Contemporary Spain

El presente escrito pretende ampliar una parte del material didáctico obligatorio que la EAP-Universidad Abierta de Grecia pone a disposición de los estudiantes de la UT ISP 21 Historia de España. Ofrece una exposición somera sobre la gestación de lo que serán los nacionalismos en España; se trata aquí la etapa que va de la imposición de la segunda dictadura al final de la transición a la democracia, entre 1939 y 1981. En su elaboración he aplicado, como siempre, las prescripciones metodológicas para la enseñanza a distancia de dicha Universidad.

Cultura y capitalismo tardío. Presentación. Brais Fernández y Alberto Santamaría. Cultura fósil y keynesianismo: una crítica. Jaime Vindel. Feminismo Nac & Pop: claves para una transformación de la matriz cultural. Luciana Cadahia y Paula Biglieri. Días de pandemia, trabajos en remoto. María Ruido. La trampa del realismo cínico. Hegemonía y estrategia político-cultural. Germán Cano. Economía afectiva de los objetos indeterminados y estética de la baratija. Víctor del Río. África. Las independencias neocoloniales, sesenta años después. Jean Nanga. Egipto. Entrevista a Alain Gresh: Orígenes y callejones sin salida de una revolución abortada. Aya Khalil. EE UU. Biden y el rompecabezas de las relaciones con China. Michael T. Klare. Entrevista a Andreas Malm: Lucha de clases y transición ecosocial. Jaime Vindel y Alejandro Pedregal. No puede utilizar esta obra para fines comerciales Si altera o transforma esta obra, se hará bajo una licencia idéntica a ésta Esta obra se puede copiar, distribuir, comunicar públicamente o hacer obras derivadas de la misma, bajo las siguiente condiciones:

This article discusses the use of the phrase "plural Spain" throughout history. Regardless of the cultural and linguistic diversity background related to the different nationalities in Spain, the article covers how this phrase has been used in the last decades and, therefore, what its prospect is. This prospect is confirmed by the title given to the “Bologna Conference".

Bozeman) visited the Department of Spanish and Portuguese at UCLA. He presented a lecture entitled "Francoism, Novels, and Memorials: Reflections on a Research Trajectory in Spain," in which he discussed his research on the traumatic consequences of Francisco Franco's dictatorship, and how they have been represented in both literature and public monuments. The following day we sat down with Professor Thompson, taking this opportunity to ask him to expand upon the topics of his presentation. Professor Thompson's connection to Spain began in 1988, when his grandfather married a woman from Galicia. He attended the equivalent of twelfth grade while living with relatives in Santiago de Compostela, and then returned to Spain one year later to undertake licenciatura degrees in Hispanic and English Philologies at the University of Santiago de Compostela. In 2003, Thompson received his doctorate from the University of Michigan and has since worked at Montana State University-Bozeman, where he is currently an Associate Professor of Hispanic Studies. Taken together, he has lived in Spain for approximately ten years of his life, and likes to say that he is a product of the Galician diaspora.

Si nous voulons former un établissement durable, ne songeons donc point à le rendre éternel. Pour réussir il ne faut pas tenter l'impossible, ni se flatter de donner à l'ouvrage des hommes une solidité que les choses humaines ne comportent pas.

The article approaches the problematic of National Autonomy and its relation with the culture and identity in the case of the Spanish region of Catalonia within the context of the mundialization and the process of political and economic integration that has been developing in the European Union. It also studies the research for greater spaces of democratic representation and self-determination by means of the renovation of plurinational federalism throughout the generation of constitutional and institutional reforms.

Este artículo se propone reflexionar acerca de las tensiones y asimetrías que surgen entre los derechos multiculturales y una forma específica de nacionalismo. Para lograr tal objetivo el autor crea un modelo teórico que conceptualiza sobre los bienes jurídicos colectivos y formula una estructura de los derechos colectivos que les son correspondientes, todo lo cual le sirve para analizar una experiencia histórica concreta en la que tales tensiones y asimetrías se materializan: el Estatuto de Cataluña aprobado en el año 2006. El artículo concluye que en ese Estatuto los derechos colectivos son el principal instrumento de un nacionalismo reprochable que subordina las demás culturas a la cultura catalana.

