Violência Urbana

At the end of the 1990s, researchers involved in the debate on the new wars introduced discussion about the urban dimension of contemporary conflicts into the International Relations discipline. The innovative debate about urban fragility is one of the many lines of inquiry that emerge within the framework of the relationship between cities and contemporary conflicts. This paper seeks to demonstrate that the concept of 'fragile city' offers a new and relevant analytical framework for understanding contemporary urban violence and inequality. Moreover, this same concept could also be instrumental in making fragile cities the new locus of international humanitarianism. The notion of fragile city emerges to describe new emergency situations more closely linked to urban contexts than to national dynamics, as previously described in the literature on fragile states. The concept of fragile city is a groundbreaking tool for understanding the human consequences of inequality in urban settings, but might also be used as a rhetorical vehicle for the reproduction of old dynamics and the inauguration of new intervention practices in urban areas that were previously inaccessible to humanitarian action, especially cities in Latin America.

As has occurred with many other cities and in several emerging countries, Belém, has been
occupied in a haphazard fashion without any formal planning. The expectations generated by the job
offers brought about by developmentalist policies during the 1950s beginning with the government of
President Juscelino Kubitschek expanded the metropolis. Belém went from an urban conglomerate of
250 thousand to almost 1.5 million inhabitants today, and suffers from local policies that are
economically and socially excluding. The high demand for living space and high cost of housing have
forced people to occupy peripheral areas of cities, generating social problems that instead of being
solved are actually intensifying. Urban violence and land title irregularity are some of the serious
problems both for society in general and for the real estate sector, which has become more dynamic in
recent years because of expanding credit. However, this economic segment faces major difficulties in
its investments and its commercial transactions, often with significant losses or reductions in prices,
which is in part due to these problems. This paper seeks to contribute towards understanding the real
estate markets of cities in emerging countries that have such characteristics of violence and
irregularity, with the objective of quantifying the influence of these variables on the price of residential
properties, using as a reference the city of Belém, capital of the State of Pará (Brazil). For the study
samples were collected in 6 distinct city neighborhoods, for a total of 28 items that were treated with
inferential statistics and by the coast approach in order to analyze the variation in their value. The
results achieved show a depreciation or reduction in value of up to 67%, depending on the area or
neighborhood analyzed. The greatest share in variation of value was caused by location, as was
expected, followed by Urban Violence and Land-title Irregularity, with percentages of 34%, 22% and
11% respectively.

No Brasil, do total de homicídios ocorridos no país, em aproximadamente
56%, as vítimas têm idade entre 15 e 29 anos. A pesquisa partiu da coleta e
reunião de notícias de jornais referentes a situações de óbitos e vulnerabilidades
envolvendo os jovens. As reportagens serviram de ponto de partida para as
“rodas de conversas” com jovens de diferentes segmentos sociais. O objetivo
da pesquisa foi investigar o modo como os jovens vivenciam a violência e
explicitam a compreensão do risco e da vulnerabilidade a que estão expostos.
Esta pesquisa, ao incentivar a reflexão sobre o modo como a violência urbana e
a vulnerabilidade afetam a experiência subjetiva da juventude, oferece subsídios
para a criação de projetos intervencionistas de caráter preventivo.
Palavras-chave: juventude; violência urbana; vulnerabilidade; subjetividade; morte.

In Brazil, approximately 56%, that is, more of the half of the victims of the total ofhomicides committed have between 15  and 29 years of age. The research started by gathering and collecting newspapers´ news regarding death situations as well
as those of vulnerabilities concerning the young. The reports served as starting points to “debate sessions” with youngpeople from various social segments. The aim of the research was to investigate in which ways young people live under violence and express their understanding of the risks and vulnerability to which they are exposed. This research, as it instigates reflection on how urban violence and vulnerability affect the subjective experience of the young, contributes to the creation of interventionist programs of preventive character.

Keywords: young; urban violence; vulnerability; subjectivity; death

La violencia y el conflicto armado urbano de Medellín constituyen una problemática que ha estado presen-te en la ciudad, cobrando su propia especificidad y dinamismo frente al conflicto nacional. En esta investi-gación  se  estudió  la  violencia  urbana  desatada  durante  el  periodo  2001-2008  por  parte  de  tres  actores armados ilegales, con el fin de identificar la hegemonía y periodos de escalamiento y desescalamiento del conflicto.  Se  recopiló  información  sistemática  a  partir  del  trabajo  de  archivo  hemerográfico  e  información secundaria especializada para la serie de tiempo objeto de estudio. Los hallazgos encontrados señalan la desaparición  de  las  milicias  guerrilleras  del  territorio,  la  mutación  de  los  grupos  paramilitares  hacia  las bandas criminales y la persistencia del narcotráfico como catalizador y reproductor del conflicto

