Papers by Vera Marques
HORIZONTE, 2015
O texto propõe uma narrativa que demonstra como as fronteiras entre a religião e a cultura são fl... more O texto propõe uma narrativa que demonstra como as fronteiras entre a religião e a cultura são fluidas, tendo como ponto de partida as observações, por mim realizadas, na comunidade islâmica em Portugal e que aqui construo a partir de excertos de minha tese de doutorado. Ainda que pesem as divergências e as complexidades do grupo de muçulmanos em Portugal, devido às suas procedências, vertentes islâmicas e movimentos, serão os muçulmanos guineenses os protagonistas nesse artigo por se tratar de um caso de migração contínua naquele país, resultando num aumento dessa população em Portugal. E que, de certa maneira, vem exemplificar a fluidez das relações religião/ cultura, pelas próprias práticas advindas de suas culturas particulares. E mais, como maioria muçulmana procedente de uma mesma região geográfica, reproduzindo traços étnicos, sofrem um processo de segregação, não somente da sociedade mais ampla de acolhimento mas também do grupo religioso islâmico estabelecido em Portugal, o que vem gerar uma situação de conflito.
etnográfica, 2011
Frente às perspectivas contemporâneas, tenho centrado meus esforços, através de entrevistas, de o... more Frente às perspectivas contemporâneas, tenho centrado meus esforços, através de entrevistas, de observações de campo, de pesquisas realizadas e de outras fontes de dados, em entender o universo religioso islâmico, colocando minha atenção não somente nos muçulmanos de procedência migrante, mas também nos muçulmanos por conversão. O objetivo é melhor compreender as diferenças culturais e religiosas contidas em suas práticas. Assim, o presente artigo tem como finalidade apresentar os muçulmanos no Brasil em alguns dos seus aspectos práticos: uso do hijab, 11 de setembro, mídia, divulgação do Islão, conflitos e inserções.
Horizonte Revista De Estudos De Teologia E Ciencias Da Religiao, 2010
Horizonte: Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, 2011
Horizonte: Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, 2011
O objetivo do presente texto será mostrar a “pesquisadora” em seu campo de trabalho, numa etnogra... more O objetivo do presente texto será mostrar a “pesquisadora” em seu campo de trabalho, numa etnografia marcada por dois instantes e contextos diferentes: Brasil e Portugal. Num primeiro instante a pesquisa foi realizada com muçulmanos no Brasil, onde foram analisados os processos de “conversão” dos brasileiros ao Islã. Posteriormente, a investigação se estendeu às práticas religiosas dos “convertidos”, bem como as suas inserções entre os grupos muçulmanos no Brasil e em Portugal, resultando num trabalho comparativo entre os dois países. Foram, ambas as pesquisas, marcadas pelas “diferenças”, que transformaram-se em motivação, limitações e reflexões. O “pesquisado” e “pesquisador” encontraram-se numa etnografia, ou numa “viagem”, que implicou ambiguidades e deixou marcas e sentimentos gravados. Cheiros e sensações que ficaram guardados como lembranças dos momentos em campo.
Palavras Chave: Islã. Muçulmanos. Conversão.
This paper shows the "researcher" in his field into an ethnography pointed by two moments and contexts: Brazil and Portugal. At the first moment the research was with Muslims in Brazil. It analyzes the "conversion" from Brazilians to Islam. Later, the investigation was extended to the religious practices of "converted", and their inserts between Muslim groups both in Brazil and Portugal what resulted in a comparative study between the two countries. Both surveys were marked by the "differences" which turned into motivation, limitations and reflections. The "researched" and "researcher" met themselves into an ethnography, or a "trip", which implied ambiguities and left marks and feelings. Smells and sensations that were kept as memories of the moments into the field.
Key words: Islam. Muslims. Convertion.
