Skip to main content

Ioulia Katsadima

Hellenic Ministry of Culture, Ephorate of Antiquities of Ioannina, Curator of Antiquities

Followers

201

Following

128

Co-authors

11

Public Views

Christina Williamson

University of Groningen

Sinclair W Bell

Northern Illinois University

Giorgos Papantoniou

Trinity College Dublin

Mantha Zarmakoupi

University of Pennsylvania

Caroline J . Tully

University of Melbourne

Hüseyin Uzunoğlu

Akdeniz University

Adolfo J. Dominguez-Monedero

Universidad Autónoma de Madrid

Francesco Camia

Università degli Studi "La Sapienza" di Roma

Raimon Graells i Fabregat

University of Alicante / Universidad de Alicante

National & Kapodistrian University of Athens

InterestsView All (7)

Uploads

Papers by Ioulia Katsadima

Ειδώλια από το κτήριο Λ στο Ιερό της Δωδώνης, στο Ηλ. Ζωγράφου, Αγγ. Κουκουβού, Ουρ. Πάλλη & Εύ. Παπαδοπούλου (επιμ.), Το ειδώλιο στον βορειοελλαδικό χώρο από την προϊστορία έως τους ρωμαϊκούς χρόνους, Β', Θεσσαλονίκη 2024, 527-545 με Γ. Γεωργούλα & Ε. Σκαλιστή,

The present work of intellectual property is protected by the provisions of Greek law (Ν 2121/199... more The present work of intellectual property is protected by the provisions of Greek law (Ν 2121/1993, as it has been modified and is in effect today) and by the international conventions on intellectual property rights. Any manner, means (electronic, mechanic or other) or form of copy, photocopy, reproduction, lease or loan, translation, adaptation, or redistribution to the public, and the exploitation of the whole or part of this work in general, is strictly prohibited without prior permission in writing form from the publisher.

Περὶ τῶν Ἠπείρῳ κατὰ τὸ 1913/1914 Πεπραγμένων: οι εκθέσεις του Δημητρίου Ευαγγελίδη, Ἠπειρωτικό Ἡμερολόγιο ΜΑ´2023 : 159-222.

Testimonia et Memorabilia: Η δωρεά του Ανδρέα Μπούζα στα Ιωάννινα, ICOM, Ενημερωτικό Δελτίο 19 (2022), 53-54.

by Ioulia Katsadima, Varvara Papadopoulou, and ΟΛΓΑ ΔΑΓΙΟΥ

2022: Νέο ξεκίνημα με πολλές ελπίδες Μετά από τα δύο κρίσιμα χρόνια της πανδημίας, τα οποία επηρέ... more 2022: Νέο ξεκίνημα με πολλές ελπίδες Μετά από τα δύο κρίσιμα χρόνια της πανδημίας, τα οποία επηρέασαν καθοριστικά τη λειτουργία των μουσείων, σήμερα βρισκόμαστε μπροστά σε νέες προκλήσεις αλλά και σε νέες προοπτικές. Έρευνες που πραγματοποιήθηκαν σε διεθνές επίπεδο κατά τη διάρκεια της διετίας απέδειξαν ότι οι μουσειακοί οργανισμοί θεωρούνται φορείς αξιόπιστοι με ιδιαίτερο κύρος στο σύνολο της κοινωνίας.

Η Ήπειρος από τον 6ο έως τον 4ο αι. π.Χ, στο Β. Παπαδοπούλου ( επιμ)., Μολοττίς, Αρχαιολογικός Άτλαντας των αρχαίων θέσεων της Π.Ε. Ιωαννίνων Ιωάννινα, 2022: 67-74.

Επιστημονική επιμέλεια έκδοσης Βαρβάρα N. Παπαδοπούλου Γραφιστική επιμέλεια έκδοσης Αγγελική Θεοδ... more Επιστημονική επιμέλεια έκδοσης Βαρβάρα N. Παπαδοπούλου Γραφιστική επιμέλεια έκδοσης Αγγελική Θεοδωρίδη © 2022 Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού-Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς-Εφορεία Αρχαιοτήτων Ιωαννίνων Οι φωτογραφίες προέρχονται από το Φωτογραφικό Αρχείο της Εφορείας Αρχαιοτήτων Ιωαννίνων.

