Cidades

Partindo de uma perspectiva ou abordagem trialética que o termo “fronteira” empresta ao estudo da gentrificação, a discussão que desencadearemos em torno da gentrificação estruturar-se-á em duas partes essenciais. A primeira visa a fazer uma cartografia conceitual da gentrificação e de como o processo tem evoluído nos estudos urbanos, desde os anos 60, à luz das principais hipóteses explicativas que a enformam. A segunda visa a mapear as principais fronteiras e desafios que se colocam à investigação do processo: a sua polêmica relação com as políticas públicas de reabilitação urbana; os equívocos do seu contributo para o mix social e residencial; as máscaras de bondade institucional que a regeneração urbana e a tese da cidade criativa representam para a produção da cidade como máquina de crescimento;
a expansão territorial, pluriescalar e glocal da gentrificação como estratégia ideológica a serviço de um urbanismo global, neoliberal e revanchista.

Ao reunir, a partir dos conteúdos da plataforma colaborativa Architech, 200 das mais importantes obras de arquitetura em 12 capitais do país (as mesmas que sediaram a Copa), este pequeno guia oferece uma visão geral privilegiada de nossa história arquitetônica e um interessante circuito para os visitantes dessas cidades.

O artigo apresenta a ideia das cidades como novos atores da governança ambiental global (GAG). O objetivo é o estudo e análise do papel das cidades na abordagem das questões ambientais globais. O método de pesquisa foi o teórico-dedutivo, partindo do entendimento da GAG, analisando a organização destas, assim como soluções locais aos problemas ambientais de relevância global. Se revisaram instrumentos internacionais, bibliografia nacional e estrangeira e planos de ação ambientais de cidades. Como conclusão se confirma o papel destacado das cidades na temática ambiental e a existência de redes de política e paradiplomacia para abordar questões ambientais.

No dia 25 de abril de 2018, o Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da UFMT teve como aula inaugural a Conferência "Antropologia Urbana: da metrópole à aldeia", proferida pelo professor José Guilherme Cantor Magnani, cujas reflexões ocupam agora as páginas da Aceno. Um dos principais expoentes da Antropologia Urbana brasileira, Magnani apresenta nesta conferência a possibilidade de colocar a Antropologia Urbana em diálogo com outros campos de pesquisa, de forma a superar a antinomia "na e da cidade". Partindo de pesquisas realizadas por ele e seus orientandos, nos últimos anos, no Núcleo de Antropologia Urbana (NAU/USP), a ideia de Magnani é a de ampliar o campo da Antropologia Urbana, em diálogo com outras áreas do conhecimento.

Este trabalho teve o objetivo analisar as possibilidades da atividade turística no município de Japeri/RJ. Utilizou-se para isso o modelo de Sistema de Turismo (SISTUR) de Beni (2004), o levantamento de dados a partir de plataformas digitais e o trabalho de campo, pelo qual foi realizado entrevista junto à responsável pela Secretaria Municipal de Esportes, Turismo e Lazer, além da observação in loco dos elementos que compõem o SISTUR local. Entre os resultados encontrados, percebeu-se que a cidade conta com excepcional potencial turístico, no entanto, ainda não explorado em sua totalidade devido à carência de políticas públicas e ao precário diálogo entre o poder público, iniciativa privada e sociedade civil.

A temática desta pesquisa volta-se para uma investigação acerca do procedimento de montagem, bem como de suas contribuições para a constituição da linguagem cinematográfica, que adquire um novo papel, à medida que se defronta com a nova realidade cultural forjada pelos movimentos modernistas. Com o avanço das vanguardas artísticas, já nos primeiros anos do século XX, apresenta-se ao recém-surgido cinema a necessidade de encontrar para si um outro ambiente dramático, capaz não só de superar a atmosfera da vida privada, mas de abarcar as amplas transformações técnicas, políticas e socioeconômicas impostas pela revolução industrial, bem como pela saturação do capitalismo avançado. É em meio a esse ambiente que a cidade surge não apenas como cenário, mas como protagonista ideal de uma nova realidade. Realidade esta que permeia as mais diversas formas de manifestação artística, dentre as quais o próprio cinema, que encontra no método de montagem, proposto pelo realizador russo Sergei Eisenstein, o procedimento adequado para reconfigurar-se, tanto do ponto de vista estético quanto ideológico. Concebida por Eisenstein (2000) como elemento básico e primordial da linguagem fílmica, a montagem nos serve aqui como ponto de partida para uma compreensão mais aprofundada não só da modernidade enquanto experiência inerentemente cinematográfica, conforme propõem Charney e Schwartz (2004), mas também do cinema enquanto elemento que tanto se funda na cidade quanto a reflete imageticamente, a exemplo do que sugere Wenders (1994). Traçando um panorama que abrange desde os primeiros curtas-metragens daquele que Gunning (1995) batizou de “cinema de atrações” até os filmes soviéticos de vanguarda, procura-se entender a linguagem cinematográfica não como produto ou consequência, mas como parte intrínseca da cultura urbana moderna, em meio à qual ela figura não como mero fator coadjuvante, mas como agente cocriador