Resumo O texto propõe uma narrativa que demonstra como as fronteiras entre a religião e a cultura... more Resumo O texto propõe uma narrativa que demonstra como as fronteiras entre a religião e a cultura são fluidas, tendo como ponto de partida as observações, por mim realizadas, na comunidade islâmica em Portugal e que aqui construo a partir de excertos de minha tese de doutorado. Ainda que pesem as divergências e as complexidades do grupo de muçulmanos em Portugal, devido às suas procedências, vertentes islâmicas e movimentos, serão os muçulmanos guineenses os protagonistas nesse artigo por se tratar de um caso de migração contínua naquele país, resultando num aumento dessa população em Portugal. E que, de certa maneira, vem exemplificar a fluidez das relações religião/ cultura, pelas próprias práticas advindas de suas culturas particulares. E mais, como maioria muçulmana procedente de uma mesma região geográfica, reproduzindo traços étnicos, sofrem um processo de segregação, não somente da sociedade mais ampla de acolhimento mas também do grupo religioso islâmico estabelecido em Portugal, o que vem gerar uma situação de conflito. Abstract This is a narrative that shows the fluid border between religion and culture, from my own observation at the islamic community in Portugal that belongs to my doctoral thesis. Despite the differences and complexities found in the group of Muslims in Portugal, due to its origins, to Islamic movements and strands, the Guinean Muslims will be the protagonists in this article, especially because it is a case of continuing migration in that country, which results in increase of that population in Portugal. In a way, this finding helps illustrate the fluidity of relationships religion / culture, by the very practices from their particular cultures. In addition, as a Muslim majority, which comes from the same geographical region, reproducing ethnic traits, undergo a process of segregation, not only by the wider host society but also by the Islamic religious group based in Portugal, which is generating a conflict situation.
Frente às perspectivas contemporâneas, tenho centrado meus esforços, através de entrevistas, de o... more Frente às perspectivas contemporâneas, tenho centrado meus esforços, através de entrevistas, de observações de campo, de pesquisas realizadas e de outras fontes de dados, em entender o universo religioso islâmico, colocando minha atenção não somente nos muçulmanos de procedência migrante, mas também nos muçulmanos por conversão. O objetivo é melhor compreender as diferenças culturais e religiosas contidas em suas práticas. Assim, o presente artigo tem como finalidade apresentar os muçulmanos no Brasil em alguns dos seus aspec-tos práticos: uso do hijab, 11 de setembro, mídia, divulgação do Islão, conflitos e inserções.
Desde o 11 de setembro de 2001, debates sobre o Islã foram intensificados, em busca de explicaçõe... more Desde o 11 de setembro de 2001, debates sobre o Islã foram intensificados, em busca de explicações plausíveis sobre os ataques terroristas ao World Trade Center. Foram colocadas em pauta, sobretudo nas mídias, nacional e internacional, hoje, uma das mais importantes fontes de informação e de construção dos nossos mundos cognitivos, questões sobre o que são os muçulmanos e o Islã. Motivada por esse cenário e pelo crescimento do número de muçulmanos no mundo, praticamente um quarto da população mundial, no qual os muçulmanos por conversão também são parte, decidi observar e comparar os dois campos, Brasil e em Portugal, tomando nota das ricas relações entre religião e cultura, entre tradição e modernidade. Dois campos com diferentes procedências, vertentes religiosas, escolas de pensamento, movimentos religiosos, que resultaram não somente em diversidade, mas também em semelhança, em conflito e em dilema. E, de onde a diferença é o que também une todos os muçulmanos do mundo.
Since September 11th 2001, debates over Islam have been intensified in search for plausible explanations for the terrorist attacks to the World Trade Center. Questions on what Muslims and Islam are have been at stake, above all in the national and international media, nowadays one of the most important information sources as well as for building our cognitive worlds. Inspired by the scenario as well as by the growing number of Muslims in the world, almost a quarter of the population, included converted Muslims, I decided to observe and compare two fields, Brazil and Portugal, taking note about the richly relations between religion and culture, tradition and modernity. They are two fields with different origins, religious tendencies, schools of thought, religious movements, which have resulted not only in diversity, but also in similarity, conflict and dilemma. And, from where the difference that also unite all the Muslims in the world.
