History of Work

The paper focuses on the (re)emergence in the late twentieth century of a specific form of cross-border labour migration--viz. guest-work or circular/managed migration--that is designed to keep migrants from settling in receiving countries. The paper is part of a larger project that situates this form of transnational work-mobility regimes within the larger historical debates over the slippery line between free labour and forced labour. Specifically, it traces the genealogy of guest-work, and makes some preliminary observations about the specificity of contemporary circular / managed migration as it becomes incrementally normalized as a desirable policy tool across the world.

History of work in Modern Age. Luddite,  Charlotte Brontë, 'Shirley',  Elizabeth Gaskell, 'North and South', Mary Shelley, 'Frankenstein', Ada Lovelace, 'Sketch of the analytical engine', European Parliament resolution of 16 February 2017 with recommendations to the Commission on Civil Law Rules on Robotics

This book traces the history of the Italian industrial labour disciplination, read as part of a more general phenomenon of disciplining of bodies and minds of individuals that has characterized Western modernity. The book focuses on both the new knowledge of the body and life of workers (such as the new Occupational Medicine, who was born precisely in Italy), and on the theories and practices of regulation and management of the physical workspace between XIXth and XXth centuries. Special attention is devoted to the study of new interactions between body and machine that were introduced by the spread of mechanization. The study of the forms of hybridization of Taylorism and Fordism on the Italian scene of the twentieth century is here deepened, through a variety of written and oral sources. The book concludes with an analysis of the crisis of Taylorfordism (sixties and seventies) and focuses on automatism and other solutions that have regimented the industrial work up to the present time.

Nykypäivänä työtä tuntuu riivaavan kiire ja stressi, ja työmarkkinoilla etsitään vain hyviä tyyppejä ja moniosaajia. Miten asiat olivat ennen? Suomalainen työntekijyys 1945–2013 -teoksessa kirjoittajat vastaavat kysymykseen tuoreesti selvittämällä, mikä suomalaisten työympäristössä ja -kulttuurissa on muuttunut viimeisen 70 vuoden aikana.

Suuri kertomus maaseudulta ja ruumiillisen työn parista kaupunkien toimihenkilöiksi siirtyvistä suomalaisista saa lisäulottuvuutta, kun tekijät tarkastelevat, kuinka työnkuvan muutos vaikutti työntekijää koskeviin odotuksiin. 1960–1980-luvut olivat työntekijöiden kannalta mullistavia, sillä silloin ryhdyttiin korostamaan moraalisen kunnollisuuden ja fyysisen vahvuuden sijasta yksilön sosiaalisia taitoja, joustavuutta ja motivaatiota.

Suomalaisesta aiheesta huolimatta se ammentaa myös kansainvälisestä palkkatyötä ja sosiaalisia suhteita koskevasta keskustelusta. Teos auttaa nykypäivän työntekijöitä ymmärtämään, miksi työelämä on sellainen kuin se on.

Kirjoittajat ovat työelämän, työpsykologian ja historian tutkijoina Työterveyslaitoksella.

Ontological Apology attempts to examine how our attitudes and interactions with work both as individuals and a society have shaped our culture. Whereas for the majority of the modern age we have shirked Ontology [being] for Epistemology [process] this work hopes to bring the question of doing back into relation with meaning where it belongs. I hope to make the case for a neo-teleology born from what we can know via the guideposts rooted in the natural world all around us. By seeking purpose not to transcend but circulate, we may better prepare ourselves for the creativity the future will demand of us.