Em Portugal, um olhar mais atento denuncia a violência policial perpetrada nos territórios racializados e periféricos da cidade de Lisboa. Mais do que episódicos, estes representam processos quotidianos de controlo dos espaços e das pessoas que os habitam. A 5 de fevereiro de 2015, um caso de brutalidade policial contra um grupo de jovens negros da Cova da Moura teve ampla repercussão mediática e social, abrindo uma discussão pública sobre racismo institucional na sociedade portuguesa. Através de trabalho etnográfico e de análise estatística, de análise de imprensa e legislação pretende-se discutir a relação entre processos mais amplos de racialização e criminalização do território, brutalidade policial e racismo institucional, ampliando uma discussão tão necessária quanto silenciada no Portugal contemporâneo.

This paper aims at examining the potentiality of mediated
visibility in unleashing political, legal and professional processes of accountability. The news media are approached as a forum for civic debate which constrains interlocutors to speak before a large audience. Upon examining the emergence and transformation of the interpretations of a specific event – the hijacking of the 174 Bus, that occurred in Rio de Janeiro in
2000 – broadcast live for four hours. This happening exposed a case of extreme urban violence to public view and compelled political representatives, public officials and organizations of civil society to exchange views about the so-called crisis of the government in maintaining public security. We evince patterns of public dialogue and reason exchange as put forth by sources, whether there is or not mutual responsiveness amongst
them in the news media.

La violencia y delincuencia en contextos urbanos constituyen una seria amenaza para la seguri-dad y la convivencia en las ciudades latinoamericanas. En el caso colombiano, además de los índi-ces de violencia que implica el conflicto armado y el narcotráfico, la violencia urbana y sus diversas manifestaciones han emergido como una grave problemática en las ciudades del país, instalándose en el centro de la agenda pública local. Este artículo presenta los casos de las ciudadescolombianas de Bogotá y Medellín. En las dos se está frente a grandes centros urbanos. Bogotá como la capital de Colombia y Medellín considerada la segunda ciudad del país en virtud de sudesarrollo económico y número de habitantes, donde el significativo incremento en sus índices de violencia llevó a que el tema de la seguridad dejara el común tratamiento marginal y fragmenta-do para convertirse en una problemática prioritaria para las autoridades, razón por la que ambasciudades han sido escenario de la formulación y ejecución de políticas públicas en materia deseguridad basadas en concepciones amplias de la misma, es decir, con medidas y estrategias provenientes de la perspectiva de la seguridad ciudadana, que han arrojado resultados satisfactorios. A lo largo del texto se analizarán los contextos donde surgen dichas políticas, los aspectos principales, resultados y desafíos.

Este texto, es el cuarto de una secuencia de publicaciones realizadas en la modalidad de red que ahondaron en la problemática de las victimizaciones, destrucción del tejido social, control territorial y su derivado cultural, publicadas entre 2009 (Víctimas, violencia y despojo) y 2010 (Víctimas en contexto de violencia e impunidad caso Medellín).  De estas investigaciones quedaron preguntas que dieron origen a diversos trabajos que tocan conceptos como territorio y desarrollo, pero al mismo tiempo quedó una pregunta sobre el origen, ruptura y continuidad del fenómeno paramilitar en Colombia con relación a las dinámicas llamadas de control territorial y su relación con los intereses económicos de diverso nivel, tanto local, como nacional e internacional. Cada una de las investigaciones fue parte de las reflexiones y hallazgos de las anteriores.

Esta secuencia de publicaciones surge en la articulación de resultados de investigación al interior de la red académica REDIPAZ-Colombia, Red Interuniversitaria por la Paz, desde la cual se han estrechado lazos en campos investigativos comunes, como en este caso, referente a la violencia paramilitar en Colombia, sus orígenes, consecuencias, relaciones con lo público y lo privado e influencia en la configuración y reconfiguración de los territorios, motivo de esta publicación: Elementos para una genealogía del paramilitarismo en Colombia, historia y contexto de la ruptura y continuidad del fenómeno. De este último libro quedaron preguntas sobre dicho fenó- meno en Medellín, que son necesarias para comprender la ciudad actual, por ejemplo: ¿cómo el control de los grupos post-desmovilizados o neoparamilitares, o grupos criminales con lógicas paramilitares se ha fortalecido, pasando incluso por la mediación comercial de lo cotidiano en los barrios y en el centro de la ciudad?