La evolución política de los últimos tiempos hace posible pensar en un nuvo proyecto colectivo progresista para España, basado en un nuevo bloque histórico formado por el PSOE y partidos nacionalistas periféricos de distinto signo. Proyecto posible, pero no fácil. En este artículo se explora la evolución de los nacionalismos en España y la posibilidad de este nuevo proyecto.

El objetivo de este articulo es mostrar, a traves de la obra de algunos autores, que lo etnico y lo nacional son dos categorias sociales vinculadas teorica e historicamente, y que sus abordajes teorico-empiricos se iluminana reciprocamjente. Centrare mi analisis en a) el caracter dado o construido y b) la asimilacion o diferenciacion, de lo etnico y lo nacional, y sostendre que la etnia y la nacion obedecen a una misma logica que puede ser recuperada en la investigacion antropologica.El proposito mediato de esta revision es tender un puente hacia la reflexion sobre la nacionalidad en la Argentina. Dadas las connotaciones negativas con que los analistas sociales suelen caracterizar al nacionalismo, y dado el olvido de la nacionalidad por nuestra antropologia, este puente se tendera aqui en terminos teoricos generales, senalando la complejidad de los procesos sociohistoricos e ideologicos que subyacen a su conformacion y pervivencia.

This article discusses the use of the phrase "plural Spain" throughout history. Regardless of the cultural and linguistic diversity background related to the different nationalities in Spain, the article covers how this phrase has been used in the last decades and, therefore, what its prospect is. This prospect is confirmed by the title given to the “Bologna Conference".

Bozeman) visited the Department of Spanish and Portuguese at UCLA. He presented a lecture entitled "Francoism, Novels, and Memorials: Reflections on a Research Trajectory in Spain," in which he discussed his research on the traumatic consequences of Francisco Franco's dictatorship, and how they have been represented in both literature and public monuments. The following day we sat down with Professor Thompson, taking this opportunity to ask him to expand upon the topics of his presentation. Professor Thompson's connection to Spain began in 1988, when his grandfather married a woman from Galicia. He attended the equivalent of twelfth grade while living with relatives in Santiago de Compostela, and then returned to Spain one year later to undertake licenciatura degrees in Hispanic and English Philologies at the University of Santiago de Compostela. In 2003, Thompson received his doctorate from the University of Michigan and has since worked at Montana State University-Bozeman, where he is currently an Associate Professor of Hispanic Studies. Taken together, he has lived in Spain for approximately ten years of his life, and likes to say that he is a product of the Galician diaspora.

Crisis economica y social, crisis del modelo territorial, y la propuesta de un modelo federal para el Estado espanol, son los tres ejes fundamentales en torno a los cuales pivota la discusion planteada por las distintas aportaciones contenidas en este libro, que contiene dentro de si algunas de las claves fundamentales para un debate naciente e impostergable en el seno del Estado y de la sociedad. El animo del libro surge de la necesidad de realizar un “compromiso ciudadano, pero tambien disciplinar por cuanto que la geografia tiene en su haber de dotar de una dimension de analisis comprehensiva y especializada de los conflictos en curso” (p. 17). Los graves conflictos y asimetrias que el actual modelo territorial espanol reclaman la reflexion sobre el territorio como una fuente proficua de nuevas perspectivas y gramaticas para trazar ulteriores politicas publicas, orientadas no solo a resolver o atenuar los conflictos en curso, sino a trazar unas nuevas reglas del juego. Rasgo dist...

