Emodied Cognition

Este libro surge de los trabajos presentados en el Workshop “La segunda persona y las emociones”, organizado por el PICT 2013-1419, que tuvo lugar en el Instituto de Investigaciones Filosóficas de SADAF entre el 7 y el 9 de septiembre de 2016. Incluye los siguientes trabajos: Intercorporeidad y reversibilidad:  Merleau-Ponty, emoción, percepción e interacción  (Shaun Gallagher); Si queremos saber cómo sopla el viento podemos mirar la arena. Pensar el desarrollo psicológico observando el movimiento ( Silvia Español); Lo que el aprendizaje del lenguaje revela sobre el lenguaje (y sobre la cognición social) (Carolina Scotto); Atención compartida, triangulación y la perspectiva de la segunda persona (Pablo Quintanilla); Segunda persona y reconocimiento: Entre los afectos y la normatividad (José Luis Liñán y Miguel Ángel Pérez Jiménez); "Tú, ser abrazable”. La emoción como percepción para la acción (Jenefer Robinson); El carácter emotivo de la experiencia empática (Patricia Brunsteins); Notas sobre la hipótesis de la percepción directa (Tomás Balmaceda); Lo que la segunda persona no es ( Antoni Gomila y Diana Pérez)

Traditional theories of perception developed for centuries before Darwin conceived his theory of evolution by means of natural selection. Although many areas of psychological theory and research now have mainstream approaches strongly influenced by evolutionary thinking, mainstream perceptual theory remains close to its pre-Darwinian roots. This paper draws on insights from ecological psychology, especially as represented in J. J. Gibson’s The Senses Considered as Perceptual Systems (1966), to identify 4 elements that any future evolutionary approach to perception should be expected to include: (a) an ecological analysis of ambient energy, (b) a comparative understanding of the perceptual abilities of different species, (c) a dynamic understanding of organism–environment interaction as essential for perception, and (d) an understanding of perceptual attunement based on the concept of affordances. Each of these elements serves an essential theoretical role while also pointing toward lines of research where much work remains to be done. The presence of these elements explains, in part, the affinity between ecological psychology and other evolutionarily grounded approaches to psychology, including the emerging fields of enactivism and embodied cognition.

La cuestión de cómo se propicia el conocimiento es una de las inquietudes que Chantal Maillard somete a consideración dentro de su producción literaria. El primero de los poemas que conforman Matar a Platón plantea una exploración, a partir de varios sujetos, de los diversos modos posibles de comprender aquello que acontece en un instante. A pesar de la singularidad y especificidad de cada uno de los sujetos, todos se revelan como propuesta de un paradigma que es antiplatónico y que entona con el entendimiento de la cognición tal y como lo hacen las ciencias cognitivas actuales.

Palabras clave: conocimiento, poesía, antiplatonismo, ciencias cognitivas, acontecimiento, instante, Chantal Maillard.

Precedido de un valioso prólogo hasta ahora inédito del prestigioso filósofo estadounidense Shaun Gallagher (1948), este libro trata de uno de los temas, a la vez más apasionantes y más complejos de la actualidad: la Inteligencia Artificial, la cual no solo es nuestro presente sino también nuestro futuro. Es de gran pertinencia pensar, de una manera rigurosa y científica, la Inteligencia Artificial en sus orígenes, presupuestos, límites y expectativas. Este es el objetivo de Ricardo Mejía al escribir este libro propio de filosofía y fenomenología de la tecnología, en el que el profesor de la Universidad Ramón Llull lleva a cabo un análisis y una reflexión minuciosos mediante las obras del profesor Hubert Dreyfus (1929-2017) en Inteligencia Artificial; cubriendo tanto su temprana estancia de investigación en el Instituto Tecnológico de Massachusetts, centro de los primeros y mayores logros en máquinas inteligentes; como sus lecciones impartidas en Berkeley a fin de optimizar el proyecto tecnológico inicial. En resumidas cuentas, esta obra es acertadamente interdisciplinar, pudiendo atraer a un público más amplio pero también especializado; al ser el primer libro publicado en lengua española sobre el legado fenomenológico del profesor Dreyfus en Inteligencia Artificial.

