علم اللغة

الدورة التدريبية
تنمية مهارات إعداد وصياغة المراسلات والتقارير
شرم الشيخ – جمهورية مصر العربية
من 15 : 19 أبريل 2018 م
للحصــول علــى كافة التفاصيــل واتمــام إجــراءات التسجــيــل برجاء التواصل على إدارة التـدريـب
البريد الإلكتروني: [email protected]
جــــــوال: 00201091780140
هاتــــف: 0020237795650
فاكــــس: 0020237795633
الموقع الإلكتروني: www.iadmena.com

مؤتمر
الـتـخـطـيـط الاستـراتـيـجـي
من 1 : 5 أكتوبر 2017 م
بيروت – الجمهوريـة اللبنانية
للحصــول علــى كافة التفاصيــل واتمــام إجــراءات التسجــيــل برجاء التواصل على إدارة التـدريـب
البريد الإلكتروني: [email protected]
جــــــوال: 00201091780140
هاتــــف: 0020237795650
فاكــــس: 0020237795633

إنّ التطوّر اللغوي سنة في حياة أي لغة لا سيما المستوى الدلاليّ فيها. فالمستوى الدلالي للغة يتسم بمرونة كبيرة في التغير والتطور والانتقال بين اللغات المختلفة. وهذا التطور ليس بالضرورة أن يكون مقصودا بل هو غالبا ما يكون عفويا وتلقائيا. وقد حظت مسألة التطور اللغوي باهتمام العديد من الباحثين وفق منظورات عديدة، إلا أنّهم لم يولوا عناية بالغة لأثر هذه المسألة في تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها. وتتناول هذه الدراسة مسألة التطور الدلاليّ للألفاظ العربية الواردة في كتاب "سلسلة اللسان"، وهو أحد الكتب المعتمدة في الكثير من مؤسسات التعليم العالي في الجمهورية التركية لتعليم اللغة العربية للطلبة الأتراك. وهذا الكتاب صادرٌ عن "مركز اللسان الأم" في الإمارات العربية المتحدة، وهو قيد التحديث والتطوير المستمر. ويتكون الكتاب من أربعة مستويات: التمهيديّ، والمبتدئ، والمتوسط، والمتقدم. وتغطي هذه المستويات الأربعة مختلف المهارات اللغوية قراءة وكتابة واستماعا ومحادثة، موزعة أقسامها على مختلف المباحث اللغوية: صوتا وصرفا، ونحوا، ومعجما، وبلاغة. وكلّ مستوى يتكون من كتابين دراسيين بحيث يكون مجموعها ثمانية كتب، إضافة إلى كتاب التدريبات للمستوى التمهيديّ. ويعتمد هذا الكتاب على اللغة العربية الفصيحة المعاصرة.
    وينقسم متعلمو اللغة العربية في الجامعات التركية إلى فئتين: طلبة الإلهيات، وطلبة الآداب. وغالبا ما تُدرّس اللغة العربية لهاتين الفئتين في المرحلة التحضيرية من خلال مناهج تعتمد على اللغة العربية الحديثة، ومنها "سلسلة اللسان"، غير أن معظم المصادر والمراجع لهذين التخصصين قد كتبت باللغة العربية الكلاسيكية التي أصاب ألفاظَها مع الوقت تطوّر دلالي، سواء داخل اللغة العربية ذاتها، أو بانتقال هذه الألفاظ إلى اللغة التركية، ولذا فإن معاني الألفاظ التي تعلمها الدارس في المرحلة التحضيرية لن تسعفه في فهم النصوص الكلاسيكية، وقد توقعه في سوء الفهم.
    وتتناول هذه الدراسة مسألة التطور الدلاليّ للألفاظ العربية الواردة في كتاب "سلسلة اللسان" من خلال مبحثين: مبحث نظريّ، ومبحث تطبيقي. فإن المبحث النظري يتناول التطور الدلالي وأسبابه وأنماطه، مستخدما المنهج الاستقرائي الاستنباطي. وأما المبحث التطبيقي فتمثل في عمل استقراء لجميع الألفاظ الواردة في كتاب "سلسلة اللسان" والتي تطورت دلالاتها. وقد قٌسّم هذا المبحث إلى مبحثين فرعيين: التطور الدلالي للألفاظ العربية ضمن اللغة ذاتها والواردة في كتاب "سلسلة اللسان، والتطور الدلالي للألفاظ العربية التي انتقلت إلى اللغة التركية والواردة في السلسلة عينها. وضمن عملية الاستقراء والجمع اعتمدت الدراسة على عدة ملامح منهجية في حصر الألفاظ، ومن ذلك اعتماد الأسماء دون الأفعال، وذلك لأن اللغة العربية لغة ذات طبيعة اشتقاقية، وبالتالي تجعل معرفة دلالة الاسم من معرفة دلالة الفعل، وهذا واحد، والثاني أنّ الاقتراض اللغوي من اللغة العربية إلى اللغة التركية هو اقتراض اسميّ في الغالب. وكذلك اعتمدت الدراسة على رصد الدلالة التاريخية للفظ، والدلالة المعاصرة له في اللغة التركية وفق معنى اللفظ القاموسيّ الشائع لا وفق المعنى البلاغي أو الاستعمال الخاصّ للألفاظ، أما دلالات الألفاظ الواردة في كتاب "سلسلة اللسان" فقد اقتصرت الدراسة على حصر دلالاتها وفق استعمالاتها في الكتاب. كما انحصرت في مائة واثنين وثمانين (182) لفظا عربيا وردت في "سلسلة اللسان" أصابها تطوّر دلالي حيث إن مائة وأربعين (140)  لفظا منها شهد تطورا دلاليا داخل اللغة نفسها بينما شهد اثنان وأربعون (42) لفظا عربيا تطورا دلاليا بانتقاله إلى اللغة التركية
    وقد خلصت الدراسة إلى أنّ التطوّر الدلاليّ ملمح أصيل مسيرة حياة الألفاظ، وأنّ أسبابه تتنوع بين لغوية واجتماعية ونفسية وثقافية وحضارية وموسوعية، وكذلك يتخذ التطور الدلالي للألفاظ أنماطا عديدة كالتضييق والتوسيع والأساليب البلاغية المختلفة، وأوصت الدراسة بضرورة إجراء مزيد من الأبحاث حول هذه الظاهرة لتيسير فهم النصوص العربية الكلاسيكية وتجنيب الدارس الوقوع في سوء الفهم.
    الكلمات المفتاحية: اللغة العربية وبلاغتها، اللغة العربية للناطقين بغيرها، سلسلة اللسان، علم الدلالة، التطوّر الدلاليّ.

المجموعة الثانية  /  المقالات المقبولة
المؤتمر الدولي السابع حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب (الافتراضي)
(12-11 يونيو 2022 / الأهواز)
WWW.LLLD.IR

لا تتردد فی مراسلتنا للاجابة عن ای استفسارات.
اللجنة المنظمة للمؤتمر،
الأهواز / الصندوق البريدی 61335-4619:
الهاتف :32931199-61 (98+)
الفاکس:32931198-61(98+)
النقال و رقم للتواصل عبر الواتس اب : 9165088772(98+)
WWW.LLLD.IR، البريد اﻹﻟﮑﺘﺮوﻧﻲ:  [email protected]

فإن هذا البحث يقصد لبيان الفرق بين دلالة كلمة (البدو) وكلمة (الأعراب) في الاستعمال القرآني ، حيث درج المفسرون على اعتبار اللفظين مترادفين مما يؤدي إلى القول بأن البدو وسكان البادية هم الأعراب الذين أخبر القرآن الكريم بعدم أهليتهم لأن يكونوا محلاً لتعلم كلام الله تعالى وحدود شرعه ، وهذا ما يقصد البحث لتبرئة سكان البادية والبدو منه ،لقد كانت الأعرابية مصطلحاً له دلالات خاصة في المجتمع العربي الذي  كان محلاً لنزول القرآن ،ولقد تبين لي من خلال البحث أن دلالته ترتبط غالباً بالهيئة ومكان السكن ،وهذا في الاستعمال الأصلي لهذا المصطلح ،أما في النصوص القرآنية فلقد بدا للباحث بعد استقرائها وتحليلها وبيان مناسبات ورود مصطلح الأعرابية فيها ،وعقد مقارنات بينها ،وزمن نزولها ،وترتيبه ،وأثر ذلك في الدلالة ،أقول : تبين أنَّ دلالات المصطلح تطورت لتدل من بعد على نمط حياة ومنهجية تفكير وأسلوب عيش ،وإن كانت أكثر ما تكون في البوادي ،لكنها ليست ملازمة لها ولا مرتبطة بها ؛فليس كل بدوي أعرابياً ولا كل أعرابي بدوياً ،بالرغم من شهادة الواقع على غلبة الظن في الأخيرة ،إلا أن الأعرابية حالة قد تتكرر في كل بلاد الدنيا ومع كثير من فئات البشر بغض النظر عن لغة نطقهم وأصولهم العرقية وجنسياتهم ، وعليه فهناك فرق كبير بين البدو والأعراب ،لا سيما في أهليتهم لتعلم كتاب الله تعالى وحدود شرعه.