Νεκροταφεία και ταφικά έθιμα στην Περιφερειακή ενότητα Ιωαννίνων/Cemeteries and burial practises in the regional unit of Ioannina

by Angeliki Panatsi and Ioulia Katsadima

ΜΟΛΟΤΤΙΣ. Αρχαιολογικός Άτλαντας των αρχαίων θέσεων της Π.Ε. Ιωαννίνων / MOLOTTIS. Archaeological map of the ancient sites in the regional unit of Ioannina, Epirus, 2022, 2022

ARCHAEOLOGICAL MUSEUM OF IOANNINA-EPIRUS

by Konstantinos Zachos, Eleni Vasileiou, Ioulia Katsadima, Paraskevi Yiouni, and Ypatia Faklari

ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ, 2008

The book is a guide to the Archaeological Museum of Ioannina which houses a large number of objec... more The book is a guide to the Archaeological Museum of Ioannina which houses a large number of objects from all over Epirus in Northwestern Greece and which cover a long period of time from the Palaeolithic age to the Roman imperial times. The archaeological findings are exhibited in the Museum in sections, which are intertwined in three axes - chronological-geographical and thematic. Adopting a modern approach to the cultural remains of the past, the visitor of the Museum is invited to follow, understand, but also to reflect on the evolution of the various aspects of the public and private life of the ancient inhabitants of Epirus. One room of the Museum is dedicated to the sanctuary of Dodona and a second to the king of Epirus Pyrrhus.

Εκπαιδευτικές δράσεις στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων: 2014-2016 στο: Αρχαιολογικό Έργο στη Βορειοδυτική Ελλάδα και τα νησιά του Ιονίου, Ιωάννινα, 2, 23-26 Νοεμβρίου 2017, Αθήνα 2022: 336-342.

“Commemorative patterns” on the Grave Stelai of Ambracia (NW Greece), in L. Balandat & K. Opitz-Pohl (eds), Grab·Denk·Mal, Workshop am Institut für Klassische Archäologie der Universität Tübingen, 17.-19. November 2017, Rahden/Westf. 2022: 113- 131.

Από τη Βεζήτσα, στην Αρτσίστα και πίσω: οι Πράσινες Πολιτιστικές Διαδρομές του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού στο Ζαγόρι, στο Φ. Μουδόπουλος- Αθανασίου (επιμ.), Ἐν Ἀρτσίστη τῆ… Μια ορεινή κοινότητα ανάμεσα στο παρελθόν και το μέλλον Αθήνα 2021, 253-272 με την Αθηνά Ζωγάκη.

The grave stelai of Cassopaia (NW Greece) and its surroundings, in: G. Lepore & B. Muka (eds), L’ Archeologia della Morte in Illiria e in Epiro. Atti del Convegno Internazionale, Tirana 16-18 dicembre 2019, Roma 2020: 293-304.

Aspects of Crisis in Antiquity: Talking to kids about past crisis and ancient interventions at the Archaeological Museum of Ioannina (Greece) in K. Plakitsi, et al (eds), E-Proceedings of the International Conference: “Crisis in Context”, ISCAR, Ioannina, 19-24 March 2019, 119-134.

In the discussion of the multifarious aspects of crisis in past, present and future, museums clea... more In the discussion of the multifarious aspects of crisis in past, present and future, museums clearly offer an alternative perspective mostly by examining crisis in different contexts. Over the last ten years, the Archaeological Museum of Ioannina, (NW Greece) has dealt with similar issues, either during the celebration of major cultural events, or by hosting "theme related" exhibitions. The paper focus on the presentation of an educational activity, designed during the celebration of the European Heritage Days 2011, under the title "Agonies of mortals/ Responses of immortals". The aim of the program was to examine how ancient societies respond to crisis situations, to impart new and complex meanings in students' learning process, and to find out what can we learn from the past.