Por otro lado, está el narcotráfico a pequeña y gran escala, el cobro de vacunas, los préstamos ilegales llamados gota a gota y hasta el control del Presupuesto Participativo (dineros públicos), es decir, el fenómeno ha mutado pero perviven sus prácticas esenciales que los configuran como grupos criminales. La relación del llamado “proyecto de ciudad” con la pervivencia o no de estas lógicas criminales, genera muchas preguntas que, si bien no se resolverán en el presente escrito, si pretenden aportar en la discusión sobre estas dinámicas de control, sus rupturas y continuidades. Para los autores de este libro, es claro que la no extinción del paramilitarismo significa para las organizaciones sociales y sectores académicos, la necesidad de adoptar modelos de análisis capaces de abordar las nuevas problemáticas que representan los cambios en las lógicas y dinámicas tradicionales de la violencia en Colombia. Este tema fue abordado en mayo de 2013 en un seminario conjunto entre grupos de investigación de la Universidad de Antioquia, Universidad de San Buenaventura y Universidad de Arizona, Estados Unidos, donde se problematizó la capacidad del paramilitarismo para su reproducción y reconfiguración en los nuevos escenarios sociales, económicos y políticos en lo local y regional; lo que plantea preguntas en torno a las condiciones que propician la prolongación de este fenómeno.

A etnografia de um loteamento periférico no Rio de Janeiro sugere que a construção de muros, em vez de significar um encolhimento da sociabilidade pública, afirma a presença constitutiva do outro na organização da vida privada. Em primeiro lugar, os muros (e as cercas) indicam que alguém está tomando conta do lugar, isto é, tornam
público o compromisso prático da pessoa com o lugar. Em seguida, os muros (e os portões) dão liberdade e privacidade a cada família, revelando as tendências individualistas e coletivistas que atravessam as “configurações de casas”. Enfim, os muros (e as janelas) atuam dentro de uma “economia do olhar”: como bem mostra a crença no olho grande, os moradores procuram, através deles, controlar sua exposição
ao olhar alheio, enquanto ficam de olho na rua. O artigo conclui defendendo uma abordagem propriamente etnográfica da distinção público-privado, voltada antes para o funcionamento dessa economia.

La estructura del trabajo parte de la introducción, en la que se evidencian los procesos previos en los que se enmarca el estudio y la intención de realizar una contribución a las bases teóricas y prácticas para la gestión de los conflictos sociales extremos. El objetivo se centra en la definición de las dinámicas de la violencia homicida en la ciudad fronteriza de Cúcuta y en la formulación de estrategias para aportar a su mitigación. La aproximación metodológica parte de un enfoque transdisciplinar, de un acercamiento fenomenológico, epistemológico, de diálogo y reconciliación sobre la violencia urbana en Cúcuta, aborda la conceptualización de los conflictos sociales y su manifestación en entornos urbanos, para luego contextualizar e interpretar las relaciones multidimensionales que establecen los seres humanos en el territorio de la ciudad objeto de estudio. Posteriormente, se exponen los resultados, representados en un abordaje interpretativo, cuantitativo y cualitativo de los conflictos sociales que se dan en zonas de frontera, en la identificación de los elementos que configuran las dinámicas de violencia homicida de Cúcuta y, a partir de estos, se formula una serie de lineamientos y estrategias de mitigación de la violencia en dicha ciudad, como un aporte al fortalecimiento de los escenarios de defensa y participación social de las víctimas, de construcción de ciudadanía y búsqueda de la dignidad humana

Hasta el momento no existe una definición de violencia urbana que sea considerada como  válida  por  la  comunidad  académica.  Sin  embargo,  esto  no  impide  que  en las  ciencias  sociales  el  concepto  se  empleé  con  regularidad.  En  la  mayoría  de  los  casos, las publicaciones científicas lo utilizan de manera acrítica como sinónimo de crimen y homicidios. En otros, se proponen definiciones que se limitan a describir las características de la violencia en contextos urbanos específicos y que no pueden ser generalizadas  a  otras  realidades  sociales.  A  través  de  los  resultados  de  un  análisis  bibliográfico, el autor explica la importancia de verificar la validez del concepto y expone cuáles son sus principales limitaciones y debilidades. Cuando se refieren a la violencia urbana, las ciencias sociales suelen tomar en consideración principalmente aquellas formas de violencia altamente visibles y que consiguen hacer que una ciudad sea identificada como violenta, disminuyendo la percepción de seguridad de las personas. El principal problema del concepto radica en el hecho de que éste se emplea sobre todo para describir la violencia que ocurre en espacios donde usualmente viven poblaciones socialmente excluidas, las cuales no tienen el poder de incidir en su definición y uso. En consecuencia, el uso acrítico puede consolidar representaciones que estigmatizan y criminalizan a tales poblaciones y los lugares en donde viven; y, a su vez, refuerzan potencialmente los discursos y políticas de seguridad de matriz punitiva y excluyente.



