Violência Urbana

A violência é um fato inerente à condição do ser humano, ou ela é socialmente construída? O bullying, enquanto manifestação concreta da violência nos dias de hoje, não pode mais ser ignorado, nem mesmo passar despercebido. Faz-se necessária a sua conceituação e sua compreensão, a fim de que os profissionais que lidam com o ser humano e seus processos sociais possam, de maneira organizada, interferir nesses processos. A escola, enquanto instituição, é um cenário que congrega vários fatores que culminam na permissão da manifestação desse fenômeno. O educador é o profissional, por excelência, que reúne condições para intervir e combater o bullying em seu cotidiano, trabalhando para distingui-lo de uma outra prática comum à escola, que é o conflito. Com o intuito de esclarecer algumas questões, foi aplicado um questionário em um público específico de educadores, tanto da rede pública quanto da privada, abordando pontualmente questões voltadas ao tema.

In Chile and Mexico there are neighborhood surveillance policies—im- ported from the global North—which are inserted in control dynamics decen- tralized from the State, eventually leading to hard and soft forms of vigilantism. However, the vigilantism to which these policies lead presents relevant differences between the two countries, an issue that can be explained by the different confi- guration of both states.

Uma forma pré-democrática de ação coletiva Novembro de 2005: redes de televisão do mundo inteiro transmitiram por vários dias as impressionantes imagens de automóveis em chamas nas periferias urbanas da França. Os jornalistas explicavam que a "crise do modelo social de integração" francês estaria provocando a revolta de jovens sem diploma, desempregados, filhos de imigrantes, vítimas constantes do fracasso escolar, do racismo e da exclusão. A expressão émeute, utilizada para designar esses protestos urbanos violentos, riot em inglês, não tem equivalente exato em português. Sua dupla raiz -movimento e emoção -sugere o quanto a émeute é, indissociavelmente, uma "coisa" e um pensamento que a qualifica. Há nela a idéia de movimento, mas há também o atributo da "irracionalidade" que seria própria a uma manifestação de tipo emocional. Tal atributo nada tem a ver em si com a violência -nem todo protesto violento é qualificado de émeute. Quando camponeses franceses atacam caminhões espanhóis ou italianos para destruir mercadorias (frutas, legumes, vinho) que supostamente impõem a seus próprios produtos uma concorrência desleal, não se fala de émeute. Enquadradas por sindicatos rurais, essas manifestações inscrevem-se nos quadros de inteligibilidade característicos dos "movimentos sociais". A émeute está ligada na Europa a uma longa tradição histórica de protestos pré-democráticos que pareciam fadados a desaparecer sob a democracia.

En este artículo el autor analiza los desafíos y riesgos que se presentan ante la segunda mitad del mandato de Lula, especialmente su relación compleja con un Congreso hostil y una extrema derecha golpista que sigue actuando en las diversas esferas del poder.

Este artigo aborda o passado recente da his- tória colombiana, com foco em Medellín, para contribuir com as discussões em torno dos con- ceitos de biopolítica e necropolítica, propostos por Michel Foucault e Achille Mbembe respec- tivamente, e sua aplicação no campo da arqui- tetura e urbanismo. As noções de necropolítica e necropoder têm pertinência para pensar as cidades latino americanas devido ao histórico de colonização do continente, que configurou sociedades fundadas pela violência enquanto técnica de governo. Este artigo pretende pen- sar algumas das formações da violência no con- texto urbano colombiano, tendo como foco a ci- dade de Medellín, onde o discurso do Urbanismo Social orientou as formas de gestão do espaço e da população desde o começo do século XXI.

Neste texto, será explorada a gênese da ideia de “cidadão de bem” e seu uso peculiar no cenário de acumulação social da violência no Rio de Janeiro. A partir de uma análise dos comentários de leitores de reportagens sobre operações policiais de um jornal on-line, destrinchamos os sentidos por meio dos quais os autointitulados “cidadãos de bem” definem um Outro que, por oposição, lhes dá forma e conteúdo central. Igualmente é feita uma análise da noção de cidadania no Brasil e das distorções por que passa em um cenário de “violência urbana” em que há uma crença nativa em “portadores da sociabilidade violenta”. A categoria “cidadão de bem” sustenta-se na diferenciação de seus portadores daqueles que não são “sujeitos direitos”, no limite, os “inimigos” da ordem societal almejada. Para uma análise fina sobre a noção e sua mobilização recente, cruzamos uma Sociologia da Violência e uma Sociologia da Moral contemporânea para depurar como são definidas essas concepções de “Bem” no contexto do processo de acumulação social da violência. Por fim, apresentamos reflexões preliminares a respeito de um “individualismo hierárquico” presente no contexto brasileiro.e conteúdo central.

