EKONOMI PERBANKAN SYARIAH

Monopoli berasal dari ekonomi kapitalis dengan pandangan hidup liberalnya, banyak ditentang oleh masyarakat. Sebab monopoli ternyata membawa dampak negative  bagi kompetisi pasar yang sehat. Pada pasar monopolis produsen-produsen lain tidak akan dapat bertahan,bahkan yang lebih buruk produktifitas dengan sengaja diturunkan demi tujuan politis, yaitu mengatur harga agar maksimal. Maka dengan sendirinya akan terjadi kelangkaan akan barang (scarcity) dan dampaknya akan sangat dirasakan oleh masyarakat (konsumen). Islam dengan sistem ekonominya mencoba untuk mementahkan ideologi monopolistik ini.

Elastisitas merupakan salah satu konsep penting untuk memahami beragam permasalahan di bidang ekonomi. Konsep elastisitas sering dipakai sebagai dasar analisis ekonomi, seperti dalam menganalisis permintaan, penawaran, penerimaan pajak, maupun distribusi kemakmuran. • konsep elastisitas dapat digunakan untuk memahami dampak dari suatu kebijakan. Sebagai contoh, Pemerintah Daerah dapat mengetahui dampak kenaikan pajak atau susidi terhadap pendapatan daerah, tingkat pelayanan masyarakat, kesejahteraan penduduk, pertumbuhan ekonomi, pertumbuhan investasi, dan indikator ekonomi lainnya dengan menggunakan pendekatan elastisitas. • Dengan kegunaannya tersebut, alat analisis ini dapat membantu pengambil kebijakan dalam memutuskan prioritas dan alternatif kebijakan yang memberikan manfaat terbesar bagi kemajuan daerah. Elastisitas dapat mengukur seberapa besar perubahan suatu variabel terhadap perubahan variabel lain. Elastisitas Y terhadap X= % perubahan Y / % perubahan X

Semakin pesatnya perkembangan bisnis syariah di Indonesia, maka peluang yang dihadapi oleh para pelaku bisnis syariah dalam mengembangkan sumber daya masyarakat adalah sosialisasi mengenai mekanisme, transaksi dan operasionalisasi pada dunia bisnis tersebut. Sehingga bisnis syariah yang telah ada dapat berkembang dengan maksimal. Hal inilah yang menjadi tantangan pada bisnis syariah di Indonesia. Dimana mayoritas masyarakat Indonesia adalah muslim, oleh karena itu partisipasi dari masyarakat sangat diperlukan. Secara umum dapat dikatakan bahwa syariah menghendaki kegiatan ekonomi yang halal, baik produk yang menjadi objek, cara perolehannya, maupun cara penggunaannya.

Hasil penelitian ini menggambarkan bahwa dalam hal konsep Kerangka Hukum Sistem Keuangan Syariah. Sesuai dengan laju pertumbuhan ekonomi dan gerak pembangunan suatu bangsa, lembaga keuangan tumbuh dengan berbagai alternatif jasa yang ditawarkan. Lembaga keuangan yang merupakan lembaga perantara dari pihak yang memiliki kelebihan dana (surplus of funds) dengan pihak yang kekurangan dana (lack of funds), memiliki fungsi sebagai perantara keuangan masyarakat (financial intermediary). Lembaga keuangan, sebagaimana halnya suatu lembaga atau institusi, pada hakekatnya berada di tengah-tengah masyarakat. Lembaga yang merupakan organ masyarakat merupakan sesuatu yang keberadaanya untuk memenuhi tugas sosial dan kebutuhan khusus masyarakat. Berbagai jenis lembaga ada dan dikenal dalam masyarakat masing-masing mempunyai tugas sendiri sesuai dengan maksud dan tujuan dari tiap lembaga yang bersangkutan  Perbankan syariah merupakan institusi/ lembaga keuangan yang tumbuh dan berkembang di Indonesia sejak 16 tahun yang lalu diawali dengan berdirinya Bank Muamalat Indonesia.

