Juventudes y política

El objetivo de este trabajo es implementar prácticas de investigación y de intervención pedagógica para el rescate de las historias vividas con el narcotráfico por jóvenes de bachillerato, docentes y líderes sociales de Culiacancito, Sinaloa con el fin de crear estrategias de paz desde abajo. Este pueblo sufre condiciones de inseguridad, desarraigo y estigmatización por disputas entre Escuelas de la Muerte del Cártel de Sinaloa, conformadas por jóvenes parias que ejercen pedagogías de violencia en el territorio para controlar la producción y trasiego de drogas, así como la extracción y venta ilegal de gasolina. Por ello, resulta fundamental crear Escuelas por la Vida comprometidas con la construcción de paz. Metodológicamente propongo una Investigación Acción para la Paz, desde las premisas de la pedagogía de la memoria y la horizontalidad a través de técnicas como la observación inserción, la entrevista dialógica y los diarios pedagógicos. Además de respaldarme en fuentes hemerográficas y secundarias. El diseño lo organizo en cuatro fases: diagnóstico, intervención, infraestructura juvenil de paz y sistematización. De allí derivan tres capítulos de resultados: a) Antecedentes educativos, comunitarios y territoriales; b) El Valle de Culiacancito. Historias vividas y territorios posibles; C) Currículo de paz desde abajo. Reflexión de experiencias y devolución de saberes. Concluyo que, las historias vividas facilitan el reconocimiento de hechos innombrables desde el código escolar, pero también la reconciliación, la democracia y la esperanza para construir la paz como un proyecto territorial liderado por juventudes concientizadas con la posibilidad de cambio.

Practices of participatory action-research and pedagogical intervention were implemented to rescue lived histories of high Schoolers, teachers, and grassroots leaders with drug trafficking in Culiacancito, Sinaloa in the interest of creating peace strategies from the bottom up.  Culiacancito suffers from insecurity, uprootedness, and the stigmatization induced by quarrels between the Sinaloa Cartel’s Schools of Death, which are comprised of juvenile pariahs who exert pedagogies of violence within Culiacancito’s territory to control the production and distribution of drugs, as well as the illegal extraction and sale of gasoline. Consequently, building Schools of Life that are committed to peacebuilding is fundamental. I methodologically propose the Participatory Research for Peacebuilding, based on the postulates of the pedagogy of memory and horizontality through techniques such as observation insertion, dialogic interview, and pedagogical diaries. I also rely on hemerographic and secondary sources. The design is organized in four phases: diagnosis, intervention, youth infrastructure of peace, and systematization, resulting in three chapters of results: a) Educational, territorial, and communal backgrounds; b) The Valley of Culiacancito. Lived histories and viable territories; C) Peace curriculum from the bottom up. Reflection of experiences and devolution of knowledge. I conclude that the lived histories facilitate the acknowledgment of facts that are unnameable in the school code, as well as reconciliation, democracy, and hope in pursuance of peacebuilding as a territorial project led by youth who are conscious of the possibilities of change.

Desde los años 2000, y mediante la movilización social como una práctica de acción ciuda- dana, la juventud se convirtió en el actor político y social de mayor relevancia en la historia reciente de Chile. En efecto, gran parte de los debates públicos y de los procesos de trans- formación que vive actualmente la sociedad chilena son producto de las acciones de las y los jóvenes a lo largo de más de una década. Sin embargo, esta masividad y relevancia de las movilizaciones juveniles ha estado acompañada por un muy bajo interés en formas tradicio- nales de participación en política como el voto o la militancia en partidos, demostrando un importante nivel de desinterés o desafección con la política institucional. Con relación a este contexto, y en base a la 9o Encuesta Nacional de Juventud, este estudio aborda la relación entre las y los jóvenes y las diferentes formas de participación política en Chile a partir de tres ejes. En primer lugar, las percepciones sobre la democracia y los niveles de confianza en las instituciones políticas. En segundo lugar, el grado de interés en la política tradicional y en la participación electoral. Finalmente, la participación de las y los jóvenes en manifestaciones, así como mediante otras formas de acción tales como el uso de internet y de redes sociales.