O artigo aborda as transformações urbanas que ocorreram sobre o espaço amapaense, é preciso entender as mudanças decorrentes de fatores que estiveram sob decisões políticas capazes de interferir na estrutura do espaço urbano, nas condições sociais e econômicas que influenciaram a organização das cidades amapaenses e nos vínculos territoriais com outras cidades localizadas na faixa de fronteira setentrional no sul, centro e norte do estado.

Resumo:
Neste artigo, a intenção é abordar, por meio das
crônicas de Ricardo Paranhos, as representações
por ele elaboradas sobre algumas cidades da região,
pensada como território e lugar de cultura. Por um
lado, atém-se à cidade goiana de Catalão, e, por
outro, à mineira de Araguari. O objetivo é perceber
as imagens produzidas sobre elas, fruto do olhar do
cronista, que focou alguns aspectos de suas práticas
sociais, de sua cultura urbana letrada.
Palavras-chave: cidades, representações, Ricardo
Paranhos.
Abstract:
In this article, the intention is to address, by means
of Ricardo Paranhos chronicles, the representations
elaborated by him about some cities in the region
as territory and place of culture. On the one hand, it
is referred to Catatão, Goiás, and, on the other hand
to Araguari, Minas Gerais. The aim is to realize the
images produced about them, as a result of the writer’s
point of view that focused at some aspects of social
practices, its literate urban culture.
Keywords: a city, representations, Ricardo Paranhos.

Busco neste trabalho compreender a relação entre o discurso da lei (sustentado pelo aparelho jurídico) e algumas práticas urbanas ilegais/irregulares/informais, notadamente a comercialização de produtos piratas. Para tanto, vou analisar uma reportagem sobre a apreensão de produtos piratas na cidade de Salvador. Pautado na premissa de que a cidade contemporânea é o lugar da produção/reprodução do modo de produção capitalista, pretendo compreender de que modo certas práticas que precisam tipificadas pelo aparelho jurídico-administrativo representam pontos de tensão e, conforme gostaria de propor, de resistência, precisando ser circunscritas e significadas no domínio normativo.

A Avenida da Liberdade apresenta-se, desde a sua inauguração em 1886, como a mais importante e prestigiante artéria da cidade de Lisboa, traduzindo-se esse estatuto no uso corrente do termo Avenida para abreviar a sua nomeação. Assim, falar-se em Avenida da Liberdade ou apenas em Avenida são alocuções com o mesmo significado, mas em que o recurso apenas ao termo que expressa a função, utilizado no segundo caso, traduz na sua essência a primazia e relevância deste espaço no imaginário nacional. Fig. 1: Estado das obras na Avenida da Liberdade em 1883 (desenho de J. Christino).

O trabalho busca encontrar as relações que são feitas entre o espaço e o corpo e como a Arquitetura pode influenciar no movimento do corpo. Como ler a cidade corporalmente? A pesquisa tem como foco o estudo da cidade através de grupos de dança que a utilizam, para compreender como os diferentes espaços geram diferentes corpos e movimentos. Foram pesquisados os seguintes grupos de dança: Trisha Brown, Dani Lima, Muovere Cia. de Dança, ...AVOA! e La Casa. O trabalho propõe-se a chamar a atenção para os corpos e para o movimento do espaço, abrindo possibilidade para uma nova forma de projetar. Assim, a arte é capaz de transgredir, possibilitando outro olhar sobre a cidade, criticando o "movimento automatizado" dos cidadãos. A metodologia utilizada é a Cartografia, pois ela busca acompanhar os processos, os efeitos que a investigação causa nos objetos pesquisados e no próprio autor do trabalho. Como resultados descobrem-se os motivos que levam os grupos de dança a intervir na cidade, além de entender que a dança pode ser um meio para construir dissensos, micro-resistências, combatendo a lógica das cidades espetaculares.