otorisasi DOSEN PENGEMBANG RPS GUGUS MUTU JURUSAN/PRODI KETUA JURUSAN/PRODI Anggara Disuma, ME Capaian Pembelajaran (CP) CPL-Jurusan/Prodi S6 Bekerjasama dan memiliki kepekaan sosial serta kepedulian terhadap masyarakat dan lingkungan P4 P5 Menguasai konsep teoritis terkait ekonomi makro islam menguasai prinsip-prinsip nilai yang terkandung dalam pembahasan materi ekonomi makro islam K1 K2 Mampu menerapkan pemikiran logis, kritis, sistematis, dan inovatif dalam konteks pengembangan serta implementasi ilmu pengetahuan dan teknologi yang memperhatikan dan menerapkan nilai nilai humaniora yang sesuai dengan bidang keahliannya mampu menunjukan kinerja mandiri bermutu dan terukur KK9 Mampu menggunakan teknologi informasi dan komunikasi yang relevan untuk pengembangan mutu kualitas pembelajaran CP-MK M1 mampu melakukan komunikasi, negosiasi dan diplomasi untuk pengembangan keilmuan dan kemampuan kerja. M2 Mampu menganalisis, mensintesa, mendiagnosa berbagai masalah perekonomian yang berkembang berpijak pada kajian-kajian ekonomi makro islam M3 terampil menerapkan teori ekonomi makro islam di dalam maupun di luar kelas pembelajaran Desktipsi Mata Kuliah

Perkembangan pola transaksi ekonomi adalah sebuah keniscayaan dalam kehidupan. Hal itu terjadi seiring dengan tuntutan masyarakat yang selalu menghendaki kemudahan dalam hal pembiayaan. Seperti misalnya pembiayaan dalam kepemilikan suatu asset tertentu. Untuk memperoleh sebuah asset yang diinginkan, mulanya mereka bisa mengajukan pembiayaan yang dikenal dengan sistim jual beli secara kredit. Namun beriringan dengan perjalanan waktu, muncul masalah dari jual-beli kredit ini. Salah satunya jika terjadi wanprestasi. Dalam kasus ini, pihak yang paling dirugikan adalah perusahaan pembiayaan, karena selain butuh proses dan biaya untuk bersengketa di pengadilan guna menarik sisa pembayaran yang ada pada nasabah, untuk menarik asset pun juga tidak mudah.

Profit Equalization Reserve (PER) merupakan salah satu strategi keuangan yang digunakan oleh perbankan syariah yang mana PER menangguhkan sebagian dana bagi hasil akad mudharabah (jika melebihi proyeksi) untuk diberikan saat bagi hasil dibawah proyeksi dan dengan tujuan menjaga nasabah yang ada sehingga nasabah tidak beralih ke bank lain terutama ke bank konvensional, namun, baik secara teori maupun secara praktik, strategi keuangan bank syariah ini memiliki pihak yang pro dan kontra yang mana pihak kontra mengklaim bahwa PER sama saja dengan riba yang terselubung sedangkan pihak pro menyatakan bahwa PER merupakan bagi hasil yang sengaja ditangguhkan untuk ke depan sehingga masih sesuai dengan syariat Islam. Artikel ini dibuat dengan tujuan untuk mendapatkan gambaran mengenai apa itu sebenarnya PER dan apakah PER sudah sesuai syariat Islam. Pendekatan yang digunakan dalam artikel ini adalah pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif.

Melakukan kegiatan ekonomi adalah merupakan tabiat manusia untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Dengan kegiatan itu ia memperoleh rizki, dan dengan rizki ia dapat melangsungkan kehidupannya. Bagi orang Islam, Al Qur'an adalah petunjuk untuk memenuhi kebutuhn hidupnya yang berkebenaran absolute. Sunnah Rasulullah Muhammad SAW berfungsi menjelaskan kandungan Al Qur'an. Terdapat banyak ayat Al Qur'an dan hadits Nabi yang merangsang manusia untuk rajin bekerja dan mencela orang menjadi pemalas. Tetapi tidak setiap kegiatan ekonomi dibenarkan oleh Al Qur'an. Apabila kegiatan itu punya watak yang merugikan banyak orang dan menguntungkan sebagian kecil orang pasti akan ditolak seperti halnya riba.