A recorrência de experiências de tiroteios na cidade do Rio de Janeiro gera formas de habitar as favelas marcadas por indeterminações constantes. Para tentar lidar com o risco de perder a vida que um tiroteio repentino pode gerar, os moradores desses territórios precisam empreender recorrentes investigações que visam medir ou ler o “clima” na favela. O presente artigo tem o objetivo de, teoricamente, realizar uma aproximação entre os debates sobre atmosferas em andamento na Antropologia e a categoria nativa do “clima” [da favela]. Partimos da ideia que, embora as indeterminações sejam um elemento constitutivo da vida cotidiana nas favelas, é possível observar desde os anos 1980 até os dias atuais mudanças nos padrões de ocorrências de tiroteios em territórios favelados, assim como nas formas de leitura do “clima” por moradores. Como não existe um histórico oficial dos tiroteios na cidade que permita uma análise quantitativa deste fenômeno, metodologicamente partimos de uma análise qualitativa do debate público sobre violência no Rio de Janeiro. Ao longo do artigo, analisamos relatórios produzidos por grupos de pesquisas sobre tiroteios como fontes secundárias e lançamos mão de experiências etnográficas realizadas em três momentos históricos, contextos de conflitos e espaços geográficos distintos da cidade para debater as transformações que vêm ocorrendo nas formas de habitar a “guerra” no Rio de Janeiro, que incluem variadas modalidades de leitura do “clima” da favela.

O primeiro módulo mostra como imagens digitais binárias podem ser representadas por matrizes e como certas manipulações da imagem são realizadas através de operações nas linhas e colunas da matriz correspondente. O segundo módulo estuda imagens em tons de cinza através de um programa que permite modificar a intensidade de um pixel a partir de uma função definida pelo usuário. O terceiro módulo estuda imagens coloridas através do sistema RGB de cores. Neste sistema, três matrizes são usadas para especificar as quantidades de vermelho (red), verde (green) e azul (blue) da imagem. O quarto módulo mostra como uma cor do sistema RGB pode ser identificado com um ponto de um cubo (o cubo de cores). O quinto módulo mostra como usar as operações de multiplicação por escalar e soma de matrizes para criar um efeito de transição entre imagens de mesmo tamanho.

Inicialmente, deve-se destacar que a análise compartilha da compreensão
do Direito, como resultado de um processo de embates e lutas políticas, nos
quais grupos competem na defesa do seu projeto de cidade. O Direito positivo
não surge como algo pronto, mas como resultado de processos políticos e
jurídicos, muitas vezes imprevisíveis, dos conflitos decorrentes da pluralidade de
concepções sobre a cidade e a sociedade.
O artigo possui o seguinte problema: Quais são as relações possíveis entre
os movimentos sociais e o desenvolvimento legislativo e institucional do Direito
Urbanístico, no período posterior a 1988?
As hipóteses centrais indicam que há um vínculo direto entre o debate
sobre a reforma urbana e a experiência democrática no Brasil, desde a década de
70, e que por isto o destaque das relações entre Direito à Cidade, os movimentos
sociais urbanos e a elaboração legislativa sobre a matéria podem fundamentar
explicações a respeito da experiência democrática no Brasil contemporâneo.

Introdução: Bullying é uma forma de violência que se dá nas relações sociais dentro do campo escolar. No Brasil os estudos sobre bullying escolar começaram a ter uma maior atenção nos anos 2000. Objetivo: Realizar um levantamento das principais características do comportamento bullying escolar em estudos do Brasil e do exterior, através do Scoping Review. Método: Baseou-se no Scoping Review de Arksey & O'Malley (2005) Resultados: Foram encontrados em 23 estudos distribuídos entre quatro continentes: América, Ásia, Europa e Oceania. As principais características do bullying escolar encontradas são as físico-corporais, comportamentais, de gênero, étnico-raciais e socioculturais. Conclusão: As características do bullying escolar destacadas nas pesquisas se tornam um habitus devido à forma como os(as) estudantes agem, percebem e as incorporam dentro do campo escolar.

