米国に多少なりとも滞在経験があれば、いかに日本社会が「ルールに外れたり、困っている人に対して冷淡か」というのを肌身で感じた方は少なくないだろうと思う。国民性が故、といえばそれまでだが背景には宗教観が横たわっている。 　神の前で自分の行いが真摯であるかどうか、裏切りは無いかを重視するキリスト教圏の多くでは、自分と神の関係性が優先され、極論を言えば他者の行いについてはそれほど頓着しない。神の前では人はみな兄弟・姉妹なのであるから、他者を助けることは神に評価される善行なのである。アメリカでも信心に薄いキリスト教徒はカトリック、プロテスタントなどの宗派を問わずに存在するが、最後の共同体として地域には教会というコミュニティが残っている。 　一方日本は宗教的道徳心が薄い代わりに、かつては「世間様」という道徳があった。他者を助けなければ世間から白眼視されるがゆえに、慈悲の精神が生まれるのである。しかし過去数十年にわたって核家族化、独居世帯、都市への人口移動などが起こったために、人々の規範を縛る「世間様」は無きが如くになった。人々の道徳を縛る「世間様」が無くなるとどうなるのか。 　現在の日本では、人々が持つ価値判断の基準は「損か得か」の合理的基準である。だからコスパ、タイパを掲げる言説がもてはやされる。人間より上位に存在する超越的な「監視者」がいないので、徳であれば人を助けるが、損であれば手を差し伸べない。現代の日本は究極の世俗国家である。 「神が人を裁く」という概念が薄いため、絶対的な価値観が「世俗の法律」になる。ルールを外れたり犯したりしても、「神が裁く」とすれば一度や二度の失敗には寛容になる。ところが今の日本社会にはそうした概念が無いので「法律を守ること」が全てになる。もちろん遵法精神は重要ではあるが、世俗の法の上位に神がいない社会は、「人が人を裁く」という風になり、激しい社会からの懲罰が正当化される。赦しの概念は希薄になる。 　このような日本社会は、宗教的道徳が薄いので強者にとっては大変に生きやすい。なぜなら宗教的制約が無いのだから、権力や金銭で合理的と思われる行いを大規模に平然と実行できるからだ。世俗の法を決めたり、影響を与えることができるのはこうした強者だからである。 　他方、合理性の追求以前に困窮している人々は、救済される手段が行政しかなくなるので、これに対し無知な場合、対象から外される場合も少なくはない。こうした人々はひたすら遵法を強いられ、法の改編や解釈や法曹人に頼った「法の利用・活用」からは遠くなるからである。 　どちらの社会がより生きやすく、幸福につながるかは人それぞれの価値観だが、日本社会の生きづらさの正体はこの辺りにあるのは間違いないだろう。

この記事を読みながら、最近、私が代表をしている団体のSNSで投稿した動画につくコメントを思い出した。 「入学しない大学に支払う入学金」問題というものがある。 第一志望の大学の合格発表の前に、滑り止めとして受験する大学の入学金の支払いがあり、入学する資格をキープするために入学金（大学によって金額は異なるが文系私大で30万円ほど）を支払う必要があるというもので、入学金を余分に支払う余裕がない受験生は、受験する学校を事前に調整している。機会の不平等が生じているし、何より、入学しない大学に入学金を納めなければならない合理性は考えづらく、そんな国は他に見当たらない。 それについての問題提起を行った動画であったのだが、自分も経験したことがあるという賛同コメントも多くついたが、「そういうものなのに文句を言うのはおかしい」「嫌だったら受験しなければいい」「受験はビジネスなのだからしょうがない」「自分は支払ったがおかしいと思わない」といったコメントも散見された。 今回の記事で、 特に困っている人を思いやる「共感的関心」と、他人の視点で物事を見る「視点取得」が低く出ます。 とあったが、私は日本社会が生きやすい社会になるために、共感的関心や視点取得といった特性が深まることが重要なのではないかと考えている。 一つずつ議論する中で、視点を増やし、自己責任に矮小化されない考え方が共有されていけばいいなと思う。