O presente artigo apresenta o crescimento da violência letal contra crianças e adolescentes no Brasil com o objetivo de apontar que a prática da violência contra crianças e adolescentes negros tem forte articulação com a hegemonia cultural branca- -européia, desde os tempos coloniais. Busca a compreensão da problemática a partir do entendimento da existência de estruturas cíclicas dos sistemas de opressão pós-colonial.Identificando a existência de um conjunto sistemático de “práticas selvagens” (homicídios,representações midiáticas, formas de mortes simbólicas, atentando contra uma vida social digna),o que nomeado como juvenicídio, em alguns países da América Latina, cometido contra crianças e jovens, com anuência do Estado, seja por omissão, conveniência ou protagonismo -, e com elevada aceitação social.

O objetivo deste estudo é refletir sobre a adolescência e a juventude no Brasil a partir da descrição de um produto da cultura pop, o filme “As melhores coisas do mundo”, de Laís Bondansky. O filme direciona o nosso olhar e fornece os temas a partir dos quais analisaremos a adolescência e a juventude como espelhos da cultura e da sociedade. Nosso ponto de vista, por outro lado, não é neutro. Toma-se duas perspectivas bem específicas: uma é da psicologia cognitivo comportamental de terceira onda, dando especial atenção às crenças e o papel do mindfulness focando em um estado de atenção plena no momento presente e de aceitação e abertura a novas experiências e a outra é da teologia prática, especificamente olhando o papel da espiritualidade subentendida e sutil na cultura, a hermenêutica da religião vivida. Os resultados desse estudo serão, portanto, interpretações a respeito da adolescência e da juventude, suas potencialidades e vulnerabilidades, que possam subsidiar tanto a psicologia quanto a teologia prática, bem como áreas afins.

Abstract: The aim of this study is to reflect on adolescence and youth in Brazil from the description of a product of pop culture, the film “The best things in the world”, by Laís Bondansky. The film directs our eyes and provides the themes from which we will analyze adolescence and youth as mirrors of culture and society. Our point of view, on the other hand, is not neutral. Two very specific perspectives are taken: one is of third wave cognitive behavioral psychology, paying special attention to beliefs and the role of mindfulness focusing on a state of mindfulness in the present moment and acceptance and openness to new experiences and the other is practical theology, specifically looking at the role of underlying and subtle spirituality in culture, the hermeneutics of lived religion. The results of this study will, therefore, be interpretations regarding adolescence and youth, their potential and vulnerabilities, which can subsidize both psychology and practical theology, as well as related areas.
Keywords: Adolescence; Movie; Brazil; Cognitive Behavioral Psychology; Practical Theology

El fenómeno de las pandillas transnacionales ha sido observado por diversos gobiernos como un problema de seguridad nacional, es decir, como una problemática que excede los asuntos públicos y, por tanto, escala, con su peligrosidad, hacia formas criminales capaces de llevar a crisis institucionales a los Estados contemporáneos debilitados, ya sea por la política interna o por las dinámicas de la economía global de mercado. Se reacciona a la violencia, sustancializada, como si ésta fuera un proceso autónomo, sin relación con procesos estructurales y de largo aliento histórico, como si la violencia surgiera inmersa en sí misma. Por ello, no es sorprendente que la criminalización de los jóvenes miembros de pandillas transnacionalizadas, es decir, desterritorializadas, sea la forma más utilizada para abordar el problema, como si se tratara de eliminar un mal venido de fuera.