O principal objetivo deste artigo é analisar a configuração do espaço urbano na cidade de Culiacán, no estado Sinaloa, México, caracterizada pelos processos de produção urbana sob a égide do neoliberalismo vinculados ao modelo de governança priva-
da e da economia ilegal. Com base em entrevistas, revisão de acervo de jornais, pesquisas em arquivos públicos locais e revisão bibliográfica, além de estudos e publicações anteriores do tema em questão, foi possível desvelar as particularidades da evolução urbano-espacial de Culiacán, que se encontra subordinada a investimentos do capital ilegal nas dinâmicas econômicas locais e regionais, sintonizadas com as exigências de urbanização decorrentes de um modelo de cidade global e com as estratégias e ferramentas gestadas pela organização criminosa. Isso resultou em um espaço que nos permite ver a hibridização de formas legais e ilegais a partir das quais a cidade foi constituída e reproduzida.

O presente artigo objetiva lançar luz sobre um ator social pouco conhecido da dinâmica criminal carioca. Os “pi-lícias” são civis “desejosos em ser polícia” na vida cotidiana, e que acabam eventualmente trabalhando ilegalmente para policiais de diferentes formas: no mercado da segurança privada, em funções mais “ocultas” do policiamento cotidiano enquanto “informantes” em investigações, ou mesmo tal qual “forças auxiliares” em operações policiais e/ou paramilitares contra o tráfico varejista. Baseado em trabalho de campo etnográfico junto a candidatos à carreira policial militar no Rio de Janeiro, pretendo demonstrar que a fundação de “comunidades morais” entre “pi-lícias”, policiais militares e milicianos é fundamental para o agenciamento de alguns “esquemas” criados a partir dos mercados ilegais da segurança privada presentes na metrópole.

Este texto discute como tortura e morte se tecem às relações de família e vizinhança como condição durável. A partir da experiência de uma mãe cuja filha trabalhou para o tráfico de drogas, foi torturada por policiais militares, ameaçada de morte pelos traficantes locais e ficou nove meses presa, o artigo analisa como a guerra às drogas se tece aos modos de existência, às maneiras de se estabelecer relações uns com os outros e na própria formação da pessoa como sujeito. Palavras-chave: tortura, guerra às drogas; periferias; parentesco; vizinhança, Rio de Janeiro, Brasil.