So  far  it  does  not  exist  a  definition  of  urban  violence  accepted  by  the  academic community. However, this does not preclude the fact that the concept is abundantly used in social sciences. In most cases, scientific publications use it uncritically as a synonym of crime and homicides. In other cases, some authors propose definitions that do not go beyond a simple description of the characteristics of violence in specific urban settings. However,  such  descriptions  cannot  be  generalized  to  other  social  realities.  First,  the  author’s article explains the importance of verifying the concept’s efficacy through the results of bibliographical analysis; then, it elucidates which are its main limitations and weaknesses. When referring to urban violence, social sciences used to consider mainly those forms of violence that are highly visible and that make possible that a city passed to  be  identify  as  violent,  reducing  people’s  perception  of  safety.  The  concept’s  main  problem lies on the fact that it is usually employed to describe the violence of the socially excluded communities that do not have the power to define it. Therefore, its uncritical use can consolidate stigmatized and criminalized depictions of such populations and the territories they reside that can potentially reinforced restrictive and punitive discourses in politics and security

Neste artigo debruço-me sobre dados etnográficos obtidos em diversas favelas cariocas para discutir a dimensão de insulto moral que determinadas práticas conduzidas por traficantes e policiais adquirem para os moradores destas áreas. Suas narrativas permitem-nos ir além na reflexão sobre como certas categorias recorrentemente empregadas pelos moradores de favelas dão acesso à teia de significados que revelam visões de mundo que são centrais para se compreender o que está em jogo quando essas pessoas falam das suas experiências. Tomar as categorias locais e os contextos nos quais elas surgem como objeto de análise permitem-nos vislumbrar determinados episódios e comportamentos que são apontados como problemáticos pois são experimentados pelos moradores de favelas como gestos de desconsideração, uma ofensa à dignidade de determinado “tipo de pessoa” que vive nas favelas.

El tratamiento de la noticia del asesinato de un gendarme en la entrada de un barrio pobre del conurbano bonaerense, se convirtió en una ocasión propicia para que los medios masivos de comunicación pongan en escena la figura mediática del joven (varón) de sectores populares asociado a la violencia y al delito. Figura estereotipada que aparece como natural y esencializada, esta construcción social condensa tres problemáticas diferentes entre sí: «inseguridad», «violencia en los jóvenes» y «delito», que constituyen fenómenos distintos, con causas diferentes y que requieren intervenciones particulares sobre cada uno de ellos. En este artículo se analiza la manera en que los medios (particularmente, los gráficos) trataron la noticia, para poner en evidencia ciertos procedimientos enunciativos presentes de forma recurrente en las narrativas en las que los jóvenes de sectores populares aparecen como cara indiscutible de la «inseguridad» y la violencia urbana, contrastando a su vez este tratamiento con los resultados de nuestro trabajo etnográfico en el mismo barrio. Reconstruir estos procedimientos permite desandar el camino de la naturalización para dar cuenta críticamente de uno de los mecanismos más importantes de construcción social del sentimiento de inseguridad y de sus consecuencias en el tratamiento de la cuestión juvenil.

Trato neste artigo de processos sociais que
envolvem moralidades, normatividades,
violências, vida e morte. Argumento, baseandome em uma pesquisa etnográfica realizada em
uma favela de Belo Horizonte, que é a
triangulação entre três regimes normativos
primordiais — o do “mundo do crime”, o do
estado, e o da Igreja — que vai confeccionar o
que a teórica Judith Butler chama de
enquadramento, ou seja, a moldura que separa
quem fica do lado de dentro e quem fica do
lado de fora do que é inteligível. Concluo que,
por se tratar de um território marcado por
violências, é essa triangulação que vai separar
quem é “humano” de quem é “matável”.