Diálogos: Maritza Urteaga y Néstor García Canclini conversan sobre la juventud en las ciencias sociales: delincuentes, consumidores, migrantes o actores alternativos, en Metamorfósis, Revista del Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud, n. 6, junio 2017

En este diálogo, Maritza Urteaga y Néstor García Canclini tratan aspectos esenciales de la condición juvenil contemporánea a partir de una exploración en profundidad a la juventud de García Canclini y a las motivaciones intelectuales, sociales y políticas que lo llevaron a interesarse en investigar a los jóvenes. En esta reflexión comparativa entre su juventud y la de las juventudes actuales emergen temas centrales que abarcan las grandes transformaciones socio culturales y tecnológicas que cambiaron los modos de producir juventud en el siglo XX; la identificación de las posiciones protagónicas de los jóvenes en la cultura y el arte y la sociedad contemporáneos a través de sus estudios sobre el consumo cultural y el acceso juvenil a las tecnologías digitales y los cambios subsecuentes en las maneras de hacer, ver, consumir, vivir y trabajar.
Se tratan también la informalidad estructural y la des-institucionalización subyacentes a las condiciones actuales de precarización y desempleo entre la población juvenil, así como la “mayor iniciativa y capacidad para organizar sus vidas” por parte de los jóvenes independientemente de lo hegemónico en las sociedades iberoamericanas. El juvenicidio y la desciudadanización como procesos subyacentes a las múltiples violencias (ilegalidad, paralegalidad, impunidad) a las que se ve sometida la población latinoamericana y sus jóvenes en particular; las generaciones, los nuevos movimientos sociales y políticos – #Yosoy132, Podemos, estudiantes chilenos, Ayotnizapa - y el desencuentro epistémico entre modos de acceder a estas nuevas realidades, son reflexionados entre otros temas.

O presente artigo tem por objetivo identificar e analisar o atendimento socioeducativo em unidade de internação e restrição de liberdade no território brasileiro, como também trazer elementos pedagógicos do Sistema Preventivo de Educação de Dom Bosco para aqueles envolvidos em atos infracionais. A metodologia é exploratório bibliográfica com destaque para as seguintes referências teóricas: Braido (2004), Bosco (1987), Carazzone (2004), Foucault (2010), Maia e Barros (2012), Brasil (2010), Brasil (2012a), Brasil (2012b) Organização das Nações Unidas - ONU (2012). É importante salientar que este texto também é escrito com base nas experiências do trabalho com medidas socioeducativas no SINASE – Sistema Nacional de Atendimento Socioeducativo.

Cyberspace has become, in a complex and increasing way, a field in which religions and religious phenomena express political and religious affiliations and beliefs. This Paper intends to investigate how groups of Catholic traditionalist youngsters position themselves, politically and religiously, in
webpages. From the intensive monitoring of social networks, Facebook, YouTube and official sites, some posts, cartoons and commentaries of the participants will be researched, especially their political and spiritual perspectives, building, as far as possible, semantic correlations. With this, we intend to make political and religious issues closer to each other regarding the performance of youngsters in cyber platforms.

Informe del Diagnóstico de Participación Ciudadana Juvenil, para el que se realizaron 82 foros en 30 estados de la República y el Distrito Federal, con participación de 4 mil 600 jóvenes. El diagnóstico sistematiza y analiza los resultados de esos foros desde una perspectiva de derechos de las y los jóvenes.
El diagnóstico se realizo en el contexto del diseño de una Guía para la Incidencia de Jóvenes en Políticas Públicas y de una estrategia para el análisis de la formación ciudadana en Instituciones de Educación Media Superior y Superior.
Documento elaborado bajo mi responsabilidad durante mi colaboración en el Instituto Federal Electoral, hoy Instituto Nacional Electoral.