El presente trabajo analiza el modo en que se representa la Edad Media en el cine de la segunda mitad del siglo XX y comienzos del XXI. Para este fin, reflexiona acerca de cómo se concibe la historia y el pasado en la cultura contemporánea y cómo la crisis de la Modernidad ha provocado la fractura de la concepción lineal del tiempo. Como consecuencia, se han debilitado los límites entre las categorías temporales, lo que a su vez ha favorecido la expansión del presente y las interpretaciones subjetivas y emotivas del pasado. De resultas, se proyecta sobre el pasado una mirada presentista, en la que la Edad Media se representa como una época indiferenciada, anclada en un tiempo impreciso y estático. El cine de las últimas décadas no es ajeno a este modo de representación, cuánto más que a menudo confluye con la imagen de la Edad Media que ofrecen otros medios audiovisuales, como los videojuegos.

En el cuento "La forma de la espada", de Borges, un personaje cuenta a otro un secreto que pertenece a su pasado, con la condición de que éste no atenúe ningún oprobio tras escucharlo: el irlandés que una vez entregó a quien lo había protegido confiesa lo que hizo años atrás como si él hubiera sido la víctima y no el victimario, con la intención-según revela luego a su interlocutor-de ser escuchado hasta el final. Cuando termina, el narrador del relato enmarcado simplemente espera el desprecio del otro. Contar la traición, contar el crimen o la responsabilidad en una muerte: también las novelas de Javier Marías suelen presentar en medio de un diálogo entre los personajes la revelación de un grave delito cometido en el pasado. Pero, a diferencia de lo que ocurre en el cuento citado, en ellas se presentan circunstancias donde parece estar ausente un verdadero pesar causado por el sentimiento de culpa, y lo que se espera no es, definitivamente, la condena del otro sino su comprensión o su indiferencia, y también su silencio. Hacia el final de Corazón tan blanco, el padre del protagonista, Ranz, un

RESUMENEl presente artículo analiza las construcciones discursivas que conformaban los expedientes de peligrosidad social generados en el archipiélago canario entre 1950 y 1959 a partir de la aplicación de la Ley de Vagos y Maleantes. El objetivo es mostrar cómo en dichas construcciones se producía una subjetivación de la pobreza mediante la producción de discursos sobre lo peligroso, lo anormal y lo desviado. Así, diferentes relatos y contrarrelatos se articularon en torno a los procesados según las categorías consideradas determinantes para declararlos sujetos peligrosos.  Palabras clave: Ley de Vagos y Maleantes, peligrosidad social, relatos y contrarrelatos del poderTopónimos: islas CanariasPeriodo: franquismo ABSTRACTThis research examines the discursive constructions that made up the dossiers of social danger generated in the Canary Islands between 1950 and 1959 following the application of the Vagrancy Act. The aim is to show how these constructions produced a subjectificatio...

This paper analyses the way in which the Middle Ages are represented in the cinema of the second half of the 20th century and the beginning of the 21st. To this end, it considers how history and the past are conceived in contemporary culture and how the crisis of Modernity has led to the fracturing of the linear conception of time. As a consequence, the boundaries between temporal categories have been weakened, which in turn has favoured the expansion of the present as well as subjective and emotive interpretations of the past. As a result, a presentist gaze is
projected onto the past, in which the Middle Ages are represented as an undifferentiated era, anchored in imprecise and static time. The cinema of recent decades is no stranger to this mode of representation, specially
considering that it often converges with the image of the Middle Ages offered by other audiovisual media, such as video games.

La consistencia y el protagonismo que presentan las redes familiares está frecuentemente ligado a las limitaciones que presentan los Estados de Bienestar. Referido a la sociedad española, los cambios sociales han sido importantes y rápidos, a pesar de lo cual, la familia sigue siendo-y de manera constantela institución más valorada por los españoles. Sin embargo quedan muchos ámbitos del cambio que están afectando a la solidaridad familiar y que presentan nuevos retos e incertidumbres.