O artigo tem por objetivo apresentar a conversão de brasileiros, sem nenhuma ascendência árabe, a... more O artigo tem por objetivo apresentar a conversão de brasileiros, sem nenhuma ascendência árabe, ao Islã, resultado de uma pesquisa realizada junto à comunidade muçulmana de São Paulo e sua região metropolitana. Os resultados empíricos mostraram valores voltados à reorganização de seus projetos, rompimento com o antigo modo de vida, adesão a uma nova visão de mundo e construção de novas identidades a partir do retorno à tradição. Por outro lado, demonstraram dificuldades relacionadas às diferenças étnicas. O desafio dos convertidos é fazer parte da comunidade muçulmana de São Paulo como reprodutor de idéias e sentimentos e identificar-se com ela enquanto identidade individual e grupal. Nesse sentido, o artigo apresenta a ampliação da comunidade muçulmana pesquisada, mostrando os processos de conversão e as dificuldades devido aos aspectos culturais e étnicos da religião e da comunidade, primariamente, composta por imigrantes sírios e libaneses. Conversion to Islam in Brasil: Ethnic differences and the building of new identities This article examines the religious conversion of Brazilians to Islam in the São Paulo metropolitan area. Results revealed a refocusing of values and goals, including the severing of former lifestyles, the adoption of a new world vision, and the creation of a new identity through the return to traditional standards. Ethnic differences were also observed in the experiences of converts. Perhaps the key challenge for converts was to balance their membership in the Muslim community, and to promote its group oriented values, while simultaneously maintaining their individual identity. In sum, this article documents the process of religious conversion and the expansion of the Muslim community in São Paulo. It also reveals the difficulties related to conversion due to cultural and ethnic differences within the Muslim community of São Paulo that primarily consists of immigrants from Syria and Lebanon. Conversion à l'islam au Brésil : Différences ethniques et construction de nouvelles identités Cet article, fondé sur une recherche dans la communauté musulmane de São Paulo et de sa région métropolitaine, tente une approche de la conversion à l'islam de Brésiliens sans ascendance arabe. Les résultats empiriques ont mis en évidence des valeurs tournées vers la réorientation de leurs projets, la rupture avec l'ancien mode de vie, l'adhésion à une nouvelle vision du monde et la construction de nouvelles identités à partir du retour à la tradition. Par ailleurs, ils ont montré les difficultés relatives aux différences ethniques. L'enjeu pour les convertis est de faire partie de la communauté musulmane de São Paulo en tant que porteuse d'idées et sentiments, et de s'y identitifer sur le plan individuel et collectif. Mais dans la communauté qui a été l'objet de l'enquête, son élargissement par la conversion dévoile aussi des difficultés dues aux aspects culturels et ethniques d'une religion qui tire son origine d'immigrants d'ascendance syriennes et libanaises. O assunto « Islã », no Brasil, ainda não foi amplamente estudado e discutido nos meios acadêmicos, se comparado com países da Europa e com os Estados Unidos. Talvez isso ocorra em função do baixo número de muçulmanos em relação ao grande número de * O presente artigo está baseado em MARQUES (2000).
Conference Presentations by Vera Marques
O tema conversão ao Islã tem sido pouco explorado nas pesquisas brasileiras. No entanto, acredito... more O tema conversão ao Islã tem sido pouco explorado nas pesquisas brasileiras. No entanto, acredito ser relevante uma discussão que leve em conta os estudos sobre os temas correlatos, realizados por outros pesquisadores, com finalidade primeira de delinear o perfil da comunidade muçulmana no Brasil como um todo. Serão levantadas questões que ajudarão na compreensão das motivações que levam à conversão, à prática religiosa dos convertidos e suas inserções na comunidade. Também serão contemplados os aspectos relevantes das comunidades muçulmanas brasileiras, como o uso do véu islâmico, 11 de setembro, mídia, divulgação do Islã, conversão, conflitos e adaptações de práticas religiosas, o que ajudará a compreender e ampliar o campo de visão sobre o Islã no país. Em outros termos, através dessas pesquisas e dessas questões, citadas acima, será possível obter dados que servirão como suporte à minha pesquisa de doutorado, em andamento, que compara a prática religiosa dos convertidos no Brasil e em Portugal.
Palavras-chave: Islã, conversão, comunidades muçulmanas
A comunicação que apresento foi motivada pela minha participação no Tercer Congreso Internacional... more A comunicação que apresento foi motivada pela minha participação no Tercer Congreso Internacional de Feminismo Islâmico, realizado em Barcelona, na Espanha, entre os dias 24 e 27 de Outubro de 2008. Enquanto realizava o trabalho de campo da minha pesquisa de doutorado, empreendida no campo das práticas religiosas e culturais islâmicas com os muçulmanos no Brasil e em Portugal, tive a grata oportunidade de presenciar o debate realizado por 21 mulheres (e 2 homens), de várias procedências, reivindicando os seus direitos como mulheres e como muçulmanas. Foram 4 dias de apresentações para uma platéia diversificada: muçulmanos (homens e mulheres), não muçulmanos, acadêmicos, ativistas, feministas seculares e curiosos, de várias partes do mundo. Portanto, o que proponho não será fazer uma discussão teórica de gênero, mas fazer uma apresentação dos nomes e dos temas abordados por essas mulheres, dado a importância dos assuntos e de suas realidades, na condição de imigrantes e como muçulmanas em seus contextos islâmicos. É a "gender jihad", impetrada pelas muçulmanas, com a finalidade de combater para afirmar o seu papel dentro da sociedade 2 . Pois bem, o feminismo e o Islã, duas idéias aparentemente distantes, se aproximam dando origem a novos movimentos e debates. Ao coro das já conhecidas Fatima Mernissi, Lila Abu-Lughod, Leila Ahmed, se juntam outras que discutem a liberdade feminina, fazendo uma releitura dos textos sagrados sob a perspectiva feminina.