Trabajo publicado por la Secretaría Nacional de Acción Juvenil del PAN, donde se analizan los acontecimientos más importantes en  sus casi 80 años de existencia, rescatando los liderazgos más importantes y las expresiones discursivas de los mismos

Resumo Este artigo propõe uma reflexão sobre o papel do jovem nas questões hodiernas relativas à cidadania. A hipótese considerada é de que parte da sociedade tem uma pré-disposição, alimentada midiaticamente, de acreditar em uma revolução promovida pela juventude em prol de um futuro melhor para todos. As questões que norteiam esta investigação se pautam em considerar se existe uma categoria uniforme de indivíduos conformados em uma juventude única; a pertença ou não destes jovens à categoria de cidadãos e a sua atuação social. Foram usados resultados de pesquisas realizadas no Brasil e na América Latina, cujos dados são aportes teóricos de ponderações e pesquisas bibliográficas que integram esta investigação firmada nos jovens, na cidadania, e nas tecnologias de informação e comunicação. Por meio da apropriação de resultados das pesquisas referenciadas, chegamos a uma conclusão preocupante e ao mesmo tempo " redentora " de que não são os jovens alienados ou os únicos responsáveis pelo futuro melhor que almejamos, mas atores sociais que dependem da ação daqueles que têm se omitido das responsabilidades com relação a esses indivíduos em formação.

¿Qué sentidos políticos y morales adquiere la juventud en el PRO? ¿A qué juventud se interpela y se pretende representar desde su organización juvenil?¿De qué modos se utiliza la edad en el PRO como un principio para la división del trabajo político y del poder dentro del partido? ¿Qué tipo de tareas militantes desarrollan en Jóvenes PRO? ¿Qué relaciones establecen los militantes juveniles y los dirigentes partidarios? ¿A qué procesos sociopolíticos refierenlos militantes de Jóvenes PRO su interés por la política y su ingreso al partido?

En las democracias modernas existe una preocupación por la creciente falta de interés y participación de los ciudadanos en la actividad cívico-política, y en especial de la juventud. Asimismo, se tiende a pensar que los jóvenes son el grupo de población al que menos preocupan estas cuestiones. Y se culpa de ese desinterés a la existencia de las tecnologías de la comunicación, que los mantiene entretenidos y en una actitud pasiva con respecto a la realidad social. Al mismo tiempo, se asume que como son usuarios avezados de Internet en su vida cotidiana, la mejor manera de interesarlos en política es dirigirse a ellos a través de este medio.

Este libro cuestiona estas premisas, a partir del análisis de los datos recogidos en una investigación financiada por la Comunidad Europea. Así, se observa que a los jóvenes sí que les preocupan las cuestiones cívico-políticas y tendrían motivación para la participación política, pero que sus intereses no coinciden necesariamente con los de los políticos profesionales. También se muestra que Internet (webs, facebook, etc.) es un excelente vehículo para la participación cívicopolítica, siempre y cuando ya exista un interés previo por estas cuestiones.

Internet, jóvenes y participación cívicopolítica: límites y oportunidades está dirigido a todo tipo de público, pero en especial a quienes están interesados en los jóvenes, la participación política y las tecnologías de la comunicación, a los partidos políticos, a las instituciones públicas, a los educadores, a los padres, y a los trabajadores sociales.

El presente artículo constituye una revisión de estudios realizados en México y Chile referentes
al uso que jóvenes universitarios dan a las redes sociales digitales para su participación política.
El interés central fue hacer una aportación al campo de la comunicación, y a todos aquellos investigadores, académicos, estudiantes e interesados en general sobre el tema. Además, consideramos que este texto contribuye a comprender en dónde se ubica el fenómeno del estudio de la relación jóvenes-redes sociales digitales-participación política, es decir, las posturas teóricas y perspectivas metodológicas desde las cuales se ha indagado esta relación. Esperamos que este artículo coadyuve a futuras investigaciones que buscan conocer de manera más clara las formas de participación política que ejerce la juventud contemporánea.

En esta tesis de maestría se analizan los planteamientos de la Política Municipal de Juventud y el enfoque de desarrollo utilizado por los jóvenes; además, se identifican y analizan los retos encontrados en cuando al cumplimiento del enfoque de Derechos en las Políticas Públicas.