Esta dissertação tem como objetivo investigar as relações entre representações de assassinatos e a internet no Brasil, posicionando, em particular, crimes da década de 2010 como eventos culturais que remedeiam linguagens e práticas estabelecidas (nomeadamente dos mundos da imprensa, da música, do cinema e da televisão) como forma de confrontar desigualdades ou heranças de imaginários violentos. Como hipótese geral, questiona-se se, em função da digitalização promovida pelas indústrias culturais, o legado moderno das narrativas de violência apresenta continuidades. Através de uma análise sobre como a crítica da modernidade tardia teorizou as indústrias culturais latino-americanas e os modos pelos quais o Brasil produziu e reproduziu crimes em tempos de globalização, é revisitada a produção acadêmica sobre a modernidade tardia para ligar casos de homicídio mediados pelo YouTube e Facebook a transformações sociotecnológicas mais amplas. Teriam as práticas nos ambientes digitais desafiado comunicações hierárquicas, ou perpetuado estratificações de longa data? Ademais, a investigação pretende localizar especificidades sobre o caso brasileiro no período, e compreender o que poderiam ser peculiares engrenagens a envolver crime e cultura, entre 2013 e 2019. Utilizando-se de uma perspectiva dos estudos de cultura, para que as manifestações culturais sob análise reflitam a prática contemporânea de produção, recepção e consumo de histórias de crimes reais após a viragem digital, a pesquisa debate o conceito de circularidades da criminologia cultural para revelar como mediações contemporâneas alteram a maneira com que a comunicação de massa se apossou de funções do Estado antes da chegada do século XXI. A tese postula que os enredos criminais (agora em rede) ainda fazem circular materialidades estéticas e discursos de violência relativos a enredamentos estruturais da modernidade tardia brasileira, nomeadamente a apropriação da violência por táticas do sensacionalismo e do espetáculo, retóricas do punitivismo e da substituição de instituições estatais na resposta aos problemas de segurança pública. Palavras-chave: Representações da violência; Brasil; Culturas digitais; Modernidade tardia; Indústrias culturais.
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ABSTRACT This dissertation aims to investigate the relationships between representations of murder and the internet in Brazil, positioning, in particular, crimes of the 2010s as cultural events that remediate established languages and practices (namely from the press, music, cinema and television) as ways of confronting inequalities or violent imaginaries. As a general hypothesis, it is questioned whether, due to the digitalization promoted by the cultural industries, the modern legacy of narratives of violence presents continuities. Through an analysis of how the critique of late modernity theorized Latin American cultural industries and the ways in which Brazil produced and reproduced crimes in times of globalization, the academic production on postmodernity is revisited to link homicide cases mediated by YouTube and Facebook to broader socio-technological transformations. Have practices in digital environments challenged hierarchical communications, or perpetuated long-standing stratifications? Furthermore, the research aims to locate specificities about the Brazilian case in the period, and to understand peculiar mechanisms involving crime and culture, between 2013 and 2019. Employing a culture studies perspective, in order for the cultural manifestations under analysis to reflect the contemporary practices of production, reception and consumption of true crime stories after the digital turn, the research discusses the concept of loops and spirals from cultural criminology to reveal how contemporary mediations alter the way in which mass communication took over functions of the state before the 21st century. The thesis posits that criminal plots (now online) still circulate aesthetic materialities and discourses of violence related to structural entanglements of the Brazilian late modernity, namely the appropriation of violence by tactics of sensationalism and spectacle, punitive rhetorics and a claim for the replacement of state institutions in responding to public safety problems. Keywords: Representations of violence; Brazil; Digital cultures; Late modernity; Cultural industries.

A Revista de Estudios Sociales (RES) da Universidad de los Andes (Colômbia) convida a comunidade acadêmica a submeter artigos para sua edição especial: “Saúde mental, conflitos sociais e cultura de paz: evidências, diálogos e desafios”

Editores convidados: Wilson López-López (Pontificia Universidad Javeriana, Colômbia), Alfonso Urzúa (Universidad Católica del Norte, Chile), Carlos Gantiva (Universidad de los Andes, Colômbia)

Os resumos das propostas de artigos deverão ser enviados entre 1° de outubro e 15 de novembro de 2024

* Os resumos, de no máximo 300 palavras, deverão incluir título, autores, objetivo/contexto, metodologia, originalidade, conclusões e palavras-chave. Deverão ser enviados ao Professor Wilson López-López no email: [email protected]

Os artigos devem ser enviados entre 1° a 30 de abril de 2025

como bolsista de iniciação científica, do Projeto de Pesquisa "Narrativas da violência na cultura brasileira contemporânea: literatura, cinema e televisão', fomentado pela FAPERGS e orientado pela Profª. Drª. Luana Teixeira Porto. Atualmente desenvolve pesquisas sobre Literatura contemporânea e violência. Artigo recebido em 07/09/2017 e aceito para publicação em 20/12/2017.

: Relato de atividade realizada ao longo de todo ano letivo de 2023 no Colégio Pedro II integrada à disciplina de química com uma turma do 1º ano do ensino médio formada por 24 alunos. Produziu-se um curta-metragem de forma colaborativa que aborda o tema das “mortes de crianças e adolescentes por balas perdidas na cidade do rio de janeiro e região metropolitana”. A narrativa ficcional do curta tensiona as demandas e funções da escola, o conhecimento científico, o contexto de violência urbana e os desejos de jovens da zona norte carioca. O processo pedagógico além de um bom engajamento discente, fez emergir conhecimentos interdisciplinares e novas experiências de criação em coletividade. O curta, com exibição marcada para abril de 2024 no Centro Cultural da Justiça Federal, marca a presença desse jovem estudante e criador na tentativa de construir novos mundos em seu território.