Books by Vera Marques
O presente texto propõe mostrar a pesquisadora em seu campo de trabalho, em dois momentos e conte... more O presente texto propõe mostrar a pesquisadora em seu campo de trabalho, em dois momentos e contextos diferentes, de uma pesquisa que tem um mesmo objeto de estudo: os convertidos ao Islã. A primeira pesquisa (mestrado), realizada com os muçulmanos em São Paulo e sua região metropolitana, analisa os processos de conversão ao Islã. A segunda pesquisa (doutorado), compara as práticas religiosas dos convertidos, bem como as suas inserções entre os grupos muçulmanos no Brasil e em Portugal. Foram, entretanto, ambas as pesquisas marcadas pela «diferença». A diferença do «outro». O «outro» pesquisado e pesquisador. O outro que «reflete» a importância para a investigação científica, mas que também «reflete» a importância da pesquisa para o pesquisador.
Palavras-chave: Islã, muçulmanos, conversão, campo de pesquisa, pesquisador
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Papers by Vera Marques
Palavras Chave: Islã. Muçulmanos. Conversão.
This paper shows the "researcher" in his field into an ethnography pointed by two moments and contexts: Brazil and Portugal. At the first moment the research was with Muslims in Brazil. It analyzes the "conversion" from Brazilians to Islam. Later, the investigation was extended to the religious practices of "converted", and their inserts between Muslim groups both in Brazil and Portugal what resulted in a comparative study between the two countries. Both surveys were marked by the "differences" which turned into motivation, limitations and reflections. The "researched" and "researcher" met themselves into an ethnography, or a "trip", which implied ambiguities and left marks and feelings. Smells and sensations that were kept as memories of the moments into the field.
Key words: Islam. Muslims. Convertion.
Since September 11th 2001, debates over Islam have been intensified in search for plausible explanations for the terrorist attacks to the World Trade Center. Questions on what Muslims and Islam are have been at stake, above all in the national and international media, nowadays one of the most important information sources as well as for building our cognitive worlds. Inspired by the scenario as well as by the growing number of Muslims in the world, almost a quarter of the population, included converted Muslims, I decided to observe and compare two fields, Brazil and Portugal, taking note about the richly relations between religion and culture, tradition and modernity. They are two fields with different origins, religious tendencies, schools of thought, religious movements, which have resulted not only in diversity, but also in similarity, conflict and dilemma. And, from where the difference that also unite all the Muslims in the world.
Conference Presentations by Vera Marques
Palavras-chave: Islã, conversão, comunidades muçulmanas
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Palavras-chave: Islã, muçulmanos, conversão, campo de pesquisa, pesquisador
Palavras Chave: Islã. Muçulmanos. Conversão.
This paper shows the "researcher" in his field into an ethnography pointed by two moments and contexts: Brazil and Portugal. At the first moment the research was with Muslims in Brazil. It analyzes the "conversion" from Brazilians to Islam. Later, the investigation was extended to the religious practices of "converted", and their inserts between Muslim groups both in Brazil and Portugal what resulted in a comparative study between the two countries. Both surveys were marked by the "differences" which turned into motivation, limitations and reflections. The "researched" and "researcher" met themselves into an ethnography, or a "trip", which implied ambiguities and left marks and feelings. Smells and sensations that were kept as memories of the moments into the field.
Key words: Islam. Muslims. Convertion.
Since September 11th 2001, debates over Islam have been intensified in search for plausible explanations for the terrorist attacks to the World Trade Center. Questions on what Muslims and Islam are have been at stake, above all in the national and international media, nowadays one of the most important information sources as well as for building our cognitive worlds. Inspired by the scenario as well as by the growing number of Muslims in the world, almost a quarter of the population, included converted Muslims, I decided to observe and compare two fields, Brazil and Portugal, taking note about the richly relations between religion and culture, tradition and modernity. They are two fields with different origins, religious tendencies, schools of thought, religious movements, which have resulted not only in diversity, but also in similarity, conflict and dilemma. And, from where the difference that also unite all the Muslims in the world.
Palavras-chave: Islã, conversão, comunidades muçulmanas
Palavras-chave: Islã, muçulmanos, conversão, campo de pesquisa, pesquisador