아름다움은 물리적인 감각인가?
신경미학의 연구 결과는 그렇다,고 대답한다. 인간이 아름다움을 인지할 때 내측 안와전두피질이 활성화된다. 더 아름답다고 느낄 때 활성화되는 정도도 비례한다. 여기서 여러가지 의문을 느낄 사람들이 많을 텐데, 연구는 생각보다 폭넓게 진행되어 시각적인 것,
청각적인 것, 개념적인 것으로부터 느끼는 아름다움에 대해 모두 동일한 결과를 보여준다. 개념적인 것에는 심지어 수학 공식의 아름다움(그 유명한 오일러의 수식!)과 윤리적인 행위까지 포함된다. 따라서 내측 안와전두피질이 손상된 사람은 도덕적으로 적절한 판단을 행할 수 없다.
흥미로운 연구는 더 많은데, 가령 미술적으로 훈련받은 전문가와 일반인의 아름다움에 대한 지각 방식도 다르다. 시각 정보를 처리하는 방식에서 우선 차이가 있고, (아이트래커 같은 시스템을 활용해보면) 일반인은 원근적 소실점 같은 시각적 자극에 충실하게 따라가는 반면 전문가는 일정한 패턴에
아 원래 덧붙이려고 했던 얘기는 진리의 발견에 꼭 아름다움이(위의 바일의 사례처럼) 도움되는 것은 아니라는 얘기였는데, 가령 케플러는 천체의 운동이 아름답고 조화로운 원 운동이라는 고정관념을 버리고 타원 운동이라는 흉측한 가설을 선택하고서야 올바른 천체 운동을 계산해낼 수 있었다.
따라 그림의 전체적인 구도를 훑는 경향이 보인다. 이후의 아름다움에 대한 지각도(안와 전두피질의 자극 정도를 포함하여) 다르게 나타나는데, 일반인 그룹은 친구나 전문가의 평가, 혹은 실험의 후원 기업 등의 “라벨링”에 의해 휘둘리는 경향을 보이는 반면 전문가 그룹은 배외측 전전두피질
큐비즘의 시초가 된 피카소 작품 <아비뇽의 처녀들> (1907), 큐비즘 기법으로 애인 마리 테레즈의 초상을 그린 유명 작품 <꿈> (1932), 큐비즘 기법으로 애인 도라 마르의 초상을 그린 유명 작품 <도라 마르의 초상> (1937), 도라 마르의 작품 제작 추정 시기 <Double Portrait with Hat> (1936-1937)
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사실 책 요약을 내 맘대로 거칠게 한 편인데(가령 아름다움이 물리적 감각이라느니 하는 자극적인 선언은 책에 없어요, 뭔가 일본인 학자답게 굉장히 조심스럽고 겸손하게 쓰인 책입니다) 조금 더 덧붙이자면, 진선미의 상관관계에 대한 것이다. 가령 수학자 헤르만 바일은 아름다움과 진실 중 하나를
진의 영역에까지 개입하고 기여하는 미의 중요성을 말하려는 듯하다. 선의 경우 또한 말할 것도 없이, 윤리학과 미학의 관계는 고대 그리스부터 칸트에 이르기까지 어쩌구… 인데 (이 책엔 칸트가 뇌과학적으로도 그럴듯했음을 증명하는 내용도 있다) 내가 좋아하는 문장은 라캉의 다음과 같은 표현
택하라면 아름다움을 택하겠다,고 말할 정도로 미에 진심인 사람이었고 자신이 연구한 수식이 기존의 수학적 진리와 맞부딪게 되자 그냥 발표해버린다…… (맥락상 어찌됐든, 수식이 아름다웠기 때문) 이후 바일의 수식은 양자역학의 발달에 기여했다고 하는데, 저자는 이러한 바일의 사례를 통해