Resumo: As relações que tangenciam a propriedade da terra no Brasil correspondem à chave analítica fundamental para compreensão da formação social brasileira, da assimetria no acesso a direitos. Uma das principais manifestações jurídicas dessa desigualdade são os conflitos fundiários urbanos. Diante desse contexto, o presente artigo reflete sobre a recente reforma da legislação processual civil e seus impactos na atuação da Defensoria Pública em matéria de direito à moradia, a partir de dois diagnósticos. O primeiro toma por cenário as relações entre os conflitos fundiários urbanos e o sistema de justiça, com a análise de decisões proferidas em 2º grau de jurisdição, por Tribunais de Justiça inscritos nas cinco regiões do país, durante o biênio compreendido entre 2014 e 2015. O segundo é um levantamento realizado pelo Núcleo Especializado de Habitação e Urbanismo da Defensoria Pública de São Paulo sobre litígios em que interviram como custos vulnerabilis, no período de março de 2016 até julho de 2019. Assim, as reflexões, não exaustivas, que apresentamos neste trabalho, comparam os panoramas pré e pós-Código de Processo Civil de 2015, e incitam provocações sobre sua recepção nos litígios possessórios pelo Poder Judiciário e os desafios da Defensoria Pública e das comunidades para empregar os novos instrumentos em estratégias de garantia e promoção de direitos humanos.

Fruto de uma pesquisa de doutorado desenvolvida em meio aos levantes populares de 2011 a 2014 no Brasil e no mundo, este livro apresenta narrativas de experiência a partir de sujeitos que participaram dos acontecimentos Ocupa, uma tática de resistência já utilizada por alguns movimentos sociais no mundo de diferentes maneiras (ocupações de imóveis e de terras, principalmente), mas que, a partir da Primavera Árabe, se espalhou pelas praças e outros espaços públicos do planeta, que passaram a ser ocupados pelo movimento dos indignados europeus, pelo Occupy Wall Street e por todos os Ocupas que surgiram no final de 2011 em várias capitais do Brasil e permanecem multiplicando-se até hoje.

O que pensamos das pichações que vemos nas cidades? Poluição visual? Protesto? Arte? Pois este
artigo busca compreender um pouco mais o grafite urbano e tenta aproximá-lo da arte de guerrilha
brasileira da década de 1970, época da ditadura militar no Brasil. Participando dos mesmos
mecanismos de contestação artística, tanto a pichação urbana, quanto as obras de arte de guerrilha de
Artur Barrio e Cildo Meireles, elas nos instigam a pensar criticamente sobre a sociedade em que
vivemos e sobre seus problemas e mazelas. Nesta linha, a pichação urbana nos ajuda a pensar o espaço
visual urbano enquanto espaço de criação, mesmo que seja desorganizando-o propositalmente.
Portanto, não há como negar o poder da visualidade em nossa sociedade urbana, capitalista e
polifônica, e a pichação é uma dessas novas fontes de força visual.

Resumo: O presente artigo aborda a relação entre infra-estruturas de serviços urbanos e direitos fundamentais a partir da idéia de cidades coerentes. Em segundo lugar, define o que se entende por regulação local de infra-estruturas, buscando verificar em que medida as normas que compõem esse tipo de atividade reguladora estatal é capaz de ampliar o exercício de direitos nas cidades. Enfim, algumas normas que compõem o sistema de regulação local de infra-estruturas adotado no Município de São Paulo com a edição da Lei n. 13.614 de 2003 são discutidas de modo a ilustrar a hipótese apresentada.

Mesmo não sendo algo tão novo, cidades e estados têm atuado nas relações internacionais de forma mais visível nos últimos tempos. Por meio da paradiplomacia, governos subnacionais, representados por seus prefeitos e governadores, formam parcerias, realizam cooperações técnicas, assinam acordos com poderes locais em outros países, integram redes de cidades e participam de foros e reuniões multilaterais na ONU.

