Sexualidade

“Ninguém nasce mulher, torna-se mulher”

Simone de Beauvoir

A frase acima é do livro “O Segundo Sexo” da autora francesa Simone de Beauvoir, o qual li enquanto estava cursando Pedagogia na UFSM e entrando em contato com meus primeiros estudos sobre gênero e sexualidade através do Núcleo de Estudos sobre Memória e Educação – CLIO, orientado pelo Prof. Dr. Jorge Luiz da Cunha, a quem tenho muito apreço. Essa obra me marcou significativamente, pois desde muito jovem me questionava sobre as funções sociais de meninos e meninas, seus papéis nas brincadeiras da escola e até mesmo nas aulas. Sempre me senti deslocada quando criança, gostava de jogar futebol com os garotos e não entendia porque, quase sempre, tinham que separar os grupos de meninos e meninas.

A medida que meus estudos sobre gênero e sexualidade foram avançando eu pude compreender questões que me eram apresentadas como naturais quanto as relações sociais entre homens e mulheres, ao adquirir conhecimento me libertei de muitas amarras e do sentimento de culpa por nem sempre me “encaixar”, entendi que não tinha nada de errado comigo, nem com meus colegas que não se encaixavam nos padrões estabelecidos nos anos 1990 para gênero e sexualidade.

Portanto, o presente livro trata de apresentar minha dissertação de mestrado, orientada pelo Prof. Dr. Jorge Luiz da Cunha, que é o resultado de uma pesquisa muito importante para minha trajetória profissional e de vida, e não iniciou e não se finda aqui, mas sim, uma pesquisa que tem como propósito repensar as políticas públicas e as práticas escolares relacionadas a diversidade sexual e de gênero com o objetivo de termos uma escola mais democrática e igualitária.

Os capítulos aqui apresentados são resultados de pesquisas teóricas realizadas ao longo de toda a minha trajetória acadêmica e de uma investigação acerca de como as temáticas e as políticas públicas para diversidade sexual e de gênero acontecem “lá no chão da escola”, que se deu através da escuta dos professores e gestores e observação atenta das práticas escolares.

Para finalizar essa apresentação, considero que, em consonância com outros estudos, este livro sirva para aguçar os nossos olhares críticos acerca da educação e da subjetividade humana para não mais excluir, subjugar e ferir o outro. É preciso vigilância constante para que a diversidade seja entendida e valorizada como fundamental a nossa evolução e nunca como algo ameaçador e proibido.

O presente artigo trata de dois midnight movies que deram protagonismo a pessoas marginalizadas e consideradas anormais pela sociedade: Freaks, com atores reais de freak shows, e The Rocky Horror Picture Show, com um personagem transgênero. O texto demonstra como esses filmes subverteram estereótipos, padrões de gênero e de normatividade e como, ao longo dos anos, saíram de uma situação de marginalidade e o público passou a se identificar com seus personagens. Freaks, de 1932, tende a humanizar os personagens que eram vistos como monstros pela sociedade enquanto os personagens que correspondem aos padrões eugênicos são retratados como vilões. Já em The Rock Horror Picture Show, de 1975, um típico casal heterossexual tem sua vida transformada ao serem convidados a passar uma noite no castelo de Frank-N-Furter, um alienígena transgênero que se relaciona sexualmente com ambos e os transforma em drag queens. Esses filmes atacam os padrões de normatividade e fazem com que o público se identifique com o “outro”. A “anormalidade” desses personagens é tratada como algo comum ou até mais interessante diante do mundo “normal”. Ambos os filmes são resgatados no contexto da contracultura, inseridos no circuito dos midnight
movies, e até hoje podem ser considerados símbolos dos movimentos minoritários.

Revista Indisciplinar, n. 4, v. 3, 2017

Resumo: Este estudo aborda os desafios contemporâneos de uma educação para a sexualidade por meio de debate sobre a série "Sex Education". Tomando a produção como artefato cultural e pedagógico, problematizamos a necessidade de inserir na escola discussões acerca de corpo, desejo e prazer, a partir dos Estudos de Gênero e dos Estudos Culturais em uma perspectiva pós-estruturalista. No seriado, um filho de terapeutas sexuais inicia atendimentos no seu colégio para ajudar colegas com dúvidas e problemas com suas sexualidades, evidenciando uma demanda discente em relação a esses conteúdos. Consideramos que práticas e produções culturais podem e devem ser operadas com estudantes a fim de debater tal temática, combatendo também preconceito e violências.

