Italian Genealogy

Uso in Spagna di titoli stranieri I titoli nobiliari concessi da un potere sovrano diverso da S.M. il Re di Spagna sono considerati in Spagna titoli stranieri. Questi titoli, pur essendo sottoposti a una procedura amministrativa speciale per autorizzarne l'uso, non sono considerati titoli del Regno di Spagna. Di conseguenza, si devono considerare titoli spagnoli solo quelli concessi dai monarchi spagnoli su territori spagnoli o che appartenevano alla Spagna come ricompensa per i servizi resi alla stessa su terre che al momento della concessione appartenevano alla Corona. Ad esempio, è stata respinta la richiesta di riabilitazione dei titoli concessi da Carlo III come Re di Napoli prima di essere proclamato Re di Spagna (Parere del Consiglio di Stato 37.835 del 27 gennaio 1972), mentre è stata autorizzata la riabilitazione dei titoli concessi da Filippo II su terre italiane che all'epoca

Senatore del Regno d'Italia, per la categorie della persone che da tre anni pagano tre mila lire d'imposizione diretta in ragione dei loro beni e della loro industria . Fu insignito del titolo di Cavaliere e Commendatore dell'ordine dei santi Maurizio e Lazzaro e di Cavaliere dell'ordine della Corana d'Italia. La madre era una nobildonna inglese, che ebbe un ruolo importante nell'abolizione, nell'ex Regno di Napoli, del divieto della pratica dei culti non cattolici. Infatti, il 15 dicembre del 1862 fu lei a porre la prima pietra per la costruzione della chiesa anglicana di Napoli che si trova in via San Pasquale a Chiaia, a pochi passi dal palazzo san Teodoro, residenza dei marchesi di Villamaina, edificio di culto interamente finanziato dai coniugi Caracciolo-Lock. La Christ Church fu

Tuttavia, Tommaso Caracciolo non potè subentrare facilmente nel lascito testamentario, ma dovette sostenere un impegnativo giudizio davanti al Supremo Reale Consiglio 1 , che si protrasse per alcuni anni, dal momento che il Presidente del tribunale adito, il Marchese Erasmo Ulloa Severino, al quale era stato assegnato il procedimento, era assente, per cui la causa si avviò alla conclusione solo dopo il 1755, allorchè fu trattenuta in decisione dal supremo Consigliere Nicola Miranda e decisa a favore di Tommaso Caracciolo, Marchese di Villamaina, che così divenne anche Duca di San Teodoro, ottenendo ragione alle sue legittime aspettative di giustizia 2 .

Alcuni anni fa, in un brillante saggio, Irene Fosi e Maria Antonietta Visceglia hanno messo in rilievo come le più eminenti famiglie aristocratiche del Sei-Settecento romano abbiano avuto come massima aspirazione il far congiungere i loro rampolli con primogeniti maschi o con giovani nubende nati/e da «Case sovrane». Quest'ambizione, finalizzata ad accrescere il lustro e lo status familiare, ha avuto come scopo finale una legittimazione politica assicuratrice di una certa supremazia sociale nell'ambito nobiliare cittadino. Si sono pertanto disposte, senza particolari trattenimenti, non soltanto a sborsare doti faraoniche ed affrontare enormi spese nei riti celebrativi, ma altresì a subire, senza manifestare significative reazioni di disgusto, pesanti umiliazioni. Non trattenendosi persino a ripresentare -e ciò è avvenuto in più di un casoin modo del tutto insensato le loro aspirazioni a chi già in precedenza aveva rigettato in malo modo le loro istanze 1 . Davanti a questo poco dignitoso servilismo, per alcuni piccoli e medi sovrani italiani di seconda e terza fascia, come i conti, principi e duchi «liberi» mediopadani, è stato quindi facile declinare quell'ambizione in un conveniente approccio economicistico, trasformando la loro prole, in specie i primogeniti/e, in preziose risorse sociofinanziarie. Tranquillamente, e con pochi scrupoli, hanno infatti derogato dalla prima regola matrimoniale di congiungere la loro prole con soggetti pari grado,

Il nobile Cosimo Andrea Sanminiatelli (1792-1850), Balì dell’Ordine di Santo Stefano è una delle figure più criticate – ancorché meno conosciute – della Penisola italiana del periodo del cosiddetto Risorgimento. Vissuto nell’ambiente toscano della cosiddetta “Restaurazione” si batté con gli scritti, pubblicando soprattutto sulle riviste reazionarie «La Voce della Ragione» (diretta dal Conte Monaldo Leopardi) e «La Voce della Verità» (su cui scriveva Principe di Canosa).
Divenuto sincero amico di quest’ultimo, assieme a lui aderì fin dal 1830 apertamente al Carlismo, cioè al legittimismo ispanico, difendendo il diritto di Carlo V al trono di Spagna con una serie di brevi saggi qui analizzati.

I d'Alagno o Alagna o anche detti Alanea sugli antichi documenti, erano originari di Amalfi e godettero nobiltà anche in Napoli in Sicilia ed in Puglia. Il capostipite risulta essere un Mauro d'Alagno (900) che fu vicario di Antiochia
e poi della Repubblica di Amalfi.

Questa è la prima di una serie di monografie nelle quali mi propongo di raccogliere notizie su alcune famiglie nobili collegate a Torre del Greco. Ho deciso di iniziare con la famiglia Morra che secondo molti storici sarebbe antichissima e tra le più cospicue del Regno di Napoli. Secondo alcuni discende da Morra che era capitano dei Goti, secondo altri trae origine da un Giuzzolino signore di Morra negli Irpini, una terza corrente di storici la dice di origine elvetica, passata poi in Toscana e discesa da San Lino che fu Papa e successore di S. Pietro.