Resumo: Este artigo propõe, a partir de uma leitura dos contos "O Cobrador" e "Feliz ano novo", de Rubem Fonseca, refletir sobre o tema da violência na literatura brasileira contemporânea, pensando-a não apenas como descarga física voluntária (dotada de visualidade por meio de práticas específicas), mas, sobretudo, como uma reação a outro tipo de violência, simbólica e institucional, que se mascara na sociedade através de seus próprios agentes consolidadores. Palavras-chaves: violência; Rubem Fonseca; conto. Quando o mineiro Rubem Fonseca publica, em 1979, a coletânea de contos O Cobrador, ele já era um escritor de relativo sucesso e reconhecimento público. Grande representante do romance e do conto na literatura brasileira pós 1960, "predominam, em sua obra, a atmosfera de suspense e narrativas policiais ambientadas em espaço urbano, com personagens delegados, advogados, assassinos e detetives, perpassados de violência, erotismo e luxúria". (DUARTE, 2010, p. 332). São essas as palavras que apresentam Fonseca no Dicionário biobibliográfico de escritores mineiros, compondo uma espécie de resumo representativo (e significativo) de sua obra: policialesca e urbana (tendo o Rio de Janeiro como espaço central); personagens diversos, mas inscritos no território marginal; excessiva violência e erotismo. Colada a essa classificação literária esteve sempre outra, de conotação moral evidente, que entendia a obra de Fonseca como "obscena" e um "atentado à moral brasileira", justamente por "descobrir" um Brasil real em oposição ao "oficial" apresentado pela Ditadura Militar.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, 2012.A presente dissertação tem como objetivo identificar e interpretar memórias e imagens em torno do índio da etnia pataxó hãhãhãe Galdino Jesus dos Santos, assassinado em Brasília, em abril de 1997. Sua morte provocou, na sociedade brasileira e especialmente em Brasília, um debate acerca das sociabilidades e das sensibilidades entre indivíduos numa determinada sociedade. Buscou-se identificar inicialmente, mediante pesquisa e análise de matérias jornalísticas e relatos de entrevistados, analisar e interpretar como a morte de Galdino, na capital federal, permitiu uma identificação entre passado e presente. No segundo momento, o objetivo foi identificar e analisar temas e questões tratadas nos jornais da época acerca do assassinato, bem como, perceber as relações existentes entre os entrevistados com o espaço da praça onde aquele evento ocorreu e o monumento ali er...

La reestructuración productiva impone nuevos usos al territorio,
pudiendo identificar como transformaciones territoriales urbanas actuales: la competencia entre ciudades por inversiones privadas, el aumento de la desigualdad socio-espacial, privatización y nuevas formas de uso de los espacios públicos, disminución del encuentro y relaciones entre clase, debilitamiento y fragmentación del tejido social urbano. Estos procesos, impactaron en
la sociabilidad y vínculos interpersonales, exacerbando los proyectos
individuales y debilitando las capacidades de construcción de lo colectivo. Ello impacta en los diferentes sujetos colectivos de base territorial, fundamentalmente en aquellos que habitan en contextos precarizados, en sus formas de organización, movilización y capacidad de agregar intereses a la agenda pública y/o política. En efecto, este estudio exploratorio tiene por objeto analizar, a partir de las referencias bibliográficas existentes y del acumulado empírico que el grupo universitario presenta, los impactos generados por las transformaciones socio-urbano económicas, así como los cambios en la matriz de política pública sobre los diferentes sujetos colectivos de base territorial. Específicamente el análisis se centra en aquellos ubicados en el noreste de Montevideo.

El artículo analiza las estrategias de control de la “vagancia” desde una perspectiva sociohistórica. Se identifican cuatro períodos -desde la creación del Estado oriental hasta nuestros días- donde el problema de la vagancia fue objeto de preocupación, se caracterizan brevemente los contextos históricos específicos así como las estrategias de control desplegadas y su significación sociopolítica. La relación entre el control de la vagancia y las demandas de fuerza de trabajo (en mercados o cuasi mercados laborales, según el período) resulta un analizador central para comprender el papel del Estado en la configuración de un orden social más o menos coherente con las particulares dinámicas de acumulación. Se propone aproximar una respuesta a la interrogante de si es posible trazar una línea de continuidad entre la aprobación de la Ley de Faltas (N° 19.120) a comienzos del siglo XXI y las disposiciones de control de la vagancia en el siglo XIX.