Coautoria: Cristiane Terra e Vitor Lages.
Nunca se falou tanto sobre inclusão LGBT e compliance em proteção de dados. Porém, há um longo caminho para a transformação cultural que possibilite sua efetiva inclusão nas empresas, especialmente em conformidade com a Lei Geral de Proteção de Dados (LGPD).
Diante da realidade social cada vez mais complexa em que os dados pessoais, inclusive de identidade de gênero e orientação sexual, são tratados e compartilhados de formas ilícitas e abusivas, é necessário adequar os processos de inclusão à proteção de dados, pois, caso sejam usados indevidamente, pode-se agravar vulnerabilidades e discriminações e causar impactos aos titulares de dados.
Com o objetivo de contribuir para a mudança da cultura cisheteronormativa e ainda incipiente quanto à proteção de dados, apresentamos nesta obra uma base teórica, empírica e prática sobre os dois temas. Na primeira parte, tratamos da inclusão LGBT nas empresas do ponto de vista constitucional, social e econômico, e propomos diversas ações inclusivas. Na segunda, abordamos a adequação da inclusão com a LGPD, com enfoque jurídico-doutrinário.
Afinal, promover inclusão LGBT e proteção de dados são caminhos necessários, vantajosos e associados. Dessa forma, além das sugestões de ações de inclusão, propomos diversas medidas de conformidade para que as empresas adequem a inclusão LGBT à Lei Geral de Proteção de Dados. Adicionalmente, sugerimos ao Poder Público diversas políticas voltadas à empregabilidade LGBT, que fariam enorme diferença.
Prefácios de duas referências sobre os temas: Daniela Andrade e Maria Cecília Gomes.

À venda em formatos físico (no site da editora Dialética https://loja.editoradialetica.com/humanidades/protecao-de-dados-pessoais-inclusao-lgbt-teoria-e-pratica ) e em E-book (pela Amazon e outras lojas virtuais https://www.amazon.com.br/Prote%C3%A7%C3%A3o-dados-pessoais-inclus%C3%A3o-LGBT-ebook/dp/B09HXZSFKV/ref=sr_1_1?__mk_pt_BR=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&crid=3F3ROFKUZHMTX&keywords=inclus%C3%A3o+lgbt&qid=1641960482&s=digital-text&sprefix=inclus%C3%A3o+lgb%2Cdigital-text%2C186&sr=1-1 )

Este livro traz importantes contribuições para refletirmos sobre a complexidade do tema da pedofilia e do pedófilo na contemporaneidade. Entender a origem dos termos e perceber como eles foram se configurando historicamente, em especial no campo médico e psicológico como sinônimos de um comportamento doentio e eticamente reprovável. Conhecer de que forma o campo jurídico tem encaminhado as situações de violência sexual, impondo sanções para aqueles/as que molestam crianças e adolescentes. Analisar de que modos as sociedades e suas respectivas culturas têm entendido essa questão e como determinados campos do conhecimento podem contribuir nesse debate. Em que medida a formação docente pode ser uma grande aliada na proteção às infâncias, discutindo a constituição histórica, cultural e social das identidades de gênero e das identidades sexuais, mesmo em tempos de retrocessos.

O ar de família dos movimentos antigênero resulta da sua tentativa de transformar as exclusões constitutivas do campo genérico e sexual em princípios reguladores da ordem pública. Para ilustrar essa relação, a discussão que segue interpreta a retórica censora da Secretaria de Ordem Pública de Rio de Janeiro como uma tentativa de disciplinamento do espaço da coabitação na qual se confunde a censura corporal e a estritamente discursiva. Esta interseção será tomada, ademais, como ponto de partida para assinalar a indistinção entre o policiamento moral e securitário do espaço urbano inscritas na genealogia europeia da noção de ordem pública.