Article Details

الدورة التدريبية
محاسبة الاستثمار وفقاً لمعايير المحاسبة الدولية
من 20  : 24 أغسطس 2017 م
القاهرة – جمهورية مصر العربية
للحصــول علــى كافة التفاصيــل واتمــام إجــراءات التسجــيــل برجاء التواصل على إدارة التـدريـب
البريد الإلكتروني: [email protected]
جــــــوال: 00201091780140
هاتــــف: 0020237795650
فاكــــس: 0020237795633

يعد الخطاب الإعلامي أحد الخطابات المؤثرة والفعالة في عصرنا الحالي، حيث يحظى في هذا العصر باهتمام كبير، لما له من تأثير على جوانب الحياة المختلفة، الاقتصادية، الاجتماعية، الثقافية...الخ، إن المتعمق في الخطاب الإعلامي يلاحظ بأنه قد استعار أنساقا كثيرة من العلوم الأخرى، ليصبح بذلك خطابا يجمع الصورة باللغة في رسالة إعلامية متعددة الأنساق (كلمات، حركات، صور) و متنوعة الدلالات المبثوثة في ثناياها، والمتخفية بين حدودها المضمرة، التي تعتبر في كثير من الأحيان أهم وأعمق وأخطر من المعاني الواضحة في السطور أو ما بينها أو حتى في تشابك خطوط الصور، وهي في أبسط تعريفاتها محتوى فكري معرفي يشمل عناصر المعلومات على اختلاف أشكالها، سواء كانت مطبوعة أو مسموعة أم مرئية. تتعدد الإرساليات في الخطاب الإعلامي أو غيره من الخطابات التي تنتجها الثقافة الإنسانية مما يجعل فهم واستيعاب مختلف الدلالات المبثوثة في مجتمعنا المعاصر رهانا مهما تفرضه الممارسات الاجتماعية وحتى الإيديولوجية، حيث إن ممارستنا تعتمد على تشابك بين الكلمات والسياقات العملية، هذه السياقات بينها قدرٌ من التشابه وقدرٌ من الاختلاف. إن البحث في ممارسات الخطاب الإعلامي لا يمكن أن يفهم في ضوء فكرة الرسالة الثابتة الساكنة التي يصدرها القائم بالاتصال في العملية الاتصالية أو الإعلامية، و إنما بتجاوز ذلك إلى الغوص في دلالاتها و خلفياتها الكامنة لاستيعابها و فك شيفراتها. وفي ضوء هذا المعطى الفكري، يروم لنا طرح الإشكال الآتي: ما هي البنيات التي يشتغل عليها الخطاب الإعلامي؟ و ما هي الأبعاد التبليغية و التطويعية التي يوفرها؟The mediatic discourse is one of the most important speeches in our life, when we study this discourse we discover many elements (Words, movements, images), and a variety of semantics transmitted in its worlds, we can say that is a content of knowledge includes elements of information on different forms, whether printed or audible or visible. Before, the research of the practices of mediatic discourse, we must understand the message of the sender and we try to decipher their codes. So, How can we analyse the mediatic discourse? and what are their reporting and adaptive dimensions?

الكتاب و القرآن اختلاف الجذر و المعنى : إعادة قراءة في النص القرآني
ياسمين حاتم بديد الابراهيمي و محمد راضي هلول،
جامعة كربلاء، العراق

المؤتمر الدولي السنوي الخامس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
3-2 فبرایر2021 ،  الأهواز
لمزید من المعلومات، ﯾرﺟﯽ زﯾﺎرة ﻣوﻗﻌﻧﺎ اﻹﻟﮐﺗروﻧﻲ:
WWW.LLLD.IR

الدورة التدريبية
إعداد وصياغة اللوائح التنظيمية والتنفيذية والمذكرات القانونية
من 10 : 14 سبتمبر 2017 م
القاهرة – جمهورية مصر العربية
للحصــول علــى كافة التفاصيــل واتمــام إجــراءات التسجــيــل برجاء التواصل على إدارة التـدريـب
جــــــوال: 00201091780140
هاتــــف: 0020237795650
فاكــــس: 0020237795633

الدورة التدريبية
المهارات الإشرافية الحديثة وتطوير الأداء
من 10: 14 سبتمبر 2017 م
اسطنبول – الجمهورية التركية
للحصول على كافة التفاصيل واتمام إجراءات التسجيل برجاء التواصل على إدارة التدريب
البريد الإلكتروني: [email protected]
جوال: 00201091780140
هاتف: 0020237795650
فاكس: 0020237795633
الموقع الإلكتروني: www.iadmena.com

البعد اللغوي في تفسير القرآن الكريم - تفسير القرطبي أنموذجا-
د. شريفة زغيشي،
جامعة باتنة-1، الجزائر

المؤتمر الدولي السنوي الخامس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
3-2 فبرایر2021 ،  الأهواز
لمزید من المعلومات، ﯾرﺟﯽ زﯾﺎرة ﻣوﻗﻌﻧﺎ اﻹﻟﮐﺗروﻧﻲ:
WWW.LLLD.IR

البعد التداولي في الخطاب القرآني من خلال سورة الحجرات
د. الشريف مرزوق،
جامعة أم البواقي، الجزائر

المؤتمر الدولي السنوي الخامس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
3-2 فبرایر2021 ،  الأهواز
لمزید من المعلومات، ﯾرﺟﯽ زﯾﺎرة ﻣوﻗﻌﻧﺎ اﻹﻟﮐﺗروﻧﻲ:
WWW.LLLD.IR

أولاً : تعريف الكلمتين المكونتين للعنوان

أ – اللغة : عرَّف ابن سيده اللغة بأنها "أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم"([1]). وقـال غير ابن سيده إن اللغة هي الكلام المصطلح عليه بين كل قبيل.([2]) أما علم اللغة الحديث فيعرِّفها بأنها نظام صوتي أساسا يتكون من رموز اصطلاحية يستعمله أفراد جماعة ما لتبادل الأفكار والمشاعر.([3]) ولنا ثلاث وقفات سريعة مع هذا التعريف ، أولها مع عبارة "صوتي أساساً" التي تشير إلى أن اللغة إما أن تكون منطوقة ، وهو ما يشير إليه التعريف ، أو مكتوبة برموز تشير إلى الأصوات. أما كلمة "الاصطلاحية" فمعناها أنه ليس هناك سبب أو علاقة سببية لارتباط صيغة كلمة أو تركيب ما بدلالته. إذ لو كانت هناك مثل هذه العلاقة السببية ، فإننا لو أمسكنا قلما مثلا وأريناه لعربي ، وصيني ، وروسي ، وأمريكي وطلبنا منهم أن يذكروا اسم هذا الشيء ، لنطقوا بشيء متطابق أو على الأقل متشابه ، ولكن الواقع يكذِّب ذلك. بل إن الشيء نفسه قد يُطلق عليه اسمان مختلفان في لهجتين من لهجات اللغة نفسها (على سبيل المثال "مرسمة" في اللهجة السعودية ، و "قلم رصاص" في اللهجة المصرية). وقد تبدو فكرة عدم وجود علاقة سببية بين الشيء واسمه غريبة بعض الشيء. ويرجع سبب الغرابة إلى شدة الارتباط بين الشيء واسمه في أذهاننا. أما وقفتنا الثالثة والأخيرة مع كلمات التعريف فهي مع عبارة "الأفكار والمشاعر". وأشير هنا سريعا إلى أن للغة وظائف أخرى غير نقل الأفكار والمشاعر أو تبادلها (الوظيفية الاتصالية) ومن بينها – أو لعل من أهمها – استخدامها في التفكير (الوظيفة الذهنية) وهو ما نأمل إيضاحه في هذه المقالة.

وقد يكون من المناسب هنا أن نشير إلى ما يعرف باسم "لغة التفكير" وهي اللغة التي يفكر بها الشخص حين يكون وحيدا مع نفسه ودون أن يخاطب أحدا. وليس ضروريا أن تتطابق لغة التفكير لدى الشخص مع لغته الأولى. فقد تكون اللغة الأولى لشخص ما هي العربية ، ولكنه يفكر بالإنجليزية بسبب هيمنة هذه اللغة لديه أو لأنه عاش مدة طويلة بين أهلها أو لأنه تلقى معظم تعليمه بواسطتها.([4]) وأحسب أن هذا هو ما يحدث لمن تخصص في علم معين ودرسه بلغة أجنبية عندما يفكر في مسائل هذا العلم. كما أحسب أن عكس هذا هو ما يحدث لطلابنا وطالباتنا الذين قد يفكرون بالعربية عندما يُكلفون بكتابة مقال بالإنجليزية مثلا ، ثم يقومون بترجمة في أذهانهم لما فكروا فيه بلغتهم. بل إن بعض الطلاب قد يكتبون المقال بالعربية ثم يقومون بترجمته.

ب – الفكر : يُعَرِّف (المعجم الوسيط) الصادر عن مجمع اللغة العربية بالقاهرة "الفكر" بأنه "إعمال العقل في المعلوم للوصول إلى معرفة مجهول". بينما يُعَرِّف "التفكير" بأنه "إعمال العقل في مشكلة للتوصل إلى حلها". وربما كان في هذين التعريفين ما يشير إلى أن "الفكر" أعم وأشمل من "التفكير". كما يشير المعجم نفسه إلى الفعل "فَكَّرَ" باعتباره مبالغة في "فَكَرَ" ، ويذكر أنه أشيع في الاستعمال من "فَكَرَ". وهذا هو ما يشير إليه (معجم ألفاظ القرآن الكريم) الذي أصدره مجمع اللغة العربية بالقاهرة أيضا ، والذي يورد "فَكَّر" مرة واحدة " إنه فَكَّر وقدَّر" 18 المدثر ، و "تتفكرون" ثلاث مرات ، ومَثَلها "لعلكم تتفكرون" 19 البقرة ، و"تتفكروا" مرة واحدة ، ومثلها "ثم تتفكروا" 46 سبأ ، و "يتفكرون" إحدى عشرة مرة ، ومثلها "ويتفكرون في خلق السموات والأرض" 191 آل عمران ، و "يتفكروا" مرتين ، ومثلها "أو لم يتفكروا" 184 الأعراف.

جـ – الواو : تأتي الواو المفردة على نحو خمسة عشر وجها ، ومن بينها العاطفة ، ومعناها : مطلق الجمع ، فتعطف الشيء على مصاحبه ، نحو "فأنجيناه وأصحاب السفينة" ، كما تعطفه على سابقه ، نحو "ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم" ، أو تعطفه على لاحقه ، نحو "كذلك يوحى إليك وإلى الذين من قبلك".([5])

الحمد لله الذي ألهم الإنسانَ وسائلَ البيان، وميز العربَ بأوضحِ بيان وأفصحِ لسان، وكفل للعربية رقيَّها حتى نزل بها القرآن، أحمده على نعمتي الإسلام والإيمان، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد الذي هو أفصحُ العرب لسانًا وأبلغُهم بيانًا، المصطفى لتبليغ رسالةٍ لا يقومُ بها إلا من سَمَت بلاغتُه، واكتملت فصاحتُه، أما بعد:
فإنَّ خيرَ الدراساتِ العربية وأعلاها وأنبلَها وأسماها، ما كان موصولًا بكتابِ اللهِ - عز وجل - إذ هو أشرفُ الكتبِ قدرًا، وأصدقُها لسانًا، وأفصحُها بيانًا، والدراسة إنَّما تشرفُ بشرفِ موضوعها ومرماها، ولا شكَّ أنَّ القرآنَ الكريم هو أولُ أصلٍ من أصولِ وحدةِ الأمة في دينها وهُويتها ولسانِها، وقد وصفه الله – تعالى - بالمبين، حيث قال: وهذا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (سورة النحل 16/103)، وإن خدمةَ هذا الكتابِ الذي نزلَ باللسانِ العربيِّ المبينِ مِن أولِ الأهدافِ التي يتطلعُ إليها من استنارَ قلبُه بنورِ الإيمان.

تسعى هذا الدراسة إلى متابعة التحليل الصوتي للخطاب الشعري في النقد الجزائري المعاصر وذلك من خلال رصد مرجعياته المتمثّلة في: المرجعية البلاغيّة البديعيّة، العروضيّة، والصوتيّة الفونولوجيّة. ثمّ يتّجه نحو الطريقتيْن المتبّعتيْن في تحليل المستوى الصوتي للخطاب الشعري عند أصحاب تلك المرجعيّات ، وهما: المقاربة الانطباعية، والمنهجيّة الوصفيّة الإحصائية، ليخلص المقال في الأخير إلى النتائج التي توصّل إليها الدارسون الجزائريون في تحليل المستوى الصوتي.

تعددت الطرق المستخدمة على مر العصور في تعليم اللغات الأجنبية للناطقين بلغات أخرى فقد مرت هذه الطرائق في تطورها بعدة مراحل كانت أولاها المرحلة التقليدية ثم تلتها بعد ذلك المرحلة المباشرة والتي مثّلت نقلة نوعية كبيرة في تعليم اللغات ثم تلتها بعد ذلك المرحلة السمعية الشفوية حتى وصلنا إلى المرحلة التوليفية الانتقائية .
      ومن هنا شغل تصميم المناهج التعليمية عقول الكثيرين من محبي لغة القرآن فانبرت أقلامهم تأليفاً وإعداداً وخدمة لإخوانهم المسلمين في شتى بقاع الأرض ممن يتكلمون لغات أخرى غير العربية ولقد كان من أحدث هذه المناهج التي وصلتنا هنا في فطاني منهج " العربية بين يديك " وقد قمت بتدريسه بضع سنوات في مركز تعليم اللغة العربية بجامعة جالا الإسلامية و شعرت معه بمتعة التعليم والتعلم مما دفعني أن أقدّم سهماً ولو قليلاً لرفعة وتميّز هذا العمل المشرّف من خلال بحثي هذا والذي اتبعت فيه المنهج الوصفي التحليلي لمكونات الكتاب الأول المستوى المبتدئ من جهة :
1. بنية الكتاب
2. منطلقات المنهج
3. طريقة الكتاب ومنهجه
4. الإخراج الفني
5. المادة اللغوية : المفردات – التراكيب النحوية - النظام الصوتي – النظام الكتابي
وقد توصلت في ثنايا بحثي هذا إلى ما يلي :
1. اهتم الكتاب بتدريس الصوتيات اهتماما ملحوظا وهذه ميزة تحسب له حيث تشير الدراسات الحديثة إلى أهمية الصوتيات في تعليم اللغات .
2. قدّم الكتاب للدارسين المبتدئين حصيلة لغوية لا بأس بها زادت عن الستمائة مفردة وتعبير .
3. أغنى الكتاب المعلمين والدارسين عن استخدام لغة وسيطة لتوضيح المعاني بما حواه من صور واضحة وجذابة ومعبرة بألوانها الزاهية الشيقة .
4. تجنب المؤلفون في كتابهم هذا العيوب المأخوذة على طريقة القواعد والترجمة كما أفادوا من مميزات الطريقة المباشرة والطريقة السمعية الشفوية .
5. لم يفرد البرنامج درساً خاصاً لصوتي " الباء و الفاء " على أننا نرى أنهما يحتاجان إلى التمييز جيداً للمتعلمين خصوصاً من كانت لديه أصوات متقاربة مثل " p" كما أنه لم يتعرض لصوتي الجيم والزاي .
6. كنا نتمنى أن يفرد الكتاب درسين صوتيين للمزاوجة بين "الجيم والدال" وبين"الزاي والسين".
7. كنا نتمنى أن تكون قائمة المفردات الشاملة الموجودة في نهاية الكتاب شاملة لمعاني المفردات أيضاً مصحوبة بصور صغيرة إلى جانب الكلمة لتكون أنفع وأجدى .

مفردات البحر ودلالاتها في اللغة العربية: مرباط نموذجاً
د. أحمد بن عبدالرحمن بالخير،
قسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب والعلوم التطبيقية، جامعة ظفار، سلطنة عمان
تسعى هذه الورقة البحثية إلى استنطاق البحر للبوح بمفرداته ودلالاتها في العربية، استنطاق يرمي إلى الربط بين تلك الألفاظ البحرية التراثية وصلتها بالعربية الأم من خلال بوابة مدينة مرباط الواقعة في شرق محافظة ظفار بسلطنة عمان التي يلهج أبناؤها بلغة عربية جنوبية حديثة يطلق عليها (الشِّحرِيّة). نحاول بيان الترابط اللغوي بين بعض المفردات التراثية البحرية وبين العربية الفصحى سعياً إلى الكشف عن جذور اللغة العربية الفصحى في اللغة الشحرية وذلك من خلال عرض المفردات المستخدمة في الشحرية ومقارنتها بالفصحى من حيث اللفظ والدلالة. وقد قسمنا تلك الألفاظ إلى حقول متعددة، منها ما يتعلق بالبحر وتضاريسه، ومنها ما يتعلّق بالرياح واتجاهاتها، ومنها ما يتعلّق بأسماء السفن وأجزائها.
الكلمات المفتاحية: الشحرية، مرباط، البحر، دلالة اللفظ.

المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
9-10 أكتوبر 2021 ،  الأهواز
لمزید من المعلومات، ﯾرﺟﯽ زﯾﺎرة ﻣوﻗﻌﻧﺎ اﻹﻟﮐﺗروﻧﻲ:
WWW.LLLD.IR

المجلد: 1 ، العدد: 4 ، مجلة الأهواز لدراسات علم اللغة

مجلةالأهواز لدراسات علم اللغة 
(مجلة فصلية دولية محكمة)
(ISSN: 2717-2716)

لمزید من المعلومات، ﯾرﺟﯽ زﯾﺎرة ﻣوﻗﻌﻧﺎ اﻹﻟﮐﺗروﻧﻲ : WWW.AJLS.IR

ترحب المجلة بجميع الباحثين في مجال اهتمامها العلمي والبحثي بإحدی اللغات التالیة: العربیة، الإنجلیزیة و الفارسیة فی احد المحاور المذکورة ادناه:
أ) اللغات و اللهجات (القضايا الراهنة بلسانیات اللغة)
ب) علم اللغة (القضايا الراهنة بعلم اللغة)
ج) الأدب (القضاية الراهنة بالأدب العربي، الإنجليزي، و سائر اللغات)
د) الترجمة (القضاية الراهنة بترجمة اللغات)
ه) القضايا الراهنة بلسانیات القرآن الکریم
و) القضايا الراهنة لتعلیم اللغات لغير الناطقين بها
ز) تعليم، برمجة و تقييم برامج تعليم و تعلم اللغات
ح) الاستراتيجيات، إمكانیات و تحديات التسويق وريادة الأعمال فی اللغات المتنوعة
ط) القضايا الراهنة بلسانیات النصوص و الخطاب الديني، الاقتصادی، الاجتماعي، القانوني، و ...

الأهواز / الصندوق البريدی 61335-4619:
الهاتف :32931199-61 (98+)
الفاکس:32931198-61(98+)
النقال و رقم للتواصل علی الواتس اب : 9165088772(98+)
البريد اﻹﻟﮑﺘﺮوﻧﻲ:  [email protected]

Bilingualism in teaching is something to be done to make the quality of teaching more effective especially in the World Class University Like Islamic State Of University Maulana Malik Ibrahim Malang. This Article will be give information about implementation of Bilingulism in teaching. And also give information about the definition of bilingual and what kind of bilingual can be implemented especially in Arabic language teaching for the foreigner. Beside of information about the kind of the suitable bilingual in teaching language, This Article also inform how much of Arabic language acquisition when that language to be tought by bilingual method. And offcourse this give information about the relationship between the bilingual teaching language with the skills of language. ‫ال‬ ‫مقدمة‬ ‫يستطيع‬ ‫احد‬ ‫الو‬ ‫فاإلنسان‬ .‫متعددة‬ ‫لغات‬ ‫إلجادة‬ ‫قوية‬ ‫ات‬ ‫مقدر‬ ‫لديو‬ ‫اإلنسان‬ ‫إن‬ ‫بالشخص‬ ‫يسمى‬ ‫باللغتُت‬ ‫الكالم‬ ‫يستطيع‬ ‫فالذي‬ .‫لغتُت‬ ‫أو‬ ‫لغة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫يتكلم‬ ‫أن‬ ‫دت‬ ّ ‫أك‬ ‫و‬ .‫اللغة‬ ‫يف‬ ‫ادلتعدد‬ ‫الشخص‬ ‫فهو‬ ‫لغتُت‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫يتكلم‬ ‫الذي‬ ‫أما‬ ‫و‬ ‫اللغة‬ ‫الثنائي‬ ‫ا‬ ‫البحوث‬ ‫كيسان‬ ‫هبا‬ ‫قام‬ ‫اليت‬ ‫احلديثة‬ ‫لعلمية‬ (Keysan) ‫ا‬ ‫ىاياكاو‬ ‫و‬ (Hayakawa) ‫آن‬ ‫وغيو‬

كان سبب إشكال رسم الهمزة في اللغة العربية أن الحجازيين هم أول من نقل الخط إلى العرب وكانوا يخففون الهمزة وكانوا يستخدمون رمز الألف (ا) لها مفتوحة ورمز الواو (و)  للهمزة المضمومة ورمز (ي) للهمزة المكسورة، ويدل على ذلك أيضا أن رسم الهمزة في مصحف عبدالله بن مسعود هو الألف في جميع مواضعها في أول ووسط وآخر الكلمة على الرمز النبطي ، ولما كان صوت الهمزة المسهلة نفس صوت الفتح الممدود استخدم نفس الرمز (ا) للمد الطويل وكذلك حدث مع الرمزين اﻵخرين (و) (ي).

المجلد: 2 ، العدد: 2 ، مجلة الأهواز لدراسات علم اللغة

مجلةالأهواز لدراسات علم اللغة 
(مجلة فصلية دولية محكمة)
(ISSN: 2717-2716)

لمزید من المعلومات، ﯾرﺟﯽ زﯾﺎرة ﻣوﻗﻌﻧﺎ اﻹﻟﮐﺗروﻧﻲ : WWW.AJLS.IR

ترحب المجلة بجميع الباحثين في مجال اهتمامها العلمي والبحثي بإحدی اللغات التالیة: العربیة، الإنجلیزیة و الفارسیة فی احد المحاور المذکورة ادناه:
أ) اللغات و اللهجات (القضايا الراهنة بلسانیات اللغة)
ب) علم اللغة (القضايا الراهنة بعلم اللغة)
ج) الأدب (القضاية الراهنة بالأدب العربي، الإنجليزي، و سائر اللغات)
د) الترجمة (القضاية الراهنة بترجمة اللغات)
ه) القضايا الراهنة بلسانیات القرآن الکریم
و) القضايا الراهنة لتعلیم اللغات لغير الناطقين بها
ز) تعليم، برمجة و تقييم برامج تعليم و تعلم اللغات
ح) الاستراتيجيات، إمكانیات و تحديات التسويق وريادة الأعمال فی اللغات المتنوعة
ط) القضايا الراهنة بلسانیات النصوص و الخطاب الديني، الاقتصادی، الاجتماعي، القانوني، و ...