Este trabalho analisa as exclusões produzidas pela justiça criminal na sociedade contemporânea, a partir de sua característica fundamental: a diferenciação funcional. A diferenciação funcional ou o surgimento de sistemas parciais, dotados de uma específica função, é uma decorrência sociológica da própria evolução da sociedade. São os subsistemas parciais, as organizações e o Estado, as instituições e órgãos encarregadas da ordenação da vida social. Logo, cumpre às organizações do sistema penal e sua burocracia a função de conter a violência e a criminalidade. Na perspectiva do presente estudo, sob os influxos da diferenciação funcional, intensificam-se os processos de exclusão e invisibilidade social, pois, na atualidade, já não se conta com a função mediadora da inclusão do Estado nacional. Conclui-se que o sistema da justiça penal, por vezes, seguindo orientações informais de cor, raça, classe social, intensifica os processos de exclusão, afastando-se da própria legalidade e negan...

De acordo com o Atlas da Violência edição 2020, ao longo de uma década (de 2008 a 2018), a taxa de homicídios de jovens negros na faixa etária entre 15 e 29 anos aumentou em 11,5%, enquanto entre jovens brancos foi na direção oposta, caindo 12,9%. Ademais, observa-se também que esse quadro persistente de elevada violência urbana é tão grave e preocupante, que muitos(as) autores(as) e diferentes agentes sociais o classificam como uma forma de “genocídio” da juventude negra brasileira. Sendo assim, o presente ensaio teórico se debruça sobre o questionamento do que explica esse fenômeno que ceifa a vida de milhares de jovens negros inocentes anualmente e quais são os principais elementos estruturantes. Para esse fim, o ensaio revela a existência de um flagrante componente racial por trás desse fenômeno, e apresenta também um modelo explicativo, onde os principais pilares de sustentação compreendem: 1) desigualdades sociais, 2) crença no mito da “democracia racial” e 3) ideologia do branqueamento. Em última instância, a dinâmica por trás do “genocídio” da juventude negra brasileira assemelha-se bastante com a ideia de “banalidade do mal”, conforme conceptualizado pela filósofa e historiadora Hannah Arendt.

O presente estudo tem como foco central a análise das causalidades de crimes e violências, adotando uma abordagem metodológica de revisão bibliográfica robusta e abrangente, com o objetivo de investigar os múltiplos fatores que contribuem para a ocorrência desses fenômenos complexos.
A compreensão das raízes e determinantes subjacentes a esses comportamentos é essencial para o desenvolvimento de estratégias eficazes de prevenção e intervenção. Nesse contexto, a metodologia utilizada desempenha um papel de destaque, proporcionando uma estrutura sistemática para a investigação e compreensão das múltiplas
causas que permeiam crimes e violências.
O ponto de partida do estudo foi a realização de uma pesquisa bibliográfica abrangente, conduzida em bases de dados acadêmicas nacionais e internacionais, consultando artigos acadêmicos em
Português, Inglês e Espanhol. Foram criteriosamente selecionadas palavras-chave relacionadas ao tema da (multi)causalidade do crime e da violência, a fim de identificar e coletar estudos e artigos científicos diretamente pertinentes à análise das causalidades. A
partir dessa seleção, os estudos foram cuidadosamente sistematizados com base em categorias temáticas que descrevem a ideia central
de cada material. Além disso, utilizou-se os indicadores de impacto das publicações para as classificar de acordo com sua relevância, seja ela baixa, média ou alta.
Cada estudo, uma vez selecionado e categorizado, passou por uma análise minuciosa, visando identificar suas contribuições, limitações
metodológicas e principais conclusões. Em resumo, a metodologia de revisão bibliográfica do presente estudo proporciona uma base sólida e rigorosa para a análise das causalidades de crimes e violências, bem como para a formulação de políticas embasadas em evidências e estratégias de prevenção efetivas.