Marginal Political-Economies: Police Productivity, Radical Neighborhood Situations  and  the  Everyday  (Re)Production  of  Inequalities  in a Niterói-RJ Favela

What is the politics of safety beyond the public safety policy? The police justify their  professional  existence  by  assigning  to  supervise  and  guarantee  the adherence  of  individuals  to  a  specific  rule,  be  it  legal  or  customary.  The  law, however, is not able to foresee all the concrete conduct of the subjects, and the police  is  also  not  its  mere  replicator.  Its  spectrum  of  intervention  (which  the police  actually  does)  far  exceeds  the  argument  that  justifies  the  legality  of  its actions  and  its  manifest  objectives.  In  the case  of  Morro  do  Palácio,  a  slum  in Niterói,  I  tried  to  present  the  repercussion  effects  of  police  action  beyond  its immediate  consequences  on  the  daily  life  of  the  favela,  exploring  its  political dimension  and  its  economic  potential,  legal  and  illegal.  Inthat  sense,  I  sought to highlight the role of security in the functioning of dispositifs reproducing the structure  of  inequalities  and  their  rituals,  in  their  insidious  operation  under  the cover  of  Brazilian  participatory  democracy.  These  forces  of  conservation  in change, working strongly anchored in Palácio’s everyday life, participated in the  (re)  production  of  the  status  quo  of  social  inequality  and  exclusion  in  the city  of  Niterói.  Ultimately,  as  it  later  became  clear,  the  interaction  of  these forces  resulted  in  an  elaborate  government  technique,  an  economy  that  had  its visible  side,  benefiting  political  and  economic  oligarchies,  but  also  played  a hidden hand in the shadows of illegality, creating  a profitable  environment for all types of insecurity opportunists.


Qual  é  a  política  da  segurança,  para  além  da  política  de  segurança  pública?  A polícia  justifica  sua  existência  profissional  pela  atribuição  de  fiscalizar  e garantir a adesão dos indivíduos a um determinado regramento, seja ele legal ou consuetudinário.  A  lei,  entretanto,  não  é  capaz  de  antever  todas  as  condutas concretas  dos  sujeitos,  e  a  polícia,  por  sua  vez,  também  não  é  sua  mera replicadora. Seu espectro de intervenção (o que a polícia de fato faz) supera de longe  o  argumentoque  justifica  a  legalidade  de  suas  ações  e  seus  objetivos manifestos.  No  caso  do  Morro  do  Palácio,  uma  favela  de  Niterói,  busquei apresentar  os  efeitos  de  repercussão  da  atuação  policial  para  além  de  suas consequências imediatas sobre o cotidiano da favela, explorando sua dimensão política e seus potenciais rendimentos econômicos, entre o legal e ilegal. Nesse sentido,  busquei  destacar  o  papel  da  segurança  no  funcionamento  de dispositivos  de  reprodução  da  estrutura  das  desigualdades  e  seus  rituais  de desigualação  em  sua  operação  insidiosa  sob  o  manto  da  democracia participativa  brasileira.  Essas  forças  de  conservação  na  mudança,  trabalhando fortemente ancoradas no cotidiano palaciano, participavam da (re)produção do status quoda desigualdade social e da exclusão na cidade de Niterói. Em última análise, como mais tarde se tornou claro, a interação dessas forças resultava em umaelaborada  técnica  de  governo,  uma  economia  que  tinha  seu  lado  visível, beneficiando oligarquias políticas e econômicas, mas também jogava uma mão oculta nas sombras da ilegalidade, criando um ambiente lucrativo para todos os tipos de oportunistas da insegurança.

RESUMO: Na cidade do Rio de Janeiro, nas últimas déca-das, projetos seculares e religiosos foram elaborados como alterna-tivas de promoção de uma "Cultura da Paz". Este artigo descreve as articulações desenvolvidas por um grupo de familiares de vítimas da violência urbana, inseridos em uma rede espírita, com suas lingua-gens e práticas de paz que se opõem à guerra, ao ódio e à vingança. Morte e sofrimento se entrelaçam às trajetórias dessas pessoas, es-tabelecendo uma circulação de emoções em diferentes dimensões. Os dados aqui apresentados são resultado de pesquisa de doutorado realizada entre 2010 e 2014, junto ao Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da Universidade do Estado do Rio de Janei-ro. Aqui, são contadas as histórias das famílias vítimas que tiveram seus filhos e filhas assassinadas de forma violenta e que, a partir das mensagens psicografadas, passaram a buscar os caminhos da paz, da caridade e do perdão, criando novos sentidos para a perda. Projetos espíritas que promovem a gestão do luto através das categorias tra-balho e missão, centrais aos processos de construção e manutenção dessa rede familiar, sustentada em diferentes planos-espirituais e material.