Proposer une théologie du travail, c’est aussi contempler le Christ travailleur à Nazareth : le chrétien comprend le sens théologique de son travail à la lumière de celui de Jésus. Dans cette mesure, on découvrirait des théologies du travail souvent implicites en dressant notamment une histoire des différents regards posés par la spiritualité chrétienne sur le mystère du Verbe incarné au travail. C’est dans ce cadre que le présent texte évoque Charles de Foucauld : les étapes successives de cette vie chrétienne correspondent en effet à des regards différents sur le mystère de Nazareth. On en retiend ici surtout deux, les plus importants et les plus tardifs – les plus mûrs – dans la biographie du bienheureux, et qui animent deux tendances distinctes au sein de la postérité spirituelle multiple de Charles de Foucauld. D’une part, le pénultième regard, celui qui découvre à Nazareth un petit foyer d’adoration silencieuse du Christ, imité par des moines travailleurs, cachés aux yeux des hommes et en adoration de l’Eucharistie : c’est notamment l’héritage recueilli par René Voillaume. D’autre part, le dernier regard, celui qui voit en Jésus-Christ un isolé déjà missionnaire, en relation avec de nombreux autres hommes qu’il aime, un Christ imité par des défricheurs de tous états, apprenant à aimer les éloignés de la foi qui comprendraient difficilement une annonce directe de l’Évangile : c’est la lecture privilégiée par Jean-François Six, qui la présente souvent en opposition à celle de Voillaume. La présente communication entend souligner que ces deux regards ont des points communs, spécialement parce qu’ils contemplent le travail du Christ comme une manifestation de sa kénose, imitée par un déplacement du chrétien qui change de lieu pour des motifs apostoliques, qui s’abaisse en partant vers les éloignés, en vivant une spiritualité qui appartient donc plutôt à la vie religieuse.

The Evolution of the Teenager research carried out on behalf of NCS (National Citizen Service)
explores important generational shifts
in teenagers’ attitudes towards career
aspirations and expectations of the workplace.
Uncovering insights into each of the generations from
WW1 to the present day, the report is the first of its kind
to map trends in this way. The results collated from the
research clearly show how the attitudes of the different
generations have been shaped by the major events and
developments of their age.

Verbete no qual se apresentam a história do trabalho nos países indicados no título todas ex-colônias de Portugal.
Google translation: Entry which presents the history of work in the countries indicated in the title all former colonies of Portugal

El presente artículo centra su mirada en las características del circuito de trabajo femenino de la aguja en la ciudad de Buenos Aires a mediados del siglo XIX. Se propone explorar las experiencias insertas en la producción y consumo de vestimenta, mediadas por relaciones de clase, género y origen étnico. También busca estudiar los diferentes espacios de trabajo que involucró, desde el taller artesanal hasta los lugares de morada, donde estas costureras cosieron a destajo. Se espera así poder conectar la reconstrucción de un mundo laboral femenino poco explorado con los cambios que tuvieron lugar en Buenos Aires, al calor de las disputas bélicas por un nuevo proyecto de país.

"Las discusiones que se han suscitado a propósito de la naturaleza y configuración de la sociedad urbana y los procesos de urbanización en el tránsito hacia la modernidad han contribuido a matizar la clásica identificación entre industrialización y crecimiento de las ciudades, a pesar de que prevalece una inclinación a la representación de la historia urbana decimonónica sobre un plano dual, en el que el peso de la tradición y el ritmo de la modernidad constituyen realidades aparentemente irreconciliables. Indudablemente, en las pequeñas ciudades, la dialéctica entre quietud y cambio tendía a decantarse por las persistencias, mientras en los grandes centros urbanos, la concentración fabril o el desarrollo de los servicios aceleraron la expansión de las funciones urbanas, afianzándose su capacidad de atracción de la población del entorno, cuya llegada masiva favoreció la transformación de las estructuras heredadas. Pero en todas ellas coexistieron elementos heredados del Antiguo Régimen con una sociedad más compleja y, precisamente en virtud de esa relación contradictoria, dotada de una personalidad poliédrica. Madrid, a mediados del XIX, constituye, seguramente, la sublimación de este modelo, como ciudad de los oficios al tiempo que moderna capital del Estado liberal y principal centro financiero del país.
El Ensanche madrileño facilitó una prodigiosa expansión demográfica y posibilitó que terrenos extramuros y arrabales se transformaran en el moderno Madrid, aunque este concepto tuviera connotaciones diferentes para los habitantes de los hoteles del barrio de Salamanca o para los que se hacinaban en infraviviendas, buhardillas y sotabancos, junto a las rondas o en el casco. Pero a pesar de las contradicciones, su mercado laboral proporcionaba un horizonte de supervivencia a los habitantes de un agro castellano marcado por la dependencia de los ciclos agrícolas y el autoconsumo. El progresivo acercamiento entre la capital y su entorno favoreció la recomposición de la red urbana del interior, alimentada por la creciente integración de los mercados de recursos y personas y en el que las ciudades del hinterland madrileño estaban llamadas a distribuir y redistribuir los intercambios de población.
La comunicación que proponemos pretende analizar las dinámicas del crecimiento urbano en torno a Madrid a partir de 1860 mediante el establecimiento de una perspectiva comparativa entre la capital de España y una ciudad de su hinterland, en este caso Guadalajara, con la que se trata de valorar la naturaleza de la influencia del eje de una red urbana macrocéfala en las ciudades del entorno. Para ello, trataremos de descender hasta la dimensión individual de las trayectorias vitales de los inmigrantes. El padrón municipal permite satisfacer este doble objetivo como ninguna otra fuente, especialmente si se dispone de la posibilidad de reconstruir trayectorias migratorias completas, como es el caso del presente proyecto, para el que contamos con una base de datos elaborada a partir de las hojas de empadronamiento de Madrid de 1860 y 1880, correspondientes a las zonas Norte, Sur y Este del Ensanche y al barrio de Corredera, en el casco, y las hojas declaratorias del Padrón de Guadalajara de 1869 y 1884.
"