ISBN 978-65-00-88253-7

O objetivo deste texto é analisar o caráter situacionista do interacionismo americano a partir de situações experimentadas em intervalos de tempo efetivamente curtíssimos. Para tanto, analisa-se a atribuição do rótulo de que “não sabe dirigir” a motoristas no trânsito. Nesse ambiente, as interações podem durar poucos segundos, um tempo curto, mas aparentemente suficiente para os atores considerarem efetiva a avaliação dos comportamentos e a atribuição de rótulos. E esse rótulo tem a ver com uma incompetência para adaptar-se às circunstâncias de uma condução cujo imperativo é mover-se rapidamente sem tornar-se obstáculo para os outros. O estudo de um caso da teoria da rotulação, um dos capítulos mais marcantes do interacionismo, permite, por meio daquilo que, adotando um olhar situacionista metodológico, chamou-se de definição da situação a velocidade considerável, observar de forma privilegiada a situação-tipo paradigmática do interacionismo americano, a de definição do self do outro. 

O objetivo deste artigo é analisar o papel desempenhado pela jocosidade em situações de crítica, que poderiam resultar em conflitos, mas que, por meio de dispositivos morais baseados no humor, mantêm a paz, sem prejuízo da própria crítica. O trabalho, baseado na observação etnográfica em ruas de um bairro periférico e do centro do Rio de Janeiro, enfatiza dois dispositivos: por um lado, a “zoação”, na qual a crítica é apresentada como se não fosse séria ou relevante, mas proporcionando ainda assim a colocação de algo em questão; e, de outro, a “marra”, na qual se recusa de forma competitiva a posição moral superior produzida pela crítica, atacando-se jocosamente o crítico com outra crítica, iniciando-se assim uma disputa. Em ambos os casos, a coordenação entre a forma-crítica ea forma-piada permitirão uma dupla mecânica de efetivação, sustentando um slack crítico, segundo o qual a percepção de negatividades morais permanece circulante, mas sem debates formais sobre princípios e rupt...

(MNPR), está marcada por lucha y resistencia desde los años 90 en Brasil, integrado por personas que viven o han vivido en la calle y apoyadores. El objetivo de este estudio fue tejer pistas sobre la relación de este movimiento social y las políticas públicas dirigidas a la población en situación de calle en Brasil. Se utilizaron estudios publicados y datos emergentes de una investigación primaria sobre los significados atribuidos por trabajadoras que actúan en el Sistema Único de Asistencia Social. El análisis, se realizó desde la producción de sentidos, tal como propone Spink (2013). Los resultados, por una parte, identifican dificultades que marcan la actuación de los servicios públicos con la realidad de calle, y por otra, se evidencia la producción de sentidos prejuiciosos sobre una población que permanece al margen de la sociedad, lo que apunta la importancia de cohesión social a través de un movimiento social representativo. Palabras clave: Exclusión social. Movimiento social. Situación de calle.

El escrito problematiza el concepto de inseguridad ciudadana como hecho social subjetivo desde El Salvador, sin perder de vista el contexto Latinoamericano. La apertura social y la exacerbación de la violencia criminal de posguerra de los 90s habrían fortalecido discursos peculiares y la investigación por encuestas, hasta institucionalizar la categoría de inseguridad ciudadana. Existirían cinco fallas epistemológicas debido al vacío teórico-reflexivo del concepto: tecnocratismo, ineficacia categorial, una ontología solipsista, animismo criminal y ceguera heteronormativa. Con base en la Teoría de las Actitudes, se proponen algunas alternativas para subsanar las carencias epistemológicas apuntadas. Se propone e ilustra empíricamente un concepto de inseguridad ciudadana compuesto por tres dimensiones: riesgo percibido, miedo al delito y acciones precautorias. El manuscrito concluye resaltando implicaciones teóricas, prácticas e ideológicas de esta forma de comprender la inseguridad ciu...

Na cidade do Rio de Janeiro, nas últimas décadas, projetos seculares e religiosos foram elaborados como alternativas de promoção de uma “Cultura da Paz”. Este artigo descreve as articulações desenvolvidas por um grupo de familiares de vítimas da violência urbana, inseridos em uma rede espírita, com suas linguagens e práticas de paz que se opõem à guerra, ao ódio e à vingança. Os dados aqui apresentados são resultado de pesquisa de doutorado realizada entre 2010 e 2014, junto ao Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Aqui, são contadas as histórias das famílias vítimas que, a partir das mensagens psicografadas, passaram a buscar os caminhos da paz, da caridade e do perdão, criando novos sentidos para a perda. Projetos espíritas que promovem a gestão do luto através das categorias trabalho e missão, centrais aos processos de construção e manutenção dessa rede familiar, sustentada em diferentes planos – espirituais e material. 