Colección "Las juventudes argentinas hoy: tendencias, perspectivas, debates", Grupo Editor Universitario, 2016.
Acceso abierto en: https://clacso.org.ar/libreria-latinoamericana/buscar_libro_detalle.php?id_libro=1330&campo=titulo&texto=las%20nuevas

Introducción
Claves y primeros pasos en el emprendimiento
¿Por qué emprender? La figura del emprendedor
El emprendimiento en España actual
El emprendimiento en España y en el mundo en cifras
Variables del proceso emprendedor en España
• Motivación
• Nivel de Educación
• Nivel de Renta
• Género
• Edad
Emprendimiento juvenil en España dentro del contexto iberoamericano
¿Jóvenes, aunque exitosos emprendedores en España?
20 casos exitosos de emprendimiento juvenil español
Conclusiones
Referencias Bibliográficas

Esta tese analisa práticas e trajetórias de moradores (as) do conjunto de favelas do Complexo do Alemão, localizado na zona norte da cidade do Rio de Janeiro, engajados (as) de diferentes formas em ações coletivas locais. A produção de seus engajamentos militantes e a criação de diferentes formas de ações coletivas é influenciada e influencia o contexto na qual se insere. A Internet e o uso das redes sociais virtuais, bem como os diferentes investimentos públicos e privados que chegaram até o lugar nos últimos anos, a partir da entrada e consolidação das Unidades de Polícia Pacificadora (UPPs) e do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC), são elementos cruciais desse contexto. Assim como o recrudescimento da violência policial no local e a intensificação da criminalização de movimentos sociais, sobretudo de setores populares. Nesse cenário, conformam-se as relações entre engajamento militante (“militância”, “ativismo” e diferentes modalidades de “ação ou trabalho social”) e as organizações não governamentais (ONGs) de dentro e de fora das favelas. Elas são atravessadas não apenas pelo compartilhamento de determinadas causas ou agendas, mas também por relações de trabalho, educacionais e pessoais. As práticas e trajetórias de engajamento militante aqui analisadas permitem perceber de que modo diferentes atores mobilizam e constroem as categorias “jovens/juventude” e “favela”, e de que modo se percebem e são percebidos através delas, considerando interseções e deslizamentos entre militância e projetos sociais. Nesse cenário, também são (re) criadas relações entre pessoas envolvidas com movimentos sociais locais e pesquisadores (as) que produzem, de diferentes maneiras, seus engajamentos militantes a partir de suas inserções de pesquisa e dos vínculos que estabelecem com o lugar e seus (suas) moradores (as).

Palavras-chave: engajamento militante; favela; juventude; ação coletiva; Internet; Complexo do Alemão.

En la tesis doctoral se describen y analizan los modos en que los “saberes de género” son seleccionados, producidos, validados y transmitidos en las instituciones educativas. Durante los años previos y posteriores al primer “Ni una menos” (2013-2017) se analizó una escuela de gestión estatal - ubicada en el centro de la capital, con centro de estudiantes activo, y población de clase media - en la que se pudo observar un proceso de progresiva apropiación de la ESI por parte de un grupo de estudiantes y docentes. Se observó un proceso de “politización de género” que mantiene líneas de continuidad con las características de los feminismos populares, a la vez que muestra características que responden a las tensiones particulares de la vida cotidiana institucional. Esta apropiación implicó un proceso de revisión de los saberes tradicionalmente legítimos, una puesta en valor de los saberes de los activismos feministas, de los producidos en la escuela por lxs mismxs docentes y por lxs jóvenes estudiantes, y de otras agencias no escolares con amplio protagonismo en la vida online. Se destacan las alianzas y tensiones inter e intrageneracionales y las estrategias de “transversalización institucional” que buscan desbordar la organización tradicional de las voces, los tiempos y los espacios escolares, a la vez que ponen en valor el papel de la escuela como un espacio de encuentro privilegiado para ensayar nuevos modos de conocer, accionar y vincularse.