Prima di soffermarci sulla cantieristica triestina e sui movimenti operai presenti al suo interno, è necessaria una piccola introduzione riguardante le tappe fondamentali della cantieristica italiana, a partire dall'800 fino ai giorni nostri. L'industria delle costruzioni navali in Italia si sviluppò a partire dalla fine del XIX secolo, grazie ad un consistente aiuto finanziario da parte dello Stato. Fu infatti grazie alla domanda prodotta dalla Regia Marina che quest'industria riuscì a sopravvivere, vista la poca competitività sui mercati internazionali. L'acquisizione della Venezia Giulia in seguito al primo conflitto mondiale non fece altro che aggravare un problema già presente, cioè quello legato all'eccesso della capacità produttiva, rispetto al modesto volume della domanda interna. Nell'intermezzo tra primo e secondo conflitto mondiale le principali imprese conobbero una forte crisi, che costrinse lo Stato ad intervenire attraverso la creazione dell'Iri (Istituto per la Ricostruzione Industriale) nel 1933. La fine della Seconda Guerra mondiale aggravò ulteriormente i problemi dei cantieri navali italiani: oltre all'eccesso della capacità produttiva e della manodopera, si andarono ad aggiungere l'arretratezza degli impianti e dei metodi di produzione, la scarsa responsabilizzazione dei dirigenti e costi di produzione fuori mercato. Il primo tentativo di riassetto del settore cantieristico del dopoguerra è datato 29 dicembre 1959, giorno in cui venne costituita a Roma una nuova finanziaria, la Fincantieri. Alla nuova finanziaria, oltre ai tradizionali compiti di assistenza finanziaria, controllo amministrativo e coordinamento generale, venne affidato anche un ruolo operativo di rigenerazione del settore. Il periodo che va dall'inizio degli anni '60 allo shock petrolifero del 1973 fu sostanzialmente positivo, la produzione complessiva conobbe un forte incremento grazie anche ad una serie di provvedimenti, come il Piano Cipe del 1966 (assunto sotto le pressioni della Cee). Il piano Cipe comportò la nascita della nuova società della cantieristica pubblica, l'Italcantieri. In seguito a questo provvedimento le costruzioni navali vennero concentrate nella neonata società, mentre gli stabilimenti addetti alle riparazioni navali vennero sottoposte alla Fincantieri: vedremo come l'attuazione del piano Cipe coinciderà con l'inizio della fine per la cantieristica triestina. Lo shock petrolifero del 1973 innescò un clima di forte recessione a livello globale, tra il 1976 e il 1980, la produzione dei cantieri mondiali registra una diminuzione del 60 per cento. La Fincantieri in quegli anni è costretta ad una serie di salvataggi (vennero salvati i Cantieri Navali Riuniti e il cantiere Breda), che comportarono pesanti oneri finanziari.