Objetivo: Analisar os óbitos por causas externas em Santa Catarina, no período de 2008 a 2017. Métodos: Estudo epidemiológico descritivo com dados secundários do Sistema de Informações sobre Mortalidade. Resultados: Os óbitos por causas externas não estão distribuídos de forma uniforme no território catarinense, com concentração em quatro regiões de saúde. Entre as principais causas estão os acidentes de transporte, as quedas e afogamentos, as agressões por armas de fogo e as lesões autoprovocadas por enforcamento. Os homens na faixa etária entre 20 a 49 anos são os mais afetados. As mortes em pessoas brancas representam 87,3% do total, embora as pessoas pretas e pardas morrem em proporções maiores na faixa etária entre 20 e 49 anos, assim como é maior o número de mortes por agressões. Conclusão: Os óbitos por causas externas em Santa Catarina afetam de forma diferente as pessoas segundo o sexo, cor e faixa etária.

O objetivo deste texto é analisar o caráter situacionista do interacionismo americano a partir de situações experimentadas em intervalos de tempo efetivamente curtíssimos. Para tanto, analisa-se a atribuição do rótulo de que “não sabe dirigir” a motoristas no trânsito. Nesse ambiente, as interações podem durar poucos segundos, um tempo curto, mas aparentemente suficiente para os atores considerarem efetiva a avaliação dos comportamentos e a atribuição de rótulos. E esse rótulo tem a ver com uma incompetência para adaptar-se às circunstâncias de uma condução cujo imperativo é mover-se rapidamente sem tornar-se obstáculo para os outros. O estudo de um caso da teoria da rotulação, um dos capítulos mais marcantes do interacionismo, permite, por meio daquilo que, adotando um olhar situacionista metodológico, chamou-se de definição da situação a velocidade considerável, observar de forma privilegiada a situação-tipo paradigmática do interacionismo americano, a de definição do self do outro. 

RESUMO: O crescimento da população idosa é um fenômeno global e com ele as questões médicas e sociais têm assumido destaque. A violência contra as pessoas idosas se tornou problema de saúde pública em consequência do alto índice de morbimortalidade associada a ela. A identificação de idosos submetidos a maus-tratos é dever de todos, principalmente de médicos, para que desfechos negativos não ocorram. A divulgação de informações sobre as características das vítimas e dos agressores e dos principais tipos de violência é uma forma de manter os profissionais de saúde alertas, fato este que justifica a realização deste estudo. Foi realizado estudo descritivo transversal através de informações do Ministério da Saúde sobre as notificações de violência doméstica envolvendo pessoas acima de 60 anos de idade de ambos os sexos. O período analisado foi de janeiro de 2009 a dezembro de 2014. Os resultados do estudo mostraram que o número de notificações de violência doméstica contra o idoso aumentou progressivamente no período analisado, que a maioria das agressões ocorreu na residência das vítimas e os agressores mais frequentes foram os filhos. As mulheres foram as mais agredidas, mas os homens mostraram maior frequência de mortalidade; as agressões físicas e a negligência foram as mais relatadas. Apesar de ter havido crescimento de notificações, esses valores ainda estão distantes da realidade, em função da probabilidade de subnotificação. Os médicos precisam estar alertas quanto às possibilidades de maus-tratos e notificar os casos confirmados ou suspeitos, como determina a lei brasileira. DESCRITORES: Maus-tratos ao idoso; Violência doméstica.

Diagramación de interiores …………………………… Esta investigación se realizó en el marco del proyecto: "políticas públicas para prevenir la violencia juvenil en Centroamérica"-POLJUVE-, y fue ejecutado por el Instituto de Estudios Comparados en Ciencias Penales de Guatemala-ICCPG-, Fundación de Estudios para la aplicación del Derecho-FESPAD-, e Instituto para el Desarrollo Social y la Participación Ciudadana-INDESPA-. Con el apoyo financiero de: