Juventudes y política

Profesora en grado y posgrados. Miembro del equipo docente del Taller de Políticas Públicas de Juventud. Investigadora sobre culturas juveniles. Ensayista y autora de libros y numerosas publicaciones en revistas científicas. Capacitadora y extensionista.

El diseño como práctica cultural ha alcanzado en los últimos años un importante desarrollo tanto en términos de autoemprendimientos como de servicio integrado en las empresas. Este crecimiento -evidenciado con mayor notoriedad a principios de los 2000 en nuestro país-ha incidido en una mayor incorporación de diseñadores en el mercado, tanto en su rol de autoproductores/emprendedores, como al servicio de la industria. Tal es el caso de los diseñadores industriales, quienes trabajan proyectando todo tipo de productos a ser incorporados en la vida diaria de los sujetos, de acuerdo a sus necesidades sociales, buscando optimizar la calidad de vida de las personas y su entorno cotidiano. Este trabajo tiene como finalidad reflexionar acerca de la actividad de los diseñadores industriales y su relevancia como productores culturales. Asimismo, interesa contraponer a esta posición ampliamente relevante para la sociedad, el reconocimiento de estos profesionales, que aún dista de ser socialmente significativo al interior de ésta. La metodología que dio lugar a la investigación desarrollada fue de tipo cualitativa y los datos fueron producidos a partir de diversas entrevistas en profundidad realizadas a diseñadores industriales egresados de la Universidad de Buenos Aires, en el marco de la tesis doctoral sobre inserción laboral en el campo del Diseño Industrial.

This article aims to investigate the relationships between 'Quiet Ambition' and the implementation of the principles of the Youth Statute, established by Law No. 12,852/2013, in the context of labor relations, considering this phenomenon to be a new paradigm in the world of Labor Law. The results of this research can be used in the development of policies and practices that promote the inclusion and well-being of young people in the labor market, aligned with the principles contained in the aforementioned statute that establishes the promotion of youth autonomy and emancipation, the appreciation of diversity and the guarantee of dignified living and working conditions. In this context, the question that brings the problem of this research arises and is consolidated: what collaboration can the analysis of the phenomenon called 'Quiet Ambition' bring to the adaptation of labor relations to the new labor paradigms?

1. Os caminhos da pesquisa: metodologia, sujeitos e lugares de construção de saberes. -Não temos outro dicionário, Pai? Esse é uma porcaria! Diz que mundo vem do latim mundus. -E daí? -O que interessa saber não é de onde vem, mas para onde vai! (Mafalda, Quino) O desenvolvimento do trabalho de pesquisa traz surpresas que ora nos reconfortam e recompensam o esforço da busca, ora nos desorientam, tirando o chão da certeza que nos sustenta. Isso mostra a limitação da nossa ação no campo de investigação, seja do ponto de vista do domínio da metodologia, seja em função da subjetividade do objeto, seja ainda pela precariedade de nossos recursos ou do nosso desejo inicial que voa pela janela. O percurso transcorrido desde o projeto inicial até a conclusão teve desvios, retornos e avanços que pretendo reconstruir aqui. Definir caminhos e seguir rotas pré-estabelecidas nem sempre é tranqüilo e reconfortante. O desconforto teve início já na definição do projeto, a começar pelo objeto de pesquisa, que num primeiro momento, era investigar o ensino de História nos anos iniciais do ensino fundamental. Algumas experiências pessoais e estudos anteriores me direcionaram nesse sentido e a proposta inicial tinha por objetivo desvendar as relações estabelecidas entre alunos e professores e a construção do conhecimento histórico escolar na primeira etapa da educação fundamental. Todavia, no início de 2005 iniciei o trabalho docente junto a alunos do curso de História, com as disciplinas de Prática de Ensino e Estágio Supervisionado, na Universidade Vale do Rio Doce (UNIVALE), atividade que se estendeu até dezembro de 2006. Dessa experiência profissional surgiu um incômodo maior que a curiosidade inicial. Ao receber os relatos que os alunos traziam do campo de estágio -na maioria das vezes a rede pública estadual e municipal de Governador Valadares, mas também a rede particular -fui tomada de uma inquietação e uma angústia que me fizeram rever meus objetivos iniciais.

La publicación de este libro se aprobó luego de superar un proceso de evaluación doble ciego por dos pares externos. Las instituciones coeditoras no se hacen responsables de la ideas expuestas bajo su nombre, las ideas publicadas, los modelos teóricos expuestos o los nombres aludidos por los autores. El contenido publicado es responsabilidad exclusiva de los autores, no refleja la opinión de las directivas, el pensamiento institucional de los coeditores, ni gen era responsabilidad frente a terceros en caso de omisiones o errores. El material de esta publicación puede ser reproducido sin autorización, siempre y cuando se cite el título, el autor y la fuente institucional. Rasgos de subjetividad política juvenil derivados del confinamiento en la pandemia del covid-19 Introducción ÁLVARO DÍAZ GÓMEZ Y ANA MARÍA CALDERÓN JARAMILLO YORELIS ACOSTA Los jóvenes frente al cambio sociopolítico: una mirada desde la subjetividad política en la ciudad de Barranquilla

Tras el desastre ocasionado por el huracán Otis (categoría cinco), que impactó en Acapulco (Guerrero, México) el 24 de octubre de 2023, se han venido presentando rumores de distinto tipo, sobre: información básica; paradero de cuerpos vivos o muertos; inacción institucional y sobreactuación de la naturaleza; o catástrofes futuras.