Nel campo delle fonti per la ricerca delle genealogie delle antiche famiglie del Meridione d'Italia, gli archivi privati hanno ancora oggi un ruolo vitale per la ricostruzione storica delle vicende ad esse collegate. La cultura calabrese, consolidatasi in alcuni secoli di appartenenza ad un regno che, a prescindere dal sovrano in carica, ha sempre dato fondamentale importanza alla posizione sociale del casato, ha fatto sì che si tramandassero di generazione in generazione le antiche scritture, le carte, i privilegi utili per dimostrare lo "splendore" della propria dinastia. A questo vasto quanto fondamentale materiale archivistico, ha attinto principalmente Ercole per ricostruire con massimo rigore e grande passione le genealogie di Tropea riportate in quest'opera. La mole della ricerca richiama subito alla mente l'amore che l'A. prova per quella città, sebbene senza voler tradire la sua patria Monterosso Calabro, l'antica Montis Rubei. Nel passato i legami fra le due località, anche per il ruolo di tramite che ebbe Monteleone, oggi Vibo Valentia, furono frequenti. I rapporti genealogici con Tropea non furono gli unici, perché, grazie alla posizione di Monterosso a ridosso dello spartiacque delle Serre, furono proficui anche quelli con il versante ionico, tanto che la famiglia Massara nel corso del XVII secolo vi si trapiantò provenendo dall'odierna Torre di Ruggiero. Tutto ciò a dimostrazione del grande livello di mobilità che aveva la società calabrese in un tempo che, per moderna presunzione, lo si vuole statico e di chiusura sociale. Non è fe imbattersi in opere che raccontano la storia delle famiglie "non titolate" della Calabria. Gli studi maggiori si rivolgono o alla nobiltà generosa o, all'opposto, alle classi costituenti la base del tessuto sociale delle antiche Università. Nondimeno, la struttura portante della società calabrese erano le famiglie del Patriziato e della Nobiltà cittadina che potevano condizionare con i loro capitali l'economia locale, nel bene e nel male. Non solo proprietà terriere, per lo più di piccola estensione in quanto in Calabria Ultra il latifondo era sconosciuto fino alle leggi agrarie del novello regno d'Italia, ma opere idrauliche, trappeti, molini, colture e allevamenti che richiedevano, allora come oggi, di assumersi il "rischio d'impresa" con il pericolo di perdere il livello di benessere e di conseguenza la posizione sociale che ne derivava. Non solo per prodigalità o per mancanza del senso degli affari, ma per terremoti, carestie, pestilenze. In conclusione, Ercole ci ha donato un'opera che rende giustizia all'omissione storiografica di famiglie che un tempo godevano di Patriziati e di Nobiltà cittadina, di uomini e donne che sarebbero caduti nell'oblio a causa del passare del tempo e dei nuovi riferimenti sociali.

Interzato in palo: nel I d'azzurro, alla fascia accompagnata da due stelle di otto raggi, una in capo e una in punta, il tutto d'oro (ANGELO); nel II d'oro, a tre campane di nero poste 2 e 1; sul tutto uno scudetto d'oro, a tre fasce di nero (COMNE-NO); nel III d'azzurro, alla croce greca d'argento (DUKAS). Tutto nel cuore dell'aquila bicipite spiegata d'oro, linguata di rosso e armata d'oro, le due teste coronate con la corona imperiale bizantina, tenente nell'artiglio destro uno scettro d'oro e una spada d'argento manicata d'oro, e nel sinistro il globo imperiale sormontato da una crocetta greca. CIMIERO: un Angelo al naturale, con le ali chiuse d'oro, vestito d'argento, coronato con la corona imperiale bizantina con infule, tenente con la destra alzata una palma di verde e con la sinistra il globo imperiale sormontato da una crocetta greca d'oro.

La ricerca indaga alcuni tasselli fondamentali per capire le strategie messe in atto dai principi Grimaldi Oliva di Genova, principi di Gerace, tese a costruire patrimoni notevoli e conseguire ruoli dominanti sul piano economico, politico-istituzionale e finanche religioso tra Genova, Napoli, la Calabria e la Puglia. I Grimaldi risultano ufficialmente indebitati e privati, a volte, dell’amministrazione diretta del loro feudo; ma in realtà attraverso espedienti sperimentati riescono ad attingere a notevoli somme dall’esercizio degli amministratori delegati a gestire i loro possedimenti. Il lavoro è stato portato avanti con la consultazione delle fonti notarili e di fondamentali documenti individuati presso l’Archivio di Stato Napoli e di Genova.