What is the exact definition of Work? Why do humans need to define it, and what is the history of Work in society? Does the culture of Work differ around the world, and what impact does it have on humans? The answers to these topics and more can be discovered in this book.

Los barrios bajos de Madrid han sido, desde sus orígenes, objeto de interés por parte de novelistas, dramaturgos y escritores de costumbres, que en un afán por acercar al gran público el discurrir cotidiano de su vecindario, nos trasladaron en no pocas ocasiones una visión pintoresca y hasta extravagante de la vida de sus calles y de las clases populares que habitaban en ellas. Sustentado en una sólida investigación, Luis Díaz reconstruye en este libro el paisaje social, laboral y sanitario de los barrios menesterosos del casco antiguo en una etapa clave de la conformación de Madrid como gran ciudad. A través de sus páginas se traza la evolución de este espacio urbano durante más de cincuenta años, en los que sus gentes pasaron de vivir asediadas por la miseria, la enfermedad y la muerte prematura, a conocer, en los años previos a la guerra civil, una mejora significativa en sus condiciones de vida, salud y trabajo.

This is an article on (the rather neglected) history of rural women and generally on female rural life and labour in german language Europe. The article examines specifically aspects of the social and cultural history of Sennerinnen, milk maids, in the eastern Austrian Alps, whereby traits of subordination went hand in hand with traits of emancipation. The active economic role of women was linked to low levels of commercialisation.

Madrid y su hinterland: redes sociales, capital humano y modernización urbana Coloquio sobre la modernización urbana Cádiz, abril de 2009 1 MADRID Y SU HINTERLAND: REDES SOCIALES, CAPITAL HUMANO Y El proceso de urbanización iniciado a mediados del siglo XIX transformó profundamente la estructura de la jerarquía urbana en España. El crecimiento de la población fue especialmente significativo en la periferia, con la excepción de Madrid en el interior. Pero un conjunto de núcleos secundarios, que coincide, grosso modo, con las capitales de provincia, se benefició de este crecimiento, alimentado por los numerosos contingentes de población que se dirigían a las grandes ciudades. Este comportamiento de la población urbana española durante la segunda mitad del siglo XIX y el primer tercio del XX evidencia el funcionamiento de cuencas migratorias y redes urbanas regionales, definidas por un gran centro urbano capaz de absorber buena parte de las migraciones de un amplio entorno geográfico, y diversos niveles de concentración poblacional regional o comarcal 2 . El concepto de cuenca migratoria nos ayuda a comprender mejor el contorno de las redes urbanas con ejemplos paradigmáticos como 1 Este texto ha sido posible gracias a la concesión de tres proyectos de investigación: "De la sociedad industrial a la sociedad de servicios. Cambio social y económico en un espacio metropolitano.

Με την επιφύλαξη παντός δικαιώματος. Απαγορεύεται η αντιγραφή, αποθήκευση και διανομή της παρούσας έκδοσης, εξολοκλήρου ή τμήματος αυτής για εμπορικό σκοπό. Επιτρέπεται η ανατύπωση, αποθήκευση και διανομή για σκοπό μη κερδοσκοπικό, εκπαιδευτικής ή ερευνητικής φύσης, υπό την προϋπόθεση να αναφέρεται η πηγή προέλευσης και να διατηρείται το παρόν μήνυμα. Ερωτήματα που αφορούν τη χρήση των μελετών για κερδοσκοπικό σκοπό πρέπει να απευθύνονται προς τους συγγραφείς. Οι απόψεις και τα συμπεράσματα των κειμένων εκφράζουν τους συγγραφείς και μόνο. Για κάθε σχετικό ζήτημα η επικοινωνία διενεργείται μέσω του εξής

Die Lohnarbeit, die wir praktizieren und zum Mittelpunkt unseres individuellen und sozialen Lebens machen, wurde mit der Industrialisierung zentral. Heute verdrängen neue Formen des Arbeitens die kollektivvertraglich festgelegte «Normalarbeit». In dem von uns herausgegebenen Buch «Ausser Betrieb. Metamorphosen der Arbeit in der Schweiz» greifen wird diesen Wandel auf und machen ihn sichtbar. In der Einleitung zeichnen wir den Aufstieg, die Stabilisierung und die Erosion der «betriebskapitalistischen» Form der Arbeit im 19. und 20. Jahrhundert nach.  Gleichzeitig plädiert das Buch für die «Dezentrierung des Betriebs» als historische Forschungsaufgabe. Die «Provinzialisierung» der betrieblichen Normalarbeit ermöglicht neue Blicke auf die Konflikte um Anerkennung verschiedenster Tätigkeiten als «Arbeit».