Living in a condition of homelessness is one of the (often fatal) results of inequalities that permeate cities. This article is characterized as qualitative and aimed to reflect on the concept of in/exclusion and the provision of permanent education regarding the demands of the homeless in the Unified Social Assistance System (SUAS) in Santa Cruz do Sul (Brazil). Semi-structured interviews were conducted with SUAS workers and Mary Jane Spink's proposal was used for data analysis. We evidenced the lack of permanent education to add to the work already developed and contribute to the performance in front of a population that continues to be invisible. We point out that this issue ends up being a factor that generates in/excluding practices.

The article aims to analyze the problematic and ambiguous relationship between youth and psychotropic substances mediated by police agencies and social control, guided by simplistic definition of legality and criminalization. This work comes from empirical research that seeks to bring the subject and profane speech of young private liberty and is guided by theoretical and analytical accumulation permitted by critical criminology. The aim is to enable better understanding of the reality in which they find young people who are objects of penal control in Brazil, and, from the formation of a critical awareness, to facilitate a process of social change, theoretical, cultural and legal.

O artigo analisa a dinâmica, distribuição e mobilidade dos homicídios dolosos de jovens na cidade de Salvador capital do estado da Bahia, nordeste do Brasil, considerando a racionalidade dos territórios urbanos e a política pública de segurança. A partir do levantamento dos dados estatísticos disponíveis no site da Secretaria de Segurança Pública do Estado da Bahia observou-se como as vidas desses jovens - em sua maioria negros e negras – passam a ser administradas através de políticas que inclui/exclui determinados sujeitos da reprodução da vida social. O artigo considera uma possível perpetuação de medidas técnico-administrativas correlatas a períodos de exceção, onde, hoje, os corpos de sujeitos negros são inseridos nos seus cálculos estatísticos e paradoxalmente excluídos sócios e biologicamente do tecido social. Com o levantamento dos números de homicídios dolosos na capital, foram identificados os territórios ondesão produzidas estas mortes – situadas numa zona territorial ond...

La pregunta por la identidad debe formularse del siguiente modo:
¿Quién soy yo en relación con mi mundo y con los otros que me rodean?
Esta clase de perspectivas, pensamos, son benéficas para la elaboración
de consideraciones de corte transdisciplinar que trabajen los tópicos
pertinentes a la subjetividad desde los terrenos de la epistemología, la
ontología, la ética y la filosofía política

Siguiendo la idea del profesor Escalante (2020), el concepto de ciudadanía conlleva contradicciones que se mueven entre la postura republicana de la participación como un elemento de exigencia, y la posición neoliberal como antiestatista, individualista y antipolítica. El presente capítulo busca realizar un acercamiento a los significados, más allá de la teoría, que las juventudes universitarias chihuahuenses le otorgan al concepto y a la práctica de la ciudadanía.
Ya sea que se conciba como sustantivo, es decir en una perspectiva formal legal o como adjetivo, que conlleva, necesariamente un conjunto de valoraciones, propias de un manojo de virtudes “cívicas”, el concepto sigue siendo preponderante para la construcción de la democracia.
¿Por qué interesarnos en los significados que las juventudes otorgan al concepto-práctica de ciudadanía? Ante las transformaciones vertiginosas de la sociedad contemporánea, donde cada vez más la vida cotidiana está interconectada digitalmente, internet de las cosas; donde las nuevas tecnologías de la información cambian a pasos agigantados, es pertinente observar si ello conlleva una modificación en la concepción y ejercicio de este concepto moderno, toda vez que las juventudes, al menos en una perspectiva etaria, mantendrán o modificarán el régimen democrático. Por ello, también es preciso cuestionarse ¿cuál es el sentido y las prácticas que las juventudes chihuahuenses le otorgan a la ciudadanía?, ¿sigue siendo, eminentemente una conceptualización moderna, o en definitiva se abre campo a una práctica y concepción posmoderna?

