Radical Media

A dissertação de Sidney Faria Rosa, agora transformada em livro, é o resultado de uma jornada intelectual e pessoal profundamente desafiadora, mas repleta de conquistas. Defendida junto ao Instituto Federal de Educação,
Ciência e Tecnologia Sul-Rio-Grandense da cidade de Pelotas, a obra intitulada “A pedagogia da publicidade brasileira produzindo significados sobre homens e mulheres negros/as” aborda a maneira como a publicidade, especialmente na
mídia impressa e televisiva, constrói e dissemina significados sobre homens e mulheres negros no Brasil.
O processo de criação deste livro foi longo e com algumas incertezas. Sidney enfrentou momentos de dúvida, onde a finalização deste parecia distante. Contudo, sua determinação e a paixão que desenvolvera pelo tema durante a pesquisa para construção de sua dissertação, o levaram a continuar, mesmo diante das dificuldades, culminando em uma obra de grande relevância acadêmica e social.
No contexto acadêmico, o trabalho de Sidney Rosa se insere nos Estudos Culturais e propõe uma análise crítica das peças publicitárias que envolvem homens e mulheres negras. Além de sua relevância acadêmica, o livro carrega um forte peso emocional e intelectual. Para Sidney, a obra transcende a análise publicitária e toca em questões mais amplas de identidade e pertencimento.

Investigando a base de dados das revistas Comunicação, Mídia e Consumo e Signos do Consumo, esse artigo busca perceber como pesquisas que trabalham questões de gênero na interface Comunicação e Consumo se apropriam e dialogam com o campo de Estudos de Gênero a partir de sua complexidade e interdisciplinaridade. Os resultados apontam para uma excessiva timidez, tanto em termos da quantidade de materiais que fazem uso dessa relação, quanto em termos da aproximação efetiva do arcabouço temático e teórico conceitual fornecido pelo campo.A partir de búsquedas en la base de datos de las revistas Comunicação, Mídia e Consumo y Signos do Consumo, este artículo busca comprender cómo la investigación que trabaja sobre temas de género en la interfaz Comunicación y Consumo se apropia y dialoga con el campo de los estudios de género, pensados ​​desde su complejidad e interdisciplinariedad. Los resultados apuntan a una excesiva timidez tanto en la cantidad de materiales que hacen uso de esta rela...

Questões a cerca da representatividade: um estudo de diferentes pontos de vista Issues surrounding representation: a study about different points of view Resumo Em um cenário cada vez mais diverso, a representatividade se torna um tema crucial, especialmente na política e na arte. No entanto, obras como "A Pequena Sereia" (2023), "The Boys" e "Assassin's Creed Shadows" enfrentaram retaliações por apresentarem personagens negros, gordos, asiáticos, LGBTQIA+, entre outros. Este artigo busca compreender as raízes dessa problemática, explorando as diversas perspectivas que a sustentam. Por meio de uma análise detalhada baseada em autores consagrados de campos como historiografia, sociologia, política, psicologia e antropologia, a pesquisa revela os aspectos históricos, sociais, psicológicos e antropológicos que alimentam a oposição à representatividade de grupos minoritários nestas áreas. É importante destacar que, além de considerar obras de diferentes perspectivas para concluir sobre o tema, o artigo apresenta estudos psicológicos que reforçam a relevância das questões de representatividade para a preservação do status quo social e, sobretudo, para o desenvolvimento de cada indivíduo.

This comprehensive study delves into the use of alternative media by women's rights advocates in Turkey, with a focus on how these media tools have been instrumental in promoting social change proposals. While examining various alternative media tools such as blogs, websites, web portals, and social media, this research highlights the key role that social media plays in supporting women's organizations and reaching target audiences. The findings of this study are particularly noteworthy, as they suggest that the use of feminist alternative media publishing organs has led to the emergence of a new generation of women's identity in Turkey. This identity is grounded in the ideals of gender equality and progressive social change, and is a testament to the power of alternative media in shaping public perceptions and attitudes towards women's issues. Furthermore, this study makes a significant contribution to the existing literature by shedding light on the vital role that alternative media plays in promoting women's rights and addressing women's issues in a digital age of globalization. By examining the intersection of women's identity, alternative media, feminist organizing, social media, and Turkey, this study provides a comprehensive and insightful analysis of a complex and important issue.

This article addresses the potential of radical Internet communication for social change and using it as an alternative media for oppressed people. Key to the realization of this radical potential is the formation of new spheres of communicative action by peoples’ movements, by which we mean, “autonomous, political and social organization as it expresses itself in organization independent of the state and its formal corporate structures”. Such communicative action is illustrated in some detail by analysing two models of Internet activism, the on-line presence of the Zapatista movement of Chiapas, Mexico and the Baloch activists’ internet use.

O artigo tem como tema a violência doméstica contra a mulher, com foco na denúncia, e objetiva identificar o potencial do tratamento dado à denúncia na composição de campanhas sociais sobre a violência contra a mulher. Para tanto, são apresentadas reflexões sobre a política da piedade e sobre a denúncia, conforme Boltanski, e sobre o papel da mulher na constituição da família no contexto social brasileiro. Em seguida, é tecida uma análise de uma peça publicitária, na perspectiva da semiótica peirceana. Os resultados são relevantes tanto para a produção em publicidade social, por agregar um novo olhar para a denúncia, quanto para o redimensionamento de políticas públicas relativas à violência doméstica.