A cidade contemporânea afigura-se um território onde as imagens conquistam um peso importante na forma como nos relacionamos socialmente, como entendemos o meio em nosso redor e nos orientamos nele. Nesta paisagem urbana descobrimos a publicidade, a propaganda política, a videovigilância ou arte pública oficial, tal como nos surpreendemos continuamente pelo poder disruptivo de gramáticas subversivas representadas pelo graffiti, pela street art ou por determinados estilos juvenis espectaculares. A cultura visual urbana constitui, por isso, um agregado complexo de dispositivos erigidos e mantidos por diferentes agentes sociais. Exige-se, por isso, um olhar mais denso, analiticamente mais consistente, à forma como socialmente é construído este campo do visível. Este é o principal objectivo desta obra. Aqui reunimos o testemunho de investigadores de diversas áreas disciplinares que se debruçam sobre várias cidades e continentes, debatendo e teorizando o papel actualmente desempenhado pela imagem, pela comunicação visual e visualidade na metrópole

Este artigo tem por objetivo problematizar caminhos e trajetórias de jovens
universitários. Para tanto, toma-se por objeto as narrativas de estudantes da Universidade
Estadual do Oeste do Paraná (Unioeste), Câmpus de Marechal Cândido Rondon. Buscouse
pensar as trajetórias de Marina Abrondavi, estudante de Direito e Cristian Jonas Ludke,
graduado em Zootecnia. A partir das narrativas de ambos foi possível perceber que o
caminho para a universidade, antes do que um objetivo pensado e sistematicamente
buscado, aparece em suas memórias como uma experiência vivida, praticada. Desfaz-se
assim qualquer possibilidade de análise teleológica deste processo, tanto na percepção
da universidade como um fim em si mesmo, quanto na percepção da universidade como
uma meta constituída a priori. É só no cruzamento entre suas trajetórias e a historicidade
da cidade e da universidade nas quais se inserem que os sentidos construídos podem
ser analisados. Para essa problematização tomamos como fontes centrais as narrativas
orais construídas com os estudantes no ano de 2010.

«[…] para combater o utopismo acelerado das smart cities, promovido pela alta tecnologia das grandes empresas de engenharia e consultoria, não havia necessidade de a Europa da qualidade e excelência se democratizar apenas por via de hamburguerias chiques para as massas; parece preferível promover-se a viagem através/até das/às suas ruas mais intensamente apropriadas, e delas cuidar porquanto frágeis oásis na efemeridade dos seus equilíbrios. […] Hoje isto passa por investigar de que forma a classe criativa se pode articular para produzir interfaces discursivos – os tais conceitos – que tirem partido de valências como as instituições ou o edificado para atingir novos patamares de transversalidade.» In revista ARQA. 119 'Aproximações Locais' Ano XV Julho/Agosto 2015

RESUMO: Este artigo tem como objetivo discutir o processo de apropriação diferenciada da orla fortalezense, com ênfase nas transformações socioespaciais decorrentes da implantação do projeto Vila do Mar no Grande Pirambu, porção oeste do litoral, apresentando as mudanças socioespaciais ao longo das últimas duas décadas, identificando as diferenças entre dois projetos de urbanização e requalificação realizados na área e como estes projetos interferiram na forma de apropriação dos espaços públicos do litoral oeste. As intervenções realizadas no Grande Pirambu, por parte do poder público, geraram novas formas de apropriação do espaço, alterando o cotidiano da população e favorecendo a construção de um sentimento de pertencimento e identidade com este lugar. ABSTRACT: This article aims to discuss the process of differentiated appropriation of the Fortaleza's waterfront, with an emphasis on sociospatial transformations resulting from implementing of the project Vila do Mar in the Grande Pirambu, western portion of the coast, presenting the sociospatial changes over the last two decades, identifying the differences between two urbanization and requalification projects carried out in the area and how these projects interfered in the form of appropriation of the public spaces of the west coast. The interventions carried out in the Grande Pirambu, by the public power, have spawned new ways of space's appropriation, changing the everyday of population and providing the construction of a feeling of belonging and identity with this place. RESUMEN: Este articulo tiene como meta discutir el proceso de apropiación diferenciada de la orilla fortalezense, enfatizando en las transformaciones socioespaciales resultantes de la implantación de proyecto Vila do Mar en el Grande Pirambu, porción oeste de la costa, presentando los cambios socioespaciales a lo largo de las últimas décadas, identificando las diferencias entre dos proyectos de urbanización y recualificación realizados en el área y como estos proyectos interfirieron en la forma de apropiación de los espacios públicos, generaron nuevas formas de apropiación de lo espacio, cambiando lo cotidiano de la populación y favoreciendo la construcción de un sentimiento de pertenencia e identidad con este lugar.

A questão urbana tem demandado de pesquisadores de diversas áreas intercessões no sentido de compreender os processos de formação das cidades para então, traçar possibilidades de modificação da realidade, principalmente onde o crescimento se deu de forma desordenada, com fragilidades ou mesmo ausência de planejamento. Este trabalho tem como proposta delinear um panorama geral, que se inicia com uma breve retrospectiva histórica dos processos de crescimento e desenvolvimento das cidades. Na segunda seção, apresenta-se o arcabouço teórico que auxilia na compreensão de aspectos atuais sobre o urbano. Para este intento, recorre-se ao pensamento de Henri Lefebvre, David Harvey e Manuel Castells, os quais, a partir de uma apropriação de categorias da Economia Política, incluem a noção de espaço no debate marxista. A terceira parte é composta por estudos específicos da realidade chinesa e brasileira. São observados os processos de urbanização das metrópoles na China e no Brasil, indicando a intensa atividade do Estado, com a centralidade do planejamento na articulação de infraestrutura para o país asiático e, em contraposição, o crescimento desordenado e o abandono do planejamento urbano que se observa no caso brasileiro.

Alguns dos maiores desafios enfrentados nas cidades envolvem as consequências que silenciosamente decorrem das ações individuais dos atores. Como efeitos cumulativos, consequências podem se tornar problemas endêmicos que afetam desde a forma até as dinâmicas do funcionamento urbano. Usando as ideias de Thomas Schelling sobre escolhas individuais e suas consequências coletivas não intencionais, este texto identifica um conjunto de implicações decorrentes da fixação de um modelo arquitetônico, associado à redução do movimento pedestre, ao estímulo da dependência veicular e consequente queda da mobilidade urbana, à padronização e fragmentação de paisagens urbanas e ao surgimento de patologias em nossas cidades.

CITE: NETTO, V.M. "A cidade como resultado: Consequências de escolhas arquitetônicas." In BALBIM, R. KRAUSE, C.; LINKE, C. (Org.). A cidade como um sistema de mobilidade. Brasília: Editora IPEA. No prelo.

O escopo desse artigo é verificar, exclusivamente no plano legislativo, como a concessão para moradia evoluiu desde a Constituição de 1988 até a edição da polêmica Lei n. 13.465 de 2017. Adota-se uma análise cronológica dos principais diplomas federais que cuidaram do tema. Parte-se da Constituição da República, na qual se assenta o instituto e se encontram as normas proibitivas da prescrição aquisitiva sobre bens estatais. Em seguida, resgatam-se os dispositivos regentes da concessão de uso especial no Estatuto da Cidade, o veto que os atingiu e o conteúdo da Medida Provisória subsequente. Caminha-se então para a Lei n. 11.481 de 2007, que deu novo fôlego à CUEM por alterações promovidas no Código Civil e na legislação dos bens públicos federais e dos registros públicos. Ao final, verificar-se-á o que se modificou em 2017 com a edição da Lei n. 13.465.

Este artigo tem por foco a discussão sobre a produção de silenciamento acerca da presença da população negra nas narrativas de memória e história das cidades. Os aspectos aqui analisados indicam que os mecanismos que regem esta produção são expressão do caráter estruturante e institucionalizado do racismo como elemento fundante das relações de poder que configuram a sociedade brasileira. Tomando como ponto de partida para análise o caso de Belo Horizonte-MG, avalio a plausibilidade de um argumento subliminarmente acionado para justificar a negligência do tema na historiografia produzida sobre a capital mineira, qual seja o de uma suposta ausência de fontes que atestassem a existência e caracterização de população negra na cidade. Para tanto, abordo experiência de pesquisa que revela o potencial e o papel das instituições arquivísticas e museais na perpetuação ou superação da produção de narrativas lacunares acerca da agência de pessoas negras na dinâmica de constituição da experiência urbana.
(Obs.: versão com diagramação atualizada pela autora, sem prejuízo do conteúdo e da paginação da publicação original).

A espacialidade é o gravitas em torno do qual o social orbita e a vida urbana pulsa, o lugar onde habitam e convergem – sua ancoragem. Mas o que dizer da urbanidade? Seria a urbanidade uma expressão desse jogo e dessas pulsações? Seria a própria essência do urbano? Ela se manifestaria entre atores ou existiria lá fora, impressa nas espacialidades em que vivemos?

“Urbanidade” é uma propriedade que endereça o coração da vida urbana e suas condições. Parece tão elusiva e difícil de entender quanto a própria cidade (e como poderia ser diferente?). Por seu poder evocativo, parece convidar à construção de conceitos que correspondam às qualidades e aspectos que reconhecemos na cidade, ao mesmo tempo em que parece resistir tenazmente a esforços de definição.

Um dos objetivos deste livro é levar a público os resultados de um confronto explícito entre pontos de vista e uma diversidade de abordagens – desde a  fenomenológica e cibernética à ontológica, passando por leituras morfológicas, sociológicas e sistêmicas.Uma discussão da urbanidade, das formas de capturá-la teoricamente e metodologicamente – e da própria possibilidade de sua captura e entendimento.

Texto integrado na obra Dicionário dos Antis (2.ª ed.), publicada pela Imprensa Nacional, com direção de José Eduardo Franco. Esta obra única é o resultado de um projeto científico que permite responder a uma carência da historiografia portuguesa e europeia. Editado em dois volumes numerados e rubricados, o Dicionário dos Antis é uma obra ilustrada que procura precisamente sistematizar todas as correntes e discursos centrados numa perceção negativa do outro na história de Portugal, desde o século XII até à atualidade. Foi neste inovador quadro de crítica da cultura que foi desenvolvida a entrada relativa ao evento Lisboa Capital do Nada – Marvila 2001.

O artigo compara duas formas distintas de retirada de animais da rua: uma empreendida durante o processo de modernização da cidade de São Paulo entre os séculos XIX e XX, pela qual uma série de proibições e perseguições a animais foi empreendida; outra, mais contemporânea, desenvolvida por grupos de proteção animal que resgatam animais da rua e os encaminham para adoção. O que permi
te sua ação na cidade é a ideia de que os humanos são responsáveis pelos animais, desenvolvida junto com o conceito de posse responsável, traduzido em um protocolo de manejo de animais de estimação. Embora as ideologias de fundo sejam radicalmente diferentes, mantém-se a noção de que o lugar dos animais não é a rua.

A presença e agência de população de origens africanas têm caracterizado de modo fundamental, desde o período colonial, a produção do território escolhido ao final do século XIX para abrigar uma nova sede administrativa do Governo do Estado de Minas Gerais. Este fato, embora bem documentado em fontes como mapas de população, registros eclesiásticos, policiais, judiciais, iconográficos, literários, documentação cartorial, dentre outras fontes, não é reconhecido nas narrativas que produzem a existência simbólica da cidade de Belo Horizonte.
O estudo do qual resulta esta tese toma como ponto de partida este aparente paradoxo estabelecido entre o silêncio acerca da existência e a agência de população de africanas/os, pretas/os, pardas/os (estas/es últimas/os também classificadas/os em diferentes épocas como mulatas/os, mestiças/os), no povoado do Curral Del Rey, onde se instalou a nova capital, Belo Horizonte, e a existência de incontestáveis indícios documentais sobre o tema.
A partir destas fontes, indaguei sobre as razões e os mecanismos de produção desse silêncio e seus significados. A pesquisa possibilitou compreender que o “silêncio” e o próprio paradoxo aqui apontado emergem como expressões de relações de poder profundamente racializadas, características da formação social da sociedade brasileira ao longo do tempo, e que  podem ser observadas no processo de instituição de uma cidade concebida a partir do discurso da modernidade e do progresso pelas elites políticas e econômicas de Minas Gerais, após a Abolição da escravidão e a instituição da República no país. Além disso, revela como traço de continuidade a potência transformadora dos movimentos de contraposição a este projeto, atualizada nas vivências de indivíduos e comunidades negras na cidade.

As cidades da atualidade, de uma forma geral, são reflexos das visões de mundo vigentes. O homem, na tentativa de dominar os processos naturais, estabeleceu a estes sistemas modelos de entrada e saída de recursos lineares, contrariando o fluxo circular da natureza. Estes cenários concentram mais da metade da população mundial e seus processos históricos de formação e ocupação foram desfavoráveis à resiliência natural dos sistemas, tornando-os mais frágeis à ocorrência e superação de choques e estresses. Diante de um futuro em que deverão ocorrer processos de mudança dinâmicos, não lineares e imprevisíveis, os efeitos negativos da falta da resiliência e seus atributos permeiam as esferas ambiental, social e econômica. Para reverter o cenário de esgotamento dos recursos naturais e avanço dos limites planetários, propõe-se a inclusão da resiliência enquanto estratégia do planejamento e do saneamento básico urbano, visto que este setor é imprescindível para o funcionamento das cidades, para a promoção da saúde pública e para o equilíbrio dos ecossistemas. O presente trabalho revisou modelos de planejamento que serviram de base para apresentar propostas consideradas relevantes ao setor. Os resultados demonstraram, com exemplos e dados, a fragilidade das cidades enquanto sistemas e, a partir do método exploratório, foi defendida a construção da resiliência nestes territórios para diminuir os impactos planetários e também para resistir às consequências deles. Uma análise crítica sugere formas de alcançar esta condição de resiliência, suas componentes e qualidades, bem como alcançar a sustentabilidade local, contribuindo para a global. Com foco no saneamento básico, foram feitas propostas em forma de diretrizes para este setor, onde cada uma delas estava relacionada a pelo menos uma componente da resiliência. Por fim, foi possível incluir o papel da resiliência no  planejamento urbano e a importância de um saneamento básico também resiliente, bem como apresentar caminhos para alcançar esta condição.

