rosana guber la etnografia método, campo y reflexividad «I siglo veintiuno editores Escaneado con CamScannerLa autora Rosana Guber es Ph. D. en Antropologia Social, in- vestigadora de IDES-CONICET, directora del Centro de Antropologia Social del IDES, coordinadora de la Maestria en Antropologia Social del IDES/IDAES-Uni- versidad Nacional de San Martin y profesora de méto- dos etnogrificos en posgrados de la Argentina y Améri- ca Latina. Es autora del manual de trabajo de campo EI salvaje metropol Sergio Visacovsky, de Historia y estilos de wabajo de campo en Argentin: no, y compiladora, junto con Sus temas de investigacién son los inétodos etnogr cos, la historia antropolégica de la antropologia en la Angentina, y las memorias angentinas sobre el conflicto de 1982 con Gran Bretaita por las Islas Malvinas. Escaneado con CamScannerKl siglo veintiuno editores argentina, Guatemala 4824 (c14258UP), Buenos Aires, Argentina siglo veintiuno editores, . dec.’ Cerro del Agua 248, Delegacién Coyoacén (04310), D.F,, México siglo veintiuno de espajia editores, s.a. Sector Foresta n° 1, Tres Cantos (28760), Madrid, Espaiia Guber, Rosana La etnografia: Método, campo y reflexividad. - 1* ed, - Buenos Aires : Siglo Veintiuno Editores, 2011. 160 p. sil. ; 20x23 cm. - (Minima) ISBN 978-987-629- 157-6 1, Etnograffa. I. Titulo CDD 306 © 2011, Siglo Veintiuno Editores S.A. Disefio de cubierta: Juan Pablo Cambariere IspN 978-987-629-157-6 Impreso en Artes Graficas Delsur // Almirante Solier 2450, Avellaneda, en el mes de marzo de 2011 Hecho el depésito que marca la Ley 11.723 Impreso en Argentina // Made in Argentina Escaneado con CamScannerA la memoria de Anibal Ford, que aposté a nuevos cruces y miradas. A la memoria de Lali Archetti y Santiago Bilbao, que no tuvieron miedo de embarrarse. ¥ al horizonte de Sol, para que sus enormes ojos azules vean mucho més que yo. Escaneado con CamScannerindice Prélogo a la segunda edicién " Introduccit 15 1. Una breve historia del trabajo de campo etnografico 23 Los prolegémenos 23 Los héroes culturales 26 La etnografia antropolégica y sociolégica en los Estados Unidos 32 El exotismo de la natividad 34 2. El trabajo de campo: un marco reflexivo para la interpretacion de las técnicas 39 Positivismo y naturalismo 39 El descubrimiento etnometodolégico de la reflexividad 42 Trabajo de campo y reflexividad 45 3. La observaci6n participante 51 Los dos factores de la ecuacion 52 Una mirada reflexiva de la observacién participante 56 Participacién: los dos polos de la reflexividad 60 La participacién nativa 66 4. La entrevista etnografica, o el arte de la “no directividad” 69 Dos miradas sobre la entrevista 70 Escaneado con CamScannerLimites y supuestos de la no directividad 73 La entrevista en la dinamica general de la investigacién 78 La entrevista en la dinamica particular del encuentro: 88 5. El registro: medios técnicos e informacion sobre el proceso de campo 93 Formas de registro 95 Qué se registra? 102 Lo que observa, lo que oye 104 6. El investigador en el campo 111 Un incidente de campo 112 La persona del investigador 114 Las emociones 116 La investigadora, el género y la mujer 118 La naturalizacién de lo foraneo 122 7. El método etnografico en el texto 127 La légica interna de la etnografia 129 El trabajo de campo en el producto textual 133 Notas 137 Bibliografia sobre trabajo de campo 143 Indice de nombres y conceptos 159 Escaneado con CamScanner5. El registr medios técnicos e informacion sobre el proceso de campo Cuando se habla de “registro”, se esta aludiendo a dos procesos simultaneos, a menudo indiferenciados por aquella concepcién que considera al trabajo de cam- po como una captacién inmediata de “lo real”. Esta pers- pectiva afecta tanto al recurso tecnolégico por el cual se almacena informacion -lo que llamaremos “formas de registro”- como a la informacién misma, pucs convierte al vehiculo que une el campo y la oficina, el trabajo en terreno y el anilisis, en una misma unidad que subsume el acto de registrar y los datos registrados. Segtin esta lectura, el registro es un medio por el cual se duplica el campo en forma de notas (registro escrito), imagenes (fotografia y cine) y sonidos (registro magnetofénico). Una perspectiva como la que venimos sugiriendo aqui permite complejizar esta operacién sin por cllo perder de vista la necesidad de realizar cuidadosos y sistematicos registros durante el trabajo de campo. Pero, ¢cémo lo- grarlo? En primer lugar, mediante la aplicacién critica e