¿Qué significados tiene para las adolescencias de Oblatos vivir en un contexto de violencia crónica? El presente texto tiene como objetivo analizar desde la perspectiva de los y las adolescentes de Oblatos sus experiencias sobre la violencia, los espacios biográficos y su relación con el Estado. El diseño metodológico responde a los lineamientos de la Investigación Acción Participativa. La población de interés del estudio contempla a los y las adolescentes (de 12 a 17 años) que residen en la zona de Oblatos. Para la recolección de información se emplearon entrevistas semiestructuradas y grupos de discusión. Las categorías analíticas se formularon basándose en el dato empírico en congruencia con la teoría fundamentada, usando análisis narrativo. Las coordenadas geográficas y temporales son: la zona Oblatos, ubicada al nororiente de la ciudad de Guadalajara, Jalisco, y el periodo comprendido entre septiembre 2020 y julio 2022 y caracterizado por la crisis sanitaria por Covid-19. Sin embargo, este estudio forma parte de un proceso más amplio de investigación.

A nivel mundial los y las adolescentes y jóvenes en América Latina somos el grupo poblacional con mayor riesgo de morir asesinados y asesinadas. Sin embargo, el homicidio es el último acto de un continuum de violencias sistemáticas que precarizan las condiciones de vida. Ante tal panorama, este artículo reflexiona acerca del espacio entre las cifras y definiciones oficiales de violencia y las experiencias directas a las que hace frente este sector de la población. Con la intención de formular propuestas de transformación comunitaria éstas pueden elaborarse desde el fomento a la participación juvenil. El acercamiento a esta problemática fue posible gracias a las entrevistas semiestructuradas y los grupos de discusión auto aplicados con jóvenes y adolescentes (de 12 a 29 años) pertenecientes a zona Oblatos, de Guadalajara, Jalisco. Durante septiembre del 2020 a julio del 2022.

La presente tesis pretende responder desde las narrativas de las adolescencias y juventudes ¿de qué maneras se vinculan con las posibilidades de Participación Juvenil Comunitaria de Oblatos para incidir en el Desarrollo Social? El presente documento da cuenta de la diversidad y pluralidad de respuestas construidas. La pregunta propuesta hace un cuestionamiento sobre las posibilidades para incidir en el desarrollo social de la zona desde la participación juvenil comunitaria.

Neste trabalho impecável, André Demarchi nos convida a percorrer a complexa discussão dos conceitos de jovem e juventudes, suas práticas e representações, não esquecendo a história da cultura. A partir de pesquisa antropológica e sociológica muito bem embasada vamos não apenas percorrer os possíveis sentidos, significados e ressignificações continuamente praticadas até hoje a partir da produção e atuação da famosa banda "Legião Urbana" e dos "legionários". O leitor poderá, ainda, encontrar farto material para pensar o que significaram, ao longo do conturbado século XX, nas "sociedades complexas" urbanizadas do ocidente, as mudanças sociais, técnicas e estruturais muito profundas e, nesse turbilhão de transformações, os conceitos, práticas e sentidos de juventude, de lazer, de música e de cultura que caminharam na mesma direção. Pensar o que seria a "juventude" ou "juventudes" não é tarefa nova para o pensamento social, aliás, tampouco para outros campos, já Platão pensava conceitos, significados, funções e representações de juventude. Se nas sociedades industrializadas os significados e os sentidos dos conceitos de juventude e suas práticas vão radicalmente se transformando, um dado não se pode esquecer: a música popular vai a cada momento adquirindo mais importância e centralidade, o que gera uma "indústria cultural" fortíssima voltada para esse imenso público dito "jovem". Nos anos 1950, o rock ganha notoriedade sendo apropriado por essa nascente "indústria" da cultura. Se na origem o rock era música de "protesto", em nenhum momento de sua história vem a perder essa caraterística, mesmo sendo produzido a partir de mecanismos sociais que jamais teriam como objetivo contestar ou negar e confrontar o sistema vigente e suas formas produtivas, mas, ainda assim, o rock leva sua mensagem, suas formas de sentido,

Resumo: O movimento da luta pela descriminalização e legalização do aborto pode ser cartografado por vários caminhos e ferramentas. Nesta pesquisa procuro, a partir das artes visuais, levantar elementos que afirmam condições de reprodução do movimento, segundo a premissa de Silvia Federici, de que o movimento feminista precisa pensar também nas suas condições de reprodução, e analiso como o movimento pela descriminalização e legalização persiste mesmo em meio a dissensos, descontinuidades, conflitos. Algumas propostas estético-políticas dos últimos anos são discutidas e como elas participam na composição deste movimento.