Alla ricerca dell’albero sacro di Dodona, in C. Malacrino – K. Soueref – L. Vecchio (eds.), Dodonaios. L’oracolo di Zeus e la Magna Grecia, Museo Archeologico Nazionale di Reggio Calabria, Reggio Calabria 2019: 133–142

Το παιχνίδι στις εκπαιδευτικές δράσεις του Αρχαιολογικού Μουσείου Ιωαννίνων, Κ. Ι. Σουέρεφ, (επιμ.), Μουσειακοί χώροι στον Εικοστό Πρώτο Αιώνα, Πρακτικές Διάδρασης, Δημόσια Αρχαιολογία 2, Αθήνα 2018: 189-204.

Ambracian onomastics: Problems and perspectives, in J. -L. Lamboley, L. Përzhita and A. Skenderaj (eds), L’ Illyrie méridionale et l’ Épire dans l’ Antiquité- VI, Actes du VIe colloque international de Tirana, 20- 23 mai 2015, Tirana 2018: 165-172.

Παλαμπούτι: Μία θέση της ΜΕΧ στο λεκανοπέδιο των Ιωαννίνων, στο ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΟΔΥΤΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΑ ΝΗΣΙΑ ΤΟΥ ΙΟΝΙΟΥ, Αθήνα 2018: 81-8. Palambouti: A MH site in the Ioannina basin.

by Eleni Vasileiou and Ioulia Katsadima

Women’s inquiries on the oracular tablets of Dodona, in K. I. Soueref, (ed.) Dodona. The Omen’s Questions. New Approaches in the Oracular Tablets, [Κ. Ι. Σουέρεφ, (επιμ.) Δωδώνη. Οι ερωτήσεις των χρησμών. Νέες Προσεγγίσεις στα Χρηστήρια Ελάσματα,] Ioannina 2017, 131-141.

   ... more                                                                                                                                                                                                                                                               

Απελευθερωτικές πράξεις, στο Στ. Ελευθεράτου & Κ. Ι. Σουέρεφ (επιμ.), Δωδώνη. Το μαντείο των ήχων, Αθήνα 2016, 78-79.

Η Δωδώνη μέχρι το 167 π.Χ., στο Στ. Ελευθεράτου & Κ. Ι. Σουέρεφ ( επιμ.), Δωδώνη. Το μαντείο των ήχων, Αθήνα 2016, 25- 26.

Κατσαδήμα, Ι., Κωνσταντίνου, Κ. & Μπίτου, Ι. «Πολυμεσική ξενάγηση στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων». Στο Σουέρεφ, Κ. (επιμ.), Δημόσια Αρχαιολογία 2: Μουσειακοί Χώροι στον Εικοστό Πρώτο Αιώνα: Πρακτικές Διάδρασης. Αθήνα: Καλειδοσκόπιο. σσ. 135-153

by Katerina Konstantinou and Ioulia Katsadima

Σουέρεφ, Κ. (επιμ.), Δημόσια Αρχαιολογία 2 | Μουσειακοί Χώροι στον Εικοστό Πρώτο Αιώνα: Πρακτικές Διάδρασης. Αθήνα: Καλειδοσκόπιο, 2018

Μαρτυρίες για την παρουσία των Κερκυραίων στο Ιερό της Δωδώνης, Πρακτικά, Ι΄ Διεθνές Πανιόνιο Συνέδριο, Κέρκυρα 30 Απριλίου – Μαΐου 2014, Κερκυραϊκά Χρονικά, Περίοδος Β΄, Τόμος ΙΑ΄, Κέρκυρα 2017, 495- 514.

Ειδώλια από το κτήριο Λ στο Ιερό της Δωδώνης, στο Ηλ. Ζωγράφου, Αγγ. Κουκουβού, Ουρ. Πάλλη & Εύ. Παπαδοπούλου (επιμ.), Το ειδώλιο στον βορειοελλαδικό χώρο από την προϊστορία έως τους ρωμαϊκούς χρόνους, Β', Θεσσαλονίκη 2024, 527-545 με Γ. Γεωργούλα & Ε. Σκαλιστή,

The present work of intellectual property is protected by the provisions of Greek law (Ν 2121/199... more The present work of intellectual property is protected by the provisions of Greek law (Ν 2121/1993, as it has been modified and is in effect today) and by the international conventions on intellectual property rights. Any manner, means (electronic, mechanic or other) or form of copy, photocopy, reproduction, lease or loan, translation, adaptation, or redistribution to the public, and the exploitation of the whole or part of this work in general, is strictly prohibited without prior permission in writing form from the publisher.