This paper sets that in order to get a real sense in digital animations, it is requires to deal the representation and story like cinema do it, instead of only reproduction of moving images. Thus animated presentations of architectural projects should concentrate to tell main values and spatial qualities than technical information of building. The paper explains characteristics of cinematographic story, visual techniques and planning procedures. Remarking the search of narrative continuity and relationship to spectator’s imagination. Also it describes the

Rodeado desde muy joven de una merecida fama de inteligencia, cultura y agresividad, el que fuera una de las firmas más prestigiosas del Nouvel Observateur y hoy gran preboste de Le Fígaro ha consagrado sus trabajos mayores a la biografía política. En 1977 dio a la luz su primer libro, que también sería el primero salido de su pluma sobre Mitterrand: Francois Mitterrand ou la tentation de l'histoire. Diez años más tarde volvería a regalar al público con otra biografía política modélica: Jacques Chirac. En la ocasión presente vuelve otra vez sobre Mitterrand, retratado ahora en plena gloria. Un prólogo del ex político español contemporáneo de estilo más acerado y correcto sirve de introducción al lector hispano a una obra vertida al castellano con gran irregularidad, si bien habrá que convenir en que el estilo agilísimo y directo de Giesbert dificultaba sumamente la ardua empresa de traducirlo a nuestra lengua. Algo hay de lógicamente reiterativo en este segundo retrato del cuarto presidente de la V República francesa. Las novedades esenciales atañen casi primordialmente al plano temático y cronológico más que, como es normal, al documental o analítico. Giesbert se reafirma en sus claves interpretativas del personaje: buido y escurridizo, atormentadamente complejo, clásico y romántico, desprendido y ambicioso, ejemplar puro de la raza política. Las comparaciones son odiosas, pero inevitables, también para F. Olivier Giesbert como para su biografiado. De Gaulle construyó parte de la historia de su tiempo; Mitterrand la ha acompañado casi siempre con talento indiscutible, como dijera no hace mucho uno de sus críticos más ganados por sus cualidades literarias y su inmensa cultura, |ean D'Ormesson. Su biógrafo, pues, centra esta segunda navegación por los mares mitterrandianos en acotar su primera travesía presidencial, de la que ofrece, en conjunto, un balance no despreciable, pero menor quizás al que cabía esperar de las dotes, experiencia y ambición de un hombre al que el retorno de casi

La aparición de las segundas cadenas de televisión a mediados de los 60 propició un escenario en Europa con grandes diferencias, en el que se distinguía, a grandes rasgos, un modelo liberal, habitual en el norte del continente, y un modelo mediterrá-neo, más dependiente del Estado. Sin embargo, ambos modelos, pese a partir de situaciones legales y económicas muy diferentes, tuvieron algunos problemas comunes, como la dificultad de lograr despertar el interés de la población hacia una programación más cultural. Esta investigación se propone poner esta situación de manifiesto a través de un análisis comparativo de la Segunda Cadena de TVE con la BBC-2, paradigma de las televisiones públicas liberales del norte de Europa, y la portuguesa RTP-2, de un régimen similar al español.

No tenemos una historia ciudadana, y la necesitamos. La ciudadanía es lo político común a los individuos de las sociedades modernas; no se reduce a una suma de derechos y recursos. La reflexividad ciudadana abre a polémica esferas de la vida comunitaria; también lo que ha quedado atrás en el tiempo, revalorizando en cada presente la capacidad de deliberación colectiva y el autogobierno con vistas al futuro.
Pese a encarnar la centralidad de la política en la vida social, la ciudadanía no ha sido el objeto de las Grandes narrativas de la modernidad: lo ha sido la nación, el Estado, el desarrollo económico, el movimiento obrero o la revolución y la contrarrevolución, por descontado la democracia; pero no lo común político que hace posible y subyace a todos esos otros fenómenos. Lo más elemental que falta es una narrativa que dé cuenta de su trayectoria histórica, una secuencia de sus dinámicas y vaivenes en el tiempo.

Este ensayo se centra en el caso español para pensar histórica¬mente la tensión entre el interés colectivo y el particular inherente a ciudadanía moderna.

