夫に先立たれたあと、姑に仕える一人の女性を主人公に、主婦の幸せ、本当の自由とは何かを問いかけるホーム・ドラマ。水木洋子の書き下ろし。（１９８１年１１月１０日～１９８２年４月２０日放送、全２４回）◆父・佐太郎（金子信雄）は、こま子（池内淳子）のためにブティックを改装し、「御食事処・井田」を開店した。こま子は、その道の先輩・くら（由紀さおり）について魚河岸へ行き、仕入れの勉強に大忙し。一方、大方（高橋悦史）の後添え候補の嘉代（横山道代）は、大方から色よい返事がないのを悲しみ、福山家を出たいといい出す。

未来科学研究所のコンボイによって選ばれた５人の若者が、平和の使者・大戦隊ゴーグルファイブとなって、暗黒科学帝国・デスダークに立ち向かう。スーパー戦隊シリーズ第６作。（１９８２年２月６日～１９８３年１月２９日放送、全５０回）◆第１回。邪悪な科学者たちが手を組んで世界征服を目論む暗黒科学帝国・デスダークによる地球侵攻が始まった。未来科学研究所のコンピューターボーイズ＆ガールズは赤間健一（赤木良次）、青山三郎（石井茂樹）、黒田官平（春田純一）、黄島太（伍代参平）、桃園ミキ（大川めぐみ）ら５人の若者をゴーグルファイブとして選んだ。

アニメと実写の合成、コンピュータグラフィックス、歌、スタジオ構成などを組み合わせた新しい試みの数学番組。原作：赤塚不二夫（１９８２年８月１１日～８月２５放送、全３回）◆第一夜は、０（ゼロ）の発見、確率、代数の歴史について。

中国地方５県に伝承されてきた伝統工芸の担い手たちの技能と生き方を風土との関わり中で描くシリーズ。中国放送、山陰放送、山陽放送、テレビ山口の４社共同制作。放送番組センター協賛番組。◆広島県尾道地方の山間部には、農家に長男が生まれると旧暦８月１日の「八朔の節句」に田面船（たのもぶね）を贈る風習が残っている。「田面節句」とも呼ぶが、田面とは「田の実（み）」が訛った言葉で、農作物の豊作と子供の成長を願う意味がある。田面船は長さ１ｍほどの木製屋形船で、車が付いている。形は江戸時代の北前船を模しており、商港・尾道の繁栄を物語る。その船べりには、御殿桜や松竹梅、花車などめでたい絵が描かれ、時には客が図柄を注文することもある。子供たちはこれを曳いて、田んぼの畦道を氏神様へお参りする。港町尾道には路地が多く、その中の通称「杓屋小路」で、昔は１０軒余りの杓屋が賑やかに槌の音をたてて、余り木で田面船を作っていた。しかし現在は僅かに１軒、杓屋８代目で今は神棚屋の本城政吉さん（６２歳）が田面船を作っているだけである。

市制施行６０周年を迎えた函館市の歴史・文化・人々の暮らしを、市街地を網羅する路面電車に乗ったリポーターが紹介する。◆旧函館区公会堂、ハリストス正教会、元町カトリック教会、外国人墓地、五稜郭公園など、函館は観光資源に事欠かない歴史のある街である。番組では、江戸時代後期に函館と大坂を行き交う廻船問屋として活躍した北海の豪商・高田屋嘉兵衛の銅像や、函館生まれの文芸評論家・亀井勝一郎の生家、かつてこの地に住み、数々の短歌を詠んだ石川啄木の青柳町借家跡地などを訪れ、函館の文化・歴史に触れる。また、イカソーメン作りに挑戦したり、朝市・谷地頭温泉などで“普段着”の市民生活にも触れる。

１９８１年（昭５６）沖縄本島北部の山原でクイナの仲間、ヤンバルクイナが発見された。その年の１２月、日本ではじめて１６ミリフィルムによる撮影に成功。ヤンバルクイナの形態、生態、行動にせまり、その謎を解く手がかりとともに、いま、山原がおかれている現状を紹介し、その保護を訴える。

寺の娘と結婚する予定の生真面目な坊僧が、飲み屋のおかみに水子供養を頼み込まれる。寺では水子供養は禁じられていたが、釈迦の慈悲を願う心を思って彼は苦悩する。◆久念（坂東八十助）は常林寺の生真面目な坊僧。院住の正亮（上原謙）は養子で、寺の実権を握っている庫裏の忠子（乙羽信子）は、久念を娘の可奈子（手塚理美）の婿にして寺を継がせるつもりでいた。ある日の昼下がり、町で飲み屋をやっている留子（中田喜子）が寺を訪れ、堕胎した水子の供養をやってくれと言い出した。格式の高い修業寺である常林寺では、その種の供養は堅く禁止されている。他の寺へと断る久念。しかし、留子は毎朝毎夕に久念の撞く鐘の音に導かれてきたと頼み込む。

東京国立博物館の林屋晴三が、百日余り窯をたき続け新しい境地を示す新作数十点を制作した、加藤唐九郎に聞く。◆土を求め飽くことなく歩き続け、今回も１００種類以上の土を試して作ったという茶碗を紹介する。「土の持つ性質が形・色彩となって自然に表れているのが良い作品と思う。今初めて多少の自信がもてるようになった」と８４歳の唐九郎は意欲的に語る。