しっ‐しょう〔‐シヤウ〕【湿生】
しっ‐せい【湿生】
四生
(湿生 から転送)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2026/01/17 21:11 UTC 版)
四生（ししよう、梵: catur-yoni）とは、仏教において生物を出生（ジャーティ）方法によって4つに分類したもの[1]で、「胎卵湿化」、「卵胎湿化」とも呼ばれる。
四生の分類
仏教では無我を説くが、常一主宰な我を否定した上で（肉体があればこそ意識があるのであり、死後肉体が滅んでも霊魂は不滅であるという考えを否定した上で）、業（カルマ）に基づき衆生は輪廻転生すると説明される[2]。
- 胎生（たいしょう、梵: jarāyu-ja） - 母親の胎内から出生するもの（哺乳動物など）。人間もこれに含まれる。
- 卵生（らんしょう、梵: aṇḍa-ja） - 卵殻から出生するもの（鳥類、魚類など）[1]。
- 湿生（しっしょう、梵: saṃsveda-ja） - 湿潤なじめじめしたところから出生するもの（虫など）[1]。
- 化生（けしょう、梵: upapādu-ka） - 業（カルマ）により何もないところから、別によりどころなしに[3]忽然と出生するもの（天人や地獄の衆生など）[1]。
餓鬼は胎生のものと化生のものとがあり、畜生は胎生のものと卵生のものと湿生のものとがある。特殊な場合として、畜生にも化生があり、人間にも卵生・湿生・化生がある、という[3]。
『パーリ仏典』によれば、常見（人生は一度限りだが霊魂は不滅であるとする見解）・断見（出家し、欲や執着を絶って輪廻から解脱し涅槃に入らなくても、人は死ねば二度と生まれ変わらないとする見解）は、悪見であると釈迦は批判したが、化生の衆生の存在を疑うことも悪見だと説いたという。
脚注
- ^ a b c d 岩波仏教辞典 1989, p. 354.
- ^ 清水俊史『ブッダという男 ――初期仏典を読みとく』筑摩書房、2023年、69頁。ISBN 978-4480075949。
- ^ a b 櫻部・上山 2006, p. 42.
参考文献
- 中村元他『岩波仏教辞典』（第2版）岩波書店、1989年。 ISBN 4-00-080072-8。
- 櫻部建、上山春平『存在の分析＜アビダルマ＞―仏教の思想〈2〉』角川書店〈角川ソフィア文庫〉、2006年。 ISBN 4-04-198502-1。（初出：『仏教の思想』第2巻 角川書店、1969年）
- 片茂永「韓国の蓮華化生図について」『比較民俗研究』24号,比較民俗研究会,2010年3月.
- 片茂永「蓮葉化生の国際性」『比較民俗学会報』比較民俗学会,通巻147,2011年3月．
- 片茂永「京都六波羅蜜寺蛙股の三本蓮華化生」『比較民俗学会報』,通巻150,2012年3月.
- 片茂永「韓国松広寺地蔵殿極楽図と浄土三部経」『比較民俗学会報』,通巻162,2015年7月.
- 片茂永「今昔物語集の道喩と蓮華化生」『比較民俗学会報』,通巻172号,2017.
- 片茂永「中国の何仙姑と蓮華」『比較民俗学会報』,通巻180号,2019.
関連項目
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