Este trabalho se propõe a discutir a expressão do gênero no comportamento suicida. O autoextermínio também é compreendido como um fenômeno gendrado, cuja construção discursiva é marcada por especificidades de gênero. Ademais, em sociedades machistas e heterossexistas como a brasileira, a não correspondência aos padrões normativos de sexualidade e de gênero podem se tornar fonte de intenso sofrimento psíquico, culminando nos óbitos e tentativas de suicídio. Com base nesse entendimento, o objetivo do presente estudo foi analisar a presença do gênero no comportamento suicida através de duas perspectivas: na leitura de dados epidemiológicos e em entrevistas abertas com homens e mulheres de diferentes orientações sexuais que já manifestaram tentativas de suicídio. Nesse sentido, a presente dissertação é composta por três artigos. O primeiro deles teve como objetivo analisar, sob a perspectiva de gênero, o comportamento suicida a partir de dados epidemiológicos, já existentes e produzidos, envolvendo óbitos e tentativas de autoextermínio no Distrito Federal. Verificou-se distinções entre a frequência de óbitos e de tentativas de suicídio entre homens e mulheres, além de valores de gênero presentes nos aspectos sociodemográficos, como faixa etária, raça/cor, escolaridade, situação conjugal, entre outros elementos existentes nos documentos analisados. O segundo teve como escopo analisar qualitativamente, por meio das teorias das masculinidades, as vivências de homens gays, bissexuais e heterossexuais que já manifestaram o comportamento suicida. Ao final, as categorias identificadas apontaram para similaridades e distinções nas narrativas de cada grupo de orientação sexual e evidenciaram a forma como a não correspondência à masculinidade hegemônica se expressa nas sexualidades estudadas. Na mesma direção do segundo, o terceiro artigo buscou analisar qualitativamente as vivências de mulheres bissexuais, lésbicas e heterossexuais que já manifestaram o comportamento suicida. Ao final, nas categorias levantadas, destacou-se o impacto das violências de gênero, dos ideais estéticos e do término dos relacionamentos no sofrimento psíquico das entrevistadas. A partir dos artigos, foi observada a necessária consideração do gênero nas pesquisas no campo da suicidologia, o que também envolve a apreciação dos dados epidemiológicos, no que tange os aspectos sociodemográficos. Além disso, por meio das entrevistas, verificou-se a importância do investimento em pesquisas qualitativas neste campo, a fim de investigar o impacto dos contextos sociais adoecedores na manifestação do comportamento suicida.

O presente trabalho procura refletir sobre as memórias de sexualidades desobedientes em  exílio. Para tal, busca a partir de uma cartografia, mapear os indicadores de memória e  museus que abordam memórias de sexualidades não normativas. Pretende-se refletir sobre as
memórias traumáticas e sua influência nas memórias exiladas. Por fim, busca-se apresentar as  ações desenvolvidas no Museu de Favela, com o Projeto Memória LGBT no MUF, desenvolvido  em 2015 a partir dos recortes interseccionais de gênero, raça e classe. Em conjunto, busca-se
debater sobre o espaço das memórias da comunidade LGBT brasileira e das sexualidades não  normativas pelo mundo.

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Ethnographic cartography of disobedient memories

The present work seeks to reflect on the memories of disobedient sexualities in exile. To do this, it  searches from a cartography, map memory indicators and museums that address memories of non-
normative sexualities. It is intended to reflect on traumatic memories and their influence on exiled  memories. Finally, the aim is to present the actions developed in the Favela Museum, with the  LGBT Memory Project in MUF, developed in 2015 from the intersectional cuts of gender, race and  class. Together, we seek to debate the space of the memories of the Brazilian LGBT community and  non-normative sexualities around the world.

Há algum tempo pretendo escrever sobre meu tema de pesquisa tendo espaço e liberdade suficientes para sistematizar, de forma mais ou menos descompromissada, várias das angústias que surgiram desde que comecei a trabalhar com a temática " homossexualidade indígena ". Escrevo este texto me dando, como desafio, elaborar essas reflexões sem entulhar este texto de citações e referências, mas como uma conversa. É um texto, espero, que possa ser lido em um ônibus, ou em um desses momentos de insônia, sem maiores obrigações para com o autor. Busco, assim, fazer um texto acadêmico completamente não-acadêmico, no espírito de várias provocações que se seguem. A pergunta norteadora deste trabalho vai ao encontro daquela, repetida tantas vezes por colegas, sempre que apresento meu tema de pesquisa: afinal, existe isso de índio gay? Vejamos. O que se sabe é que na literatura sobre o Brasil, desde seu descobrimento, há inúmeras referências por parte de cronistas e missionários de práticas " sodomíticas " entre os indígenas brasileiros. É importante mencionar, neste caso, uma particularidade das fontes quinhentistas e seiscentistas sobre o Brasil: ao contrário dos inúmeros textos escritos sobre a América espanhola, a América portuguesa não teve tanto destaque entre os autores lusitanos. ..

A reprodução humana assistida é uma forma de reprodução que busca permitir que pessoas que não reúnem condição de procriar pelas vias naturais possam vir a experimentar a experiência da paternidade. A questão é que apesar de tratar-se de uma realidade científica desde o final da década de 1970 e início da década de 1980, é tema que não encontra a devida atenção do ordenamento jurídico nacional, o que permite o surgimento de inúmeros questionamentos, e a tomada de resoluções de entidade de classes como parâmetro para a compreensão da questão. Abordaremos neste artigo a reprodução humana assistida considerando a recente Resolução 2013/13 do Conselho Federal de Medicina (CFM).

Este livro é uma tentativa de entender o percurso por trás da pergunta Existe índio gay?, tantas vezes ouvida durante a ampla pesquisa feita pelo autor, focando na colonização das sexualidades indígenas na história brasileira. O livro, voltado também para não especialistas, busca fazer com que pessoas interessadas no tema possam pensar questões relacionadas às origens da homofobia e do racismo no Brasil. Uma das coisas demonstradas aqui é como os vários povos indígenas no país aceitavam, sem maiores problemas, um conjunto de práticas às quais o colonizador viria a se opor por não se enquadrarem em seus modelos de sexualidade, moral, religiosidade ou ciência. Em resumo: a homofobia chegou nas caravelas, e por aqui ficou. Assim, a colonização impôs a esses povos um sistema moral no qual a sociedade colonizadora se baseava - e ainda se baseia. Nesse sentido, a sexualidade possui um papel fundamental para a compreensão desses mecanismos de dominação sobre a vida cotidiana, do imaginário e da memória. Dito isso, fica claro que este livro não é apenas sobre homossexualidade indígena, mas sobre o que podemos aprender com o percurso que levou à heterossexualização forçada desses povos.

Pré-vendas pelo site da Editora Prismas:
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Learning How To Deal With Female and Male Physical Intimacy Issues!

Understanding the basis of sexual issues, must first be properly grasped before any assumptions can be made on its impact on an individual’s life. There are several different elements that eventually affect an individual’s sex life one way or another.

Below is the list of chapters that you are about to learn:

Chapter 1: Sexual Issues Basics
Chapter 2: Female Physical Sexual Issues
Chapter 3: Male Physical Sexual Issues
Chapter 4: Emotional Issues That Impact Sex
Chapter 5: When To Seek Professional Help
Chapter 6: The Danger To Your Marriage When You Let These Issues Go Untreated

O conceito para Foucault, antes das pretensões de defini-lo abertamente, será bastante mastigado durante sua História da Sexualidade I. Estará disperso por toda obra. Fugindo de tais pretensões, primeiramente, ele busca encontrar essa problemática na experiência europeia nos tempos vitorianos , tanto quanto busca um elemento primordial à discussão, uma: scientia sexualis. A experiência da sexualidade aqui é cristã e europeia.

In the past few years there has been an enthusiastic interest in mobile agent technology and several platforms have been developed. There are some comparisons in the literature about the functionality of some mobile agent systems. However, none of those studies includes a direct comparison between the performance of the platforms. In this paper, we present the results of an experimental study where we compare the performance of eight Java-based Mobile Agent systems: Aglets, Concordia, Voyager, Odyssey, Jumping Beans, Grasshopper, Swarm and JAMES. This study presents some insights about the performance and the robustness of each platform.

Resumo

Neste artigo apresentamos um olhar em perspectiva para as principais tendências surgidas em investigações que enfocaram velhice e gênero nas últimas décadas. A seguir, abordamos os desdobramentos
mais contemporâneos desse campo, em especial os modos como velhice, gênero e mais recentemente sexualidade têm sido pensados a partir do “processo de erotização da velhice” .E, por  m, apresentaremos ainda algumas re exões críticas sobre um campo relativamente recente na América do Norte, o qual, por sua vez, também mobiliza conhecimentos, discursos e políticas públicas associadas a velhice, gênero e sexualidade: a gerontologia LGBT.

Abstract

Este artigo apresenta uma leitura histórico-cultural das obras de Huizinga (2013) e Richards (1993) sobre as concepções de amor e sexo no fim da Idade Média. Acompanhada de outros autores - a exemplo de Le Goff (2007) - busca-se compreender de modo sucinto as representações, legitimações e estruturas sociais das minorias - tratados aqui os homossexuais, as bruxas e prostitutas - e as possíveis permanências de tal mentalidade na contemporaneidade.

O silenciamento e/ou negação da diversidade sexual na escola contribui para o enaltecimento das manifestações de preconceitos, ocasionando uma série de conflitos e discriminações que vão desde diálogos, piadas e apelidos que denigrem a sexualidade, até exclusões e humilhações. Esta pesquisa teve como objetivo principal analisar as concepções de docentes acerca da diversidade sexual e incentivá-los a adotar medidas didáticas para acolher a diversidade sexual na escola e combater a homofobia. O método de análise de conteúdo temática nos permitiu evidenciar a escassez de discussões sobre sexualidade na formação docente e a existência de práticas homofóbicas na escola. Assim, as concepções do/as educadores/as acerca da homossexualidade podem influenciar na desconstrução de atitudes discriminatórias.

Objetivo: recuperar os aportes freudianos através de sua obra, abordando os conceitos fundamentais da teoria da sexualidade com foco especial na noção de bissexualidade. Métodos: pesquisa bibliográfica, realizada exclusivamente no âmbito restrito aos textos oficialmente publicados de Freud. Os dados foram coletados na Edição Standard Brasileira das Obras Psicológicas Completas de Sigmund Freud. Resultados: a noção de bissexualidade é encontrada na obra de Freud desde o início de seus pensamentos teóricos, estando na base de toda a constituição do sujeito. Conclusão: não existe qualquer tipo de predeterminação que reja as dinâmicas de relação sexual do sujeito. O que há, ao contrário, é a falta. A partir disto, a noção de bissexualidade abre caminho para as futuras escolhas do sujeito. A falta é primária, então, a bissexualidade é inerente ao ser humano. Não há pré-determinismo, portanto não há uma fundação anatômica para a escolha de objeto sexual. Descritores: psicanálise, bissexualidade, sexualidade.

O livro The Transsexual Empire de Janice Raymond, publicado originalmente em 1979, estabeleceu uma forte influência no imaginário feminista sobre a transexualidade que perdura até hoje. Uma das principais teses defendidas neste livro é de que mulheres transexuais são vítimas das práticas médicas de redesignação sexual e cúmplices dos estereótipos de gênero que seriam subjacentes a tais práticas. No entanto, há também espaço para a representação de mulheres transexuais não apenas como vítimas, mas também como agressoras. Para tanto, a autora utiliza-se da metáfora de estupro. Assim, o objetivo deste trabalho é analisar a forma como os efeitos metafóricos significam os corpos de mulheres transexuais como uma ameaça às demais mulheres. Para tanto, iremos mobilizar as considerações de Pêcheux (2014) sobre a metáfora e o absurdo. Assumimos a hipótese de que uma análise discursiva seja capaz da saída de certos impasses sobre como abordar criticamente a produção do discurso de ódio contra as mulheres transexuais neste livro pelos efeitos metafóricos. Concluímos que a metáfora, neste caso, produz o efeito de sentido do absurdo, e constitui um gesto que, mesmo paradoxalmente, busca sua inscrição na teorização feminista radical, produzindo argumentação que sustenta os posicionamentos trans-excludentes no movimento feminista. Palavras-chave: metáfora, transexualidade, feminismo radical trans-excludente, análise do discurso, estupro.

Resumo: Este trabalho tem como objetivo tentar remontar a história da homossexualidade em diferentes tempos e espaços, além de oferecer aos jovens pesquisadores uma visão panorâmica e introdutória da temática. Desta forma, apresentamos a homossexualidade desde a História Antiga ao Brasil Colonial desmistificando a ideia de que o homoerostimo sempre foi visto como prática abominável e indesejada.

O Martelo das Feiticeiras (Malleus Maleficarum) é um dos livros mais importantes da cultura ocidental, tanto para os leitores que se interessam pela história quanto para aqueles que estudam a história do pensamento e das leis. Documento fundamental do pensamento pré-cartesiano, bem como um dos mais importantes depositórios das leis que vigoravam no Estado teocrático, revela as articulações concretas entre sexualidade e poder, e por isso é uma peça única para todos aqueles que estudam a profundidade da psique humana e o funcionamento das sociedades. Durante quatro séculos este livro foi o manual oficial da Inquisição para a caça as bruxas. Levou à tortura e à morte mais de 100 mil mulheres sob o pretexto, entre outros, de "copularem" com o demônio. Esse genocídio foi perpetrado na época em que formavam as sociedades modernas européias. Uma das conseqüências apontadas pelos especialistas, foi tornar dóceis e submissos os corpos das mulheres posteriormente.

Índice
Editorial 09
Editora convidada – Profa. Dra. Marisalva Fávero
SEXUALIDADE NA VELHICE: OS CONHECIMENTOS E AS ATITUDES DOS PROFISSIONAIS DE ENFERMAGEM - Marisalva Fernandes Fávero, Sandra Cristina Silva Barbosa 11
OS CONHECIMENTOS DOS ADOLESCENTES PORTADORES DE DEFICIÊNCIA INTELECTUAL LIGEIRA SOBRE A SEXUALIDADE - Débora Gomes; Marisalva Fávero 41
DA EFICÁCIA À SATISFAÇÃO NO TRATAMENTO DA DISFUNÇÃO ERÉTIL POR AUTOINJEÇÃO INTRACAVERNOSA: ponderações da prática clínica - Mário Fernando Ferreira Lourenço 67
INFIDELIDADE: FIM DA RELAÇÃO - Carolina Gonçalves de Freitas, Cristina M. Moura 83
A VISÃO DA SEXUALIDADE E SENTIDO DE VIDA À LUZ DA TEORIA DE VIKTOR E. FRANKL - Maria Helena Brandalise - Ana Lúcia N. Bráz

Nos últimos anos, as questões que concernem às pessoas transgêneras têm ganhado visibilidade. Questões de saúde específicas das pessoas trans se relacionam diretamente com as demandas de alterações corporais, tais como cirurgias e terapias hormonais. Abordagens no cuidado com a saúde designadas como afirmativas de gênero (HIDALGO et al., 2013; REISNER et al., 2016) têm salientado a importância da autonomia das próprias pessoas trans em relação a seus próprios corpos e identidades (MISSÉ; COLL-PLANAS, 2010, p. 46; LIONÇO, 2019, p. 180), frisando os benefícios para a saúde física e mental que decorrem do reconhecimento social da autenticidade (BETTCHER, 2009) de suas identidades. No entanto, abordagens de afirmação de gênero têm suscitado controvérsias principalmente quando se aplicam a crianças e jovens menores de idade, pois certos posicionamentos alegam que os tratamentos médicos e a aceitação social seriam prejudiciais e até mesmo uma forma de conversão de sexualidade. Tendo em vista estas considerações, este trabalho tem o objetivo de analisar os discursos que concebem as abordagens de afirmação de gênero como uma forma de conversão de sexualidade, propagados por organizações como a "LGB Alliance".

A partir do Curso de Especialização em Sexologia Aplicada, produzimos este livro com estudos sobre questões emergentes sobre a sexualidade.
São estudos sobre problemas sexuais, sobre as diversidades sexuais, sobre aspectos psicológicos e sociológicos das expressões da sexualidade.
Estes estudos representam as atenções e preocupações de profissionais de saúde e direcionam o que é necessário para que exerçam suas funções em nossa sociedade, de acordo com as demandas que atualmente ocorrem sobre estes profissionais.
São 25 estudos que elucidam muito do que temos de mais recente em conhecimentos destes aspectos da sexualidade.
Instituto Paulista de Sexualidade

This paper aims to present the subordination of indigenous homosexuality in Brazil as an inherent part of the settlement, making use of the contributions of two-spirit authors. It brings the literature on the Brazilian indigenous peoples, demonstrating its recent perception as “cultural loss”; the two-spirit perspective on colonization as heteronormative process; and some thoughts on the Brazilian case. It is shown that colonization necessarily creates devices to normalize indigenous sexualities, shaping them to the colonial order. So, disciplining practices and responses by indigenous allow us to understand more about indigenous movements, interethnic relations, indigenous policies, as well as power relations in these national contexts.