La Compagnia delle Reali Guardie del corpo a cavallo (1815-1860). Repertorio genealogico, araldico e storico, quarta parte (R-Z), in Notiziario dell'Associazione Nobiliare Regionale Veneta, Nuova serie, anno XV, n.15, 2023, pp. 141-187
Schede 528. Famiglie trattate nella quarta parte (schede 404-528): de Raho, de Regina, de Renzis, Ricca, de Riso, Rodinò, Rohrlach, Romanelli, Rossetti, de Rossi, Ruffo, de Ruggero, Sabini, Salmena, Salomone, Sambiase, Sambiase Sanseverino, de Samuele Cagnazzi, Sanchez de Luna, Sancio, Sanfelice, di Sangro, Sansone, di Sarno Prignano, Sarriano, Scalese, Schipani, Scotti, Scotti Douglas, Sebastio, Siciliano, Sifola, Sorrentino d’Afflitto, Spasiano, Spinelli, Spinelli Barrile, Statella, di Stefano, Struffi, Tarallo, Testa, Tixon, Toraldo, Torno Aldana, de Torrebruna, Torres, de la Tour en Voivre, Tranfo, di Transo, Tresca Carducci, Trotti, de Turris, Tuttavilla, Ulloa Severino, Umbriani, Ungaro, Valenzuela, Vanden Heuvel, de Vargas Machuca, Vasaturo, Vassallo, Venusio, Velasco, de Vera d’Aragona, Vertechi, Vial, Vicuña, de Vio, Visetti d’Evoli, Vitale, Viti, de Vito Piscicelli, Vittoria, Volpicella, Vulcano, Zaini, Zambra, Zampaglione, Zarrillo, Zattara, Zunica. Addenda: Bracco, Capano, Caracciolo, Caravita, Cocozza, Damiani, Fiordelisi, de Monaco, Pellicano Spina.

Nel gennaio del 1642, Luigi del Portogallo, nipote di Antonio, pretendente al trono lusitano nel 1580, fuggì da Napoli, dove si trovava al servizio della monarchia spagnola, arrivò a Roma e professò la sua lealtà a Giovanni IV di Braganza, da pochi mesi acclamato nuovo sovrano del regno portoghese. Alcuni giorni dopo, sua moglie, la dama napoletana Anna Maria Capece Galeota, raggiunse il marito a Roma insieme ai figli, destando scalpore per la scelta audace di abbandonare la famiglia e la propria patria per seguire il marito. Cronache della città di Napoli, storie genealogiche, memorie coeve e successive menzionano questo episodio, ma omettono la complessa e controversa vicenda del matrimonio, celebrato nottetempo, in segreto, nel 1631, tra Anna Maria e Luigi, e invano contrastato dal padre di lei, Giovanni Battista, dall’autorità vicereale e dal re di Spagna, Filippo IV. L’episodio, pressoché sconosciuto, emerge dalla documentazione del Consiglio d’Italia e del Consiglio di Stato a Madrid, chiamati a esprimersi in merito in diverse occasioni negli anni Trenta del Seicento. L’intervento si focalizza, in particolare, sui contrasti nati in seno alla famiglia Capece Galeota, resi espliciti nelle parole di due memoriali inviati al sovrano da Giovanni Battista, duro nei confronti della figlia Anna Maria e del figlio maggiore, Pier Giovanni, uno degli artefici, apparentemente contro la sua volontà, delle nozze della sorella.

Scheda sulla signoria degli Alemagna nella zona al confine tra Principato Citra e Basilicata.
Estratto da "La signoria rurale nell’Italia del tardo medioevo. 5. Censimento e quadri regionali", a cura di Federico Del Tredici, Roma, Universitalia, 2021, pp. 965-968.
Consultabile al link: http://www.rmoa.unina.it/6896/

Un documento redatto in Grecia da Filippo di Savoia-Acaia (1303) Il giubileo del 1300, voluto da Bonifacio VIII, fu un evento che richiamò una grande moltitudine di entusiasti pellegrini da ogni parte d'Europa. A Roma si trovava anche Isabella di Villehardouin, principessa d'Acaia 1 ; la sua partecipazione, non certo casuale, era dettata, più che da un sentimento religioso, da una precisa volontà politica che la porterà poco tempo dopo, agli inizi del 1301, a sposare in terze nozze Filippo di Savoia conte di Piemonte, lì appunto giunto nel gennaio di quell'anno 2. Da questa unione matrimoniale ambedue i contraenti speravano di trarre notevoli vantaggi. Non a caso il giovane nipote di Amedeo V di Savoia aveva inviato, fin dal 1295, presso la corte pontificia, il frate Filippo da Pinerolo, al fine di ottenere l'approvazione di Bonifacio VIII per le prossime nozze 3 e, forse con lo stesso scopo, si era anche recato a Venezia nel 1299 4. Non deve 205 1 Livre de la conqueste 1911, § 844, p. 334: «...et monta [Isabella] sur .ij. gallies de Venise qui estoient venues de Alexandrie a Clarence et ala tout droit en Ancona; et la descendry en terre; et de la si ala par ses journées a la cité de Rome». Cfr. anche ibid. § § 845-846, pp. 334-335.

La donazione della baronessa de Quadro: "l'arma segreta" del clero di Santa Maria per conquistare l'egemonia religiosa? a cura di Angela Militi "Frode è de l'uom proprio male" Dante, Inf. XI, 25 Corre l'obbligo di precisare che questo breve contributo è l'anticipazione di uno studio più ampio e complesso, frutto di una lunga e paziente attività di ricerca, in corso di elaborazione e di prossima pubblicazione.

Premessa "L'impronto gentilizio della nobilissima stirpe d'Alagno nella originaria configurazione era d'argento alla croce d'azzurro caricata da cinque gigli d'oro.(concessi dai d'Angiò)" Casata di molto splendore e di considerevole antichità, così si da causa in un documento del 1323 stipulato sotto Re Roberto d'Angiò", dell'illustre genealogia di questa Famiglia: Una delle 27 famiglie nobili amalfitane che portavano l'appellativo di " Comite " quale titolo d'onoranza e d'illustre origine (conferito dalla venale corte bizantina agli anziani di codesto popolo navigatore), divenuto casato ereditario delle loro prosapie. Si sa che dai tempi degli Angioini, questi nobili casati d'Amalfi, come i Cappasanta, i Capuano, d'Alagno, gli Augustaricci, i Corsari, i Favaro e altre case patrizie, esercitavano la mercatura, accumulando enormi ricchezze tanto da prestare denaro a mutuo al re Carlo I Angiò, ricevendo in pegno la corona reale ingemmata, come si trova annotato nei registri Angioini (Car. I° an. 1275 lit, B fol. 26 V). Una di queste fu i d'Alagno che già aveva vasti possedimenti, tra cui delle terre in Sant'Anastasia, non lontano dai beni del convento

The contribution left by Luigi Staibano to the local history of the Amalfi coast is the main theme of this paper. In the past his works were not appreciated but today we can affirm the value of his micro-historical researches as a container of interesting antropological suggestions about these lands. He was born into a wealthy family of lawyers and he lived between Maiori and Salerno during the second half of 19th century. Staibano was much more than a 'failed historian', he was a man of his time. The century of romanticism and Italian national unification influenced his works. Furthermore, the observation of his family's coat of arm is also an important element in order to understand his behavior and point of view as a member of a certain community.

in: Notiziario dell'Associazione Nobiliare Regionale Veneta, nuova serie, anno XII, n° 12, 2020, pp. 23÷78
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Elenco dei cadetti di numerose famiglie nobili del Regno di Napoli entrati fra il 1815 e il 1860 a far parte del reggimento di cavalleria d’élite addetto alla difesa personale del Re (prima parte, cognomi dalla A alla D)
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List of cadets from numerous noble families of the Kingdom of Naples who entered the elite cavalry regiment assigned to the personal defense of the King between 1815 and 1860 (first part, surnames from A to D)

di Davide Shamà e Maurizio Carlo Alberto Gorra, in Notiziario dell'Associazione Nobiliare Regionale Veneta, nuova serie, anno XII, n.12, pp. 23-79, Venezia 2020.

528 schede. Famiglie trattate nella prima parte (schede 1-172): Acciardi, Acquaviva d’Aragona, Acton, d’Afflitto, d’Ajello, Alcalà, Alfarano Capece, Amalfitani, Amarelli, Ammone, Andreassi, Andreotti, Anguissola, Anzelotti, d’Aquino, Atanasio, d’Aulisio Garigliota, d’Ayala Valva, del Balzo, Bellucci, Beneventano, Bianchi di Donnasibilla, Blanco, Bolognini, Bonajuto, Bonanno, Bonito, Bono, Bracco, Brancaccio, Brayda, Buonincontri, Buonocore, Burgio, Cacciatori, Cacciatori (Cacciatore), Calà Lanzina y Ulloa, Campanino, Candida, Canzano e Canzano Avarna, Capano, Capasso, Capece Galeota, Capece Minutolo, Capece Scondito, Capecelatro, Capone Brancone, Cappella, del Cappellano, Caputo, Caracciolo, Caracciolo Andreu, Caracciolo del Sole, Caracciolo di Nicastro, Carafa della Quadra, Caravita, Carcani, Carducci (Artenisio, Augustini), Carrara, Carrascosa, Cassitti, Castiglione Morelli, Catalano Gonzaga, Cavalcanti, Cedronio, Celeste (Celestri), Cestari, Ciccone, Cigala, de Clario, Cocozza, Colonna di Stigliano, Comite Mascambruno, Contestabile Ciaccio, Coppola, Corigliano, Correale, della Corte, Corvo, Cosentino, Cosenza, Costantini, Crisconio, Crispo, de Curtis, Curtopassi, Damiani, Daniele, Dentice, Diana, de Dura, Dusmet.