El escenario post Referéndum Constitucional del 21 de febrero de 2016 en Bolivia aceleró el desgaste político del Movimiento Al Socialismo-Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos (MAS-IPSP). Este desgaste se extendió a todo el sistema de partidos, que durante la última década se mostró bastante estéril para dar señales de nuevos liderazgos. En ese sentido, dicho escenario carga consigo una potencial renovación de la política en Bolivia, que no debe interpretarse como un replanteamiento del horizonte sociohistórico, pero sí de la expresión formal de la política, es decir, sus narrativas, lógicas de participación y liderazgos.

Muchas veces escuchamos decir que a las juventudes les falta pensamiento crítico, sin reparar en que hace un tiempo ingresamos en un nueva configuración sociocultural, donde lo que en su momento fue crítico hoy se ha vuelto parte de un juego endogámico e inconducente que se agota con la modernidad.

La obra reseñada, escrita por los investigadores Pedro Núñez y Cecilia Litichever (FLACSO-Argentina), presenta un conjunto de análisis que son fruto de más de una década de estudios focalizados en la escuela secundaria. Entre las temáticas que emergen en la obra pueden citarse el análisis de los procesos de desigualdad en el nivel, el de los vínculos intergeneracionales, la convivencia escolar y las formas contemporáneas de participación política desde las perspectivas de los/las jóvenes.

El libro consta de una introducción, tres amplios capítulos y un apartado final de cierre. En ellos, los investigadores recuperan la mirada de los/las jóvenes en torno a distintas temáticas: los sentidos de finalizar la escuela, las valoraciones acerca de las prácticas de sus docentes y la conformación del clima escolar. Desde la perspectiva de Núñez y Ltichever, los análisis presentados trazan nuevas cosmovisiones acerca de qué significa para los/las jóvenes habitar los espacios escolares hoy.

La situación actual de los jóvenes es precaria en derechos ciudadanos e incierta en conquistas futuras. Ciertamente, la baja calidad de la democracia ha provocado un descré-dito generalizado en la comunidad política, alterando los mecanismos de integración social y política tradicionales. Esta obra es el resultado de un esfuerzo colectivo de institu-ciones y de autores que abordan problemáticas específicas de los jóvenes, con ejes complejos de análisis que trascien-den dimensiones exclusivamente político-institucionales. Se ponen de manifiesto las desigualdades de partida y las desavenencias de la vida cotidiana que impactan en el presente, y en sus posibilidades futuras de integración a la vida democrática del país. Cada trabajo invita al lector a reflexionar sobre la comple-jidad de los desafíos juveniles en México y sobre las estrategias creativas de incidencia en la construcción de un modelo democrático de sociedad participativa. La escuela y sus retos: experiencias de intervención en educación básica

A coletânea de artigos que compõe a presente publicação tem origem no projeto desenvolvido pelo Observatório de Políticas Públicas para a Agricultura (Oppa)2 em conjunto com o Núcleo de Estudos sobre Agricultura e Desenvolvimento (Nead) do Ministério do Desenvolvimento Agrário (MDA),3 que contou com apoio da Organização das Nações Unidas para a Agricultura e a Alimentação (FAO). O projeto teve início em 2013. Seu objetivo era desenvolver subsídios técnicos nos temas referentes à política econômica, agrícola e de formação e regulação de preços no âmbito nacional e internacional, bem como às dinâmicas e relações de interdependência entre as atividades rurais e urbanas, visando à qualificação da atuação do MDA. Para tanto, foi constituído o Grupo Permanente de Análise de Conjuntura (GPAC), integrado por pesquisadores vinculados ao Oppa e contando também com a contribuição de colegas do próprio CPDA/UFRRJ e de outras instituições de ensino e pesquisa.