Pada hari ini, …………………………………….., tanggal ………………………………………….., oleh dan di antara, 1. «NamaDirektur» dalam kedudukannya sebagai «JabatanDirektur» dari P.T. Bank Pembiayaan Rakyat Syari'ah "Lantabur Tebuireng", dan oleh karena itu sah mewakili, P.T. Bank Pembiayaan Rakyat Syari'ah "Lantabur Tebuireng"; berkedudukan di Jombang, di dalam transaksi ini bertindak sebagai Penyedia Dana atau Shohibul Maal dan selanjutnya cukup disebut dengan "Shohibul Maal"; dan 2. «NamaNasabahPembiayaan», bertempat tinggal di «ALamatNasabahPembiayaan»dalam hal ini bertindak (i) untuk diri sendiri yang dalam perbuatan hukum ini telah mendapat persetujuan dari suami/isteri-nya, yaitu «SuamiIstri», bertempat tinggal sealamat dengan suami/isteri-nya tersebut, yang turut menandatangani Perjanjian ini; di dalam transaksi ini bertindak sebagai Pengelola Dana atau Mudharib dan selanjutnya cukup disebut dengan "Mudharib". *)

Dalam ekonomi makro Islam, distribusi adalah bagian penting dalam rangka membentuk kesejahteraan bagi seluruh umat-Nya. Islam menuntut umatnya mengedepankan moralitas dalam melaksanakan perekonomian untuk mencegah adanya sifat-sifat egoisme dan kikir agar tidak terjadi adanya kesenjangan diantara orang yang mempunyai materi berlebih dengan orang yang kekurangan.

Dalam arti geografis yang luas, Saudi bisa di bagi menjadi tiga bagian khas, utara, tengah dan selatan. Ini adalah seluruh semenanjung arab yang di mulai dari selatan palestina di utara, membentang keteluk Persia dan teluk oman di timur dan laut merah di barat, dan berhenti di samudra hindia di selatan. Ini adalah tanah yang luas, sebagian besar sebagai salah satu keempat erofa dan satu sepertiga dari amerika serikat.
Pertanian dan perdagangan adalah unsur penting dalam perekonomian masyarakat arab pra-Islam. Karena letak geografisnya yang sangat strategis maka ia menjadi tempat persinggahan para kafilah dagang yang datang dan pergi menuju pusat perniagaan.Dikarenakan tanahnya yang tandus dan jarang turun hujan, maka perekonomian mereka umumnya bergerak di bidang perdagangan. Transportasi yang mereka andalkan saat itu adalah onta yang dianggap sebagai perahu padang pasir.

on 14 Apr 2015 at 13:15 WIB Ilustrasi Bank Dunia (Liputan6.com/Andri Wiranuari) Liputan6.com, Jakarta -Industri keuangan syariah di Indonesia sudah memasuki dekade ketiga sejak Bank Syariah pertama di Indonesia berdiri pada 1991. Dalam perjalanannya, Bank Syariah mampu bertahan dari terjangan badai krisis yang sempat melanda negara ini pada 2008 silam. Menteri Keuangan (Menkeu), Bambang Brodjonegoro menuturkan, perbankan syariah mempunyai daya tahan kuat menghadapi krisis dibandingkan bank-bank konvensional. "Bank konvensional mempunyai banyak instrumen yang sangat spekulatif, sementara Bank Syariah tidak ada di dalam area itu, cenderung konservatif. Jadi ini kunci daya tahan Bank Syariah," ujar Bambang saat acara Seminar Nasional Ekonomi Syariah di kantor Kemenkeu, Jakarta, Selasa (14/4/2015).

dimaksud ekonomi islam adalah ilmu ekonomi yang berdasarkan nilai atau ajaran islam. Kedua, yang dimaksud ekonomi islam ialah sebagai suatu sistem. Sistem menyangkut pengaturan yaitu pengaturan kegiatan ekonomi dalam suatu masyarakat atau negara berdasarkan suatu cara atau metode tertentu. Ketiga, ekonomi islam dalam pengertian perekonomian umat islam. Ketiga wilayah tersebut, yaitu teori, kegiatan dan sistem ekonomi umat islam merupakan tiga pilar yang harus membentuk sebuah sinergi (Dawam Rahardjo).

Kendala utama yang sering dihadapi dalam penilaian prestasi kerja adalah kurang baiknya job analysis (analisis pekerjaan) yang diterapkan pada suatu organisasi maupun perusahaan. Job analysis merupakan proses pengumpulan dan pemeriksaan atas aktivitas kerja pokok serta kualifikasi pekerjaan seperti keahlian, pengetahuan, kemampuan, pengalaman, serta sifat individu lainnya yang diperlukan dalam melakukan tugas atau pekerjaan. Job analysis memegang peran yang sangat vital dalam rangka perbaikan prestasi kerja yang berujung pada peningkatan prestasi kerja karyawan yang bersangkutan.