This work, result of a research which is still in process and that focuses the aesthetic juvenile production, proposes an escapement far beyond the approved and established scenery of Art. It aims, through a conceptual and empirical investigation, to examine the flows work/quotidian, space/transit and artist/common--person, to create the problem for the territorialization face the overflows and aesthetics reverberations that the practitioners of the quotidian over the walls of the citadel of art produce. We refer to the unauthorized, impure and hybrid productions that, being dispretentious in relation to any approval or legitimization of Art or official sciences, quick cross the screens of the city: mass communication and talks, cultural industry and museums, centralities and social peripherization, schools and street, etc. From the borders to the surplus of the city. Works, spaces and artists get mixed in vagabond and ferocious aesthetics that, despite the circulating theorizations at the metaphorical citadel, constitute a notable aesthetic transit, casually exemplified by the productions of culture of the peripherized youth, as, especially, the funk production. Este trabalho, um dos resultados da pesquisa ainda em processo e voltada para a produção estética juvenil, propõe uma linha de fuga para além do panorama da arte instituída e outorgada. Pretende, via a investigação conceitual e empírica, percorrer os fluxos obra/ cotidianidade, espaço/trânsito e artista/sujeito-comum, para problematizar sua(s) territorializações em face dos transbordamentos e reverberações estéticas que os praticantes dos cotidianos além muros da cidadela da arte produzem. Referimo-nos às produções desautorizadas, impuras e hibridizadas que, despretensiosas com relação a qualquer outorga ou legitimação da arte ou da ciência oficiais, atravessam céleres as telas da cidade: mídias e conversas, indústria cultural e museus, centralidades e periferizações sociais, escolas e rua, etc. Das bordas às sobras da cidade. Obras, espaços e artistas se confundem em estéticas vagabundas e ferozes que, a despeito das teorizações circulantes na cidadela metafórica, constituem um notável trânsito estético, oportunamente exemplificado pelas produções das culturas da juventude periferizada, como é, especialmente, a produção do funk.

Se presentan los resultados de un estudio cualitativo que profundiza sobre la manera en que los movimientos sociales transforman a los individuos y a las sociedades, para eso se elaboran dos argumentos aplicados al caso chileno. El primero es que los movimientos irrumpen en la vida cotidiana de las juventudes cambiando el curso de la socialización política institucional y la relación que tienen los activistas con la política. Y el segundo argumento es que los movimientos permiten las condiciones para que los activistas vivan experiencias ego-sintónicas en donde, por un momento, desaparece la tensión entre la manera en que los activistas se autoperciben, sus deseos y anhelos, y las limitaciones que las sociedades capitalistas imponen por medio de distintas formas de dominación. Por último, se concluye que el estudio de experiencias ego-sintónicas y de socialización aceleradas permiten comprender y proyectar cambios culturales en la ciudadanía.

O presente artigo busca contextualizar a construcao da pauta das jovens mulheres no Brasil a partir das experiencias do Grupo de Trabalho Jovens Mulheres (GTJM), criado em 2011 pela Secretaria Nacional da Juventude, para subsidiar a transversalizacao de genero nas politicas publicas de juventude no governo federal. O estudo aponta como o recorte de genero, associado ao contexto historico-social da juventude, caminha na atualidade para o reconhecimento das demandas das jovens mulheres e de suas multiplas identidades na construcao de uma politica publica para esse segmento. Palavras-chave: jovens mulheres, politicas publicas de juventude, Secretaria Nacional de Juventude.

El ensayo explora cómo las y los jóvenes mexicanos configuran la paz como una práctica de interrupción y resistencia frente a las violencias.Entiendo la paz no como ausencia de conflicto, sino como una condición que posibilita el respeto entre identidades diferentes y el reconocimiento de la alteridad en condiciones de igualdad.

El artículo explora cómo las juventudes mexicanas configuran la paz como una práctica de interrupción y resistencia frente a las violencias estructurales. Propongo entender la paz no como ausencia de conflicto, sino como una condición que posibilita el respeto entre identidades diferentes y el reconocimiento de la alteridad en condiciones de igualdad.

Artículo publicado en EL DIARIO MEDICO 286  Enero 2025

La pos pandemia y sus consecuencias en  salud  se vinculan con contextos críticos mundiales. Vivimos un conjunto de crisis, sanitarias, ecológicas, sociales y humanitarias, que se superponen. Hay un modelo civilizatorio depredador e injusto que afecta la vida en el planeta.  Guerras que se expanden y llegan a amenazas nucleares, Desigualdades que se profundizan, Violencias multiplicadas. Existe una crisis de hegemonía. En América Latina los grandes ciclos recientes han pasado por : Dictaduras militares y Terrorismo de Estado en los 70, Gran Ofensiva neoliberal en los 90,  Triunfos de  Gobiernos progresistas a comienzos del Siglo XXI. Ya en este siglo nuestra región vivió  desgastes y derrotas de los gobiernos progresistas, y avances de nuevas ultraderechas. Y luego nuevos triunfos progresistas. Brasil, Colombia, Chile, México y Uruguay entre otros. Pero también ofensivas de ultraderecha en  Argentina y EEUU con fenómenos como Trump, Bolsonaro, Milei expresando una radicalización liderada por sectores  extremistas y el gran capital. En este contexto contradictorio y lleno de amenazas cabe mencionar eventos como la Reunión del G20 a286 fines de 2024 que promueven  la acción central contra el hambre y la pobreza y en defensa de la democracia, con fuerte liderazgo del presidente Lula.
En el plano de la salud  las enfermedades crónicas estructurales se suman a  enfermedades transmisibles y pandemias, a catástrofes climáticas crecientes. El resultado son desigualdades que aumentan en un panorama de incertidumbres.