This article examines the way in which Colombian poetry of the last two decades of the 20th century represents the multiple and diverse social, political and emotional alterations caused by urban violence. The study has as main focus the poetry of socially, politically and aesthetically marginalized authors such as Helí Ramírez (1948-2019) and Mery Yolanda Sánchez (1956), authors that recur to a cartographic imperative that, without renouncing its spatial nature, is also interested in individual and collective issues. This tripartite approach makes it possible to show how these two poetic discourses carry out a whole mapping of the spaces, imaginaries and affections created by urban violence.

Resumo: O objetivo deste estudo foi analisar e compreender os desdobramentos da violência armada nas aulas de Educação Física (EF) em uma escola localizada em uma região de conflito entre comerciantes de drogas ilícitas e a polícia. Trata-se de um estudo etnográfico, utilizando a observação participante e entrevistas semiestruturadas. Constatou-se que os corpos dos alunos e professores nos espaços abertos de EF estão mais expostos aos riscos de vitimação que nas aulas de outras disciplinas neste lócus. As repercussões dos conflitos permanecem por dias, mesmo após os confrontos terem acabado, estendendo o tempo dos reflexos sutis. Abstract:This study aimed at analyzing and understanding the consequences of armed violence in Physical Education (PE) classes in a school located in an area of conflict between drug traffickers and police in the city of Rio de Janeiro. It is an ethnographic study using participant observation and semi-structured interviews. It found that students' and teachers' bodies in open PE spaces are more exposed to the risks of victimization than in classes of other subjects in that locus. The consequences of the conflicts remain for days even after confrontations have ended, extending the time of subtle reflections. Resumen: El objetivo de este estudio fue analizar y comprender los desdoblamientos de la violencia armada en las clases de Educación Física (EF) en una escuela ubicada en una región de conflicto entre traficantes y policía. Se trata de un estudio etnográfico, que utiliza la observación participante y entrevistas semiestructuradas. Se constató que los cuerpos de los alumnos y profesores en los espacios abiertos de EF están más expuestos a los riesgos de victimización que en las clases de otras disciplinas en este locus. Las repercusiones de los conflictos permanecen por días, incluso después de que los enfrentamientos hayan acabado, extendiendo el tiempo de los reflejos sutiles.

O presente artigo estuda o Decreto nº 9.288, de 16 de fevereiro de 2018,
que instituiu a intervenção federal na segurança pública no Estado do Rio
de Janeiro, sob a perspectiva da seletividade do direito penal. Busca responder ao seguinte questionamento: em que medida a intervenção federal na
segurança pública do Estado do Rio de Janeiro evidencia um mecanismo
punitivista de gestão da pobreza nas periferias fluminenses, reforçando o
caráter seletivo da atuação do sistema penal brasileiro? O objetivo geral é investigar o contexto no qual se deu a edição do Decreto, analisando a atuação
dos órgãos encarregados pela intervenção federal e pela segurança pública.
Faz-se uma análise constitucional do Decreto a partir de um estudo das bases do Estado Federal, e, por fim, analisam-se práticas atuais empreendidas
nas áreas segregadas a fim de verificar se a intervenção seletiva é, nesses
locais, regra ou exceção. A pesquisa revela uma operacionalidade do sistema
repressivo e das práticas de governo que tende, historicamente, a dirigir às
áreas pobres, habitadas por um grupo específico de pessoas, uma intervenção altamente truculenta e seletiva. Utiliza-se, no presente estudo, o método
de abordagem hipotético-dedutivo, em uma pesquisa do tipo exploratória.
Nesse intento, são adotados procedimentos tais como seleção de bibliografia e documentos afins à temática.

RESUMO: O pensamento de Agamben provou-se extremamente atual e pungente, uma vez que o estado de exceção e o homo sacer, ser matável, coexistem nas chamadas democracias liberais. Apesar da natureza legal dos direitos humanos nos Tratados Internacionais e nas Constituições dos Estados nacionais, tais garantias parecem ser insuficientes, para a proteção dos mais vulneráveis, os homo sacer do século XXI. A partir da análise dos textos deste filósofo e dados organizados pelo Fórum Brasileiro de Segurança pretende-se demonstrar a existência de espaços de exceção e do homo sacer na realidade brasileira. Palavras chave: Estado de exceção. Segurança pública. Vulnerabilidade social.