TASIKMALAYA 2015 i KATA PENGANTAR Puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Allah Subhanahu Wata'ala atas karunia, rahmat, dan nikmat-Nyalah sehingga kami dapat menyelesaikan penyusunan makalah yang berjudul Tindak Pidana di Bidang Perbankan. Makalah ini juga diajukan untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Aspek Hukum dalam Perbankan. Menurut Moeljatno tindak pidana adalah perbuatan yang dilarang oleh suatu aturan hukum, larangan mana disertai ancaman atau sanksi yang berupa pidana tertentu, bagi barang siapa melanggar larangan tersebut. Kemudian di uraikan juga jenis dan bentuk dari tindak pidana di bidang perbankan. Penulis menyadari bahwa selama penulisan makalah ini penulis banyak mendapat bantuan dari berbagai pihak. Oleh sebab itu, penulis mengucapkan terima kasih kepada: 1. Bapak Joni Ahmad Mughni, SEI., M.ESy. selaku dosen pengampu Matakuliah Aspek Hukum Perbankan. 2. Rekan-rekan seangkatan yang telah memotivasi penulis untuk menyelesaikan penyusunan makalah ini; 3. Serta semua pihak yang tidak bisa penulis sebutkan satu per satu. Makalah ini juga masih jauh dari kata sempurna karena memiliki banyak kekurangan, baik dalam hal isi serta sistematika dan teknik penulisannya. Oleh sebab itu, kritik dan saran yang bersifat membangun sangat penulis harapkan demi kesempurnaan makalah ini dan untuk penulisan makalah kedepannya. Semoga makalah ini dapat memberikan manfaat khususnya bagi penulis dan umumnya bagi para pembaca. Semoga Allah SWT. memberikan balasan yang berlipat ganda.

Disusun oleh : Kelompok V Rika ramlawati(213320019) Fatimah Hakim(213320021) Sukma Sumange Alam(213320020) Dosen Pembimbing: Dr. Mahsyar Idris, M. Ag. Program Studi Perbankan Syariah Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Parepare 2014 KATA PENGANTAR Assalamu'alaikum wr.wb Segala puji bagi Tuhan Yang Maha Esa atas pertolongan-Nya, sehingga pada kesempatan ini kami dapat menyelesaikan makalah yang membahas tentang Syirkah, tanpa pertolongan-Nya, makalah ini tidak akan bisa kami selesaikan dengan baik.

يهدف هذا البحث إلى بيان تطبيقات بيع التقسيط المعاصرة في المصارف الإسلامية، ويركّز البحث على الناحية الشرعية حيث يبين موقف الفقه الإسلامي في مشروعيته وأركانه وشروط صحته وما يتعلق بهذا البيع من الأحكام الشرعية، كما يركّز البحث على الناحية العملية التطبيقية لبيع التقسيط في المصارف الإسلامية في عصرنا الحاضر ومجالات تطبيقه. وهذه الدراسة وصفية استقرائية تعتمد على المصادر المختلفة، خاصة: المصادر المكتبية والمقابلات الشخصية مع الخبراء والموظفين في المصارف الإسلامية. وتوصلت هذه الدراسة إلى أن التطبيقات المعاصرة لبيع التقسيط في المصارف الإسلامية في إندونيسيا تقع بصورة التمويل في صيغة التقسيط في بيع المرابحة والمشاركة المتناقصة، وأما في المصارف الإسلامية في بروناي دار السلام فتقع بصورة التمويل في صيغة التقسيط في بيع التورق، والإجارة ثم البيع، والمشاركة المتناقصة. ثم تحدث البحث عن مقارنة بين المصارف الإسلامية في إندونيسيا وبروناي دارالسلام من ناحية التطبيقات المعاصرة لبيع التقسيط وطرق التغلب على مشكلاتها. وفي الختام توصل البحث إلى أن تطبيقات بيع التقسيط المعاصرة مازالت تتطلب الكثير من الدراسات والأبحاث النظرية والتطبيقية لإبراز خصائصه وإمكاناته التمويلية في الواقع الاقتصادي وتطوير أشكال وأساليب جديدة لاستخدامه في الأنشطة والمجالات الاقتصادية المختلفة، وعلى الحكومات أن تضع القوانين الخاصة التي تتعلق بهذا البيع وتهيئ البيئة التشريعية والتنظيمية والإدارية التي تتيح التطبيق الفعال لتلك الصيغ وتزيح العراقيل والمعوقات التي تعترض طريقها.

الكلمات المفتاحية:  بيع التقسيط، المصارف الإسلامية، إندونيسيا، وبروناي دار السلام.