Rol de los movimientos sociales en este  escenario   
Son procesos complejos que se entrecruzan.  Las luchas de clases, los feminismos, las luchas antiracistas, los movimientos ambientalistas, las resistencias anticoloniales, los debates culturales e ideológicos, las transformaciones y contradicciones en campos relevantes como la salud, la educación, la protección social,  expresan la reivindicación de derechos frente a la vulneración sistemática ejercida desde el poder. Los desarrollos sociales son desiguales, no hay procesos  lineales, no siempre se articulan las luchas ni evolucionan de manera similar, hay períodos y momentos de auge y también coyunturas de retroceso. La participación social no solo expresa el sentir popular y emancipador sino que también las ultraderechas movilizan sectores de la población desde lo social, lo religioso, lo cultural, utilizando su poder económico, mediático, tecnológico y político.
En cuanto a la Participación Social  en la salud  es imprescindible verla en el contexto de las luchas por la democratización de la sociedad y el Estado. Vale  precisar este concepto:  democratizar el Estado y también democratizar la sociedad misma.  Ambos procesos se necesitan mutuamente.

Miradas internacionales y regionales
Asumir la resolución de la 77 asamblea de la OMS en 2024  convocando a  Participación Social para la Cobertura Sanitaria Universal, la Salud y el Bienestar es  una responsabilidad de los Estados y también una oportunidad para  los actores de la salud, incluyendo  movimientos sociales y  academia.  Poner en discusión las formas, mecanismos y prioridades  para llevarla adelante son cuestiones  muy pertinentes en toda América Latina. Hay cuestiones comunes a nuestros pueblos y realidades diferentes según los paises y también las regiones.
Existen asimismo  otros pasos interesantes en esta materia a nivel de las organizaciones internacionales como OMS y OPS. En 2022 la OMS publicó un  Manual  importante  denominado “Voz , Agencia, Empoderamiento” donde se fundamenta la participación social para actuar contra las desigualdades de poder y se analizan 14 experiencias nacionales de distintos continentes.  OPS en un sentido similar,  ha definido la participación social como una de las Funciones Esenciales de Salud Pública FESP y ha promovido diversos intercambios sobre APS en la región latinoamericana.

Educación Popular y pedagogías emancipadoras
Desde nuestro punto de vista ampliar la participación  en contextos  complejos como el actual requiere acciones innovadoras, investigaciones,  formación, trabajo en redes.  Exige pensar juntos, aprender de las experiencias, visibilizarlas, innovar y ampliar en los territorios, a nivel nacional y regional.
El rol de las pedagogias emancipadoras es fundamental . Como titula un libro reciente de CLACSO  “Reinventarnos con Freire”, hay una reivindicación fuerte del legado de Paulo Freire y la educación popular adaptándolo a los nuevos tiempos y las diferentes realidades. A diferencia de la “educación bancaria” que cuestionaba Freire, la educación popular promueve  una educación diálogica, problematizadora, donde  la relación es horizontal,  el educando  se reconoce a sí mismo y aprende del educador, pero el educador también aprende del educando y reconoce su propia humanidad.
Ejemplos interesantes en este plano son las iniciativas de  Formación de Promotores de Salud. Cabe señalar el reciente Foro Internacional en Paraguay sobre Promotores Comunitarios en Salud de la región. En Uruguay son muy destacables las experiencias de Cursos de  Promotores Juveniles de Salud y Autonomía en el marco de la Red de Jóvenes con Voz.

Investigación Acción Participación
La articulación entre investigación, formación y acción es una de las claves. No es con recetas sino con propuestas  basadas en mejor conocimiento, diagnósticos participativos, planes locales y nacionales. Adquiere una gran relevancia en este sentido la Investigación Acción Participación estrategia metodológica creada por el pensador colombiano Orlando Fals Borda, que desarrolló  vínculos con Freire y la educación popular latinoamericana..
Las  alianzas de movimientos sociales y academia son un factor fundamental para la participación social, con múltiples posibilidades y resultados  para todos los actores. La formación de los técnicos y profesionales, la formación comunitaria, la investigación sobre las realidades concretas, los diagnósticos locales, los debates teóricos y también  la construcción de políticas públicas, se benefician de estas alianzas horizontales entre actores diversos.

Políticas públicas y desarrollo rizomático
La dimensión local es un elemento a jerarquizar para la participación social y más en general para el desarrollo de políticas públicas  con cercanía a los territorios y  con involucramiento de los actores comunitarios. En esa dirección importa  fortalecer el rol de los gobiernos locales. El  Movimiento de Municipios y Comunidades Saludables de Latinoamerica, es un buen ejemplo de como los gobiernos locales pueden construir políticas fuertes de prevención y promoción de salud, desde una perspectiva intersectorial y de participación de las poblaciones. El apoyo de OPS ha sido significativo para que estos procesos continuen y avancen.
Pensar el rol de los territorios como espacio de participación, de articulación y  de luchas, no significa dejar de lado la relevancia de lo nacional y también de lo regional en las políticas. 
Participación social es un concepto polisémico y han habido corrientes neoliberales que lo tradujeron como retiro del Estado de sus responsabilidades en materia social para dejar que la sociedad civil brinde las respuestas. Desde una perspectiva de ejercicio de derechos, de mayor igualdad y emancipación, se trata de transformar el Estado en su cercanía, transparencia y relación con la población, con un profundo sentido democratizador. Eso implica fortalecer los movimientos sociales y la participacíón sin dejarse cooptar por las estructuras estatales, pero interactuando con ellas, generando espacios de dialogo, de reflexión y acción para transformar la calidad de vida de las personas con su involucramiento.
Estas políticas públicas participativas no pueden pensarse como dinámicas verticales, permeadas de concentración del poder, sino  como un desarrollo rizomático del entramado social. Ese contenido democratizador  debe incluir los aspectos sustantivos de cada temática y también las metodologías que se utilizan. ..........Tejer Redes en los territorios.
Tejer redes implica construir alianzas entre actores distintos sobre temas comunes. Redes de salud, redes de jóvenes, Redes de Personas Mayores, Redes de Primera Infancia, Redes ambientales, son ejemplos de experiencias variadas. Generar articulaciones de demandas diferentes y actores variados:  trabajadores, mujeres, etnias, campesinos,  colectivos generacionales, ambientales, estudiantiles, no es algo sencillo pero se ha hecho en múltiples oportunidades, sumando calidades a los procesos y mas poder a sus luchas. Una cuestión importante es romper la fragmentación, el aislamiento de las demandas, de los temas, de las organizaciones y los territorios. Esto implica construir puentes, intercambios, plataformas e iniciativas para pensar en conjunto los distintos temas.
Construir Redes de Jóvenes con Voz
Los adolescentes y jóvenes carecen en nuestras sociedades de suficientes espacios para construir su propia voz. Multiplicar esos ámbitos en los territorios, articular centros educativos y centros de salud, con actores sociales, culturales y deportivos, trabajando hacia la formación de Jovenes con Voz, es una estrategia fecunda. Sin enfoques adultocéntricos, superando los estereotipos, la discriminación, apostando al protagonismo juvenil. Contra las violencias y la cooptación por el narcotrafico. Respondiendo a las necesidades en materia de salud mental. Hacia una salud sexual y reproductiva basada en la prevención. Construyendo vínculos superadores del patriarcado.
La salud es un campo para impulsar esas formas de  participación juvenil y espacios intergeneracionales junto con la educación.

Fortalecer las Redes de Personas Mayores
Estudiar y promover procesos de envejecimiento saludable, requiere agrandar el rol de las organizaciones de personas mayores como agentes activos de las políticas que los afectan. El campo de la salud...

The work reflects on the dispute of meanings in relation to the role of youth in Brazilian culture at the beginning of the military dictatorship. It draws on articles published in the press in the 1960s and 1970s, with a focus on Revista da Editora do Brasil. We demonstrate that the military dictators-hip established by the 1964 coup emphasized the ideal of educating a youth that would contribute to the modernization of the country, the “Brazilian vanguard”, in contrast to young people involved in questioning the political order, with subversion and even armed struggle, which would characterize a wayward youth. The result was the development of a type of political sensi-tivity that relied on an essentialist pedagogy that sought to define a correct way of being young, in the period, in the country, in accordance with the ideological assumptions of the dictatorship.

La responsabilidad por las opiniones expresadas en los libros, artículos, estudios y otras colaboraciones incumbe exclusivamente a los autores firmantes, y su publicación no necesariamente refleja los puntos de vista de la Secretaría Ejecutiva de CLACSO.

Creemos que el conocimiento es un bien público y común. Por eso, los libros de CLACSO están disponibles en acceso abierto y gratuito. Si usted quiere comprar ejemplares de nuestras publicaciones en versión impresa, puede hacerlo en nuestra Librería Latinoamericana de Ciencias Sociales. Biblioteca Virtual de CLACSO www.biblioteca.clacso.edu.ar Librería Latinoamericana de Ciencias Sociales www.clacso.org.ar/libreria-latinoamericana CONOCIMIENTO ABIERTO, CONOCIMIENTO LIBRE.

