CIDADE

Esta dissertação discute o modo como a cidade de São Paulo, marcada pelos ataques do Primeiro Comando da Capital de maio de 2006, é construída em Salve Geral (Sérgio Rezende, 2009), Inversão (Edu Felistoque, 2010) e Os Inquilinos (Sergio Bianchi, 2009). Distantes dos paradigmáticos títulos cariocas que têm abordado violência e crime nas últimas décadas e em consonância com a polifórmica São Paulo do cinema, Salve Geral, Inversão e Inquilinos constroem diferentes cidades na tela. Em suas distintas opções formais e narrativas, encontramos entre os três títulos possiblidades que escapam de um apelo sensacional do evento. De modo instigante, os três filmes inserem a cobertura dos meios de comunicação em suas diegeses, colocando em pauta as interlocuções midiáticas em torno da violência, reforçando a importância das diferentes narrativas na construção do fenômeno e sugerindo uma postura reflexiva sobre a implicação dos filmes nesse conjunto
de narrativas.

Dissertação apresentada à Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo para obtenção do título de Mestre em Meios e Processos Audiovisuais

Características espaciais e sociais 27 a. Organização espacial 27 b. Sistema social. Interacções e controlo 28 c. Sistema cultural d. Sistema da personalidade e. Predominância da ligação simbólica 2. Regime de trocas a. Prioridade da identidade colectiva sobre a afirmação do indivíduo b. Prioridade da harmonia na hierarquia c. Economia e previdência 3. Do estrutural ao cultural 4. Dialéctica simbólico-imaginário CAPÍTULO II: A CIDADE NÃO URBANIZADA 1. Características espaciais e sociais a. Organização espacial b. Sistema social: interacções e controlo c. Sistema cultural d. Sistema da personalidade 42 2. Regime de trocas 43 a. Prioridade da identidade colectiva 44 b. Prioridade da harmonia na hierarquia 45 c. Reprodução alargada 45 d. Do estrutural ao cultural 46 e. Dialéctica imaginário-simbólico 47 Conclusão 49 * Referência à «teoria das campos». O «campo de actividade» é o modo como um bem socialmente valorizado-não necessariamente um bem económico-é posto à disposição duma determinada procura social, através da organização reconhecida como legítima de um conjunto de papéis, de objectivos e de meios (N. R.).

SIQUEIRA, Maércio Lopes. Canto a Cidade que é Minha. Academia dos Cordelistas do Crato -cadeira 13. Crato: Ceará, 2012. RESUMO Esta pesquisa aborda a fotografia contemporânea e seu interesse por poéticas urbanas. O estudo se concentra em uma investigação inicial por conceitos relacionados à desmaterialização da arte vinda das vanguardas Dadaísta e Surrealista, bem como do grupo Situacionista. Nosso intuito foi percorrer uma historiografia da arte interessada em certo alargamento da percepção estética ao ambiente urbano. Deste modo, nos deparamos com as experimentações no espaço levadas a efeito em um contexto internacional pela Land Art, e em um contexto nacional pelo Projeto Arte Construtora e pela Arte Ambiental de Helio Oiticica. O recorte aqui trabalhado visa imagens de um ambiente urbano em ruína. Assim, elegemos um grupo de artistas, e buscamos também enviesar caminhos da fotografia contemporânea no Brasil ao abordar os conceitos de global e local encontrados nos embasamentos de Moacir dos Anjos. Os artistas são: Tatewaki Nio, Rochelle Costi, Paulo Nazareth, Yuri Firmeza, Lina Kim e João Virmondes, estes são trabalhados a fim de elucidar estas conceituações num contexto onde a fotografia pertence ao território do realismo crítico. Por fim, utilizamos as reflexões de autores como Walter Benjamin, Gaston Bachelard, Philippe Dubois e Giorgio Agamben para nos concentrarmos em uma leitura dos trabalhos do artista mineiro, pouco conhecido, João Virmondes. Artista, professor e pesquisador, tivemos como material fundamental para essa pesquisa, a sua dissertação de mestrado que nos mostrou alguns caminhos múltiplos para pensar a fotografia contemporânea em um contexto brasileiro. Palavras-chave: Fotografia contemporânea. Paisagem urbana. João Virmondes. ABSTRACT This research addresses contemporary photography and his interest in urban poetics. The study focuses on an initial investigation by concepts related to dematerialization of art coming from the vanguards Dadaist and Surrealist and Situationist group. Our intention was through the historiography of art interested in some enlargement of esthetic perception to the urban environment. We face with experimentation in space carry out in an international context by Land Art, and in a national context by Art Project Construction and Environmental Art by Helio Oiticica. The clipping worked here focuses images of an urban environment in ruin. We chose a group of artists, and also seek paths of contemporary photography in Brazil to address the concepts of global and local, found in the basements of Moacir dos Anjos. The artists are: Tatewaki Nio, Rochelle Costi, Paulo Nazareth, Yuri Firmeza, Lina Kim and João Virmondes, these are worked out in order to elucidate these concepts in a context where the picture belongs to the territory of critical realism. Finally, we used the reflections of authors as Walter Benjamin, Gaston Bachelard Philippe Dubois and Giorgio Agamben to concentrate on a reading of the works of artist mineiro, little-known João Virmondes. Artist, teacher and researcher, had as basic material for this research, their master's degree dissertation showed us some ways to think about multiple contemporary photography in a Brazilian context.

Nas últimas décadas tem-se desenvolvido uma revisão das formas de conhecimento sobre as cidades. A virada do século XX para o XXI marca um período de profundas transformações sócio- espacial e cultural das metrópoles. Nesse cenário, os atos de pensar e de projetar a cidade exigem novos aportes teóricos e metodológicos que se associam às mutações do objeto do conhecimento - a cidade – bem como à busca por uma « compreensão de realidade que melhor comporte a vontade de conhe- cer » (Duarte, 2015, p.197). Nesse panorama, alguns autores (cf. Hiernaux, 2007) identi cam duas abordagens principais : a de interrogação sobre a essência da cidade, sua morfologia ; e a de análise da dimensão subjetiva na produção e apropriação da cidade por seus habitantes. Admitimos que essas duas abordagens não são excludentes, mas, pelo contrário, se complementam. Neste artigo, apresentamo- sum estudo que leva em consideração a correspondência física e social existenteno espaço urbano e no qual desejou-se observara arquitetura e suas formas de apreensão social.
Mais especi camente, realizamos um estudo experimental da função simbólica no espaço urbano por meio da aplicação do método do « Arquétipo Teste do Lugar com 9 Elementos » (ATL-9) no Bairro da Boa Vista, na cidade de Recife, Brasil. Através da aplicação de questionários, esse método tem como objetivo permitir uma composição e uma narração do espaço pelo sujeito a partir de nove arquétipos (estímulos) desenhados em um mapa (RochaPitta, 2015).Esse estudodesenvolveu-se como atividade de extensão - o Workshop Imaginários Urbanos -, no curso de Arquitetura e Urbanismo da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE),no ano de2016.
Os resultados do estudo permitiram obter fatos simbólicos materializados por imagens (desenhos) e sentidos (relatos), além da espacialização e organização desses fatos em um subconjunto signi cante. Articulada às preocupações do arquiteto urbanista, essa experiência permitiu colocar em prática um estudodo imaginário, explorado numa proposta metodológicaque orienta parao conhecimento da rea- lidade urbana, bem como para novas maneiras de enfrentar e desenvolver o projeto, considerando características próprias dos lugares e de seus ocupantes.

Desde a invenção da fotografia, a cidade continua sendo um dos objetos preferidos pelos fotógrafos. Por ser considerada capaz de registrar fielmente a realidade, à fotografia foi dada a tarefa de documentar as transformações urbanas ocorridas ao longo do tempo. Mais do que espelhos da realidade, as vistas urbanas se constituíram em veículos propagadores de um imaginário de modernidade, de acordo com o olhar dos produtores visuais da cidade. O estudo de caso da relação de Porto Alegre com a fotografia, objeto deste artigo, mostra como as cidades brasileiras, guardadas as peculiaridades temporais e espaciais, apresentam certa sintonia nesse processo.

Texto integrado na obra Dicionário dos Antis (2.ª ed.), publicada pela Imprensa Nacional, com direção de José Eduardo Franco. Esta obra única é o resultado de um projeto científico que permite responder a uma carência da historiografia portuguesa e europeia. Editado em dois volumes numerados e rubricados, o Dicionário dos Antis é uma obra ilustrada que procura precisamente sistematizar todas as correntes e discursos centrados numa perceção negativa do outro na história de Portugal, desde o século XII até à atualidade. Foi neste inovador quadro de crítica da cultura que foi desenvolvida a entrada relativa ao evento Lisboa Capital do Nada – Marvila 2001.

Nesta tese, pesquisamos os encontros entre a cidade e as pessoas em situação de rua. Apesar de termos eleito a cidade de Florianópolis, Santa Catarina, como lócus da investigação, outras cidades em diferentes estados, países e contextos transversalizaram as discussões tecidas. Concebemos pesquisa, pesquisadora e cidade como corpos, que se constituem e interagem de forma dinâmica, heterogênea, constante e múltipla. Traçamos como objetivo geral problematizar as relações que a cidade institui com as pessoas em situação de rua. Destes, desdobram-se três objetivos específicos, a saber: perscrutar, via experiência estética, as tensões do encontro dos corpos das pessoas em situação de rua com o corpo da cidade; analisar o modo como a cidade responde à presença, permanência e trânsito de pessoas em situação de rua; investigar rastros de medidas higienistas voltadas às pessoas em situação de rua em documentos que narram a história da cidade. Como interlocutores teóricos elegemos Gilles Deleuze, Félix Guattari, Mikhail Bakhtin, Lev Vygotsky, Walter Benjamin e outros/as pesquisadores/as que contribuíram para as problematizações empreendidas. Adotamos como estratégias metodológicas caminhar pela cidade, sob a perspectiva do flanêur, de Walter Benjamin, percorrer documentos oficiais e não-oficiais, que narram a sua história, e registrar alguns dos encontros das pessoas em situação de rua com a cidade via fotografia. O olhar para os documentos e encontros inspiraram-se no método cartográfico de Gilles Deleuze e Félix Guattari. As informações produzidas transformaram-se em 04 artigos que buscaram responder aos objetivos específicos da pesquisa. O processo de produção da tese evidenciou as tensões que emergem das relações que nos propusemos investigar, permitindo-nos concluir que às pessoas em situação de rua é destinado, na cidade, o lugar de margem, de resto, um entrelugar.