This study focuses on the relationship between gender and interaction in multiple contexts. It is based on a meta-reflexive activity, on the language of women and their role in social interaction, in contrast with studies carried out in specific contexts within the scope of the Research Group “Language, culture and work” (CNPq/PUC-Rio), from a Brazilian university. Its theoretical paradigms are those of difference/domination, performance, micro resistance, and agency. We selected two of the researches conceived in the group to analyze the performance/emotion-based language manifestations of a woman with breast cancer and her markedly active journey; and a peripheral woman who calls for legal services to protect her undeservedly imprisoned son, in micro-movements of resistance to the exclusions imposed on him. The results indicate that women are not guided by the difference/domination paradigm. They tend to question their realities and to be agentive in their social practices.

Em seu livro Outvertising – a publicidade fora do armário (2020), Leonardo Mozdzenski menciona como marco da Outvertising o anúncio impresso veiculado em 2015 pela joalheria norte-americana Tiffany & Co., retratando um casal homoafetivo em uma campanha de alianças de casamento. Essa foi a primeira vez na história da joalheria que um casal gay estampa uma campanha publicitária.

Este artigo discute como a outvertising, tendência do mercado publicitário em evidenciar e visibilizar a comunidade LGBTI+, vem se firmando enquanto uma nova postura de comunicação assumida pelas marcas. Refletimos sobre a importância de empresas e organizações afirmarem continuamente seu posicionamento e suas políticas em favor da diversidade e inclusão, discutindo os significados desse posicionamento tanto em termos mercadológicos quanto em relação à promoção da representatividade LGBTI+. O recorte metodológico se baseia na análise de representação nos termos de Stuart Hall (1997), considerando as dimensões da poética (relacionadas aos discursos de exibição) e da política (relacionadas às relações de poder). Analisamos duas peças publicitárias, das marcas Burger King e Volkswagen, problematizando seu significado simbólico e sua repercussão, discutindo a outvertising como uma forma das marcas se posicionarem em seus mercados de atuação, mas também de promoverem mudanças.

This study aims to discuss the first appropriations of racial prejudice in children taking into account the canonical forms examined by Bruner in his book Acts of Meaning (2008) and the hegemonic concept by Gramsci in Cadernos do Cárcere (2004). Using these concepts, the development of abilities with which children perceive the canonical forms of culture, linking these ideas with the concepts of hegemony, ideology, and common sense are discussed. If the narrative structure allows for a pre-linguist comprehension of meaning (Bruner, 2008), we conclude that an internalization of hegemonic racism would begin prior to a child ́s acquisition of linguistic expression, which in turn allows us to consider ways in which to overcome racial prejudice in infancy. Key-words: Canonical forms; Hegemony; Racism.

Este artigo investiga o papel da Mídia na configuração das relações raciais brasileiras no contexto contemporâneo. Partindo do trabalho desenvolvido no grupo de estudos Dissemina Lab, composto por alunes negres da Universidade Federal Fluminense, reforça a importância da formação de profissionais na área da Comunicação Social nas universidades, com um olhar crítico sobre a participação da Mídia na estruturação das relações raciais brasileiras. A partir da categoria de 'neurose cultural brasileira' (Gonzalez [1983] 2020a), entende-se que o racismo midiático é recalcado e instaura, em seu discurso, relações de poder que submetem pessoas negras à exclusão, em um regime racializado de representação (Hall 2016). Através da análise de alguns exemplos contemporâneos, foram observadas diferentes estratégias de ocultamento do racismo na mídia. Palavras-chave: Dissemina Lab; racismo midiático; racismo recalcado; discurso e poder; mulheres negras

Activism and Post-activism: Korean Documentary Cinema, 1981--2022 is a new book about nonfiction filmmaking in the private and independent sectors of South Korean cinema and media from the early 1980s to the present day. Drawing on the methodologies of documentary studies, experimental film and video, digital cinema, local discourses on independent documentary, and the literature on the social changes of South Korea, author Jihoon Kim historicizes the formation and development of Korean independent documentary in close dialogue with South Korea's social movements. From the 1980s mass anti-dictatorship movement to twenty-first-century labor issues, feminism, LGBT rights, environmental justice, and key events such as the Sewol Ferry disaster and the Candlelight Protests, Kim offers a comprehensive history of Korean social change documentaries in terms of their activist tradition.

At the same time, Kim also maps out the formal and aesthetic divergences of twenty-first-century Korean documentary cinema beyond the activist tradition, while also demonstrating how they have inherited and dynamically renewed the tradition's engagement with contested reality and history. Making the tripartite connections between the socio-political history of South Korea, documentary's aesthetics and politics, and the shifting institutional and technological evolution of documentary production and distribution, the book argues that what is unique about this forty-year history of South Korean documentary cinema is the intensive and compressed coevolution of its two interlocked tendencies: activism and post-activism.

O artigo analisa a subversão travesti em reportagens do Youtube em 2009 e 2015. A cartografia deleuziana, a partir da noção de agenciamento, foi a metodologia adotada. Identificou-se que um dos principais recursos comunicativos utilizados por esse público foi o humor-resistência, que tenta desvinculá-las da marginalidade, embora o jornalismo intente posicioná-las. Graças ao riso, as travestis são protagonistas de sua história, e abrem possibilidades de visibilidade e respeito.

A retórica do preconceito é uma das diversas maneiras de expressaõ do discurso social. O discurso é uma ferramenta de construçaõ da identidade, que influencia diretamente na percepçaõ que cada ser humano tem de si mesmo. Assim sendo, o discurso midiatico exerce papel fundamental na formaçaõ da consciência e da identidade, inclusive no sentido da mudança. Sob esta perspectiva, como é tratada a questaõ da representatividade negra e gay na telenovela brasileira? Para responder a essa pergunta recorremos à proposta de anaĺise do discurso e de seus usos semânticos e concluiḿos que a telenovela contribui para a propagaçaõ de uma imagem distorcida da realidade, que desvela um discurso cuja desconstruçaõ evoca um paiś branco e heteronormativo, homofóbico, ainda que exista um processo de reconhecimento e participaçaõ negra e homossexual nas produçoẽs audiovisuais brasileiras.

O uso do corpo na publicidade sempre exerceu grande poder sobre os consumidores e a compreensão histórica dessa relação é muito importante para entendermos essa influência e também o contexto da construção de padrões estéticos violentos e coercitivos. A publicidade tem papel fundamental na comunicação das marcas com seus públicos, pois é também através dela que os valores e posicionamento de marca são transmitidos. Por muito tempo a ideia do corpo perfeito e outros padrões estéticos preestabelecidos estiveram presentes em grande parte dos anúncios publicitários de moda. Todavia, atualmente diversas marcas utilizam a quebras desses padrões estéticos como principal forma estratégica de posicionamento. Através de pesquisa bibliográfica, documental e estudo de caso de campanhas das marcas Victoria’s Secret, Nivea, Savage X Fenty e Natura, o artigo tem por objetivo avaliar se a publicidade de moda pode desconstruir os padrões estéticos violentos e coercitivos que, de certa forma, foram d...

Differences in scholarly interpretations of a situation or event reveal the ways in which interpretations are shaped by historical contexts. Thus, investigating historical contexts is crucial for understanding interpretive frameworks. Such investigations are a necessary corrective to positivist assertions for 'timeless', 'universal', or 'neutral' results, and are as well a necessary critique of the political uses of such claims. By exploring important correspondences between scholarly work and historical contexts, one can evaluate taken-for-granted interpretive frameworks and thus aid the formation of fully critical approaches to communication research [1]. Such a position informs the purpose and method of this essay, which seeks to begin an historical excavation of interpretive frameworks used to make sense of alternative media as it has been thought and written about in prominent or paradigmatic works by scholars in the US and the UK. Limiting this discussion to these countries does not imply the lack of important scholarship done elsewhere. Nor does the use of a nationalist framework negate the value of 'un-national', international, transnational, comparative, and/or non-Western approaches to communication research, as a number of recent works attest [2]. Indeed, the study of alternative media continues to broaden productively in just this way [3]. Rather, it is hoped that the US/UK frame used here serves not only to necessarily focus an essay-length discussion, but also as an example of the value of future, similar efforts concerning alternative-media scholarship-and communication scholarship in general-regarding other countries and social formations. The common roots of the US and the UK in Anglo social, political, and economic traditions and practices help explain some important commonalities between the two alternative-media literatures. Until recently, much of the work on alternative media done in the US and the UK consisted of chronologies of institutional developments, themselves linked to grand narratives that equate the political (instead of economic) 'independence' of mass media to a similar increase in democracy. Indeed, one speci c commonality between US and UK scholarship is the equating of the struggle for press freedom with the struggle for popular freedom [4]. Stemming from this equivalence is a second commonality of framing such chronologies within a narrative of vanguardism through the form of biographical accounts of 'great men'. As will be discussed, such a perspective tends to downplay or ignore issues of economic (as opposed to exclusively political) freedom as well as systemic (as opposed to personalized) inequalities. It also naturalizes (explicitly or implicitly) class

RALED ARTÍCULO A construção da mulher em múltiplos contextos: metarreflexividade nos paradigmas da performance, da microrresistência e da agência The construction of women in multiple contexts: meta-reflexivity in the paradigms of performance, microresistance and agency MARIA DAS GRAÇAS DIAS PEREIRA MAYARA DE OLIVEIRA NOGUEIRA

A presente pesquisa tem como objetivo identificar no Brasil o que chamamos aqui de Cinema Negra Lésbica. Partimos da hipótese que cineastas negras lésbicas têm escrito e dirigido filmes que protagonizam  personagens e narrativas negras e lésbicas. Essa é uma especificidade do cinema que está em construção no Brasil e por isso tentamos entender quais são as diferenças e semelhanças nessa cinema. Em um primeiro momento, é desenvolvido um diálogo entre teorias raciais, de gênero e sexualidade, para entender onde se localiza o corpo da negra lésbica no Brasil. Posteriormente, analisamos o levantamento de dados realizado acerca dos filmes que protagonizam personagens lésbicas e bissexuais produzidos em países da América Latina e Caribe. Por fim, através dos elementos fílmicos e extra fílmicos, analisamos os filmes "Rebu – A Engolombra de uma sapatão quase arrependida" (2020), da cineasta Mayara Santana e "À Beira do planeta mainha soprou a gente" (2020), das cineastas Bruna Barros e Bruna Castro e conversamos com as diretoras sobre as suas experiências.

O presente artigo apresenta o processo de desenvolvimento de Tipografia Display para uso pelo movimento LGBTQ+. O projeto visa contribuir com o movimento LGBTQ+, enfatizando sua relevância e importância na história e na contemporaneidade, e também apresentar metodologias visando a aplicação do design e tipografia como uma ferramenta para movimentos sociais e ativistas. O estudo do movimento LGBTQ+, tal como a semiótica e o design tipográfico, são temas que nortearam o projeto para o embasamento teórico e prático. Palavras-chave: Tipografia, Design Ativista, LGBTQ+ This article presents the process of the development of a display typography for use by the LGBTQ+ movement. The project aims to contribute to the LGBTQ+ movement, emphasizing its relevance and importance in history and contemporaneity, and also to present methodologies aimed at the application of design and typography as a tool for social movements and activists. The study of the LGBTQ+ movement, such as semiotics and typographic design, are themes that guided the project for theoretical and practical basis.

O presente artigo apresenta o processo de desenvolvimento de Tipografia Display para uso pelo movimento LGBTQ+. O projeto visa contribuir com o movimento LGBTQ+, enfatizando sua relevância e importância na história e na contemporaneidade, e também apresentar metodologias visando a aplicação do design e tipografia como uma ferramenta para movimentos sociais e ativistas. O estudo do movimento LGBTQ+, tal como a semiótica e o design tipográfico, são temas que nortearam o projeto para o embasamento teórico e prático. Palavras-chave: Tipografia, Design Ativista, LGBTQ+ This article presents the process of the development of a display typography for use by the LGBTQ+ movement. The project aims to contribute to the LGBTQ+ movement, emphasizing its relevance and importance in history and contemporaneity, and also to present methodologies aimed at the application of design and typography as a tool for social movements and activists. The study of the LGBTQ+ movement, such as semiotics and typographic design, are themes that guided the project for theoretical and practical basis.

O presente artigo apresenta o processo de desenvolvimento de Tipografia Display para uso pelo movimento LGBTQ+. O projeto visa contribuir com o movimento LGBTQ+, enfatizando sua relevância e importância na história e na contemporaneidade, e também apresentar metodologias visando a aplicação do design e tipografia como uma ferramenta para movimentos sociais e ativistas. O estudo do movimento LGBTQ+, tal como a semiótica e o design tipográfico, são temas que nortearam o projeto para o embasamento teórico e prático.

A proposta do artigo é entender o papel da antropomorfi a nos desenhos animados, considerando a maneira como ela atua na manutenção de estereótipos de gênero em histórias para crianças com até seis anos. Argumentamos que, longe de neutralizar as problemáticas em torno dos olhares sobre os gêneros, o uso da antropomorfi a reproduz, com alto teor pedagógico, modelos em torno dos signifi cados do gênero feminino. Para tal, faremos um debate sobre o lugar da antropomorfi a nos desenhos, para então analisarmos a construção de personagens da série Patrulha Canina que, especifi camente no Brasil, passou por uma mudança de dublagem na primeira temporada, modifi cando o gênero de dois dos seis protagonistas. A análise é fundamentada pelas diferenças apresentadas em dois episódios da série: O Festival Dos Filhotes e Os Filhotes e as Tartarugas Marinhas; ambos veiculados, originalmente, em 2015, mas que sofreram alterações no corpo de dubladores, após 2019. Além desta pequena amostragem, acionaremos os comentários disponibilizados no site Reclame Aqui em torno da temporada. Enfatizamos que elementos técnicos (cores, forma, dublagem), juntamente com o comportamento das personagens, expressam problemáticas fundamentais para compreensão do papel dos gêneros hoje.

Scholars via their GEICO Graduate Award, issued November 2013; and all of the participants in this research project, including interviewees, participants in the survey research project and pilot survey, representatives from the organizations which comprised the five illustrative examples of vi this project, and informants who helped introduce me to potential interview subjects; professor emeritus Judy Rene Sims of the University of Wisconsin-Eau Claire for her informal but valuable help and guidance over the course of my research; and Androniki Pateraki, Vasso Papadopoulou, Liana Tzimogianni, and all of the interviewees who participated in this project for their invaluable assistance.

Direitos para esta edição cedidos à Atena Editora pelos autores. Open access publication by Atena Editora Todo o conteúdo deste livro está licenciado sob uma Licença de Atribuição Creative Commons. Atribuição-Não-Comercial-NãoDerivativos 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0). O conteúdo dos artigos e seus dados em sua forma, correção e confiabilidade são de responsabilidade exclusiva dos autores, inclusive não representam necessariamente a posição oficial da Atena Editora. Permitido o download da obra e o compartilhamento desde que sejam atribuídos créditos aos autores, mas sem a possibilidade de alterá-la de nenhuma forma ou utilizá-la para fins comerciais. Todos os manuscritos foram previamente submetidos à avaliação cega pelos pares, membros do Conselho Editorial desta Editora, tendo sido aprovados para a publicação com base em critérios de neutralidade e imparcialidade acadêmica. A Atena Editora é comprometida em garantir a integridade editorial em todas as etapas do processo de publicação, evitando plágio, dados ou resultados fraudulentos e impedindo que interesses financeiros comprometam os padrões éticos da publicação. Situações suspeitas de má conduta científica serão investigadas sob o mais alto padrão de rigor acadêmico e ético.

Este estudo visa trazer a reflexão sobre a apropriação do racismo entre crianças, relacionando os construtos do canônico, examinado por Bruner em sua obra Actos de Significado (2008), e do hegemônico em Gramsci, em Cadernos do Cárcere (tradução, 2004). Sob essas conceituações, são trazidas as formulações a respeito de como a criança realiza a habilidade de marcar o que é culturalmente canônico, relacionando-as aos conceitos de hegemonia, ideologia e senso comum. Se a estrutura narrativa possibilita compreensões ainda pré-linguísticas de significados (Bruner, 2008), conclui-se que haveria o início de uma internalização do racismo hegemônico anterior mesmo à expressão linguística pela criança, sugerindo reflexões acerca da superação do preconceito racial na infância. Palavras-chave: Canonicidade; Hegemonia; Racismo.

Objetivo:Apresentar uma reflexao teorica articulando a analise do discurso, os sujeitos discursivos tendo como enfoque a mulher negra e os sujeitos LGBTQ. Metodo: A partir de uma abordagem qualitativa, essa pesquisa se sustenta em um vies ensaistico, aplicando tecnica de pesquisa bibliografica por meio da selecao de textos que o embasaram como as teorias de analise do discurso e a obra da autora Djamila Ribeiro “O que e lugar de fala? Resultados: Considerando o discurso do filosofo Foucault e o processo historico dos sujeitos analisados, torna-se evidente o impacto do racismo, sofrido pelas mulheres negras, e do preconceito, enfrentado pelos individuos LGBTQ, e como isso afeta suas posicoes como sujeitos discursivos.Conclusao: Entende-se a importância da reflexao e nao repressao/controle do discurso da mulher negra e dos sujeitos LGBTQ, bem como o valor que o analista do discurso precisa destinar a voz social e historica do analisado.

Com a popularização da internet e das redes sociais surgem novas configurações políticas, formas de comunicação e processos de subjetivação. Geralmente, a rede mundial de comunicação é democrática, possibilitando que grupos historicamente excluídos da mídia tradicional criem e divulguem seu conteúdo, visibilizando suas narrativas. Ressalta-se o fato de a internet estar inserida na sociedade capitalista, reproduzindo valores e estruturas de dominação característicos. Assim, cabe identificar aspectos de opressão e de empoderamento feminino, assim como sua coexistência. O objetivo deste artigo reside em lançar um olhar sobre como as mulheres se posicionam dentro do espaço online ao analisar dois vídeos do YouTube. O método utilizado foi o das intervenções psicanalíticas clínico-políticas. Conclui-se que aspectos opressores encontrados nos discursos online estão alinhados com a reafirmação de valores de consumo, enquanto o conteúdo empoderador está vinculado à inclusão e à visibilização...

Resumo O artigo propõe discutir a complexidade dos debates raciais em produtos infantis, sua materialização na animação Clube da Anittinha (2018) e sua relação com o colorismo. Esta discussão se constrói com base na ideia de identidade nacional brasileira instituída pela noção de democracia racial na obra de Gilberto Freyre (2006), mas segue uma trajetória crítica em relação ao conceito, tendo em vista preconceitos pacificados socialmente por meio de fatores estéticos e sociais no contexto brasileiro (SOUZA, 1983). Existe a tendência nas animações infantis de incluir debates raciais somente por meio dos tons de pele utilizados na composição das personagens. Somado ao discurso da diferença, esses fatores são estratégias narrativas que neutralizam e perpetuam os estigmas em relação à raça. Com base nessas provocações, o texto apresenta uma análise voltada para a composição da cor, do cabelo e das relações que surgem na animação e aponta para uma série de apagamentos e para a prática d...

Resumo Este estudo objetiva identificar e analisar como os sujeitos não indígenas vêem os indígenas no contexto das relações intergrupais e, particularmente, no contexto do processo de demarcação e desocupação da Reserva Indígena Raposa Serra do Sol. A pesquisa de caráter quantitativo descritivo foi realizada em um jornal de circulação nacional e os resultados indicam que as representações dos indígenas que circular (ou não), nos veículos de mídia, transcende o espaço midiático fazendo eco no espaço social, ou seja, são as vozes dos atores sociais não indígenas que ecoam nos espaços midiatizados, que, quando amplificados e legitimados pela mídia, se tornam naturalizados, e, mesmo em se tratando de situações potencialmente comunicativas, são validados como contratos de comunicação.

Resumo: O artigo analisa a presença da mulher negra nas telenovelas da Rede Globo, com foco em "Lado a lado" (2012-2013), tendo em vista a presença de personagens negras com protagonismo. Nossa base teórica encontra um diálogo alicerçado no pensamento feminista negro a partir das reflexões de Patricia Hill Collins e Lélia Gonzalez. Buscamos empreender uma análise de conteúdo evidenciando as categorias defendidas por tais autoras. O processo metodológico utiliza o conceito desenvolvido por Diane Rose em "análise da imagem em movimento", que considera a análise específica dos fenômenos televisivos. Nosso tensionamento central é compreender como essas representações atuam para quebrar noções estereotipadas da população negra em geral e, em específico, da mulher negra, ou manter conceitos racistas e pré-determinados. Palavras-chave: Representação. Telenovela. Personagem. Feminismo negro. Lado a lado.

Resumo: O objetivo central do artigo é discutir as formas de nomeação atribuídas às pessoas com deficiência que podem contribuir com processos de in/exclusão. Com base em um referencial teórico pós-estruturalista, examinam-se alguns significados produzidos, afirmados ou contestados sobre as pessoas com deficiência. Metodologicamente são analisadas algumas formas de nomeação atribuídas às pessoas com deficiência em legislações, apresentações públicas e shows de humor. Nesses materiais, são destacadas algumas transformações nas formas de nomear, impulsionadas por lutas de movimentos sociais de nosso tempo, e o longo caminho a trilhar para que construam relações sociais não pautadas no capacitismo.

A proposta do artigo é entender o papel da antropomorfia nos desenhos animados, considerando a maneira como ela atua na manutenção de estereótipos de gênero em histórias para crianças com até seis anos. Argumentamos que, longe de neutralizar as problemáticas em torno dos olhares sobre os gêneros, o uso da antropomorfia reproduz, com alto teor pedagógico, modelos em torno dos significados do gênero feminino. Para tal, faremos um debate sobre o lugar da antropomorfia nos desenhos, para então analisarmos a construção de personagens da série Patrulha Canina que, especificamente no Brasil, passou por uma mudança de dublagem na primeira temporada, modificando o gênero de dois dos seis protagonistas. A análise é fundamentada pelas diferenças apresentadas em dois episódios da série: O Festival Dos Filhotes e Os Filhotes e as Tartarugas Marinhas; ambos veiculados, originalmente, em 2015, mas que sofreram alterações no corpo de dubladores, após 2019. Além desta pequena amostragem, acionaremos...

Gloria Jean Watkins was born in Hopkinsville, Kentucky in 1952. Writing in 1989, she described herself as 'a Southern girl from a working-class background who had never been on a city bus, who had never stepped on an escalator, who had never been on a plane' (p.74). Yet, adopting the pen name bell hooks, she is now recognised as one of the most important African American critical thinkers of all time. She assumed the pseudonym bell hooks for two reasons: firstly in honour of her grandmother's spirit of resilience; and secondly to establish a separate identity to voice her opinions and concerns. This was an identity consciously divorced from her own, enabling her to shift positions and change stances within her writing. hooks chooses not to capitalize her name as she feels that the ideas in her texts should speak for themselves and therefore the author is not of importance. This attitude regarding the democratization of knowledge is endemic of hooks' constant attempt to theorize the world she inhabits.

Este texto pretende analisar a narrativa da marca O Boticário no filme publicitário “Nesse dia dos pais, dê O Boticário”. Observamos sua capacidade, como narrativa, de mobilizar públicos e suscitar discussões a partir da representação de uma família afrocentrada na publicidade. Nossa proposta é refletir sobre como um elemento não verbalizado (a família afrocentrada) fez emergir o racismo brasileiro no momento em que uma parcela de sujeitos passou a desaprovar a marca por não utilizar o personagem branco, historicamente protagonista das representações midiáticas.

O modelo de representação social em voga nos produtos audiovisuais televisivos, em especial naqueles produzidos e veiculados no Brasil, tem suscitado estudos e debates. Contudo, apesar da crítica ao padrão hegemônico alicerçado em raça e etnia, caracterizado mais por ausências do que presenças, que historicamente compõe esta suposta representatividade, ainda predomina a invisibilidade que, em alguma medida, tem sido substituída por uma visibilidade controlada. Na contramão desta conjuntura, a animação colombiana Guilhermina e Candelário, exibida no Brasil pela TVE / TV Brasil, apresenta uma série de histórias vivenciadas por personagens negros. Considerando sua excepcionalidade na TV aberta brasileira, propomos extrapolar a observação não científica e analisar de que forma aspectos sociais estão ali retratados. Nessa trajetória empírica, focamos na análise dos quatro protagonistas desta animação, na busca dos significados da narrativa, propostos por Bordwell e Thompson (2008). Como ...

O artigo propõe discutir a complexidade dos debates raciais em produtos infantis, sua materialização na animação Clube da Anittinha (2018) e sua relação com o colorismo. Esta discussão se constrói com base na ideia de identidade nacional brasileira instituída pela noção de democracia racial na obra de Gilberto Freyre (2006), mas segue uma trajetória crítica em relação ao conceito, tendo em vista preconceitos pacificados socialmente por meio de fatores estéticos e sociais no contexto brasileiro (SOUZA, 1983). Existe a tendência nas animações infantis de incluir debates raciais somente por meio dos tons de pele utilizados na composição das personagens. Somado ao discurso da diferença, esses fatores são estratégias narrativas que neutralizam e perpetuam os estigmas em relação à raça. Com base nessas provocações, o texto apresenta uma análise voltada para a composição da cor, do cabelo e das relações que surgem na animação e aponta para uma série de apagamentos e para a prática de uma representatividade superficial.

Amidst the commercial hype that has come to surround the internet in recent years, there has been much excitement about the democratic promise of the net and a growing wave of various e-democracy projects. It is thought that the ICTs and the world wide web in particular will enable more direct forms of citizen participation, especially at the local level, foster reciprocal interaction between citizens and decision-makers and create new spaces for public discussion and debate.Despite the claims of interactivity, the agenda for most online democracy projects has been set and their purposes of communication defined by institutionalized and powerful actors. The disparity between the rhetoric and the reality of web-assisted democracy is bound to persist unless the compartmentalized and hierarchic practices of public communication are challenged both theoretically and in practice.This article suggests that in order to tap the democratic potential of the web, we need to address the questio...

A segunda parte do dossiê 40 anos do movimento de Lésbicas, Gays, Bissexuais e Transgêneros (LGBT) no Brasil publicado pela Reciis tem como foco as visibilidades e tolerâncias em relação às identidades sexuais dissidentes. Neste número, encontram-se artigos sobre o ativismo digital desenvolvido pela campanha #VoteLGBT; o ambiente regulatório para o exercício da cidadania de pessoas LGBT no Brasil e no Uruguai, por meio de uma comparação entre a respectiva legislação desses países; o jogo entre visibilidade/invisibilidade nas políticas de saúde pública no Brasil; a negação de (ou o não reconhecimento por) agentes comunitários de pessoas LGBT; as sanções e pressões em torno da representação de uma personagem bissexual numa telenovela em plena ditadura militar; e, finalmente, anotações fragmentadas para uma história do movimento drag queen brasileiro. Essa diversidade de trabalhos e abordagens nos leva a pensar sobre as relações entre visibilidade, tolerância e configuração do espaço público na contemporaneidade. Na sua reflexão sobre espaço público, Hannah Arendt destaca que "nossa percepção da realidade depende totalmente da aparência, e, portanto, da existência de uma esfera pública na qual as coisas possam emergir da treva da existência Editorial | As identidades LGBT no Brasil: entre in/visibilidades e in/tolerâncias 445 resguardada: até mesmo a meia-luz que ilumina a nossa vida privada e íntima deriva, em última análise, da luz muito mais intensa da esfera pública" 1. Ou seja, a visibilidade é muito importante nas sociedades contemporâneas. Mas quem, e como, é visto? O artigo de John Willian Lopes, Maria do Socorro Furtado Veloso e Juciano de Sousa Lacerda destaca exatamente esse processo de luta pelo direito de visibilidade e de representação política. Em um contexto de desdemocratização do Brasil, o movimento #VoteLGBT buscou trazer à luz da visibilidade midiática e ao espaço público as pautas e os corpos considerados dissidentes. A temática da visibilidade aparece também no artigo '(In)visibilidades da Saúde da População LGBT no

A retórica do preconceito é uma das diversas maneiras de expressaõ do discurso social. O discurso é uma ferramenta de construçaõ da identidade, que influencia diretamente na percepçaõ que cada ser humano tem de si mesmo. Assim sendo, o discurso midiatico exerce papel fundamental na formaçaõ da consciência e da identidade, inclusive no sentido da mudança. Sob esta perspectiva, como é tratada a questaõ da representatividade negra e gay na telenovela brasileira? Para responder a essa pergunta recorremos à proposta de anaĺise do discurso e de seus usos semânticos e concluiḿos que a telenovela contribui para a propagaçaõ de uma imagem distorcida da realidade, que desvela um discurso cuja desconstruçaõ evoca um paiś branco e heteronormativo, homofóbico, ainda que exista um processo de reconhecimento e participaçaõ negra e homossexual nas produçoẽs audiovisuais brasileiras.

Este artigo estuda os discursos sobre as mulheres na cena pública, a partir das imagens hegemônicas da publicidade e das imagens discordantes das intervenções urbanas. A perspectiva interseccional, em junção com a categoria analítica das imagens de controle, é posta em articulação para olhar o fenômeno comunicacional além dos marcadores sociais da diferença e refletir criticamente sobre as formas de opressão e dominação nas dinâmicas da cidade. Metodologicamente, recorremos à observação etnográfica nas cidades do Recife (PE) e Natal (RN). A amostragem é composta por 14 imagens de outdoors, painéis, fachadas (oriundos de setores da educação, da saúde, do vestuário e da beleza), grafites, pichações e lambes com mulheres e nosso objetivo é verificar a recepção destas imagens nas cidades. Ao final, constatamos que a publicidade reproduz corpos “perfeitos”, convoca ao cuidado de si,reitera papéis sociais e impõe lugares subalternos às mulheres.

Dissertação de mestrado apresentada à Escola Superior de Comunicação Social como parte dos requisitos para obtenção de grau de mestre em Publicidade e Marketing.A presente investigação tem como principal objetivo contribuir para o conhecimento da representação do género na publicidade, nomeadamente em anúncios publicitários que contrariam os estereótipos de género tradicionais. Este é um fenómeno publicitário ainda recente, sendo esta investigação pertinente uma vez que é um tema ainda subinvestigado na literatura. A evolução da perceção da identidade de género e os avanços sociais vieram alterar a forma como os homens e as mulheres são retratados nos anúncios publicitários. À medida que as marcas dão voz a causas sociais, surgem fenómenos publicitários que acompanham a tendência. Desta forma, realizou-se uma análise qualitativa ao conteúdo de campanhas publicitárias que contrariam os estereótipos de género tradicionais, em que foram analisadas doze campanhas, de seis categorias de ...

Este texto analisa o envelhecimento através de um recorte de gênero e sexualidade com categorias conceituais de Michel Foucault e da filósofa Judith Butler. Em toda sociedade a produção do discurso é ao mesmo tempo controlada, selecionada, organizada e redistribuída por certo número de procedimentos que têm por papel conjurar seus poderes e seus perigos, dominar seu acontecimento aleatório, esquivar sua pesada e temível materialidade. (FOUCAULT, 2007:9) Através de um recorte para se representar algo, um discurso é produzido, para Foucault (1986) o termo "discurso" pode ser entendido como práticas que formam sistematicamente os objetos que falam e não somente como um conjunto de signos ligados a conteúdos. Dessa forma, os discursos são feitos de signos, mas o que eles fazem é mais do que utilizar esses signos para designar as coisas. Com efeito, pensando dentro desses termos, podemos inserir a medicina como um discurso que incide ao mesmo tempo sobre o corpo e sobre a população, sobre o organismo e sobre os processos biológicos e que vai, portanto, ter efeitos disciplinadores e efeitos regulamentadores" (FOUCAULT, 2005, p. 302) 3. Dessa forma, o campo biológico no qual se baseia a medicina, envolvendo as instituições e as práticas de saúde exerce um papel fundamental na produção de saberes em nossa 1 O escritor Mário Prata, na crônica "Você é um envelhescente?" pensando no envelhecer ou devirvelho semelhante à adolescência, criou o neologismo envelhescência: "A envelhescência nada mais é que uma preparação para entrar na velhice, assim como a adolescência é uma preparação para a maturidade. Engana-se quem acha que o homem maduro fica velho de repente, assim da noite para o dia. Não. Antes, a envelhescência. E, se você está em plena envelhescência, já notou como ela é parecida com a adolescência?"

Le terme « strategie » renvoie au moins a deux acceptions, partiellement distinctes, selon qu’il est saisi par les sciences sociales ou par les theories du management et les professionnels. Il est, pour les premieres, un concept analytique, par lequel le comportement des acteurs, individuels ou collectifs, est reconstruit comme une action intentionnelle, plus ou moins rationnelle, plus ou moins consciente, en vue de l’obtention de certaines fins. Pour les secondes, il designe plus volontiers le produit, le plus souvent objective, d’une reflexion visant l’identification d’objectifs essentiels a poursuivre et a atteindre et des moyens d’y parvenir. Si ces deux acceptions ne peuvent etre parfaitement rabattues l’une sur l’autre, mobiliser la premiere peut permettre de saisir la nature et la forme des dynamiques qui contribuent a produire ce que recouvre la seconde. La strategie – instrument de management - peut ainsi se lire comme le resultat d’une action collective a laquelle prennent...

Este artigo investiga o papel da Mídia na configuração das relações raciais brasileiras no contexto contemporâneo. Partindo do trabalho desenvolvido no grupo de estudos Dissemina Lab, composto por alunes negres da Universidade Federal Fluminense, reforça a importância da formação de profissionais na área da Comunicação Social nas universidades, com um olhar crítico sobre a participação da Mídia na estruturação das relações raciais brasileiras. A partir da categoria de 'neurose cultural brasileira' (Gonzalez [1983] 2020a), entende-se que o racismo midiático é recalcado e instaura, em seu discurso, relações de poder que submetem pessoas negras à exclusão, em um regime racializado de representação (Hall 2016). Através da análise de alguns exemplos contemporâneos, foram observadas diferentes estratégias de ocultamento do racismo na mídia. Palavras-chave: Dissemina Lab; racismo midiático; racismo recalcado; discurso e poder; mulheres negras

Gloria Jean Watkins was born in Hopkinsville, Kentucky in 1952. Writing in 1989, she described herself as 'a Southern girl from a working-class background who had never been on a city bus, who had never stepped on an escalator, who had never been on a plane' (p.74). Yet, adopting the pen name bell hooks, she is now recognised as one of the most important African American critical thinkers of all time. She assumed the pseudonym bell hooks for two reasons: firstly in honour of her grandmother's spirit of resilience; and secondly to establish a separate identity to voice her opinions and concerns. This was an identity consciously divorced from her own, enabling her to shift positions and change stances within her writing. hooks chooses not to capitalize her name as she feels that the ideas in her texts should speak for themselves and therefore the author is not of importance. This attitude regarding the democratization of knowledge is endemic of hooks' constant attempt to theorize the world she inhabits.

Resumo: A partir de um estudo cultural crítico, analisamos como se dá a violência simbólica contra pessoas negras na mídia brasileira contemporânea. Ainda que sejam perceptíveis mudanças positivas em relação ao racismo presente na sociedade brasileira, a mídia contemporânea sofisticou suas formas de violência, tornando o racismo cada vez mais sutil. Para tanto, utilizamos exemplos e os analisamos a partir de ferramental de Análise de Discurso Crítica.