Este livro propõe-se a abordar a experiência urbana da alteridade. Entendendo a cidade como locus da experiência e se contrapondo aos discursos que demonstram a incapacidade de fazer experiências na cidade contemporânea, a autora discute as possibilidades de um urbanismo mais incorporado. Na sua 2ª edição (2014), o título recebe o prefácio de Stella Bresciani, historiadora e professora emérita da UNICAMP.

The text in question aims to briefly present the literature on the theme - urban network and the theoretical methodological bases. The theoretical and conceptual conceptions of studies and methodologies will be presented seeking to contextualize with the urban reality of the state of Santa Catarina. Therefore, in the initial part of the text, a brief characterization of the literature was  made, as well as theoretical contributions, in the last part, emphasis is given to studies and characterization of the urban network of Santa Catarina. The result, therefore, is to contribute to a survey of the literature on this theme in the scalar variations and to present a succinct characterization of the urban network of Santa Catarina and its centralities.

A Associação Brasileira para o Desenvolvimento do Edifício Hospitalar (ABDEH) é uma entidade civil, sem fins lucrativos, de duração ilimitada e representante do Brasil nos fóruns da International Federation of Healthcare Engineering (IFHE) onde tem efetiva participação desde 1998. A diversidade de campos de sua atuação está diretamente vinculada ao amplo entendimento sobre as edificações e ambientes onde são realizados serviços de saúde. Neste aspecto, todo edifício público ou privado com atividades assistenciais de saúde está submetido às recomendações da legislação brasileira. Na situação em que a Organização Mundial de Saúde (OMS) e o Ministério da Saúde do Brasil (MS) manifestam-se profundamente preocupados com a pandemia da infecção humana causada por um novo coronavírus (COVID-19) com quadro de infecções respiratórias, surgem preocupações com o ambiente onde são prestados serviços de saúde e a arquitetura deverá contribuir com importantes recomendações. Embora os primeiros coronavírus humanos tenham sido isolados pela primeira vez em 1937 segundo a OMS, foi em 1965 que o vírus foi descrito como coronavírus, em decorrência do perfil visível na microscopia, assemelhando-se à forma de uma coroa. As recomendações utilizadas nas edificações para saúde, que também podem ter utilidade em qualquer outra onde haja atividades humanas, devem ser priorizadas na sua avaliação e aplicação, a partir dos seguintes aspectos físico-funcionais: fluxos dos usuários, ventilação, climatização e revestimentos.

O livro reúne um conjunto de reflexões sobre os temas delineados ao largo de um período de mais de seis anos. A experiência vivida na condição de Presidente do Conselho de Arquitetura e Urbanismo do estado do Amapá e um segundo momento, a partir do primeiro semestre de 2015, vivenciando a experiência como Conselheiro Federal em Brasília, oportunizou uma série de debates relacionados à criação e desenvolvimento do CAU no período citado.