Il XIV secolo registra in Europa, in uno all'affermarsi dell'idea di nazione che vede come principali attrici le case regnanti di quelle che saranno poi la Francia, la Spagna e l'Inghilterra, l'esasperazione del ruolo politico della Chiesa i cui equilibri interni erano in gran parte determinati dalla preponderante presenza nei Conclavi dei cardinali allineati politicamente con la casata D'Angiò. La rottura dei precari equilibri europei avviene allorché, dopo la morte di Federico IV detto il Semplice che aveva dovuto accettare la sottomissione al Regno di Napoli ed al Papato, la Real Casa D'Aragona chiede di poter cingere la corona del Regno di Sicilia, sostenendo il suo diritto. La valenza strategica che il possesso della Sicilia acquisiva nel determinare gli equilibri in sede europea, scatenò una contesa diplomatica che non ebbe sbocchi fintanto che Artale Alagona, Signore di Catania, esecutore testamentario di re Federico IV e tutore della regina Maria fu in vita. La decisione della Real Casa D'Aragona di rapire la Regina Maria, figlia ed erede di Federico IV, e di darla in sposa a Martino conte di Exerica, detto il Giovane per distinguerlo dal padre Martino detto il Vecchio, segna l'avvio dell'impresa di Sicilia che porterà gli Aragonesi a conquistare l'isola nel 1392. Il Regio Storiografo della Real Casa D'Aragona, Ieronimo Curita Olivan De Castro, annota le vicende che caratterizzarono la contesa diplomatica che vide contrapposti agli Aragonesi gli Angioini, il Regno di Napoli ed il Papato, mettendo in luce un quadro storico estremamente accurato, in un capitolo delle sue cronache, esattamente nel capitolo XXIII del libro decimo, intitolato " Dell'armata che il Re inviò per soccorrere la Sardegna e passare in Sicilia per il diritto che aveva nella successione di quel Regno", di cui riportiamo il testo: « Una delle ragioni principali per cui il Re [ D'Aragona ] si mostrò indifferente, e non si decise a indicare il nome di qualcuno degli elegibili a Pontefice, fu perchè pensava che in questa occasione avrebbe potuto avere il favore della Chiesa, e di colui che sarebbe stato il vero Vicario, per la successione nel Regno di sicilia, su cui aveva pertinenza in virtù del testamento del Re don Federico suo fratello, che erano figli del Re don Pietro, e che morirono senza lasciare figli nati da legittimo matrimonio, ed essendo morto il Re don Alfonso d'Aragona, che fu il primo ad essere indicato quale successore in quel testamento, ed essendo entrato nell'Ordine Ecclesiastico l 'Infante don Pietro d'Aragona, che per la morte dell'Infante don Raimondo Berenguer, era succeduto al Re, e quindi gli toccava la successione : giacchè in virtù di quel testamento non poteva succedere una donna in quel Regno. Il Re fece presente questa sua pretesa allo stesso tempo sia al Papa Gregorio confermando l'accordo tra il Re don federico e la Regina Giovanna, facendo presente, che a suo discapito la Chiesa autorizzava la successione per via femminile: ed inviò presso la Curia Romana don Raimondo Alaman de Cervellon, perchè a suo nome, e della Regina d'Aragona, che era ancora viva, al tempo di quell'accordo con la Regina Giovanna, protestasse per gli aggravi inseriti dal Papa nell'accordo, e dal Collegio dei Cardinali : e pubblicamente fece sapere prima dell'instaurarsi del conflitto, che il Re d'Aragona in ogni luogo e circostanza intendeva entrare con la forza nel possesso del Regno di Sicilia, e di difenderla con le armi, come lo avevano fatto i precedenti Re della casa d'Aragona, supplicando, di non essere costretto, ad acquisire il suo diritto con la forza delle armi. Dopo di ciò il Re inviò al vescovo di Segovia, Andres de Valtierra ed a suo fratello il Papa, affinchè fossero informati del diritto che possedeva nel continuare ad avere il possesso di quel Regno, affinchè il Papa lo canvalidasse, si offriva di ricevere dalle sue mani l'investitura, ed avere così il riconoscimento di devoto alla Chiesa, e concordasse con Ella, per ciò che le toccasse in censo. Ma il Papa non accolse la sua richiesta, scusandosi, perchè quel Regno era feudo della Chiesa, e che nessuno dei Pontefici passati lo riconobbero al Re don Pietro d'Aragona, ne gli concessero l'investitura, ne ricevettero da lui il giuramento di fedeltà, ed essendo in uso che nelle antiche investiture si dava luogo alla successione delle donne, e che era già successo in quel Regno con la Regina Costanza madre dell'Imperatore Federico, e tornò a protestare Andres de Valtierra davanti al Papa ed al Collegio dei Cardinali. Morto il Papa Gregorio, Urbano sesto all'inizio del suo pontificato non si dimostrò per nulla favorevole al Re, ne nella questione riguardante la Sardegna, ne in

Questo studio intende focalizzare la propria attenzione sui feudi come unità terriere
circoscritte, legate alle sorti dei lignaggi familiari che le possedettero. Due le linee
guida, terre e famiglie, l’analisi di un binomio indissolvibile che ha segnato profondamente i processi storici del territorio siciliano.
Oltre a queste linee guida, altre coordinate ne definiscono ulteriormente il campo
d’azione, si è scelto di circoscrivere l’analisi ai soli feudi “rusticani” il cui territorio
ricadeva all’interno delle città demaniali ora parte della provincia siracusana - Siracusa,
Noto, Augusta e Lentini - ripercorrendone i “fideomaggi” ed i processi d’investitura
susseguitesi dalla fine del Duecento alla costituzione abrogativa del regime feudale
del 1812. Attraverso i processi d’investitura, è possibile seguire oltrechè i variegati
passaggi di proprietà dei possedimenti feudali, anche i diversi rimaneggiamenti
territoriali, l’estensione delle prerogative connesse al possesso e più in generale le
complesse relazioni intra ed extra familiari dell’aristocrazia siracusana. In riferimento ai soli feudi laici, e tra questi quelli rusticani, sono stati esclusi quelli “poggianti” su beni territorialmente non definibili o su opifici di varia natura, i cosiddetti “meri titoli”, gli uffici, le rendite e le “terre” feudali, sia di nuova che di antica fondazione.
Nella parte introduttiva sono analizzate brevemente alcune specificità del feudalesimo
siciliano, in relazione all’evoluzione di tale istituto nel corso dei secoli, in appendice, oltre a tabelle e grafici, credo possano facilitare il lettore, due schemi, uno riepilogativo “famiglie-feudi”, ed uno riportante le probabili localizzazioni dei singoli feudi, attraverso la persistenza dei toponimi, nelle carte topografiche dell’I.G.M. 1:25.000.