Περὶ τῶν Ἠπείρῳ κατὰ τὸ 1913/1914 Πεπραγμένων: οι εκθέσεις του Δημητρίου Ευαγγελίδη, Ἠπειρωτικό Ἡμερολόγιο ΜΑ´2023 : 159-222.

Testimonia et Memorabilia: Η δωρεά του Ανδρέα Μπούζα στα Ιωάννινα, ICOM, Ενημερωτικό Δελτίο 19 (2022), 53-54.

by Ioulia Katsadima, Varvara Papadopoulou, and ΟΛΓΑ ΔΑΓΙΟΥ

2022: Νέο ξεκίνημα με πολλές ελπίδες Μετά από τα δύο κρίσιμα χρόνια της πανδημίας, τα οποία επηρέ... more 2022: Νέο ξεκίνημα με πολλές ελπίδες Μετά από τα δύο κρίσιμα χρόνια της πανδημίας, τα οποία επηρέασαν καθοριστικά τη λειτουργία των μουσείων, σήμερα βρισκόμαστε μπροστά σε νέες προκλήσεις αλλά και σε νέες προοπτικές. Έρευνες που πραγματοποιήθηκαν σε διεθνές επίπεδο κατά τη διάρκεια της διετίας απέδειξαν ότι οι μουσειακοί οργανισμοί θεωρούνται φορείς αξιόπιστοι με ιδιαίτερο κύρος στο σύνολο της κοινωνίας.

Η Ήπειρος από τον 6ο έως τον 4ο αι. π.Χ, στο Β. Παπαδοπούλου ( επιμ)., Μολοττίς, Αρχαιολογικός Άτλαντας των αρχαίων θέσεων της Π.Ε. Ιωαννίνων Ιωάννινα, 2022: 67-74.

Επιστημονική επιμέλεια έκδοσης Βαρβάρα N. Παπαδοπούλου Γραφιστική επιμέλεια έκδοσης Αγγελική Θεοδ... more Επιστημονική επιμέλεια έκδοσης Βαρβάρα N. Παπαδοπούλου Γραφιστική επιμέλεια έκδοσης Αγγελική Θεοδωρίδη © 2022 Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού-Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς-Εφορεία Αρχαιοτήτων Ιωαννίνων Οι φωτογραφίες προέρχονται από το Φωτογραφικό Αρχείο της Εφορείας Αρχαιοτήτων Ιωαννίνων.

Νεκροταφεία και ταφικά έθιμα στην Περιφερειακή ενότητα Ιωαννίνων/Cemeteries and burial practises in the regional unit of Ioannina

by Angeliki Panatsi and Ioulia Katsadima

ΜΟΛΟΤΤΙΣ. Αρχαιολογικός Άτλαντας των αρχαίων θέσεων της Π.Ε. Ιωαννίνων / MOLOTTIS. Archaeological map of the ancient sites in the regional unit of Ioannina, Epirus, 2022, 2022

ARCHAEOLOGICAL MUSEUM OF IOANNINA-EPIRUS

by Konstantinos Zachos, Eleni Vasileiou, Ioulia Katsadima, Paraskevi Yiouni, and Ypatia Faklari

ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ, 2008

The book is a guide to the Archaeological Museum of Ioannina which houses a large number of objec... more The book is a guide to the Archaeological Museum of Ioannina which houses a large number of objects from all over Epirus in Northwestern Greece and which cover a long period of time from the Palaeolithic age to the Roman imperial times. The archaeological findings are exhibited in the Museum in sections, which are intertwined in three axes - chronological-geographical and thematic. Adopting a modern approach to the cultural remains of the past, the visitor of the Museum is invited to follow, understand, but also to reflect on the evolution of the various aspects of the public and private life of the ancient inhabitants of Epirus. One room of the Museum is dedicated to the sanctuary of Dodona and a second to the king of Epirus Pyrrhus.