Las transformaciones de la relación Estado-sociedad pueden ser estudiadas por medio del análisis de las dinámicas y las características de la movilización social. Así, el conflicto puede ser comprendido como potencia organizadora de sociedad, a la vez que como fuente de sentido de luchas, conquistas y reivindicaciones. Las formas asociativas juveniles ocupan un lugar central en este tipo de perspectiva de análisis, tanto por su capacidad movilizadora como por el carácter de sus demandas y las modalidades de sus activismos. Asimismo, la reflexión en torno a las formas de asociatividad juvenil y los modos por medio de los cuales se tramitan compromisos en torno a gestiones de gobierno constituyen un especial aporte a los fines enunciados. Concretamente, en la medida en que nos acerca a comprender el desarrollo de compromisos definidos, por los propios actores, como "oficialistas", así como las tensiones que emergen antes, durante y después de las gestiones de gobierno con las que construyen sus identificaciones y vínculos de diverso tipo. El presente trabajo propone abordar militancias, activismos y disidencias entre las juventudes de Argentina y Ecuador, en tanto es posible reconocer

Dissertação de Mestrado de Ilana Côrtes dos Santos
O presente trabalho tem como objetivo cartografar as políticas presentes na clínica psicológica individual privada. Como método, realizamos uma cartografia bibliográfica e entrevistas com 9 pessoas que são atendidas pelo dispositivo clínico psi. Os temas identificados na revisão da literatura foram categorizados em quatro eixos principais: (1) práticas colonizadoras, os movimentos se direcionam para a manutenção de uma
subjetividade hegemônica e colonizada por padrões europeus; (2) psicotecnocracia, práticas que buscam promover uma verdade universal sobre o ser humano e suas condutas; (3) capitalização do cuidado, uma prática impregnada e orientada pela lógica neoliberal; e (4) esperançar, proposta de uma prática clínica politizada e transformadora. Nas entrevistas, seguindo a lógica das intensidades, identificamos os temas que surgiram nos seus discursos: capitalismo, psicologização e  individualização, medicalização da vida, racismo, transfobia e homofobia, patriarcado e machismo, religiosidade e o esperançar. Finalizamos com a discussão sobre o esperançar como uma prática potente, a viabilizar possibilidades outras de estar no mundo, para além dos padrões e modelos sustentados e reafirmados pelas políticas aqui expostas.
Palavras-chave: clínica; política; dispositivo; psicologia.

O artigo pretende debater alguns aspetos de dois modelos de política pública dirigidos a jovens de camadas sociais desfavorecidas, tomando como base o acompanhamento etnográfico das práticas de coletivos culturais das periferias de Lisboa (Portugal) e São Paulo (Brasil), os quais são beneficiários, respetivamente, dos programas "Escolhas" (PE) e "Valorização de Iniciativas Culturais" (VA I ). Por meio da reconstituição de algumas das experiências dos nossos interlocutores em suas negociações com os poderes públicos, queremos analisar aspetos do impacto dessas políticas no fomento da capacidade associativa da juventude "periférica", bem como conhecer as influências que exercem nas suas subjetividades e trajetórias de vida. Em particular, interrogamos os limites da "economia da cultura" como meio para contornar os processos de segregação e estigmatização, quando atreladas a conceções políticas que restringem a participação juvenil à execução de projetos e à busca de soluções para a chamada "questão social". PALAVRAS-CHAVE: política pública, economia da cultura, juventude, periferia, produção artística. Lisbon and São Paulo outskirts  The purpose of this article is to discuss some aspects of two models of public policies addressing young people from disadvantaged social classes, based on the ethnographic studies of cultural practices of collectives from Lisbon (Portugal) and São Paulo (Brazil) outskirts which are beneficiaries, respectively, of the public programs "Choices" ("Programa Escolhas," PE) and "Valorization of Cultural Initiatives" ("Valorização de Iniciativas Culturais," VA I ). By making a reconstitution of some of the experiences of our interlocutors in their negotiation with public authority, we want to analyze aspects of the impact of these politics on the promotion of the associative capacity of "peripheral" youth, as well as to understand the influence they have on their subjectivities and life trajectories. In particular, we question the limits of "cultural economy" as a means to overcome segregation and stigmatization processes, namely when linked to political conceptions that narrow the participation of youngsters to the execution of projects and to a search for solutions to the so-called "social issues.

Resumo Este artigo pretende adensar a reflexão acerca das possibilidades de trocas econômicas e simbólicas que se desdobram da relativa democratização do acesso aos meios digitais, sobretudo, entre as populações jovens e habitantes de áreas socialmente marcadas por processos de precarização nas metrópoles globais. Para tal, tomamos como ponto de partida a análise do modo pelo qual dois coletivos derappers e realizadores audiovisuais vinculados a regiões periféricas de Lisboa e São Paulo se utilizam de uma variedade de ferramentas comunicativas tanto nos espaços urbanos quanto no ciberespaço.