La presente tesis de Maestría en Desarrollo Educativo analiza el contexto sociocultural, político y educativo de Oaxaca que da sentido al proceso de formación y participación de los estudiantes indígenas de la Unidad de Estudios Superiores de Alotepec (UESA). Al analizar la lucha histórica indígena que busca escolarizar a su juventud desde lo “propio” y la escolarización que ofrece el estado mexicano, la investigación parte de una experiencia etnográfica reflexiva, con entrevistas a profundidad, grupos focales y observación participante. Los resultados obtenidos visibilizan la participación etnopolítica en la formación de la juventud desde el ámbito escolar y desde la filosofía de la comunalidad. Se muestra cómo se construye en 2015 la participación de los jóvenes oaxaqueños durante su movimiento estudiantil desde un enfoque comunitario, siendo un fruto de las experiencias de los pueblos indígenas. Además, este trabajo de investigación educativa documenta cómo las formas de participación de los estudiantes de la UESA quedan plasmadas en la producción de minutas y en la organización del trabajo en común. La asamblea y el tequio aparecen como instituciones comunitarias que la juventud estudiantil de la UESA se apropió para lograr sus metas colectivas. Esta tesis intenta aportar nuevas miradas acerca de la educación propuesta desde y con los pueblos originarios.

En 1953, con respaldo de los jesuitas, fue fundado un grupo juvenil secreto-reservado en la ciudad de Puebla, México, llamado después El Yunque. En 1957, en la ciudad de Buenos Aires, surgió el Movimiento Nacionalista Tacuara, agrupación juvenil. Ambos se reivindicaban anticomunistas, antisemitas, antiliberales, católicos, nacionalistas. Sin embargo, uno debió operar en el secreto y otro pudo operar en las calles porteñas. El primero sigue existiendo y El Segundo se atomizó en varias agrupaciones y desapareció.
Este trabajo reconstruye sus antecedentes, orígenes y primera década de vida.

"O livro "Juventude Rural e Políticas Públicas no Brasil" tem como objetivo ampliar o diálogo entre governo, movimentos sociais e academia e registrar os avanços atuais do debate sobre juventude rural e políticas públicas no Brasil.

Misturando registro de espaços presenciais, artigos acadêmicos e textos dos próprios jovens, a publicação almejou aproximar os jovens do tema, valorizando as distintas formas de participação no debate, reduzindo a distância entre o que se produz na academia e na gestão pública daqueles que vivenciam no dia a dia as políticas públicas e a realidade de ser jovem.

Como projeto de continuidade desses esforços, este livro, que conta com a importante colaboração dos pesquisadores Marilda Aparecida de Menezes, Sérgio Botton Barcellos e Valmir Luiz Stropasolas para a sua organização, traz, em suas três sessões, debate denso e qualificado sobre a realidade da juventude rural brasileira e os desafios das políticas públicas para avançar em melhores condições de vida para essa população."

A Faculdade Latino-Americana de Ciências Sociais (Flacso Brasil) e o Instituto Unibanco apresentam os resultados dos debates do curso Juventude e Educação: identidades e direitos. Este livro reúne artigos, relatos de experiência, depoimentos e análises sobre o histórico da participação dos e das jovens na sociedade brasileira, especialmente a partir da redemocratização do país.

La ponencia examina las tendencias observadas en la participación política y cívica de los jóvenes argentinos desde la recuperación de la democracia hasta la actualidad, a partir de estudios por encuesta orientados a la investigación de la cultura política. El trabajo analiza las diferencias generacionales en un conjunto de indicadores clave de participación: nuevos movimientos sociales, activismo político no convencional, participación en organizaciones civiles tradicionales, inserción en partidos políticos, adhesión partidaria, interés por la política y hábito de conversar de política.

Perspectiva teórica de la criminología cultural, su metodología de trabajo y los principales aportes que ha brindado al entendimiento de qué son, cómo funcionan y por qué proliferan las pandillas. Tomaremos dos perspectivas de análisis de los grupos juveniles violentos inscriptas dentro de la nueva criminología, que abrevan en las teorías sobre movimientos sociales y la construcción de ciudadanía en la sociedad de la modernidad tardía. Pensaremos las pandillas como organizaciones y la posibilidad de convertirse en transformadores de sus condiciones sociales.