La pubblicazione di queste pagine, confortate da fonti del tutto inedite, conserva alla storia del Mezzogiorno uno scorcio di particolare spessore. Alcune notizie, quali ad esempio quelle sull’allodio come istituto e più in generale sulla suffeudazione meridionale, o ancora sulla conservazione del patrimonio attraverso strategie matrimoniali ed ereditarie, vi ritornano attraverso il copioso materiale conservato presso gli Archivi di Stato di Cosenza e soprattutto di Castrovillari. Allo stesso modo, come imprescindibile strumento epistemologico, soccorrono le carte antiche della Biblioteca Bellusci in Frascineto e dall’Archivio privato della Baronessa D. rosa Cordasco Salmena di San Quirico in Francavilla Marittima (solo parzialmente lette e riferite dal più celebre Barone D. Antonio Salmena nel suo noto libro su Morano). A tal proposito le interessanti fonti conservate dalla Nobildonna francavillese trovano un esatto riscontro (per certi versi addirittura un completamento) presso l’Archivio dei Duchi Serra di Cassano, in Napoli alla via Monte di Dio.
Gli interventi che seguono, rapportati ad ambiti spaziali ben precisi, rimangono funzionali al grado di integrazione che spiegano rispetto alla storia generale, ai suoi avvenimenti, ai suoi più intimi ed intricati mutamenti, e riprovano che il materiale di base per la conoscenza dei processi storici non può ritenere ininfluente tutto quanto sia localmente disponibile. Dunque non solo la storia dei Principi di Bisignano (e con essa quella del meridione) ma anche le microstorie dei popoli e delle grandi case che, nel bene e nel male, vi fecero riferimento: nello specifico Cerchiara, Cassano e Francavilla con il loro più antico notabilato.E' grazie ai Principi di Bisignano, e ad un’oculata politica di esenzione fiscale, che nel 1500 Francavilla (già magnifico centro gravitazionale della civiltà magnogreca) viene ripopolata dopo essere stata abbandonata al pascolo ed alla vegetazione selvatica. La concessione in allodio del vasto suffeudo di Cicirello, fiore all’occhiello del tenimento, richiama le aristocrazie degli Stati confinanti: i nobili Belluscio di Todaro supporteranno con Cicirello e con la Torre dei Belluscio (dichiarati da D. Anna, moglie di D. Niccolò Campolongo di D. Lelio Castriota Scanderbech, unitamente agli altri suoi beni, nel catasto ordinato da Carlo III di Borbone) l’agiatezza di diverse generazioni di eredi. Ai Belluscio di Todaro, in assenza di eredi maschi, succedono
D. Giovanni Battista e D. Delio de Benedictis, in forza del matrimonio del primo con D. Eulania una figlia di D. Anna. D. Maria Giuseppa, la maggiore di D. Delio, sposa il Barone D. Giuseppe Salmena da Morano (figlio di D. Domenico e di D. Clelia Pagliaminuta Marsico dei Baroni di Lattarico, nipote degli stessi Principi di Bisignano) portando in dote una parte delle terre suffeudali che il padre è riuscito a recuperare dall’esproprio impostogli dai Duchi Serra di Cassano. La Baronessa D. Maria Luisa Salmena, ultragenita degli stessi, sposando il Nobile Medico D. Giuseppe Nemoyanni, si trasferisce stabilmente a Francavilla morendovi nel 1856. E' facile accorgersi di quanto stretti siano i rapporti di questi miti vassalli con i potenti Sanseverino. Si tratta di legami duraturi di sangue e di amicizia (familiares) che li portano a seguire le fortune alterne in cui si consuma la sorte dei Principi: dai mutamenti politici, sociali ed economici allo sfacelo del grande Stato di Bisignano (e per Cassano al successivo oscurantismo dei Serra), nel quale anch’essi soccombono, irrimediabilmente e senza lasciare tracce (se non nei propri archivi gentilizi). Un discorso parzialmente diverso vale per lo Stato di Cerchiara, autonomo e solidamente organizzato già a partire dal 1300, quando Tommaso Sanseverino, ne possedeva i diritti come retaggio paterno e materno unitamente ad altri feudi ai confini della Calabria: Rocca Imperiale, Oriolo, Amendolara e Casalnuovo. E' nota la parte avuta da quest’ultimo nella lotta contro i Durazzeschi e così la sua tragica fine nel 1404 con la confisca di tutti i suoi Stati. Riappacificatosi nel 1419 con Giovanna II, nel 1420 Luigi Sanseverino possedeva tutto lo Stato del predetto Tommaso. A questi successe Giovanni ed alla sua morte i figli roberto, Principe di Salerno, Barnaba e Galeazzo, insieme alla madre Giovanna, ottennero indulto e remissione della colpa di lesa maestà per avere aderito al partito dei D’Angiò contro Ferrante. Con privilegio del 1463 Roberto veniva reintegrato nelle terre calabresi del padre giovanni, compresa Cerchiara. Nel 1485 Berardino Sanseverino successe nei feudi paterni e materni del padre, quindi nella titolarità di Cerchiara, Amendolara ed Oriolo (Pina Basile riporta nella sua Storia di Oriolo, pag. 105, il testo delle grazie e dei capitoli concessi dal Principe il 16 maggio 1485 da Castelluccio in Basilicata). Parte attiva nella seconda congiura dei baroni contro Ferrante I, il 4 luglio 1487 fu arrestato in Napoli con il Principe di Bisignano, suo parente e con altri congiurati. Né in seguito alla confisca di tutte le terre, i Sanseverino governarono più Cerchiara: attraverso i Borgia ed i Carafa (Ettore e Giovanvincenzo) lo Stato passa ai Principi Pignatelli, che lo tennero ininterrottamente con il titolo di Marchesi fino all’eversione della feudalità. Se è vero che la storiografia locale è stata per lungo tempo lasciata al lavoro di cultori entusiasti, ma purtroppo quasi mai professionisti, è altrettanto vero che si deve alla loro ricerca, al loro sforzo interpretativo del passato, la sopravvivenza di tante memorie remote.
Gli interventi che seguono sintetizzano felicemente il pathos del cultore di storia locale e la scienza dello studioso di professione. Così Giovanni Brandi Cordasco Salmena, ha radicato il suo intervento nel contesto di un tessuto sociale cui si rapporta anche in forza di una componente tradizionalmente affettiva della sua famiglia, la quale ne rappresenta un motivo decisamente caratterizzante: nella più ampia relazione sulla magnifica parabola dei Sanseverino di Bisignano e la loro definitiva caduta, non mancano interessanti spunti critici sull’organizzazione politica e religiosa del principato, sulla prassi ripetuta di concedere in allodio vasti possedimenti nobili e rustici e quindi sui rapporti tenuti con i suffeudatari. Lucia Lucente con la sua accurata tavola genealogica, Rosa De Biase e Teresa Piscitello, attraverso la preziosa appendice, del tutto inedita, sui testamenti di D. Giacomo Marsico dei Baroni di Lattarico, già nipote dei Principi di Bisignano e marito di D. Lucrezia Sanseverino di D. Scipione (discendente da D. Francesco) e di D. Ippolita Camaldi Sanseverino, incrementano il fenomeno di un determinato luogo nella sua legge peculiare di temporalità e crescita, come organismo vivente con un suo distinto ciclo vitale: i Sanseverino di Castrovillari vissero, iure nobilium, nel Palazzo della Giudeca, dove, tra l’altro, venne assassinato il padre Francescano Pietro Catin, fondatore del celebre Protoconvento. Originari di Lauria e di Mormanno, quindi discendenti, con ogni probabilità, dalla omonima linea naturale dei Principi di Salerno, subirono a maggior ragione, il tono minore imposto a questi ultimi dal fallimento delle note scelte politiche. Carmela Leone ha aggiunto un breve commento all’atto (attestazione del notaio Andrea Rovitti da Cerchiara relativamente alla compra del feudo di Cicirello per notar Girolamo De Florio n° 21 c. r. 42 Castrovillari 4 maggio 1523) portato durante la seconda serata del convegno da Papàs Antonio Bellusci per farne oggetto di vivace dibattito nella tavola rotonda autorevolmente presieduta dal Prof. Pietro De Leo dell’università della Calabria, nonché Presidente della commissione cultura della regione. D. Delio de Benedictis (erede testamentario di D. Anna Belluscio di Todaro vedova di D. Nicolò Campolongo Castriota Scanderbech, deceduta nel 1762) trascrivendo il contenuto di antichi strumenti esibiti in originale su pergamena del 1523, chiede ai Duchi Serra di Cassano, che glielo hanno espropriato, la restituzione dell’amato Cicirello. L’appendice di Lucia Palazzo non manca di documentare la successione, anche abbastanza tesa, dei Baroni de Benedictis Toscano ai Belluscio di Todaro.
Pina Basile, la famosa autrice della Storia di Oriolo, e quindi attenta studiosa della famiglia Toscano, ha curato l’esaustivo apparato bibliografico (Dalla Presentazione).

