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湘夫人(張渥九歌図)
湘夫人 (しょうふじん)は、中国楚 地の湘江 流域で信仰された水神で、『楚辞 』九歌 に描かれる女神。湘君 の配偶神とされ、その哀怨な神性は古代楚の祭祀文化と貴族文学の融合を体現する存在として知られる。帝舜の妃娥皇 ・女英 と習合される説が広く流布している。
典拠文献
『楚辞』九歌「湘夫人 」篇:「帝子降兮北渚」で始まる巫女の降神歌舞詞。待ち人との邂逅と別離を水辺の情景で象徴化[ 1]
唐代司馬貞 『史記索隠 』:「夫人は堯の二女なり」と帝舜伝説との関連を指摘[ 2]
清代戴震 『屈原賦注』:湘夫人を湘水女神として独立神格化[ 3]
司掌領域:湘江流域の農耕豊穣・治水安寧
表象物:荷屋(「芷葺兮荷屋」)、杜若(香草)
文学的モチーフ:待ちわびる女性像(「目眇眇兮愁予」)
祭祀遺跡:汨羅江 畔の湘妃祠(湖南省岳陽市)
神話的変容
古代伝承
『列女伝 』(前漢):娥皇・女英が湘水で殉死し「湘妃」となる説話形成
『博物志 』(晋):湘夫人の涙が竹に斑点を生む「斑竹伝説」の定着
中世解釈
宋代朱熹 『楚辞集注』:湘夫人を「湘君の配」と位置付け神婚説を展開[ 4]
明代汪瑗『楚辞集解』:湘夫人を湘水の精霊とする自然神解釈
近代研究
赤塚忠 『楚辞研究』(1986):水辺の祭祀と生殖儀礼の関連を分析
芸術表現
絵画:仇英 『湘夫人図』(明)、傅抱石『湘夫人』(1954)
彫刻:長沙 馬王堆漢墓出土の帛画に水神像
戯曲:崑曲 『湘妃怨』(清初)の悲劇的ヒロイン
脚注
^ 屈原. “九歌・湘夫人”. 楚辞 (前3世紀)
^ 司馬貞. 史記索隠 (8世紀)
^ 戴震. 屈原賦注 (18世紀)
^ 朱熹 (1195). 楚辞集注
関連文献
小南一郎『中国の女神』岩波書店、2002年。 [要文献特定詳細情報 ]
黒田真美子「湘夫人の神話学」『東洋文化研究』2015年。 [要文献特定詳細情報 ]
周勲初『楚辞全訳』鳳凰出版社、2010年。 [要文献特定詳細情報 ]
関連項目
神々
華夏 の神々 および上古時代 の神々
儒教 の神々
道教 の神々
原初の神々
三清
四御
五老
東方安宝華林青霊始老九炁天君(蒼帝)
南方梵宝昌陽丹霊真老三炁天君(赤帝)
中央玉宝元霊元老一炁天君(黄帝)
西方七宝金門皓霊皇老七炁天君(白帝)
北方洞陰朔単郁絶五霊玄老五炁天君(黒帝)
六司
南斗第一天府司命上相鎮国真君
南斗第二天相司禄上相鎮嶽真君
南斗第三天梁延寿保命真君
南斗第四天同益筭保生真君
南斗第五天枢度厄文昌錬魂真君
南斗第六天機上生監簿大理真君
七元
北斗第一天枢宮陽明貪狼太星君
北斗第二天璇宮陰精巨門元星君
北斗第三天璣宮真人禄存真星君
北斗第四天権宮玄冥文曲紐星君
北斗第五玉衡宮丹元廉貞綱星君
北斗第六闓陽宮北極武曲紀星君
北斗第七瑶光宮天衝破軍關星君
八極
九曜
十都
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第二殿楚江王
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第四殿五官王
第五殿閻羅王
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第七殿泰山王
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第九殿平等王
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三官大帝(中国語版 )
四値功曹
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中岳嵩山中天崇聖大帝
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南岳衡山司天昭聖大帝
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神霄九宸
その他
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関連項目