Prologo de Arturo Escobar. El presente texto es resultado de encuentros, movilizaciones de procesos por la defensa de la vida a partir de recuentos de historias, con-versas, escribanías de teorías socioterritoriales en movimiento y poéticas cotidianas-radicales desde el lugar de enunciación de las luchas frente al despojo – la guerra contra la tierra que es la misma guerra de recolonización contra los pueblos–.La lectura de los capítulos en relación intercontextual e inter-generacional (en genealogías de historias vivas) nos habilita comprensiones de dramas y azares en coincidencia y nos interpela a la desobediencia frente a cualquier régimen político y práctica social que conviva con el racismo, el sexismo, el despojo y las versiones partidistas normalizantes y disciplinadas de la historia que mantienen la complicidad con la fragmentación, la aniquilación y el exterminio de tierra-vida-pueblos, especialmente ensañados en el cuerpo de mujeres, madres y jóvenes. La pluralidad de formas de organización que la gente del común se inventa por la recuperación de la tierra, los territorios, del propio cuerpo, de la comunalidad, del sentipensar con, entre y como parte de las luchas por la dignidad señalan pequeñas revoluciones que están viviendo y co-creando mundos y realidades milenarias que habitan y reinventan presentes y futuros a partir de un nuevo relato más acá de la institucionalidad, desde la indisciplinariedad, la desindividualización del sufrimiento pues son particularmente las prácticas solidarias comunales, barriales, ancestrales de la minga y el tequio-globales, encuentros de todos los pueblos, calendarios y geografías de quienes están tejiendo y trenzando procesos de co-determinación en defensa de las políticas de vida.

Ponencia presentada en "Los movimientos sociales frente a la restauración neoliberal: resistencias, oposición y re- construcción de perspectivas  teóricas-políticas emancipatorias : V Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos". Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades, nviembre de 2017. Pp. 636-645.

Resumen:
En la siguiente ponencia se presenta la estructura, fundamentación, hipótesis y avances de una investigación en curso centrada en caracterizar y analizar las nociones de lo público y de lo comunitario que maneja una muestra de organizaciones de educación popular de las ciudades de Santiago y Valparaíso (Chile).

Sistematización del encuentro de COCODEs y CCPC, así como del Foro Público sobre Pandillas y Maras, celebrados el 23 de abril de 2018.
Incluye valoraciones de la autora de la sistematización acerca del fenómeno de la criminalidad y en anexo, varios enlaces a publicaciones y documentos relativos a la criminalidad en Centroamérica.

Neste trabalho impecável, André Demarchi nos convida a percorrer a complexa discussão dos conceitos de jovem e juventudes, suas práticas e representações, não esquecendo a história da cultura. A partir de pesquisa antropológica e sociológica muito bem embasada vamos não apenas percorrer os possíveis sentidos, significados e ressignificações continuamente praticadas até hoje a partir da produção e atuação da famosa banda "Legião Urbana" e dos "legionários". O leitor poderá, ainda, encontrar farto material para pensar o que significaram, ao longo do conturbado século XX, nas "sociedades complexas" urbanizadas do ocidente, as mudanças sociais, técnicas e estruturais muito profundas e, nesse turbilhão de transformações, os conceitos, práticas e sentidos de juventude, de lazer, de música e de cultura que caminharam na mesma direção.

O artigo propõe a análise da problemática relação entre juventude e substâncias psicotrópicas mediada pelas agências policiais e de controle social, pautados pela definição simplista da legalidade e criminalização. Este trabalho foi realizado a partir de pesquisa empírica que busca trazer o sujeito e as falas dos jovens privados da liberdade, além de se pautar pelo acúmulo teórico e analítico viabilizado pela criminologia crítica. O objetivo é permitir conhecimento mais aprofundado da realidade em que se encontram os jovens que são objeto de controle penal no Brasil e, a partir da formação de uma consciência crítica, viabilizar um processo de mudança social, teórica, cultural e jurídica.