皆様、あけましてあけましておめでとうございま〜す。
私が住んでいる現地（スイスフランス語圏）では
Bonne année (良い年を〜）！と正月に挨拶しますが、日本語の『あけまして』が『開ける・明ける』というニュアンスが『重ね合わせ・もつれ』になった感があり、本当に新たな新年を、清浄な新年を迎えま〜す・・・といった雰囲気にさせてくれます。
駄洒落好きな禅オヤジとしては、これに『空けまして、おめでとう！』の洒落が通じる人と出会えれば本当に、ダルマさんに『眼』を入れるほど『目出度い』のですが。
今年の干支は『馬』ということで、そんな『干支』があったっけ？？なんて思った間抜けな私ですが、私自身の干支は『龍』で、星座が『牛』、そして数年前に私自身が名付けた私の居士名が『馬骨』という、他愛もない縁で『馬』という干支が、まるで私の年でもあるような大いなる勘違いで始まる年のようです。
『馬』というと、『疾走』とか『飛躍』とか動的ダイナミズムをイメージした時、私の愚脳は『此岸から彼岸への飛躍』・・・つまり私が昨年来提唱している『HI（般若智の完成）』の図を思い浮かべました。
ついでに『ギャーテーギャーテー波羅ギャーテー、波羅僧ギャーテー、ボジソワカ〜般若心経〜』・・・と、般若心経の呪文まで唱えてしまいましたが、その時、ふと『飛躍』するには蹴り上げる『地面』が必要だよなぁ…と思ったとき、『慈面』という馬骨流新『佛語』が出てきました。
確かに、飛躍するには物理学的には『地面』が、佛理覚的には『慈面』が必要・・・という『佛語漢字方程式』でいうところの、エンタングルメント『重ね合わせ・もつれ』現象の発見となったわけです。
考えてみれば、私たちは簡単に『飛躍』と言っているわけですが、『蹴り上げる』土台が何なのかという認識することなしに、『飛躍』はありえないことを思えば、禅の言うところの『脚下照顧』や『看脚下』という禅語が示す、最も肝心な『土台の認識』が腑に落ちます。
私の『道産子』弁がつい出てしまいましたが、そういえばこの『書』、道産子という北海道産の短足な馬の様子がウマく表現されています。本年もどうぞ、宜しくお願い申し上げます。
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