inteligente de técnicas de obtencién de informacién que permitan al investigador ver y ofr lo inesperado, abrir cada vez mis sus sentidos, y distinguir las reflexividades que confluyen en el trabajo de campo (como consta en los tres capitulos precedentes). En segundo lugar, mc- cliante el registro de la informacién considerada diversa, inesperada o miltiple. En tercer lugar, resulta funda- mental consignar el proceso de apertura de la percep- cion y exposicién de la propia reflexividad como distinta 93 Escaneado con CamScannerde la reflexividad de los nativos y de la reflexividad del trabajo de campo en si. En efecto, el registro no implica que el investigador “se lleve el campo a casa” sino que logra, mas bien, una su- cesion de imagenes instantaneas del proceso de apertura hacia otras reflexividades. A] situarse en un contexto de- terminado, la relaci6n entre investigador e informantes se concreta y complejiza, incorporando variantes de dicha re- lacion. En ese proceso, el registro es una especie de crista- lizacién de la relacién vista desde el Angulo de quien hace las anotaciones o fija el teleobjetivo de la camara. Pero este Angulo no es equiparable a “la realidad registrada”, en primer lugar porque un registro no puede dar cuenta de todo sino que implica un recorte de lo que el investiga- dor supone relevante y significativo. Los criterios de sig- nificatividad y relevancia, a su vez, responden al grado de apertura de la mirada del investigador en esa etapa de su trabajo de campo. Por eso, el registro es una valiosa ayuda: 1) para almacenar y preservar informacién, 2) para visua- lizar el proceso por el cual el investigador va abriendo su mirada, aprehendiendo el campo y aprehendiéndose a si mismo, y 3) para visualizar el proceso de produccién de conocimientos que resulta de la relacién entre el campo y la teoria del investigador, proceso que en las notas queda a cargo exclusivamente de quien hace el registro. A causa de esto, resulta imprescindible que el investigador registre no s6lo lo que ocurre “ahi afuera”, sino también todo aquello que pueda echar luz sobre las razones que lo llevan a regis- trar algunas cuestiones y relegar otras, a reparar en deter- minados aspectos y no en otros, a integrarlos de una y no de otra manera. Lo que el investigador tiene en su registro es la materializacion de su propia perspectiva de conoci- miento sobre una realidad determinada, no esa realidad en si. Pero esto no significa que la realidad no exista o sea irrelevante; por el contrario, resulta fundamental, precisa- mente, para la produccién de descripciones menos etno- 94 Escaneado con CamScannercéntricas que incorporen la perspectiva nativa. Para que el registro se oriente en esta direcciOn, es necesario explicitar a cada paso, en la medida de lo posible, la intervencion conceptual de quien registra para abrir su mirada, recono- ciendo los contrastes con el mundo social en estudio e inte- rrogandose por el significado, dentro de su propio marco conceptual y en funcién de su objeto de conocimiento, del material obteniclo y transformado en dato. Formas de registro Los investigadores de campo han optado por cletermina- das formas de registro segtin su grado de fidelidad respec- to del referente empirico. Pero es necesario reparar en que las modalidades de registro, al igual que la presencia del investigador en el proceso de obtencién de informa- cién, inciden en la dinamica de lo real, y deben por lo tanto ser analizadas no sélo en funcién de su fidelidad sino también en funci6n de dicha incidencia. Esto signifi- ca que el recurso al que apela el investigador no sera mas o menos adecuado porque altere o no el campo y la conduc- ta de los informantes, sino porque cada forma de registro, asi como cada investigador y cada personalidad, inciden de algiin modo en la relacién de campo. Y este “modo” también debe ser reconocido y explicitado. Como vimos, aun cuando el investigador no lleve consigo ningtin imple- mento técnico (grabador, filmadora, libreta de notas), su sola presencia, su atenci6n, su comportamiento, afectan el medio observado. Lo deseable no es borrar esta incidencia sino reconocerla, caracterizarla e incorporarla como con- dicion de la investigaci6n social. El investigador puede realizar el registro en el transcur- so de los hechos 0 bien posteriormente. En el primer caso, las modalidades mas habituales son el uso del grabador y las notas escritas. El grabador asegura una fidelidad “casi 95 Escaneado con CamScanner