La Porta Nuova” a Palermo, “Ecco, io sono nato nelle stanze poste su questa porta...”. Così racconta Don Francesco Notarbartolo, XI° Principe di Sciara, VIII° Principe di Castelreale e VIII° Marchese di San Giovanni La Mendola, “... il 15 gennaio del 1933, una domenica, alle ore 19,25, primogenito di papà Gaetano, X° Principe di Sciara e Castelreale, Marchese di San Giovanni La Mendola e di mamma Nicoletta Scipioni Cianci Leo di Sanseverino figlia del Senatore del Regno, Generale di Corpo d’Armata Scipione Scipioni e di Cianci di Leo San Severino Nobile Adele. Tale, inconsueto, luogo fu dovuto al fatto che a mio nonno, Generale Comandante la piazza della Sicilia, gli furono assegnati due alloggi: uno proprio a Palazzo Reale, l’altro a Villa Igea; però lui accettò quello di Palazzo Reale. Mia madre essendo molto affezionata al padre chiese di potere stare con lui e quindi il parto avvenne in quelle stanze”.

Bari under the Sforza of Milano. Isabella of Aragona in Vigevano and Bari. Cultural and religious education of Bona Sforza destined to reign. Bona Queen of Poland. Her reforms in the western Russia (Bjelorus and Ukraine). Her government in Bari. Her government of the minor feuds. In the background the aim to reject the black legend and to show the great queen of the Renaissance. 361 pages.