Εκπαιδευτικές δράσεις στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων: 2014-2016 στο: Αρχαιολογικό Έργο στη Βορειοδυτική Ελλάδα και τα νησιά του Ιονίου, Ιωάννινα, 2, 23-26 Νοεμβρίου 2017, Αθήνα 2022: 336-342.

“Commemorative patterns” on the Grave Stelai of Ambracia (NW Greece), in L. Balandat & K. Opitz-Pohl (eds), Grab·Denk·Mal, Workshop am Institut für Klassische Archäologie der Universität Tübingen, 17.-19. November 2017, Rahden/Westf. 2022: 113- 131.

Από τη Βεζήτσα, στην Αρτσίστα και πίσω: οι Πράσινες Πολιτιστικές Διαδρομές του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού στο Ζαγόρι, στο Φ. Μουδόπουλος- Αθανασίου (επιμ.), Ἐν Ἀρτσίστη τῆ… Μια ορεινή κοινότητα ανάμεσα στο παρελθόν και το μέλλον Αθήνα 2021, 253-272 με την Αθηνά Ζωγάκη.

The grave stelai of Cassopaia (NW Greece) and its surroundings, in: G. Lepore & B. Muka (eds), L’ Archeologia della Morte in Illiria e in Epiro. Atti del Convegno Internazionale, Tirana 16-18 dicembre 2019, Roma 2020: 293-304.

Aspects of Crisis in Antiquity: Talking to kids about past crisis and ancient interventions at the Archaeological Museum of Ioannina (Greece) in K. Plakitsi, et al (eds), E-Proceedings of the International Conference: “Crisis in Context”, ISCAR, Ioannina, 19-24 March 2019, 119-134.

In the discussion of the multifarious aspects of crisis in past, present and future, museums clea... more In the discussion of the multifarious aspects of crisis in past, present and future, museums clearly offer an alternative perspective mostly by examining crisis in different contexts. Over the last ten years, the Archaeological Museum of Ioannina, (NW Greece) has dealt with similar issues, either during the celebration of major cultural events, or by hosting "theme related" exhibitions. The paper focus on the presentation of an educational activity, designed during the celebration of the European Heritage Days 2011, under the title "Agonies of mortals/ Responses of immortals". The aim of the program was to examine how ancient societies respond to crisis situations, to impart new and complex meanings in students' learning process, and to find out what can we learn from the past.

Alla ricerca dell’albero sacro di Dodona, in C. Malacrino – K. Soueref – L. Vecchio (eds.), Dodonaios. L’oracolo di Zeus e la Magna Grecia, Museo Archeologico Nazionale di Reggio Calabria, Reggio Calabria 2019: 133–142

Το παιχνίδι στις εκπαιδευτικές δράσεις του Αρχαιολογικού Μουσείου Ιωαννίνων, Κ. Ι. Σουέρεφ, (επιμ.), Μουσειακοί χώροι στον Εικοστό Πρώτο Αιώνα, Πρακτικές Διάδρασης, Δημόσια Αρχαιολογία 2, Αθήνα 2018: 189-204.

Ambracian onomastics: Problems and perspectives, in J. -L. Lamboley, L. Përzhita and A. Skenderaj (eds), L’ Illyrie méridionale et l’ Épire dans l’ Antiquité- VI, Actes du VIe colloque international de Tirana, 20- 23 mai 2015, Tirana 2018: 165-172.

Παλαμπούτι: Μία θέση της ΜΕΧ στο λεκανοπέδιο των Ιωαννίνων, στο ΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΕΡΓΟ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΟΔΥΤΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΑ ΝΗΣΙΑ ΤΟΥ ΙΟΝΙΟΥ, Αθήνα 2018: 81-8. Palambouti: A MH site in the Ioannina basin.

by Eleni Vasileiou and Ioulia Katsadima

Women’s inquiries on the oracular tablets of Dodona, in K. I. Soueref, (ed.) Dodona. The Omen’s Questions. New Approaches in the Oracular Tablets, [Κ. Ι. Σουέρεφ, (επιμ.) Δωδώνη. Οι ερωτήσεις των χρησμών. Νέες Προσεγγίσεις στα Χρηστήρια Ελάσματα,] Ioannina 2017, 131-141.