Die natürlichen Bewegungen des Körpers - und vor allem die Gesten - begleiten die verbale Sprache in jeder Sprechsituation. In audiovisuellen Bewegtbildern, insbesondere solchen die für die Dissemination von Wissen produziert werden, steht heute oft der Sprecher mit seinem sichtbaren Körper im Mittelpunkt. Insbesondere wenn diese Videos online verbreitet werden, tritt dabei häufig Asynchronität zwischen der Bild- und Tonspur auf.

Im vorliegendem Beitrag wird anhand dreier Videobeispiele aufgezeigt, wie asynchrone Versatze von Geste (Bild) und Wort (Ton) eine Bedeutungsveränderung erzeugen. Als Beispiele dienen erstens Interview-Videos mit Slavoj Zizek , einem geübten Redner, der deutlich ausgeprägte Gesten verwendet. Zweitens wird Bezug auf eine Aufnahme eines Interviews mit Michael Tomasello genommen. In diesem Beispiel wird durch den Bild- und Ton-Versatz eine autoperformative Repräsentation seiner Aussage generiert. Tomasello spricht über die kontextuelle Relevanz der Zeigegeste, während sein Zeigen ironischerweise temporal versetzt zu der verbalen Sprache geschieht.

Im Sinne einer Verkörperung des Wissens können solche temporalen Verschiebungen die Bedeutung der Sprache sowohl verändern oder auch teilweise annihilieren, indem sie zu unbeabsichtigten Rekombinationen von Geste und Wort führen.

The recent proliferation of technological devices with natural user interfaces (e.g., touchscreen tablets) is regenerating scholarship on the role of sensorimotor interaction in conceptual learning. Some researchers of mathematical education have adopted views from constructivism, phenomenology, enactivism, and ecological dynamics to interpret implicit sensorimotor schemes as both forming and manifesting disciplinary competence. Drawing on these views, this theoretical paper returns to the enduring question of what it means to develop a new skill by way of task-oriented interaction with objects. Beginning with sports then moving to mathematics, we focus on a subcategory of pedagogical artifacts that serve students only during training activities yet constitute proxies for developing target schemes toward normative application. We argue for the contribution of these views to conceptualizing the design of effective mathematics instruction.

The recent proliferation of technological devices with natural user interfaces (e.g., touchscreen tablets) is regenerating scholarship on the role of sensorimotor interaction in conceptual learning. Some researchers of mathematical education have adopted views from constructivism, phenomenology, enactivism, and ecological dynamics to interpret implicit sensorimotor schemes as both forming and manifesting disciplinary competence. Drawing on these views, this theoretical paper returns to the enduring question of what it means to develop a new skill by way of task-oriented interaction with objects. Beginning with sports then moving to mathematics, we focus on a subcategory of pedagogical artifacts that serve students only during training activities yet constitute proxies for developing target schemes toward normative application. We argue for the contribution of these views to conceptualizing the design of effective mathematics instruction.

Dieser Beitrag geht der Frage nach inwiefern und auf welche Weise Objektivität, als erkenntnisleitendes Ideal, in den Rechtswissenschaften erreicht werden kann bzw. angestrebt werden soll. Es werden zwei im rechtswissenschaftlichen Mainstream vertretene Konzeptionen von Objektivität – „Der Blick von nirgendwo“ und „Objektivität als Unvoreingenommenheit“ – vorgestellt und kritisch erörtert. Zuletzt wird ein Vorschlag zur Rekonzeptionalisierung von Objektivität formuliert. Demnach soll Objektivität nicht durch den Versuch der Ausblendung oder Überwindung von Subjektivität, sondern mittels der Reflexion von Subjektivität angestrebt werden.