Un esempio di ambizione sociale e orgoglio professionale da Mutina: la stele del tonsor Lucius Rubrius Stabilio Primus -Luogo di ritrovamento: Modena, via Emilia Est -via Pelusia (1999). -Contesto di riferimento: necropoli orientale di Mutina. -Datazione: prima metà I sec. d.C. (tipologia monumento, paleografia, formulario, iconografia). -Luogo di conservazione: Lapidario Romano dei Musei Civici di Modena.

La ciudad de Madrid conoció una intensa transformación de su economía durante el primer tercio del siglo XX. Por un lado el definitivo despegue de la industrialización y por el otro la germinación de un moderno sector servicios, ampliaron y modificaron profundamente el mercado laboral de la capital. Esto afectó a la participación de las mujeres en el mercado laboral, a las que se abrió nuevos sectores de empleo y particularmente se les permitió acceder a puestos de trabajo más formalizados en sus remuneraciones salariales, horarios y formas de contratación. En la presente comunicación se tratará de evaluar en qué medida estos nuevos empleos supusieron una ruptura o no con las viejas formas de contratación laboral de las mujeres y si con ello se venció la consideración del trabajo extradoméstico femenino como un complemento de la economía familiar tal y como sucedía en el pasado. Para ello se abordará el análisis de dos casos de empresas radicadas en Madrid y que empleaban intensamente mano de obra femenina. Por un lado la Perfumería industrial Gal, que contaba con una extensa plantilla de trabajadoras manuales pero también de oficina. Por el otro lado la Compañía Telefónica que incorporó a gran número de trabajadoras desde su fundación

Desde mediados del siglo XIX, las ciudades españolas empezaron a verse influenciadas por los nuevos aires modernos que llegaban de allende los Pirineos. En este sentido, la capital española, la ciudad más poblada del país, no era una excepción. Con el triunfo del Estado liberal, Madrid vio ratificada su preponderancia política al unir la vitola de capital a la de Villa y Corte, que ya disfrutaba desde hacía tres siglos. Pero ésta no fue la única consecuencia que para la ciudad tuvo tan impactante cambio político. En una época en que París y Londres eran las cabezas de león de los dos mayores imperios mundiales, los liberales españoles, quienes seguían a modo de oráculo lo que de fuera les llegaba, actuaron de consuno para intentar formar un Estado centralizado cuyo cerebro político se situara en Madrid. Así, la capital se erigió como punto nodal del entramado financiero, comercial y de transportes sobre el que se asentó el nuevo sistema liberal. Además, esa relevancia que Madrid adquirió de facto, fue refrendada por los miles de inmigrantes que llamaron a sus puertas desde mediados del siglo XIX, demostrando a las claras ese salto cualitativo que tuvo la ciudad como lugar de atracción a escala nacional, trayendo consigo problemas de hacinamiento e higiene descomunales.
Para que Madrid fuera la cara visible de la nueva España liberal, era imprescindible hacerle un lavado de imagen. Sólo la irrupción de la modernidad en Madrid hizo posible tal transformación. La garantía del abastecimiento de agua a costa del Lozoya, y la llegada del ferrocarril por la estación del Mediodía, hicieron posible, en el caso de Madrid, uno de los principales fenómenos que la contemporaneidad trajo a las ciudades españolas: la planificación sistemática de las ampliaciones urbanas a través de los proyectos de Ensanche.
En esta comunicación los autores analizarán la mutación sufrida por Madrid desde el mismo momento en que la utopía de tirar abajo sus tapias y así crear una ciudad abierta y expansiva dejó de serlo para formar parte de la vida real. A raíz de la ratificación y puesta en práctica del Ensanche de Castro, la ciudad dejó de ser concebida como lo había sido durante los siglos anteriores. La capital pasaba a ser una ciudad sin límites (en el terreno real ya que en el legal el foso de Ensanche delimitaba el casco urbano), adonde iban a parar innumerables familias e individuos procedentes de otros lugares con la esperanza de mejorar sus condiciones de vida. Comprender cómo la ciudad se vio influida por los cambios que la modernidad trajo consigo y qué papel recibió el Ensanche madrileño en el nuevo guión urbano que echaba a andar son los objetivos de esta comunicación. Madrid empezaba a variar su fisonomía tras décadas de estancamiento, la economía de la capital cobraba impulso gracias a su papel redistribuidor de recursos, capitales y cargos políticos y, la constante llegada de riadas de inmigrantes, ejercieron una fuerte presión que aceleró la incipiente entrada de Madrid en la sociedad de masas en las primeras décadas del siglo XX.

É comummente aceite e a bibliografia é unânime em consagrar a renda de bilros vilacondense como uma tradição já antiga, que remonta ao século XVII. Foi-se criando uma série de ideias míticas em torno da organização desta arte, sendo, portanto, fundamental perceber o que há de mito e de realidade nesta organização passada e como resistiu às vicissitudes sócioeconómicas até aos nossos dias.

Di fronte alle tesi di coloro che sostengono che  il lavoro umano è destinato a cedere sempre più spazi ad algoritmi e robot, non è facile addurre argomentazioni fiduciose. Dobbiamo accettare di guardare in faccia alla minaccia. considerando la minaccia stessa come occasione per ri-pensare il senso e lo scopo del lavoro umano. Per far questo, invece di avventurarmi nel descrivere le minacce presenti, ripercorro la storia di una stagione che presenta notevoli analogie con il tempo che oggi stiamo vivendo. Tra la fine del Settecento e l’intero Ottocento, lo spazio per il lavoro umano è stato radicalmente ridefinito dall’avvento del macchinismo: energia del vapore, telai meccanici, organizzazione della fabbrica, e anche, lungo questa via, la progettazione da parte di Charles Babbage del primo computer. La prima reazione fu allora di paura. La paura si tradusse nel luddismo e nel sabotaggio: le macchine, considerate come nemiche del lavoro umano, erano oggetto della distruttiva furia operaia. Ma poi si imparò ad incanalare l’energia dei lavoratori frustrati verso scopi costruttivi: sindacato, mutue di soccorso.
Narro questa storia attraverso lo sguardo di personaggi che la osservarono da vicino: Lord Byron, Charles Babbage. Sopratutto sguardi femminili: Beatrice Webb, Ada Lovelace. E grandi romanziere di allora: Charlotte Brontë, Elizabeth Gaskell, Mary Shelley.

Pubblicato in 'Via Borgogna 3', Rivista della Casa della Cultura di Milano, aprile 2018; articolo di apertura del Focus: Presente e futuro del lavoro  umano, a cura di Francesco Varanini.
(Nuova  versione di 'Il luddismo come monito').

Since its inception in the 19th century, the Jewish summer camp, advertised as ‘a worthy use of leisure,’ has provided a means to promote good health, fight anti-Semitism, instill Jewish identity, craft and question religious rituals and traditions, and trouble notions of gender. Throughout the twentieth century, it was a business venture that empowered middle-aged women who founded summer camps, a means of employment for young women who worked as camp counselors and instructors, and a place for the girls who were campers to explore and shape Jewish girlhood. Providing insight into Jewish identity, womanhood, and girlhood, as well as work and leisure, this entry sketches the ways a twentieth-century Jewish endeavor evolved into a twenty-first-century American institution.

The focus of this study is on the challenges faced by the municipal government of early modern Edinburgh in attempting to regulate suburban work. It has been demonstrated that as taxation became more common in the Scottish capital, certain occupational groups attempted to avoid the monetary burdens by settling outside the town walls, beyond the reach of burgh jurisdiction. Over the course of the sixteenth and seventeenth centuries the town council struggled to gain legal ‘superiority’ over these constantly-growing suburbs. This in turn led the Edinburgh craft guilds to seek superiority over their suburban counterparts. The effects of this process are highlighted by evidence from the surviving minute books of the metalworkers’ guilds, in both the capital and its suburbs, illuminating the struggle of a European capital to control the urban expansion beyond its jurisdiction.