Libro completo en: t r ata de per sonas. Un acercamiento a la realidad nacional 27 el PaPel de la demanda en la trata de Personas Desde hace varios años, la comunidad internacional -incluyendo al Estado mexicano-lleva a cabo esfuerzos para erradicar la trata de personas en sus distintas manifestaciones, así como las modalidades de explotación que de ella derivan. A fin de lograr un combate eficaz, resulta indispensable atender los múltiples factores que contribuyen a este delito. Como factores de incidencia se mencionan principalmente cuestiones socio-económicas -tales como pobreza, marginación, falta de escolaridad, desempleo-, familiares -desintegración, antecedentes de abuso, violencia (tanto física como psicológica y sexual-, psicológicas -adicciones, baja autoestima, deseo de reconocimiento, depresión, bajo rendimiento escolar-, entre otras. Asimismo, la corrupción, indolencia y falta de preparación por parte de las autoridades, impunidad, encubrimiento, participación de la delincuencia organizada y una legislación deficiente suelen señalarse como factores que propician la trata de personas. En consecuencia, las campañas y políticas públicas para combatir la trata -de ordinario-se han enfocado en la víctima (y víctima potencial), mediante la implementación de campañas de prevención tendentes a evitar su captación, y en los tratantes, es decir, el sujeto activo de este delito, el perpetrador al que debe dirigirse la acción punitiva del Estado: tanto la legislación penal como los esfuerzos en materia de procuración e impartición de justicia. Sin embargo, el principal elemento detonante de la trata de personas lo constituye, sin lugar a dudas, la demanda. 1 Por este motivo y consciente de esta realidad, 1 Gunilla Ekberg, "The Swedish law that prohibits the purchase of sexual services, best practices for prevention of prostitution, and trafficking in human beings", en

En un contexto donde los recursos interpretativos y explicativos disponibles demuestran los obstáculos epistemológicos y las limitaciones metodológicas de la teoría social para abordar la sociedad informacional, la cada vez más frecuente agregación del prefijo “tecno” a conceptos medulares de la tradición sociológica como la “socialidad y la “sociabilidad” demanda una revisión de sus (re)significaciones tanto como de sus nuevos alcances aplicativos. En este trabajo me propongo reconstruir sus fundamentos y sus usos, no sólo porque suelen ser utilizados de manera indistinta; sino también porque su esclarecimiento puede aportar claves interpretativas para abordar, analizar y describir formas de socialización que, mientras corroen el orden institucional moderno, construyen el orden social que lo sustituye con nuevas derivaciones institucionales, políticas y culturales.

Este artículo aborda la militancia juvenil oficialista surgida en Argentina durante los años de gobierno del Frente para la Victoria (2003-2015). Aunque este fenómeno ha sido objeto de estudios previos, el presente trabajo se centra en un aspecto poco explorado: las dimensiones temporales en la construcción de sus narrativas. A partir de entrevistas realizadas a militantes de organizaciones, se analiza la articulación temporal de acontecimientos que configuran su inscripción en la tradición nacional-popular. La exposición se organiza en tres partes: primero, se precisa el escenario y el objeto del trabajo; segundo, se analizan las relaciones entre las nociones de generaciones, tradiciones, narrativas y temporalidad; finalmente, se ofrece una interpretación sobre cómo las temporalidades en las narrativas contribuyen a la configuración de identificaciones generacionales.

Spanish: Un número de estudios han señalado una caída del apoyo a la democracia en América Latina. El artículo muestra que el apoyo basado en los valores sociales liberales, que es el que está relacionado con la calidad democrática en el nivel transnacional, ha aumentado en la región. Si bien otros aspectos arrojan un diagnóstico mixto, hay razones para un cauto optimismo. El trabajo examina las limitaciones de los indicadores convencionales de apoyo y utiliza medidas refinadas a partir de las variables y datos de la World Values Survey y el European Values Study para indagar las actitudes populares hacia el sistema democrático en América Latina y la Argentina, su evolución en las últimas décadas y su proyección hacia el futuro, y para compararlas con otras regiones y países del mundo. 

English: A number of studies have pointed to a decline in support for democracy in Latin America. The article shows that support based on liberal social values, which is related to democratic quality at the transnational level, has increased in the region. While other aspects yield a mixed diagnosis, there are reasons for cautious optimism. The work examines the limitations of conventional indicators of support and uses refined measures based on variables and data from the World Values Survey and the European Values Study to analyze popular attitudes towards the democratic system in Latin America and Argentina, their evolution in recent decades and their projection into the future, and to compare them with other regions and countries in the world.

La autora, fiel a su estilo, en su obra Cuando pueda vuelvo: el tole-tole y las pasiones entre el exilio y el retorno de Perón. Una historia coloquial, ofrece una visión  Innovadora y disruptiva de los eventos que tuvieron lugar en Argentina entre 1954 y 1974. Al adentrarse en su lectura, el lector se encontrará con un relato que destaca tensiones, rupturas, continuidades, conflictos, acuerdos y contrastes propios de un período que dista de ser homogéneo en ningún aspecto. La autora, la Doctora en Historia Mónica Bartolucci, acuña precisamente el término “tole-tole” para describir esta turbulencia.

A lo largo del período posterior a la pandemia, existió una importante conflictividad en los centros educativos. En 2023 se verificaron diferentes hechos de violencia en centros educativos. Las «peleas masivas» y la «violencia juvenil», difundidas a través de imágenes virales, activaron una batería de respuestas y dieron cuenta de viejos y nuevos sentidos para trabajar el conflicto social.

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