O presente estudo está vinculado ao campo dos Estudos Culturais em Educação, de vertente pós-estruturalista. A pesquisa propõe-se a analisar os diferentes significados e pedagogias do corpo que atravessam a milf, enquanto um produto da economia do desejo e da pornocultura. A milf é uma mulher “mais velha”, experiente, que administra a sua sensualidade. Neste sentido, o objetivo deste estudo é circunscrever a milf como uma pedagoga da pornocultura do tempo presente, constituída por diferentes sentidos de corpo, gênero, sexualidade, geração, maternidade, em seis vídeos selecionados em uma plataforma online. Para estruturar a discussão, são articulados os conceitos de pedagogias da sexualidade de Louro (2000); corpo-currículo de Zago (2009; 2016); exposição da vida íntima de Sibilia (2016); pornocultura de Attimonelli e Susca (2017); economia do desejo de Miskolci (2014) com o intuito de realizar uma análise cultural sobre os diferentes significados que constituem e atravessam mulheres milfs em seus próprios vídeos amadores compartilhados na internet com milhões de usuários e usuárias. A pesquisa aponta a milf como uma pedagoga da pornocultura que ensina diferentes aspectos pela sua maturidade, essa marcada como um diferencial em relação às outras mulheres “mais novas”. As milfs ressignificam o corpo e sensualidade da mulher “mais velha”, destacando que o fator geracional não é um aspecto que desvaloriza essas mulheres, mas sim um ponto positivo em relação a toda a experiência e segurança que dispõem na hora de se relacionar afetivamente. Ao mesmo tempo, as milfs analisadas reiteram os padrões estéticos conformados pela indústria tradicional de vídeos online. As mulheres milfs buscam a juventude como valor e procuram administrar seus corpos para mantê-los de acordo com os significados que circulam na pornocultura sobre corpos de desejo. Há narrativas que centralizam a sensualidade feminina, destacando o quanto diferentes partes do corpo da mulher podem ser ressignificadas esteticamente. Neste sentido, a milf enquanto um produto da pornocultura é uma figura complexa, atravessada por diferentes significados, muitas vezes contraditórios entre si. Nos vídeos há a negociação de diferentes sentidos sobre corpo, sexualidade, gênero, maternidade e geração. A milf como uma pedagoga da pornocultura é marcada pela maturidade como um diferencial para ensinar, sobretudo homens “mais novos”, inexperientes e tímidos, questões referentes ao corpo, prazer e relações afetivas. O estudo também discute as mulheres milfs como empresárias do próprio corpo e da própria sensualidade, expondo seus corpos na internet com o intuito de se fazer visível, transformando essa exposição em um negócio rentável nas plataformas amadoras, configurando um novo uso das redes sociais online na contemporaneidade, em que “pessoas comuns” compartilham aspectos íntimos com milhões de pessoas na rede.

Game of Thrones é uma série que revela complexidades na representação de personagens femininas. Tal percepção explodiu simbolicamente através do destino dado à personagem
Daenerys Targaryen. Empreendemos, aqui, a partir da leitura de gênero, um mapeamento dos jornalismos que construíram críticas sobre a problemática implicada no destino da personagem. A partir da análise do discurso francesa, mapeamos e analisamos 49 textos. Percebemos como o feminino e o masculino atravessam a cultura pop, operacionalizada pelo jornalismo, acionando saberes sobre o gênero. Por fim, destacamos o jornalismo de cultura pop feminista como um espaço potente para discutir criticamente como o gênero está implicado na série.

Este livro tem uma interessante história.
Os textos foram desenvolvidos ao longo de um ano com um grupo, inicialmente, muito heterogêneo que não apresentavam afinidades.
Juntos por um curso com foco em sexualidade, cada aluno foi buscando encontrar o que compreendia que seria importante ou que lhe chamasse a atenção. Durante o curso receberam aulas num amplo leque de assuntos em sexualidade, o que conduziu a poder ouvir, ler e debater alguns assuntos muitas vezes inesperados, outras vezes alinhada com o que compreendia e desejava saber.
Ao terminar o curso, esses alunos foram instados a apresentarem seus estudos, suas monografias, no formato de uma Jornada Científica, com tempo limitado de apresentação do tema, com tempo posterior para debate e sendo avaliados por três professores.
Como os estudos foram sobre temas de interesse a quem queira mais acesso e informações sobre sexualidade, desde a organização do curso, propusemos que os textos compusessem um livro, que primeiramente marcassem os feitos dos componentes deste grupo de profissionais em saúde e educação. E assim houvesse uma valorização específica através da publicação, permitindo a outros o acesso a estas composições que são uma panóplia do que é mais importante ao redor do estudo da sexualidade no final desta segunda década do século XXI.
https://www.amazon.com/Estudos-sexualidade-Portuguese-Oswaldo-Rodrigues/dp/1091182663

A investigação presente é fruto do interesse em conhecer e aprofundar o fenómeno do transformismo, enquanto arte e enquanto forma de trabalho. Abordarei como uma performance artística e, ainda, tendo em conta variáveis como a orientação e identidade sexual, assim como a possível ligação à prostituição.
É toda a intenção analisar as perspectivas dos indivíduos que exercem o transformismo, aferir se existe estigmatização da profissão e se há preconceitos associados à sua prática.
Basear-se-á num estudo onde as condições de vida, a relação com a família, a precariedade laboral, a própria prática de prostituição serão variáveis de análise para inferir sobre os indivíduos que optem por seguir o caminho do transformismo. Será por arte, por vocação, por identidade, por necessidade de um trabalho/ emprego?