L'epigramma III, 59 di Marziale offre lo spunto per riflettere sul ruolo delle categorie sociali subalterne nelle città romane, con particolare riferimento a Bononia e a Mutina, dove un ciabattino e un lavandaio, dice il poeta, offrirono spettacoli di gladiatori alle rispettive comunità. Marziale potrebbe avere citato due categorie professionali particolarmente umili (il sutor e il fullo) per evidenziare lo scandalo, tuttavia, è anche possibile che queste due citazioni nascondano precisi riferimenti all'economia e alla storia sociale delle due città emiliane.

Abstract of the book: This collection of essays focuses on current theories of sensation and synaesthesia in films and audiovisual works from a variety of methodological perspectives. It offers an insightful exploration of recent film theories about the cinematic experience. Film spectatorship and its extension in new media as a similar form of audience enjoyment stimulates both our senses and mind by creating immersive environments that involve different levels of emotion and consciousness. The collection addresses these topics through its five sections. The first, “Perception,” focuses on the synaesthetic mechanism underpinning film perception and its connection with affect, cognition, and emotions. The second part, “Movement,” calls into question the role of gesture and movement within the synaesthetic properties of film. The third section, “Senses,” examines how movies stimulate all senses, such as olfaction and haptics, and how senses flow into each other according to a-modal perception. The fourth, “Abstractions,” addresses how avant-garde and abstract cinema trigger synaesthetic reactions in the viewers. The fifth part, “New Media and Media Art,” explores the deep involvement of the human body through the experience of new media and a variety of synaesthetic implications theorized in different perspectives.

Due sono le domande che bisogna porsi per analizzare la “cultura di miniera nelle Alpi”: in che modo i fattori politici ed economici influenzarono la gestione e l’organizzazione mineraria dal Medioevo al XX secolo? Esistono espressioni culturali specifiche della categoria professionale dei minatori? Pur nella loro diversità, le due questioni sono tra loro complementari. Il volume mostra da un lato come nelle Alpi non sia esistito un solo sistema di gestione e di organizzazione della miniera e, dall’altro, affronta la questione della costruzione antropopoietica della figura del minatore di miniera e del minatore di galleria attraverso il suo particolare rapporto con l’ambiente minerario.

El objetivo del presente trabajo es analizar la participación de las mujeres en el mercado de trabajo madrileño del primer tercio del siglo XX. Sirviéndonos del Padrón Municipal de Habitantes de Madrid formado en 1905 y 1930, hemos recogido información de un total de 179.815 mujeres en edad laboral (69.506 en 1905 y 110.309 en 1930), sobre las cuales hemos realizado el estudio de caso. Asimismo, hemos utilizado el sistema de clasificación ocupacional HISCO para codificar y agrupar sistemáticamente todos los oficios y profesiones de la muestra recogida. Ello nos ha permitido obtener una visión detallada de la distribución de las trabajadoras en el mercado laboral, y caracterizar la actividad de esta fuerza de trabajo durante unas décadas cruciales para la conformación de una nueva estructura ocupacional femenina.