O presente trabalho é resultado de pesquisa desenvolvida com jovens moradores do bairro Guajuviras, participantes do projeto Casa da Juventude. O objetivo principal é compreender como os fenômenos ligados a violência urbana e a participação em projetos na área da segurança pública, como a Casa da Juventude, impactam na construção de identidades e trajetórias destes jovens. Para tanto, foram utilizadas metodologias quantitativa e qualitativa com a realização de coleta de materiais sobre a história do bairro e dados sobre o desenvolvimento dos projetos voltados a juventude, observação participante na Casa da Juventude e entrevistas em profundidade com sete jovens que estivessem participando ou tivessem participado da Casa. Foi possível observar suas percepções sobre a experiência de viver o Guajuviras e participar (ou ter participado) da Casa da Juventude, além de conhecer as diferentes formas de sociabilidade que produzem no contexto do bairro.

Este trabalho busca analisar o tratamento dos fatos que envolveram a prisão do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva pelo jornal Extra, do Rio de Janeiro, tendo como recorte metodológico as capas do jornal impresso dos dias 5, 6, 7 e 8 de abril de 2018. Como referencial teórico, nos apoiamos nos estudos de Gomes (2004) sobre o panorama das relações política x comunicação de massa. Consideramos essa estratégia como uma espécie de afago ao leitor das classes B e C, para as quais o jornal é dirigido. Para análise do material, utilizamos os conceitos de silenciamento de discursos, apresentados por Pêcheux (2014) e Orlandi (2003), na medida em que consideramos que a abordagem torna explícito o posicionamento do jornal, silenciando, portanto, discursos contrários, sobre os quais buscamos referências na mídia não hegemônica e hegemônica.

Esse trabalho aborda um processo de trégua estabelecido entre grupos criminosos em El Salvador, comumente chamados de pandillas. A partir de um arcabouço conceitual especifico e um repositório de métodos ligados à abordagem da Teoria Ator-Rede, esse trabalho seguirá algumas controvérsias desse processo da trégua associadas ao cumprimento do acordo, à estabilização do seu começo, final e à determinação de seu “sucesso” ou “fracasso”. Para tanto, seguiremos como os números mensais de homicídio, produzidos pelo Instituto Médico Legal do país, participam dessas tensões e atuam organizando versões distintas desse evento. Ao fazer isso, somos deslocados para caminhos, agências e atores que participam da vida dos números e, dessa forma, da encenação das versões da trégua. Nesse sentido, elementos que acabam sendo naturalizados, e até esquecidos, se tornam o foco da minha análise. Assim, essa dissertação busca expandir o corpo da literatura sobre a trégua, ao mesmo tempo em que visa ampliar os horizontes dos conhecimentos disciplinares atentos para a convergência entre números e situações de violência.

Este artículo se propone: a) discutir la construcción simbólica de las favelas y las conceptualizaciones sobre la violencia urbana y el narcotráfico; b) analizar cómo estás definiciones inciden en el diseño y en la instrumentación de las políticas de seguridad pública. A partir de 1980, las acciones del Estado brasilero se orientaron por la denominada " guerra al crimen " , consolidando una noción hiperreal de la violencia que tornó a las favelas en territorios de excepción permanente. Las consecuencias sociales, políticas y económicas de esta guerra, sumada la asunción del Partido de los Trabajadores (2003-2016) y la presentación global de Brasil a través de los mega-eventos, redundaron en la formulación de las Unidades de Policía Pacificadora (UPPs). No obstante, pese a los objetivos manifiestos de esta fuerza, sus acciones cotidianas se basan en la conceptualización hegemónica de las favelas y sus habitantes, entrelazando y reproduciendo las miradas represivas con la necesidad de tutelaje. Estos debates se sustentan en un trabajo de campo etnográfico, efectuado entre 2010 y 2015 en la favela definida por las autoridades estatales como " modelo " de sus intervenciones, entrevistas en profundidad, declaraciones públicas de los implicados y el uso de fuentes secundarias.

This paper has two main aims: a) to discuss the symbolic construction of favelas in Rio de Janeiro and the conceptualizations around urban violence and drug-dealing; and b) to analyze how these definitions influence the design and implementation of security policies. Since 1980 the Brazilian state has implemented actions aimed at the so called “war on crime”. These actions have consolidated a hyperreal notion of violence that has turned favelas into territories of permanent exception. The social, political and economic consequences of this war, along with the electoral victory of the Workers’ Party (2003-2016) and Brazil’s global exposure through mega-events, led to the creation of the Pacifying Police Units (UPP). Yet, despite the discursive goals of this force, its daily actions are based on the hegemonic conceptualization of favelas and their population, thus combining and reinforcing repressive and paternalistic visions. The paper draws from the findings of an ethnographic fieldwork carried out between 2010 and 2015 at a favela labeled as “model” for this kind of interventions, in-depth interviews, public statements by authorities and secondary sources.