L’opera è una biografia di Costanza Monti (1792-1840), figlia del noto poeta neoclassico Vincenzo Monti, e del marito, il conte Giulio Perticari (1779-1822), con il quale condivise dieci anni di vita a Pesaro, dal 1812 al 1822. Attorno ai due personaggi principali si muovono altri comprimari come Vincenzo Monti, la principessa di Galles Carolina di Brunswick, Gioachino Rossini, Giacomo Leopardi, Francesco Cassi, Antaldo Antaldi e tanti altri interpreti minori come Guglielmo Pepe, George Byron, Henri Beyle Stendhal, Tommaso Sgricci, Andrea Ranzi.
La storia d’amore tra i due protagonisti potrebbe concludersi con la morte di Giulio e con l’infamante accusa a Costanza, architettata dai fratelli e dai parenti del marito, di averlo tradito e avvelenato. Il tema fu argomento di gossip e di pubblicazioni per tutta la prima metà dell’Ottocento e oltre, ma ben pochi hanno avuto modo e tempo di consultare, come ha fatto l’autore, centinaia di lettere e di documenti, sparsi prevalentemente tra Pesaro e Forlì.
In realtà la vicenda continua con Costanza che, tra Milano e Ferrara, si dedica al culto della memoria del marito, si concede a qualche passione amorosa, incontra il figlio illegittimo di Giulio e muore poi, di cancro al seno, nel 1840.
Le vicende riguardano prevalentemente la città e la provincia di Pesaro, ma anche Roma, Milano, Ferrara, Pisa e varie località minori romagnole, pertanto la “storia” di Costanza non è solo “storia locale” ed è esemplificativa della condizione della donna borghese e colta nella società preromantica italiana.

A poco più di due anni di distanza dalla nascita, nel 1810, delle Società agrarie in tutte le provincie del Mezzogiorno continentale, un nuovo decreto trasformava questi istituti in Società economiche 1 . E' noto che, istituzioni di questo genere, erano presenti un po' ovunque negli stati italiani preunitari. Esiste tuttavia, a mio avviso, una differenza di non poco conto tra le Società economiche meridionali e quelle presenti altrove. Nel resto della penisola infatti organismi similari vennero spesso non solo pensati, ma anche concretamente realizzati nel Settecento (se non addirittura in epoche precedenti). La loro presenza ottocentesca in tal modo finì spesso con l'essere il risultato di un processo di trasformazione che li condusse gradualmente ad allargare ed affinare il loro campo d'interesse. Si assiste insomma ad una trasformazione da accademie di tipo letterario ed arcadico, a consessi che via via pongono i problemi della crescita dell'agricoltura -e più in generale dell'economia -al centro dei loro interessi.

Il giureconsulto Pasquale Graziano nacque a Striano il 1543 e morì a Napoli il 1578.Alla sua morte, i suoi eredi, onde perpetuarne il ricordo ai posteri, fanno erigere un sepolcro marmoreo con inciso il suo volto, nella chiesa parrocchiale S. Severino Abate di Striano, al cui interno la nobile famiglia possedeva una cappella gentilizia con l’annesso beneficio di S. Maria Maddalena, fondato con bolla episcopale del vescovo di Sarno mons. Andrea de Pazzis del 2 novembre 1483.

Il saggio "Giustiniano Lebano. Un massone alle falde del Vesuvio", dei giornalisti Angelandrea Casale e Carlo Avvisati, ripercorre con dati di fatto la vita di uno dei massimi esponenti della Massoneria italiana e internazionale, vissuto a cavallo tra l'Ottocento e il primissimo Novecento, tra Napoli e l'area vesuviana, oltre che all'estero, dove fu costretto a riparare per sfuggire alla gendarmeria borbonica. Articolando il pamphlet con elementi del tutto nuovi e incentrati sul polimorfismo scientifico - culturale - esoterico di un personaggio fuori dal comune, gli autori offrono a chi legge una serie di spunti con i quali tratteggiare con cura il profilo di Lebano patriota: con Alexandre Dumas e la di lui amante, Emile Cordier, Lebano portò una goletta carica di armi e munizioni a Garibaldi, attestato in Sicilia, dopo lo sbarco; o politico esoterista di caratura internazionale: amico di Carlo Pisacane, Eliphas Levi, dell'abate Gradilone; ebbe contatti con i pensatori politici quali i fratelli Bedarride, Nicola Giuseppe Spedalieri, Charles Nodier, tra gli altri. Altro aspetto del saggio è la vasta bibliografia ancorché non esaustiva - utilizzata e descritta, a corredo del testo.

The researchers of Sicilian genealogy have many challenges in gathering family lists and expanding lines on the pedigrees of the researched ancestors. 1837 is a year of the cholera epidemic and the search for vital records may turn to be unsuccessful. The ancestors with Palermo origin have a chance to look in the later packages for marriages where can be found valuable vital records, typical for the most parts of Italy (e.g. copies of birth and death before 1809), but also specific documents, such as copies of the death registration from the epoch of cholera (1837) issued after 26 November 1838.
Estratto dei registri degli atti di morte di cholera are important for genealogy research, since they include all the information which typically exists in the death registration, including the place of birth, age, the name of the spouse, the names of the parents, and the residence address.

Scritto per il convegno "Lo stato feudale dei Carafa di Roccella", organizzato dal Comune di Roccella Jonica e la Deputazione di Storia Patria per la Calabria, con il Patrocinio di Ministero per i Beni e le Attività Culturali, Regione Calabria e Provincia di Reggio Calabria, tenutosi in data sabato 1 dicembre-domenica 2 dicembre 2007, presso l'ex Convento dei Minimi Paolotti di Roccella Jonica. Pubblicato nel 2021.

Il lavoro ripercorre le vicende di Cesira Pozzolini dalle trattative matrimoniali con Filippo Parlatore a quelle col filosofo Pietro Siciliani, che finì per sposare, alla luce dei diari della donna e della corrispondenza familiare rinvenuta fra i carteggi della famiglia Siciliani. Ne risulta un quadro avvincente di logiche familiari, strategie matrimoniali e accordi patrimoniali connessi con l'unione fra rampolli di famiglie di borghesia medio-alta nell'Ottocento.