   ... more                                                                                                                                                                                                                                                               

Απελευθερωτικές πράξεις, στο Στ. Ελευθεράτου & Κ. Ι. Σουέρεφ (επιμ.), Δωδώνη. Το μαντείο των ήχων, Αθήνα 2016, 78-79.

Η Δωδώνη μέχρι το 167 π.Χ., στο Στ. Ελευθεράτου & Κ. Ι. Σουέρεφ ( επιμ.), Δωδώνη. Το μαντείο των ήχων, Αθήνα 2016, 25- 26.

Κατσαδήμα, Ι., Κωνσταντίνου, Κ. & Μπίτου, Ι. «Πολυμεσική ξενάγηση στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων». Στο Σουέρεφ, Κ. (επιμ.), Δημόσια Αρχαιολογία 2: Μουσειακοί Χώροι στον Εικοστό Πρώτο Αιώνα: Πρακτικές Διάδρασης. Αθήνα: Καλειδοσκόπιο. σσ. 135-153

by Katerina Konstantinou and Ioulia Katsadima

Σουέρεφ, Κ. (επιμ.), Δημόσια Αρχαιολογία 2 | Μουσειακοί Χώροι στον Εικοστό Πρώτο Αιώνα: Πρακτικές Διάδρασης. Αθήνα: Καλειδοσκόπιο, 2018

Μαρτυρίες για την παρουσία των Κερκυραίων στο Ιερό της Δωδώνης, Πρακτικά, Ι΄ Διεθνές Πανιόνιο Συνέδριο, Κέρκυρα 30 Απριλίου – Μαΐου 2014, Κερκυραϊκά Χρονικά, Περίοδος Β΄, Τόμος ΙΑ΄, Κέρκυρα 2017, 495- 514.

Οι επιτάφιες στήλες της Αμβρακίας, Ιωάννινα 2003

This dissertation considers the funerary monuments of Ambrakia in northwestern Greece and outline... more This dissertation considers the funerary monuments of Ambrakia in northwestern Greece and outlines the major trends in the commemorative traditions of this area. Most of these stelae were found between 1988 and 2000 at the rescue excavations conducted by the local Ephoreia of Antiquities in the modern city of Arta. They are dated from the end of the archaic to the late Hellenistic periods. They form one of the largest groups of funerary monuments in Northwestern Greece. They bear a considerable amount of information and they allow multiple readings as they reflect the social, historical and religious surroundings of this part of Helladic periphery.
This study consists of two parts: In part A the stelai under consideration are presented in detail. Part B consists of the catalogue, appendix and plates. The study of this sample of 169 pieces leads to interesting remarks on the dating, the local workshop and the geographical distribution of these stelai. Hence the cultural surroundings, along with the social background of the region are being illustrated, and the role of Ambrakia as a distinctive cultural center in the area of the Ambrakian Gulf becomes apparent.

"Notes on some late Archaic-early Classical Inscriptions from Ambrakia (Epirus)", in 3rd Greek-Turkish Epigraphical Symposium, 29 June- July 2, 2017.

Η αρχαιολογία στα χρόνια των Βαλκανικών Πολέμων (1912-1913): Η περίπτωση του Δημητρίου Ευαγγελίδη.

«Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων: Από τις θεματικές συλλογές του 20ου στο δίκτυο Μουσείων του 21ου αιώνα» στο πλαίσιο ημερίδας με τίτλο «Μουσεία στην Ήπειρο, Μορφές γνωριμίας και συνεργασίας» , Ελληνικό Κατσαναχωρίων, 2 Οκτωβρίου 2010.

"Ο αρχαιολογικός χώρος της Άνω Κοιλάδας Γορμού Πωγωνίου" στο πλαίσιο του Αναπτυξιακού Πολιτιστικού Συνεδρίου, Πωγώνι, Ν. Ιωαννίνων, 2006

"Ambracia capta: Γραπτές Πηγές και Αρχαιολογικά Δεδομένα", Ινστιτούτο Φιλοσοφικών Ερευνών- Πάτρα. 2005