RESUME: Les recherches sur l'histoire sociale et culturelle de l'époque moderne ont largement étudié comment les orphelinats et les hôpitaux recueillaient, voire enfermaient, les pauvres, les démunis, les orphelins pour sauver leurs vies, pour les discipliner et les contrôler. Et pourtant, les aspects proprement économiques du travail au sein de ces institutions ont été relativement peu étudiés. La vieille opposition entre une éthique protestante valorisant le labeur et un éthos catholique, pour lequel il aurait été relativement secondaire, semble avoir longtemps orientée les questions des chercheurs à ce propos. Nous pensons au contraire qu'il faut revoir cette dichoto-mie et examiner à nouveaux frais les multiples aspects économiques du travail dans toutes sortes d'institutions charitables qui fleurissent alors dans les pays méditerranéens. Nous avons fait le choix en effet de concentrer notre regard, dans ce numéro qui se veut une première ap-proche sur le sujet, sur la Péninsule italienne à laquelle sont consacrés quatre des six articles. MOT-CLES: Institutions charitables-travail-histoire économique et sociale-époque moderne CHARITABLE INSTITUTIONS AS WORKING PLACES, 16TH-20TH CENTURY ABSTRACT: Research on the social and cultural history of the modern era has extensively studied how orphanages and hospitals collected and even locked up the poor, males and females, the orphans to save their lives, to discipline and control them. Yet, the strictly economic aspects of work within these institutions have been relatively little studied. The old opposition between a Protestant ethic that values hard work and a Catholic ethos, for which it would have been relatively secondary, seems to have long guided researchers' questions on this subject. On the contrary , we believe that this dichotomy must be reviewed and the multiple economic aspects of working in all kinds of charitable institutions that are flourishing in the Mediterranean countries must be examined again at a new cost. We have chosen to focus our attention, in this issue, which is a first approach on the subject, on the Italian Peninsula, to which four of the six articles are devoted.

Abstract | This paper looks into the role of craft guilds in the ethnic integration or segregation of labour in the migration fl ows that took place in Latin America during the Colonial period. It analyses the guilds of the capital cities of two viceroyalties, Mexico and Lima, and contrasts them to those in the nearby towns of Puebla de los Ángeles and Cusco. The empirical evidence comprises 1200 mastership charts, which allow us to know which corporate caste regulations came into force. It is also the purpose of this paper to relate the geographical origins of new artisan masters to the broader Latin America’s urbanization process and the ethnic composition of migration fl ows from countryside to the cities and towns.

Resumen | En esta investigación se estudia el papel de los gremios artesanos en la integración o segregación étnica del trabajo y en los movimientos migratorios que tuvieron lugar en Latinoamérica en la época colonial. El énfasis se centra en los gremios de dos capitales virreinales —México y Lima— más su contrapunto en las corporaciones de dos ciudades más o menos cercanas a cada una, como Puebla de los Ángeles y Cusco. El artículo se sustenta en el análisis de aproximadamente 1200 cartas de examen, fuente que permite conocer si la regulación corporativa en materia de castas se llevó a la práctica. El texto también pretende integrar la revisión de la procedencia de los nuevos maestros artesanos en el problema más general de la evolución urbana latinoamericana y de la composición étnica de los flujos migratorios que se dieron del campo a la ciudad.

Este artículo se ha asomado al colectivo femenino que trabajó en la fábrica de tabacos de
Santutxu en Bilbao. Se ha centrado en las características de las cigarreras en los aspectos laborales,
personales, residenciales y familiares, a través de la información encontrada en el Padrón
Municipal de Habitantes de Bilbao en 1900. Con ello hemos podido acercarnos a la importancia que
el salario femenino tuvo para las economías familiares obreras urbanas.

https://www.bloomsbury.com/uk/cultural-history-of-work-in-the-medieval-age-9781350278820/  Chapter 3 provides a survey of medieval work and workplaces, designed for university teaching,  as a basic research source, and for general readership.

Practices that make a difference: the verb-oriented method
This article discusses the so-called verb-oriented method and its role in the research project Gender and Work in early modern Sweden (GaW), which is based at Uppsala University. It provides a presentation of the GaW-database, which has been designed to allow analysis according to the verb-method. Finally, the article points out that this method can be combined with a number of different theoretical approaches as long as the focus is on practices. It is therefore compatible with the approaches of e.g., Judith Butler, Michel de Certeau, and Amartya Sen.
Work is defined as “time-use with the purpose of making a living” and the article discusses why data on time-use, or actual work activities, are better suited for research into early modern Swedish working life than other types of data. It shows that activities are usually described in the sources by verbphrases, and explains how and from what sources verb-phrases are collected and analyzed within the project. In order to allow for generalizations the verb-method presupposes large amounts of data. This is the rationale for the GaW-database, which at present includes around 5000 verb-phrases and 75000 data posts.