História da criminalização da homossexualidade no Brasil: da sodomia ao homossexualismo Érika Aparecida Pretes Túlio Vianna Resumo As relações homoafetivas no Brasil, desde sua colonização, estão absortas numa complexa rede de questões religiosas e morais. Durante séculos, através das Ordenações Portuguesas transplantadas para a colónia, a sodomia foi um delito duramente reprimido pelo Estado. Contudo, o Código Imperial, envolto pelos ideais Iluministas, deixou de tipificar a Sodomia. A herança patriarcal desta sociedade provinciana não aceitava a homossexualidade e propiciou no decorrer dos séculos XIX e XX a junção entre Direito e Medicina com o intuito de normalização de suas condutas sexuais. O sodomita saiu de cena e em seu lugar "o degenerado sexual" torna-se um perturbador da "moral e dos bons costumes". Este trabalho analisa a estrutura de saber-poder desenvolvida pelos juristas e médicos influenciados pela criminologia lombrosiana na passagem do crime de sodomia à tentativa de caracterizar a doença de "homossexualismo 1 '. Ao analisar este discurso através do marco teórico foucaultiano pretende-se entender o que condicionou o interesse do direito e da medicina às relações homossexuais e analisar o uso deste poder pelo Estado que, através de medidas profiláticas, impôs a moral heterossexual aos considerados "degenerados".

Resumo: Este estudo aborda os desafios contemporâneos de uma educação para a sexualidade por meio de debate sobre a série "Sex Education". Tomando a produção como artefato cultural e pedagógico, problematizamos a necessidade de inserir na escola discussões acerca de corpo, desejo e prazer, a partir dos Estudos de Gênero e dos Estudos Culturais em uma perspectiva pós-estruturalista. No seriado, um filho de terapeutas sexuais inicia atendimentos no seu colégio para ajudar colegas com dúvidas e problemas com suas sexualidades, evidenciando uma demanda discente em relação a esses conteúdos. Consideramos que práticas e produções culturais podem e devem ser operadas com estudantes a fim de debater tal temática, combatendo também preconceito e violências.

O jornal Lampião da Esquina (1978-1981) foi a primeira publicação de ampla circulação existente no Brasil produzida por e voltada a "minorias" políticas, entre as quais pessoas de gênero e sexualidade dissidentes. Impresso durante abertura da ditadura militar, seu propósito foi criar um espaço para debate e divulgação de temáticas relacionadas aos interesses destas categorias sociais, estando inserido no quadro mais amplo da imprensa alternativa produzida neste período. Nesta dissertação são descritos e analisados os discursos, marcadamente dissidentes, produzidos pelo jornal, aglutinados em torno de quatro grandes eixos, a saber: sua importância enquanto imprensa alternativa; a denúncia de distintas modalidades de repressão civil-militar; as políticas elaboradas pelos movimentos sociais minoritários, incluso o "movimento homossexual"; e as produções discursivas e experiências sociais da dissidência de gênero e sexualidade

Partindo das principais obras de Haraway, Butler e Preciado traduzidas no início deste milênio no Brasil, este artigo desenvolve seis propostas para revisarmos conceitos que, direta ou indiretamente, são atingidos pelo ingresso da chamada teoria pós-feminista e queer no debate acadêmico brasileiro. Avaliando brevemente conceitos como corpo, sexualidade, gênero, desejo, prazer e sexo, analisaremos as transformações operadas pelos princípios ciborguianos, performativos e contrassexuais (desenvolvidos naquelas obras) sobre nossos corpos e identidades sexuais.

Apresento, neste artigo, algumas indicações inconclusivas sobre os múltiplos (re/des)caminhos religiosos e generificados de pessoas transgêneras e (ex-)extransgêneras, conectados a discursos religiosos/generificados. Esse trabalho, de história
das religiões e religiosidades no tempo imediato, se fundamentou no que chamei, provisoriamente, de etnografia ciborgue, processo que envolve, dentre outras coisas, a conexão entre história oral e trabalho de campo on e off-line. O campo principal de pesquisa se deu em ministérios de “cura e libertação” de travestis, e os resultados provisórios do trabalho, que também utilizou bibliografia referente à questão do corpo como caminho de e para Deus, permitiram perceber algumas das conexões entre agência
subjetiva de pessoas trans*, ex-trans*, ex-ex-trans*, e discurso religioso/generificado, ou melhor explicando, como, de formas diversas, discursos religiosos/generificados atuaram
nas (re/des)carpintarias identitárias de pessoas transgêneras e (ex-)ex-transgêneras.