RESUMO
A tese é resultado de um exercício comparativo de trabalho de campo, conduzido no Brasil, em uma favela situada na Região Metropolitana do Rio de Janeiro, denominada “Morro do Palácio”, entre 2015 e 2017; bem como na África do Sul, em Maboneng, em um distrito de Joanesburgo, entre junho e dezembro de 2017. Ele procura explorar as formas cotidianas da política e analisa o funcionamento de estruturas de desigualdades de longo prazo através da observação direta de formas mundanas de mecanismos mais amplos de manejo da pobreza em ambos os países. Como pano de fundo comum para comparação, argumentamos que os dois sítios compartilham um passado “colonial” que os conecta através da perspectiva dos debates contemporâneos sobre o “sul-global”. Além disso, em ambos os países, no que se refere as estratégias para governar a pobreza e administrar as desigualdades sociais, vem à luz o funcionamento de uma economia discursiva do risco, crítica para a compreensão das forças que organizam a espacialidade e a circulação de pessoas nas duas cidades, produzindo áreas segregadas. Apesar de suas semelhanças, como gostaria de afirmar, essas experiências são distintas em dimensões bastante significativas. No caso de Maboneng, a idéia de risco, postulada pela relação com seu ambiente “degradado” imediato (inner city), serviu de vetor para a instalação de um mercado liberal, abrigado por políticas governamentais de “desenvolvimento urbano” e habitação popular (affordable housing). A operação desses mercados (de imóveis, segurança privada, empresas de despejo e outros) produz Maboneng como um espaço segregado “desenvolvido”, um “lugar de luz”, delineado pelas sombras que projeta em torno de si, como uma “favela ao contrário”. Nesse caso, a convergência do que chamei de “forças de interesse público” - um obscuro ator neoliberal, criado pelo conluio de forças entre o Estado, o mercado e uma ficção capturada de “sociedade civil” - parecia produzir descontinuidades no espaço e no status de cidadania dos sujeitos, com um apoio importante do município de Joanesburgo, mas operando através de uma perspectiva dita “liberal” de mercado. Eu descrevi brevemente a operação mundana desses mercados da minha própria perspectiva da vida diária, enquanto ex-residente de Maboneng, uma “comunidade urbana desenvolvida”. No caso do Palácio, uma favela do Rio de Janeiro, observei exatamente o oposto. Essa economia política do risco parecia funcionar para impedir, em vez de favorecer, o estabelecimento de um mercado liberal, articulando em seu lugar, através de uma série sistemática de processos de “descreditação”, o que chamei de “mercados de exclusão”, operados principalmente pelo Estado. Tentei descrever o funcionamento desses mercados como uma série articulada de mecânicas de poder enraizadas no cotidiano do Palácio, explicando sua dimensão política por meio dos empreendimentos de meus interlocutores, suas táticas para tornar sua vida material e moralmente viável na favela, uma área dita “perigosa”, um lugar habitado por pessoas desacreditadas.

ABSTRACT
The thesis is the result of a comparative fieldwork exercise, conducted in Brazil, in a “favela” (slum) situated on the Metropolitan Region of Rio de Janeiro city, called “Morro do Palácio” (Palace Hill), between 2015 and 2017; as well as in South Africa, at Maboneng, a precinct of Johannesburg, between June and December of 2017. It seeks to explore the everyday forms of politics and analyses the working of long-term structures of inequalities through the direct observation of very mundane forms of broader mechanics of poverty management in both countries. As a comum background for comparison, we argue that the two sites share a “colonial” past that connects them through the perspective of the contemporary debates on the "global-south". Besides that, in both countries, in terms of strategies to govern poverty and managing social inequalities, it comes to light the workings of a very compelling discursive economy of “risk”, that organizes the spaciality of the two cities, Rio and Johannesburg, and the circularity of people, creating segregated areas. Despite their similarities, as I’d like to affirm, those experiences are distinct in quite significant dimensions. In the Maboneng case, the idea of risk, posited by the relationship with its “degraded” immediate environment (inner city), served as a vector to the installation of a liberal market, sheltered by governmental policies of “urban development” and "affordable housing". The operation of those markets (real estate, private security, eviction companies and others) produces Maboneng as a “developed” segregated space, a “place of light”, delineated by the shadows it projects around itself, like a "favela in reverse”. In that case, the convergence of what I call “public interest forces” - a shadowy neoliberal player, created by the collusion of the idea of State, market forces and a captured fiction of “civil society” - seemed to produce discontinuities in the citizenship status of the subjects, with an important support of the Johannesburg municipality, but operating through a liberal market perspective. I have briefly described the mundane operation of those markets from my own daily life perspective, as a former resident of Maboneng, an allegedly "developed" urban community. In the case of Palácio, a Rio de Janeiro favela, I observed the exact opposite. That political economy of risk seemed to work to prevent, instead of favoring, the establishment of a liberal market, articulating in its place, through a series of systematic “discreditations”, what I’ve called "markets of exclusion", mainly operated directly by the State. I tried to describe the functioning of those markets as an articulated series of power mechanics rooted in Palacio’s daily life, explaining its political dimension through the enterprises of my interlocutors, their tactics to make their lives materially and morally viable in the favela, a “dangerous place” inhabited by discredited people.