Pretende-se realizar um estudo sobre os sentidos da Rua dos Guaicurus na cidade de Belo Horizonte. Os registros fotográficos e documentais, como publicações da imprensa mineira, produções culturais e depoimentos daqueles que frequentam ou estiveram na região em diferentes períodos, contribuem para entender a constituição e ressignificação do cenário da Guaicurus. A região que na fundação de Belo Horizonte se constituiu como importante polo industrial e comercial na moderna e planejada capital mineira, logo passaria por um histórico processo de transição e ressignificação, influenciando a memória e o imaginário da população. A pequena indústria passou por
problemas que dificultavam sua ampliação, muitos estabelecimentos comerciais se deslocaram para Avenida Afonso Pena que estava se expandindo. Ainda assim a Rua dos Guaicurus se destacava pela boêmia, um lugar onde se encontravam pessoas de diversas camadas sociais. Com o desenvolvimento dos bordéis, a Rua logo ficou conhecida como “zona boêmia”, local de diversão noturna, serviu também de inspiração de algumas produções culturais, dentre elas o renomado romance Hilda Furacão, do escritor e jornalista mineiro Roberto Drummond. No tempo presente predomina uma imagem
negativa sobre a Guaicurus. É uma Rua marginalizada voltada para o baixo meretrício. O presente estudo foi realizado através de pesquisa no Museu Histórico Abílio Barreto e com base nas discussões feitas durante as aulas da disciplina Patrimônio e Processos Educativos, lecionada no programa de pós-graduação Mestrado em Educação e Formação Humana da Universidade do Estado de Minas Gerais (UEMG). A partir da análise dos documentos pesquisados percebe-se a relevância histórica da Rua dos Guaicurus para a Cidade de Belo Horizonte, mas há uma dicotomia sobre a constituição de uma memória coletiva que se por um lado renega a atual representação da Rua, por outro acredita em seu reconhecimento

O presente estudo -Lisboa no reinado de D. Afonso Henriques -toma como ponto de partida os anos finais da década de 30, num momento anterior a 1138 2 , em que o monarca passou a ostentar o título de rex, quer fosse por aclamação quer por auto-intitulação 3 , ainda que desde a idade de 19 anos, nomeadamente com a Batalha de São Mamede, o jovem príncipe tenha procurado reivindicar uma autoridade política independente, porém nunca o título de 'conde'. Lisboa, no final da década de 30 do século XII, e até à sua conquista e rendição, em 21 de Outubro de 1147 4 , integrava o território de al-Andalus, encontrando-se sob o domínio islâmico. Trata-se de um período em que o Andalus viveu uma grande instabilidade sócio-política, resultante do desaparecimento do poder dos almorávidas, em que a ausência de um poder central favoreceu a emergência de poderes locais, comummente designado por período das «segundas taifas». Uma situação de fragmentação do poder político em poderes regionais, por vezes antagónicos, de existência efémera, com novos centros, que geriam o seu poder em função das alianças que iam conseguindo. Do lado sul, estes pequenos poderes sofreram a pressão dos almóadas, enquanto do lado Norte, mormente a partir de 1140, se fazia sentir a pressão da «(Re)conquista» cristã. Coadjuvado pela fragmentação política do Gharb al-Andalus, a fronteira sul dos territórios sob o domínio islâmico recuou, definitivamente, em benefício do jovem reino de Portugal, se fixarmos a data de 1143 para a sua independência. O contexto era, deste modo, favorável ao monarca português, tendo-lhe permitido estender a sua autoridade a sul até à linha do 1 Professor Auxiliar convidado do Mestrado de Ciências da Documentação Guardado da -Lisboa Medieval: a organização e a estruturação do espaço urbano. Lisboa: Edições Colibri, 2008. p. 115. Tejo, conquistando, no ano de 1147, Santarém e Lisboa, cidades de onde partiam muitas das investidas militares islâmicas na Estremadura até Coimbra, como referem expressamente os Annales D. Alfonsi 5 . Estas cidades tinham-se tornado independentes durante o período das «segundas taifas», tendo garantida a sua autonomia, até então, em função de acordos de colaboração com Afonso Henriques, mediante o pagamento de «párias» ao rei, fazendo com que o monarca não as atacasse no cumprimento desse acordo de tréguas, a exemplo de outros acordos de colaboração, como o estabelecido com Ibn Wasīr, o então governador de Évora 6 , testemunhado pelos referidos Anais. Lisboa era a capital de um distrito, pelo menos desde o século VIII, com um 'āmil (governador) já referenciado em meados do século IX. Todavia, os limites do território sob o seu domínio eram ainda indefinidos, confrontando a Sudoeste com o distrito de Beja, a sul Silves, a nordeste Santarém e a norte Coimbra. A cidade islâmica Lisboa era, em meados do século XII, a maior cidade do Gharb al-Andalus. A área urbana interior das suas muralhas é comparável à cidade de Braga (c. de 15 hectares), Silves (15 hectares) e Évora (16 hectares), menor que Coimbra, cuja muralha fechava uma área de 22 hectares, e quatro vezes maior do que o Porto, que não passava de uma pequena cidade, com uma área de 4 hectares. Recorde-se, porém, que no caso de Lisboa, a cidade não cabia toda dentro de muralhas já desde o período romano, como testemunha, para o século XII, o relato da conquista de Lisboa, do cruzado inglês R[aul] 7 .

A educação patrimonial pode se realizar em diversos espaços de aprendizagem e por meio de diversos dispositivos comunicacionais, devido a estes motivos o presente trabalho visa apresentar como a Prefeitura de Belo Horizonte buscou valorizar seus bens culturais por meio da instalação de luzes semafóricas nas faixas de pedestres com escorços que representam os principais monumentos da capital mineira.
Palavras-chave: Educação Patrimonial; Patrimônio Cultural; Cidade; Belo Horizonte; Semáforo.

As questões referentes à vigilância e controle social, discutidas por diversos autores como Foucault, Deleuze e David Harvey demonstram uma problemática que excede o governo de si e a própria política estatal. Estas questões de poder, aliadas à prática do olhar, abrem um terreno de investigação em arte e sociedade desestabilizador de conceitos identitários.
As relações de poder, assim como o es- paço urbano, são construídas socialmente e, portanto, são muito mais complexas e apre- sentam diferentes layers, como o recorte de gênero. O presente artigo pretende fazer um paralelo entre a hipervigilância e as práticas de perseguição da esfera social como o stalking e o ‘revenge porn’, à luz de trabalhos artísticos como Rape, de Yoko Ono e The Following Piece, de Vito Acconci. Simultaneamente, levantam- -se problemáticas acerca das ferramentas usadas para o controle social, que são usadas também para a perpetuação de violência de gênero em relações íntimas e não só. Quando falamos da complexidade de conexões trazidas pela popularização do uso da internet e sua expansão para o espaço físico urbano, a vigilância extrapola a barreira da visualidade, atingindo as esferas de acessos de outros dados como áudio, mensagens e histórico online, referências
de geolocalização, etc. Por outro lado, os dispositivos de vigilância entraram numa dimensão biopolítica. Como entender o feminino a partir destes paradigmas de vigilância?

A historiografia medieval portuguesa tem privilegiado o estudo da fronteira portuguesa com os outros reinos cristãos ibéricos, sobretudo nos séculos XII e XIII, até à assinatura do Tratado de Alcanices, entre Fernando IV de Castela e D. Dinis de Portugal, a 12 de setembro de 1297 2 . De modo distinto, a fronteira sul, cuja evolução foi paralela à expansão territorial dos reinos cristãos, não mereceu, parece-nos, a mesma atenção por parte desta mesma historiografia, talvez porque, no território que viria a ser o reino de Portugal, o fenómeno terminou em 1250. Tornava-se então clara a ideia de limites políticos próprios para circunscrever a acção da soberania régia, continuada, posteriormente, com as noções de homogeneidade linguística e de fronteira "natural" que, no sul, o próprio rio Guadiana imporia, ainda que em 1250 os limites políticos ultrapassassem os limites naturais. A conquista de Lisboa por D. Afonso Henriques e a sua colocação sob domínio cristão, em 25 de outubro de 1147, integrava então a cidade de Lisboa nos limites do "reino", a que chegava o poder do jovem rei, que começava a encarnar as noções de Estado e de soberania, ainda que as mesmas não se encontrassem definidas com a clareza que viriam a alcançar mais tarde 3 . Lisboa foi uma cidade situada na fronteira sul, sob domínio cristão, entre 25 de outubro de 1147 e 1217, momento em que o limite entre o reino português e alandalus avançou para sul, até à linha do Sado, com a conquista definitiva de Alcácer do Sal, por acção do bispo de Lisboa D. Soeiro, com a ajuda da 5.ª Cruzada, chefiada por D. João de Brienne, rei de Jerusalém, e André II da Hungria. Durante este período de 70 anos, Lisboa foi uma cidade-fronteira, afirmando-se, desde logo, do ponto de vista económico, designadamente, artesanal e comercial, assim como pela sua dimensão física e populacional, como a mais importante cidade do reino, crescimento que é notório desde o século IX. A estes factores económicos e

O campo e a cidade na América Latina apresentam enorme diversidade social, cultural, política, econômica e ambiental, não só por conta das diferenças oriundas do processo dominador da colonização, tanto portuguesa, quanto espanhola, e das miscigenações permanentes, cujos resultados culturais são evidentes, mas também por conta da riqueza ambiental, cuja diversidade estabelece bases importantes para a produção social e econômica. Todas as dimensões apontadas, ainda, são mediadas pela política e pelo Político, o que se traduz na enorme multiplicidade de situações históricas e espaciais do que seja cidade ou campo na região, em que pese a similaridade de situações de subalternidade e de concentração da riqueza.

A historiografia medieval portuguesa tem privilegiado o estudo da fronteira portuguesa com os outros reinos cristãos ibéricos, sobretudo nos séculos XII e XIII, até à assinatura do Tratado de Alcanices, entre Fernando IV de Castela e D. Dinis de Portugal, a 12 de setembro de 1297. De modo distinto, a fronteira sul, cuja evolução foi paralela à expansão territorial dos reinos cristãos, não mereceu, parece-nos, a mesma atenção por parte desta mesma historiografia, talvez porque, no território que viria a ser o reino de Portugal, o fenómeno terminou em 1250. Tornava-se então clara a ideia de limites políticos próprios para circunscrever a acção da soberania régia, continuada, posteriormente, com as noções de homogeneidade linguística e de fronteira “natural” que, no sul, o próprio rio Guadiana imporia, ainda que em 1250 os limites políticos ultrapassassem os limites naturais.

A maneira como me movimento, pela cidade, reflete na forma como a leio. Sentidos aguçados. A leitura de um corpo sobre outro corpo. Uma releitura urbana corpografada. Escritos e grafias múltiplas. Processos, suas inconclusões. (Re)Conhecer a grafia urbana nos corpos, suas contradições, conflitos, potencialidades, reexistências. Mapear rastros de criações sensíveis nas errâncias do corpo pedalante.

Esta pesquisa antropológica tem como objetivo descrever e analisar o uso coletivo de drogas ilegais em equipamentos urbanos. Para isso, a metodologia do trabalho de campo voltou-se para a observação e participação no circuito de lazer do Centro Antigo de Salvador, no intuito de entender os rituais, códigos e agenciamentos relacionados ao consumo público e explícito de drogas ilícitas praticado frequentemente em determinados espaços do local. A lógica de ocupação dos usuários de drogas no circuito de lazer envolve a delimitação de territórios específicos para o consumo livre destas substâncias proibidas. A categoria nativa que caracteriza esses territórios é “legalize”, a qual é ponto de partida para a problemática deste trabalho, qual seja: Como é possível a consolidação de espaços de uso de drogas em um contexto de proibição? Assim, é possível perceber a produção de pedaços, manchas e circuitos próprios dos usuários de drogas, o que levou a identificação do circuito das drogas ou circuito legalize. A pesquisa tentou perceber os trajetos e as estratégias que os usuários de drogas constroem para driblar os representantes das sanções formais. Os resultados indicaram que o circuito das drogas tem fortes relações com o circuito do lazer na cidade e que é fundamental para a Antropologia Urbana compreender os saberes ocultos ou agenciamentos existentes nestes espaços urbanos para entender a cidade de forma geral. Pretendemos, com esta pesquisa, compreender mais sobre os circuitos urbanos e a cidade propriamente dita, através do lazer e do uso de drogas, tão presente nas sociedades urbanas. Por fim, trazemos a reflexão para as políticas públicas de drogas que, ao criminalizar os usuários, não respeitam as liberdades individuais e os direitos humanos, além de não se demonstrarem eficazes em seus propósitos originais. Desta forma, afirmamos que o uso de drogas é também uma forma de ocupar a cidade.

As reflexões trazidas aqui utilizam a relação arte/cidade como observatório e partem de uma convicção política de que o espaço da cidade deve ser um espaço de realização da vida pública e de encontro com o diferente. Nesse sentido, o tema arte e cidade é pensado de forma simbiótica envolvendo as intervenções artísticas que são feitas no espaço urbano, a arte urbana. A pesquisa acompanha o movimento da cidade, palco de ações políticas, sociais e econômicas, que por vezes conduzem aos processos de comercialização e diferenciação, afinal tanto o espaço urbano quanto a arte, estão inseridos dentro de um sistema de produção. Inicialmente observamos um processo de acomodação da arte ao mercado, no entanto, em um outro momento experimentamos iniciativas artísticas urbanas que se contrapõe ao sistema econômico. Problematizações são trazidas por meio de um viés teórico e culminam em uma ação artística no espaço urbano. De fato, a arte urbana, fenômeno que acontece em escala global, conduz o nosso pensamento em direção a um evento local, ocorrido na cidade de Joao Pessoa (Paraíba). Nesse contexto, tematizamos a mulher no espaço urbano como argumento de uma ação prática realizada, ressaltando aspectos de um processo de diferenciação sexual, utilizando a arte urbana como ferramenta de subversão e empoderamento.

The reflections brough here use the relationship between art / city as an observatory and start from a political conviction that the space of the city should be a space for the realization of public life and commitment with the different. In this sense, the theme art and city is though to symbiotic way involving as artistic interventions that are made in the urban space, the urban art. The research accompanying the movement of the city, a stage of political, social and economic actions that move in the processes of commercialization and differentiation, after all the urban space as an art, are inserted within a system of production. Initially, we observed a process of accommodation of art in the market, however, at another time we experienced urban artistic initiatives that oppose the economic system. Problematizations are brought about by a theoretical bias and culminate in an artistic action in urban space. In fact, the urban art, a phenomenon that happens on a global scale, leads our thinking towards a local event, held in the city of João Pessoa. In this context, we thematize women in urban space as an argument for a practical action performed, emphasizing a process of sexual differentiation, using urban art as a tool of subversion and empowerment.

https://vimeo.com/310189706

Estabelecendo como eixo estrutural as relações entre escultura, espaço e escala, esta pesquisa tem como foco aprofundar minha produção no campo da escultura, por meio da investigação teórica e de procedimentos desenvolvidos em ateliê. O estudo teórico considera observações a respeito da atuação do artista e do papel da escultura no espaço público da cidade, refletindo sobre a experiência estética neste contexto, complementado pelos exemplos dos artistas de referência, com produção escultórica nos períodos da arte moderna e contemporânea. As obras, selecionadas por aproximação poética, relacionam-se com o escopo desta pesquisa ora por procedimentos técnicos empregados, ora por reflexões conceituais por elas suscitadas. Estão reunidas em torno de qualidades da linguagem visual: transparência, sombra, densidade e linha. A pesquisa prática será apresentada por meio de registros do processo e de imagens dos resultados, nos quais a fotografia e a projeção de sombras são os caminhos para uma abordagem sobre o tema da escala.

Establishing as a structural axis the relationship between sculpture, space and scale, this research focuses on adding depth to my production in the field of sculpture through theoretical research and procedures developed in the studio. The theoretical study considers observations on the role of artists and sculptures in the city’s public space, reflecting on the aesthetic experience in this context. It is complemented by the examples of referential artists whose sculptural production took place in periods of modern and contemporary art. The works, selected by poetic proximity, relate to the scope of this research either through the technical procedures employed on them or through conceptual reflections raised by them. They are grouped by qualities of visual language: transparency, shadow, density and line. The practical research will be presented through case records and images of the results, in which photography and projection of shadows are the means for an approach based on the issue of scale.

Texto original em inglês: Saskia Sassen
Tradução para o português para o livro Design e Política (ed. Fluxos, 2014): Alemar S. A. Rena

Original text: Saskia Sassen (When Clashing Visual Orders Obscure Economic Articulations)
Translation for the book Design e Política (Fluxos, 2015, Brazil): Alemar S. A. Rena

Note: Prepared for the International Design Conference April 2011, Belo Horizonte

Fragmento:

"Durante um certo período – séculos ou milênios – empresas, reinos e nações-estado nascem e morrem aos milhares. Com raras exceções, as cidades continuam. No máximo, mudam de nome. A própria materialidade da cidade a permite sobreviver. Uma vez lá, ela fica. Em contraste, a composição mais abstrata de reinos e nações-estado, e até de empresas, significa que eles podem desaparecer deixando senão um rastro. Uma cidade destruída é a fonte para sua reconstrução. Cidades tão diversas como Londres, Istambul e Mumbai são instâncias dramáticas dessa resistência através dos milênios e através de formas diversas de organização política. Mas também cidades como São Paulo ou Chicago têm uma história de séculos que gerou sua atual figuração".

RESUMO: Um aspecto central no conhecido debate em torno dos termos civilização e cultura surgido na Europa entre os séculos XVII e XVIII é o olhar mais prescritivo ou descritivo que eles projetam sobre as formas de vida social e seus efeitos na constituição de conceitos que são fundamento das ciências sociais modernas, em particular, da Antropologia. Embora não sem ambivalências, entrecruzamentos e superposições de significação, existe um certo consenso em associar civilização a uma perspectiva eurocêntrica, que tomaria as formas de vida ocidentais como modelo; a invenção do conceito moderno de cultura teria coincidido com o questionamento dessa perspectiva e a constituição de uma postura mais neutra, que definiria toda e qualquer forma de vida como uma entidade coerente e autônoma, que pode e dever ser analisada a partir de categorias próprias. O objetivo do presente trabalho é problematizar essa ideia, sustentando que tanto um como outro termo atualizam, através de percursos de sentido diferentes, uma memória urbana ocidental, a partir das quais são descritas-e hierarquizadas-as diferentes sociedades, o que afetará a constituição tanto do senso comum (os sentidos das palavras) como das ciências (os sentidos dos conceitos). Nosso intuito, com isso, é reconhecer a historicidade de nossas ideias sobre a natureza humana e sua diversidade, sustentando que o olhar é sempre situado no tempo e no espaço e afetado pelas condições políticas particulares em que se inscreve. Palavras-chave: Cultura; Civilização; História das Ideias Linguísticas; Análise do Discurso; Saber urbano e linguagem.

ABSTRACT: A central aspect in the known debate around the terms civilization and culture, which emerged in Europe between the 17 th and 18 th centuries, is the more prescriptive or descriptive look that projects on the forms of social life and its effects on the constitution of concepts that are the foundation of the modern social sciences, in particular the Anthropology. Although not without ambivalence, crossing and overlapping of meaning, there is a consensus in associating civilization with a Eurocentric view, which would take the Western life forms as 1 Agradeço a minha querida colega Claudia Pfeiffer a leitura deste texto e as sugestões, com a ressalva de que todas as eventuais falhas e limitações são minhas.

A indústria criativa tem impulsionado e fortalecido o crescimento de diversos setores econômicos no Brasil e no mundo, estimulando dessa forma a economia local de lugares com cenários atrativos e inovadores para o mercado de consumo. A presente dissertação tem como foco estudar a tematização dos espaços dentro de um recorte voltado para os segmentos da economia criativa, bem como tais temáticas podem contribuir para o desenvolvimento local, social, cultural e econômico na Praia da Pipa, localizada no Rio Grande do Norte (Brasil). Esta tem apresentado mudanças no cenário social e econômico nas últimas décadas. Composta por conjuntos de ambientes tematizados e criativos os quais são mecanismo de atração para o aumento no consumo cultural, gastronômico e lazer social, “Pipa” tem sido a ponte para a realização de megaeventos temáticos locais como o Festival Literário da Pipa, Fest Bossa & Jazz da Pipa, Festival Literário Alternativo da Pipa e o Festival Gastronômico da Pipa os quais atualmente conseguem envolver público local, estadual, nacional e até internacional. Através da pesquisa leva- se a efeito uma análise dos setores criativos na Praia da Pipa, dentro do recorte da Economia Criativa no Brasil, uma vez que os mesmos atualmente favorecem a construção de imagens que geram a produção e comercialização do espaço, incluindo o temático e o simbólico. Assim sendo, a pesquisa em sua construção segue a linha de um estudo de caso no tocante aos aspectos metodológicos. A pesquisa de campo caracteriza-se por uma abordagem etnográfica, com registros fotográficos; observação participante e entrevistas semiestruturadas.

Abstract:

Creative industry has promoted and strengthened the growth of various economic
sectors in Brazil and abroad, thus stimulating the local economy in places with
attractive and innovative sceneries for the consumer market. This essay focuses on
studying the relevance of cultural events for the creative economy, and these may
contribute to the social, cultural and economic development in Pipa, located in Rio
Grande do Norte (Brazil). Cultural events promote a themed and creative
environment which has worked as attraction mechanism for the increase of cultural,
gastronomic and social leisure consumptions. Cultural and thematic events has been
held in Pipa, such as Festival Literário da Pipa, Fest Bossa & Jazz da Pipa, Festival
Literário Alternativo da Pipa and Festival Gastronômico da Pipa, which can attract
the local, state, national and international audience. The research is characterized as
a qualitative research about the problem approach. The field research is
characterized by the ethnographic approach, using the techniques of participant
observation, semi-structured interviews and photographic record. With the research
results, we can point that Pipa promotes cultural events that move the economic
dynamics, social and cultural, inserting new cultural habits in this urban space, and in
some cases, rescuing the history of the place. In each event, the economic and
political forces connect themselves to promote the infrastructure of these events,
supporting the provision of services and products from the creative and cultural
sectors. The theming of the studied events plunges the audience into stories that
may have (or not) a connection to the local history. Therefore, it is perceived that this
work brings the light to a place that presents itself as the protagonist of the state of
Rio Grande do Norte in terms of renewal and economic, social and cultural change in
its infrastructure and its potential for tourist attraction from the creative and cultural
sectors.

A partir do surgimento das ciências sociais as problemáticas relacionadas as formas de moradia  nas grandes cidades do século XIX tornaram-se destaque. Os relatos da obra de Friedrich Engels, “The Condition of Working Classes in England”, de 1884, fez surgir novos pensamentos sobre a questão. No início do século XX, foram idealizadas maneiras de resolver os problemas evidenciados por Engels. Planejadores urbanos como Ebenezer Howard, Patrick Geddes, Georges-Eugène Haussmann e Le Corbusier destacaram-se na busca por soluções para a implantação de espaços habitacionais menos insalubres. Em contraponto, a forma de organização das moradias urbanas e os modos de vida na cidade não foram somente relacionados com questões urbanísticas. Robert Ezra Park desenvolveu teorias sobre os processos de interação entre indivíduos e comunidades na cidade. Com base nos conceitos de zonas morais e áreas naturais de Park e na atual realidade da expansão dos condomínios horizontais fechados na cidade de Mossoró, este estudo pretende identificar a possibilidade de utilização das concepções teóricas do autor para o entendimento do espraiamento desses empreendimentos na cidade. De caráter exploratório, este estudo possui como base de dados fontes bibliográficas. As concepções  de Park, intrinsecamente, não possuem lastro suficiente para promoverem entendimentos sobre os fenômenos envolvidos nas determinações dos locais de moradias no ambiente urbano de Mossoró. O fenômeno do espraiamento dos condomínios horizontais fechados na cidade está mais relacionado as formas especulativas de negociação das terras urbanas do que com a escolha subjetivamente cultural.

O artigo resulta de levantamento bibliográfico e de pesquisa-ação junto ao Conselho Regional de Serviço Social do Rio de Janeiro (CRESS 7ª Região). Objetiva problematizar a concepção de infância e a dimensão coercitiva da assistência social. Diante da violência promovida pelo Estado, a infância pauperizada, longe de uma ilusória felicidade, tem recebido duros golpes. A proteção social, que tem na política de assistência social um dos seus principais pilares, tem revelado inúmeras contradições. Estas ficaram mais evidentes no período dos grandes eventos internacionais, quando a criminalização dos pobres por parte do Estado e as contradições inerentes às políticas sociais culminaram em violações dos direitos de crianças e adolescentes. Chega-se à conclusão de que o Estado atende aos interesses econômicos das classes dominantes ao reprimir a população, independente da faixa etária. E o CRESS, como conselho profissional que orienta e fiscaliza o exercício profissional de assistentes sociais, mesmo sem ser um movimento social ou um sindicato, tem desempenhado um papel legítimo na organização política e contribuído para a mobilização da sociedade civil na garantia de direitos do público infantojuvenil e no enfrentamento à coerção estatal.

This research aims the use billboards to artistic practices. The cutout for analysis is the book-catalog Billboard Art on the Road (HEON; DIGGS; THOMPSON, 1999), produced for an exhibition at Mass MoCA in Massachusetts, USA. The main  theoretical resources were the concepts of mediatization, aesthetic experience and apparatus.  The chosen approach is the “billboad art” as an aesthetic event on the intersection between the fields of art and advertising in contemporary urban space. In addition to an overview of the operation of “billboard art”, specific analyzes were made regarding the following works: Barbara Kruger´s, Fear and Hate (1992), Felix Gonzalez-Torres, Untitled (Bed) (1992) and Met Museum (1999) by the collective Guerrilla Girs.

Keywords: Art. Billboard. Mediatization. Apparatus. Aesthetic Experience. Advertising. City.


.................


Essa pesquisa tem como objeto o uso do outdoor para prática artística. O recorte para análise é o livro-catálogo Billboard Art on the Road (HEON; DIGGS; THOMPSON, 1999) produzido para exposição no Mass MoCA, em Massachussets, EUA. Foram usados como principais recursos teóricos os conceitos de midiatização, experiência estética e dispositivo. O “outdoor de arte” foi enfocado como um evento estético na interseção entre os campos da arte e da publicidade no espaço urbano contemporâneo. Além de uma análise geral do funcionamento do “outdoor de arte” foram feitas análises das obras Fear and Hate, de Barbara Kruger (1992), Untitled (Bed), de Felix Gonzalez-Torres (1992) e Met Museum, do coletivo Guerrilla Girs (1999).

Palavras-chave: Arte. Outdoor. Midiatização. Dispositivo. Experiência Estética. Publicidade. Cidade.

O Riacho Pajeú é um recurso hídrico de fundamental importância histórica e ambiental para a cidade de Fortaleza que foi aos poucos apagado do espaço físico e simbólico.
Tal riacho foi objeto de monografia de graduação desta pesquisadora como conclusão do curso em Arquitetura e Urbanismo (2003), a partir de um viés de urbanismo ecossistêmico.
Após mais de dez anos desse trabalho, a presente pesquisa é uma retomada
daquele corpus de estudo a partir do campo das Artes, pela compreensão desse
lugar como um campo potente para problematização e atuação simbólica. Diante do
apagamento do riacho e das possibilidades de ampliação do espaço atuais, colocam-se as questões: como apropriar-se das possibilidades de ampliação da realidade criadas pelas mídias locativas para discutir o apagamento no contexto específico do riacho Pajeú (ou como, pela adição de camadas, falar da subtração do espaço)? Como somar as virtualidades desses dispositivos às virtualidades do espaço para construir um Parque ampliado do Pajeú? Esta dissertação tem como objetivo geral investigar as possibilidades de apropriação pela arte das chamadas práticas Locative media para gerar um espaço desviante no contexto específico do riacho Pajeú como espaço ampliado, tendo o site-specific como método.

55 hissa, c. e. v.; nogueira, m. l. m. cidade-corpo cássio e. viana hissa* maria luísa magalhães nogueira** Cidade-COrpO resumo A cidade, onde a vida acontece, é a expressão mais representativa dos lugares, diz Milton Santos. Mas não se trata da cidade dos mapas, ou aquela percebida do alto, ou mesmo das cidades fotografadas ou imaginárias -ainda que todas elas se refiram à cidade-terreno. É a cidade-corpo, cidade-terreno, que diz o significado dos territórios da vida. Na cidadecorpo, território de existência, lugar da construção de subjetividades, a mobilidade veloz é, contraditoriamente, na modernidade, produtora de imobilismos. É a velocidade que, ao desequilibrar, no terreno próprio da cidade, obstrui o corpo em sua condição de ser e em sua capacidade de experimentar. O caminhar pela rua -que faz com que o corpo do sujeito se deixe atravessar pelo corpo da cidade; e se transforme nela -já se torna transgressão, diante do movimento prevalente que nos retira do chão. É este corpo do sujeito que concede existência à cidade-terreno; e, com o seu vagar, passo a passo, desafia a velocidade que rouba lugares.

Objetivo deste estudo é  identificar as necessidades das bibliotecas públicas brasileiras para melhorar os serviços oferecidos às suas comunidades e fortalecer a participação na sociedade da informação. Os resultados deste projeto devem:
a.    Prover o Sistema Nacional de Bibliotecas Públicas com informações e evidências para apoiar o desenvolvimento de uma proposta de apoio a ser submetida ao programa  Global Libraries.
b.    Apoiar o Sistema Nacional de Bibliotecas com informações para planejar e implementar atividades e estratégias para fortalecer e desenvolver as bibliotecas públicas no Brasil.

Este artigo traz algumas reflexões sobre a relação entre o carnaval e a Cidade do Mindelo, na Ilha de São Vicente (Cabo Verde). Tal relação desenrola-se em um processo de influências mútuas, onde um age na constituição do outro, de modo dinâmico. Desenvolvo, especialmente, três pontos. Primeiro, numa perspectiva histórica, demonstro como o carnaval deve ser compreendido na sua vinculação à singularidade da formação social na Ilha de São Vicente. Em segundo lugar, trato das formas como o carnaval tem desafiado os limites internos à cidade, marcada pela coincidência de fronteiras entre bairros e estratos sociais. Por fim, abordo a questão da escala, apresentando o dilema vivido pelos habitantes de São Vicente, entre a pequenez da Ilha e o crescimento da sua festa maior, o carnaval. Palavras chave: Carnaval Cidade Escalas Mindelo Cabo Verde

Esta pesquisa lança um possível olhar sobre o resto – isto é, descartável,
invisibilizado, sem valor e marginalizado pela sociedade – e o lugar que ele ocupa
na relação cotidiana entre o corpo e a cidade na contemporaneidade. A pesquisa
foca na percepção de como ações artísticas podem subverter lógicas de interação
com o resto, assim como resistir a processos contemporâneos que influenciam
diretamente as experiências urbanas. Nesta perspectiva, construo um tipo de ação
que concebo como perambulâcia, uma experiência urbana criada a partir da
metodologia desenvolvida por Paola Berenstein Jacques: a Errantologia. Este
trabalho conduz o corpo a diferentes possibilidades de experiências com a cidade,
através do resto. Assim, o resto possibilita trânsitos outros na relação entre o corpo e
a cidade, e movimentos cotidianos desmecanizados, desfuncionalizados e
inesperados. O resultado das perambulâncias culmina num trabalho de apreensão
de imagens fotográficas realizada a partir de uma simples câmera de celular.