En este policy brief se aborda un problema público fundamental, la relación entre la violencia y el espacio urbano. Ha de reconocerse que la violencia tiene distintas manifestaciones, entre las cuales se incluyen los actos contra la vida y la integridad física de las personas (criminalidad), contra la propiedad (delincuencia), la violencia directa (agresiones, abuso sexual) y simbólica (denigración, estigmatización), la violencia institucional (negligencia, maltrato) y la violencia estructural (desigualdad, exclusión y segregación). Reconocer esas tipologías de violencia es fundamental y también lo es el comprender que acontecen en ciertos lugares.

A violência é uma temática presente na maioria dos filmes produzidos dentro ou fora da indústria
cultural cinematográfica no Brasil. Não obstante esse fato, apenas recentemente, especificamente
há uma década, a violência aparece como eixo central das narrativas fílmicas. Até então, a
violência figurava mais como pano de fundo, ou apenas de forma secundária, em filmes que
tinham como enfoque outras questões sociais, como a política e a revolução, nos anos 1960.
Como forma de analisar mais profundamente o tema da violência e sua atual relação com a
sétima arte, nos debruçamos sobre Tropa de Elite (2007, Dir. José Padilha). Na construção da
reflexão foram empregadas, além de algumas abordagens estéticas na análise do filme, uma
investigação que pudemos realizar a luz de teorias sociais sobre a violência e o crime.

Neste artigo é analisado como as práticas de desconfiança mobilizadas no Rio de Janeiro por usuários pagantes e funcionários de ônibus urbanos, frente aos diferentes “perigos” projetados por eles sobre a cidade, possuem como princípio substantivo a expectativa de dano quanto à integridade física e patrimonial, elementos componentes do proposto como “bem básico”. Explorando esta forma de bem, é trabalhado como a desconfiança ainda permite uma economia quanto ao gasto de energia que seria mobilizado com a tensão pela concretização dos “perigos” então evitados ou afastados. Trata-se, portanto, de compreender os elementos que permitem a efetivação de ações desconfiadas na cidade do Rio de Janeiro.

Este texto traz uma análise sobre representações contrastivas presentes na violência urbana carioca em torno dos grupos conhecidos como “tráfico” e “milícia”, tendo como corpus as memórias e reflexões de moradores da Cidade Alta (Rio de
Janeiro) ativadas em torno de um episódio singular: a “tomada” deste espaço popular por um grupo armado conhecido como “milícia” e a “retomada” em menos de dois dias pelos traficantes que já atuavam no local.
Palavras-chave: Traficantes; milícia; representações.

El artículo discute la aparición de respuestas ciudadanas frente a la violencia, tanto en segmentos sociales urbanos, como en comunidades rurales, caracterizadas fundamentalmente por la apropiación y privatización de la Seguridad. Propone entender estas respuestas, como parte de un continuum en la gestión particularizada de riesgos, que adopta múltiples formas, desde los ámbitos de la seguridad privada, la vigilancia electrónica y el encerramiento urbano, hasta la justicia vigilante y la autodefensa armada.  Todas ellas dentro del  marco de gubernamentalidad neoliberal en donde ejercen efectos de control social.

O objetivo deste artigo [escrito em co-autoria com Mônica Thereza Soares Pechincha] é apresentar um recorte temático da etnografia que realizei durante o ano de 2013 na Praça Universitária, em Goiânia/GO. A problemática que abordo envolve a questão da violência urbana presente em episódios que marcaram as sociabilidades juvenis que foram o foco do meu trabalho de campo. Orientado por uma bibliografia ligada à Antropologia Urbana, apresento um panorama geral das sociabilidades pesquisadas (que envolviam entre 2000 a 3000 indivíduos todas as sextas-feiras, no período da noite), motivadas por ondas de boicote a um projeto cultural da Prefeitura de Goiânia, o Chorinho – dinâmica que será melhor explorada no desenvolvimento do trabalho. A ideia central aqui é pensar as relações entre sociabilidades/lazer e sentimento de medo/insegurança em contextos urbanos – e de modo especial no caso goianiense –, indissociáveis nos discursos e no cotidiano de meus e minhas interlocutores/as.

À l’automne 2005, les télévisions du monde ont ouvert leurs journaux en parlant de la France et, plus précisément, des violences urbaines nocturnes qui s’y sont déroulées pendant 20 jours, du 27 octobre au 17 novembre. De nombreuses explications ont été proposées, et pourtant un seul dénominateur commun apparaît : le territoire.