In this paper, we provide a macro-comparative assessment of welfare state convergence. Using the welfare state regime approach, the paper analyses the development of main welfare state indicators within in the enlarged European Union. In this study we capitalize on descriptive statistics and a single convergence analysis based on standard deviation in order to capture alterations in national welfare models of 26 European countries and among acknowledged welfare regimes. Our fundamental aim is to seize on long-term processes (convergence, divergence, or persistence), so we cover almost a two-decade period starting at 2000. Our results, in general, suggest that convergence among welfare states (different indicator of social spending) of European countries is particularly weak, however convergence inside welfare regimes is significantly stronger apart from the Anglo-Saxon group. The pre-crisis period was characterized by a stronger convergence among European countries as a consequence ...

que en el siglo XVI extendía su dominio por Europa, África, Asia y sobre todo América, resulta difícil no considerarla una nación consolidada y con una identidad bien definida. Pues bien es precisamente por el hecho de poseer durante siglos un descomunal imperio por lo que esa identidad ofrece reflexiones importantes que llevan, como veremos más adelante, a poner en duda los perfiles de una personalidad nacional concreta. La falta de univocidad de tales perfiles son debidos, como en otras naciones, a la evolución histórica. Por supuesto que el pasar de los años, de la economía, de la sociedad, de la cultura y de las relaciones internacionales alteran la realidad de la identidad. Durante muchos años los españoles vivieron sin reconocer nítidamente sus fronteras, afectados por una economía penosa que buscaba en América lo Identidad histórica de España y actual desconcierto autonómico luis de lleRa esteban

The article approaches the problematic of National Autonomy and its relation with the culture and identity in the case of the Spanish region of Catalonia within the context of the mundialization and the process of political and economic integration that has been developing in the European Union. It also studies the research for greater spaces of democratic representation and self-determination by means of the renovation of plurinational federalism throughout the generation of constitutional and institutional reforms.

que en el siglo XVI extendía su dominio por Europa, África, Asia y sobre todo América, resulta difícil no considerarla una nación consolidada y con una identidad bien definida. Pues bien es precisamente por el hecho de poseer durante siglos un descomunal imperio por lo que esa identidad ofrece reflexiones importantes que llevan, como veremos más adelante, a poner en duda los perfiles de una personalidad nacional concreta. La falta de univocidad de tales perfiles son debidos, como en otras naciones, a la evolución histórica. Por supuesto que el pasar de los años, de la economía, de la sociedad, de la cultura y de las relaciones internacionales alteran la realidad de la identidad. Durante muchos años los españoles vivieron sin reconocer nítidamente sus fronteras, afectados por una economía penosa que buscaba en América lo Identidad histórica de España y actual desconcierto autonómico luis de lleRa esteban

Resumen Como otros Estados europeos y americanos, el Estado español contemporáneo se forjó a lo largo del siglo XIX bajo la inspiración de la ideología liberal. La demolición del Antiguo Régimen imponía una serie de tareas que el Estado hubo de realizar: la unificación territorial y política de España, la abolición de las unidades jurisdiccionales heredadas de la época absolutista, y la generación de una identidad cultural común para todos los ciudadanos. En España, dichos objetivos no fueron alcanzados en su totalidad, lo que ha llevado a muchos historiadores a hablar de la "frágil nacionalización" o la "contraexperiencia española". El presente artículo trata de dilucidar cuáles fueron las causas de ese relativo fracaso (resistencias a la modernidad de los sectores sociales reaccionarios, ineficacia de la élite política, la falta de recursos económicos estatales, ausencia de una verdadera industrialización, etc.) y cuáles han sido sus dos principales consecuencias: la aparición de movimientos nacionalistas en Cataluña y País Vasco que impugnan la unidad española y el giro del propio nacionalismo español desde posiciones progresistas hasta posturas netamente conservadoras o reaccionarias. Ambos fenómenos han tenido enorme trascendencia en la historia española desde el siglo XX hasta la actualidad.