Estado posnacional

Este trabajo estudia la nostalgia por los imaginarios imperiales en la literatura hispanoamericana. En la primera parte se muestra cómo en las épocas de exacerbación nacionalista surge, no tanto una reivindicación política de los imperios, como una cierta nostalgia de la multiculturalidad imperial. Dicho sentimiento puede remontarse al Renacimiento, en tanto que proyecto de recuperación de una cultura imperial; a la Ilustración, en tanto que proyecto europeo que naufragaría en la reacción nacionalista antinapoleónica; a la globalización neoliberal y posmoderna, que puede ser vista como una reacción contra el nacionalismo que llevó a las dos guerras mundiales. En la segunda parte, se estudia de qué modo la literatura hispanoamericana se ha relacionado con los imaginarios imperiales, partiendo de dos géneros fundacionales como las "tradiciones", de Ricardo Palma y la literatura modernista; para centrarnos, a continuación, en autores más recientes, como César Vallejo ("Nostalgias imperiales", en Los heraldos negros), José Vasconcelos (La raza cósmica), Jorge Luis Borges (Historia universal de la infamia), Mario Vargas Llosa (El sueño del celta), William Ospina (El país de la canela) o Antonio José Ponte (Cuentos de todas partes del imperio). Palabras clave. Literatura y nacionalismo.-Literatura e imperialismo.-Literatura e identidad.-Literatura posnacional.-Literatura mundial.

Palabras clave: Imagen, imaginal, dispositivo, expresión, representación Resumen El pasaje de la modernidad sólida a la "modernidad líquida" (Bauman, 1999) o del pensamiento con Estadonación al pensamiento "sin Estado" tiene profusos efectos que obligan a la teoría social a repensarse. Algunos de esos efectos son semióticos y subjetivos. Proponemos pensar lo imaginal como un dispositivo de conexión y recombinación celulares e introducción en la red del "semiocapital" (Berardi, 2007) más que de imágenes en sentido icónico o visual. Lo imaginal no puede pensarse como solía pensarse lo ideológico o lo imaginario: como una instancia separada y más o menos ilusoria del relacionamiento social efectivo, sino en sus "intersticios" (Dipaola, 2011).

La idea es continuar el pensamiento de Ignacio Lewkowicz, y no cuestionarlo. Intentamos tomar nota de derivas pos-2002.
Si atendemos a las experiencias educativas que ‘salen bien’, el problema hoy no es, en el galpón, instituir algo, sino, en la astitución, implicar a algunos.
Hoy no solo necesitamos ir más allá de supuestos anacrónicos sino también de imágenes actuales.
Para pensar qué es una astitución, debemos pensarla en su medio, que es el Estado posnacional, una forma estatal diferente del Estado técnico-administrativo. En él, arriesgo, no hay galpones (o instituciones destituidas) sino astituciones o interfaces.
La forma astitucional o interfácica favorece la multiplicación inorgánica del sistema educativo. Esta inorganicidad es un vector de la circunstancia en la que debemos hacer –esto es: armar situación, vincularnos.
A la vez, para pensar una interfaz, debemos pensarla en su medio, que es la red y la hiperconectividad ubicua. Esta ubicuidad estimula la baja implicación subjetiva y es el otro vector de la circunstancia en la que debemos hacer –esto es: armar situación, vincularnos.
¿Cómo aumentar la capacidad de hacer de la escuela? Tomo la noción de plataforma –que es una forma de relación entre interfaces económicas, informáticas y estatales que produce valor– como matriz posible de una relación en la interfaz escuela que produce potencia.

Resumen: En el contexto de renovación de la literatura uruguaya, analizamos la novela La vista desde el puente, de Ramiro Sanchiz. A partir de dos ensayos de Juan José Saer sobre literatura hispanoamericana, realismo y crítica de cuño sociológico, discutimos la necesidad de desplazar el punto de vista culturalista que la novela podría suscitar e intentamos revelar las claves de la novela más allá de lo post y lo transnacional. Postulamos que lo primordial se juega en el carácter fantástico y policial de la novela.

En el contexto de renovación de la literatura uruguaya, analizamos la novela La vista desde el puente, de Ramiro Sanchiz. A partir de dos ensayos de Juan José Saer sobre literatura hispanoamericana, realismo y crítica de cuño sociológico, discutimos la necesidad de desplazar el punto de vista culturalista que la novela podría suscitar e intentamos revelar las claves de la novela más allá de lo post y lo transnacional. Postulamos que lo primordial se juega en el carácter fantástico y policial de la novela.