الأهواز / الصندوق البريدی 61335-4619:
الهاتف :32931199-61 (98+)
الفاکس:32931198-61(98+)
النقال و رقم للتواصل علی الواتس اب : 9165088772(98+)
البريد اﻹﻟﮑﺘﺮوﻧﻲ:  [email protected]

الإعجاز اللغوي و البلاغي في آية الكرسي
د. مرتضى عبد النبي علي الشاوي،
جامعة البصرة، العراق
فقد توزع البحث في عدة جوانب موضوعية ودلالية وبيانية ، منها جاء التمهيد ذاكرا نص الآية بحسب الرؤية الشاملة والكاملة مبينا الاهمية والافضلية . ثم عرج البحث الى الاعجاز اللغوي في حقوله المعرفية ومستوياته الدلالية منها الاعجاز النحوي والصرفي والصوتي  ثم الاعجاز البلاغي في علومه الثلاثة في المعاني والبيان والمحسنات البديعية  ، وختم البحث بنتائج عامة .  وأسفر البحث عن دراسة لغوية وبلاغية لآية الكرسي …
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
إعلان
المؤتمر الدولي السنوي الرابع حول القضايا الراهنة #للغات، #علم_اللغة، #الترجمة و #الأدب
(1-2 فبرایر2020/ ایران-الأهواز)
ندعو جميع الباحثين و الأكاديميين لتقدیم ابحاثهم باحدی اللغات التالیة: #العربیة، #الفارسیة و #الإنجلیزیة.
لمزيد من المعلومات، الرجاء زيارة موقعنا:
WWW.LLLD.IR
#الموتمر #العربیه #الانجلیزیه #اللغه #الادب #الترجمه #اللجهات #اللغات #الاهواز #البحث #المقال #علم_اللغة #شبكة_ضياء_للمؤتمرات #مؤتمر_اللغة_العربية #المؤتمر_الدولي_للغة_العربية #ضياء_للمؤتمرات #مركز_ضياء_للمؤتمرات #صوت_العربية_للمؤتمرات

المجموعة السادسة/ المقالات المقبولة
المؤتمر الدولي السنوي الخامس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
(3-2 فبرایر2021/ ایران-الأهواز)
WWW.LLLD.IR

لا تتردد فی مراسلتنا للاجابة عن ای استفسارات.
اللجنة المنظمة للمؤتمر،
الأهواز / الصندوق البريدی 61335-4619:
الهاتف :32931199-61 (98+)
الفاکس:32931198-61(98+)
النقال و رقم للتواصل علی الواتس اب : 9165088772(98+)
WWW.LLLD.IR، البريد ا اﻹﻟﮑﺘﺮوﻧﻲ:  [email protected]

تتناول هذه الرسالة التي نلت بها درجة الدكتوراه في علم اللغة سنة 2008 من جامعة باتنة بالجزائر، تتناول العلاقة بين الصوت والدلالة في مدوّنة عربيّة مميّزة هي: شعر الصعاليك. وهي تتخّذ من الانزياح  في المستوى الصوتيّ عبر المنهج الإحصائي وسيلة لذلك.

ملخص: تُعدّ التقابلات الثنائية واحدة من أهمّ أدوات التحليل اللساني المعاصر التي طبّقت على دراسة النصوص الأدبية وغيره، وامتدّ تطبيقها حتىّ إلى مجالات أخرى كالأنثروبولوجيا مثلا.
وتسعى هذه الدراسة إلى استثمار هذه الأداة للكشف عن الدلالات التي تؤدّيها المكوّنات اللسانية الغائبة في سورة الكوثر، وذلك من خلال غياب المخرج الحنجري في الآية الثانية، وغياب صفة الإطباق في الآية الثالثة، على أن يتمّ ذلك في ضوء استدعاء القطب الثاني من هذا التقابل الثنائي، وهو:"الحضور"؛ حيث يُستعان بحضور المخرج الحنجري في الآيتيْن الأولى والثالثة من السورة لإبراز دلالة غيابه في الآية الثانية، ويُستعان بدلالات حضور صفة الإطباق في الآيتْين الأولييْن لكشف دلالات غيابها في الآية الثالثة من سورة الكوثر.
Abtract:
    Considered as one of the main analysis devices used in contemporary linguistics, binarism opposition is not only applied on literary texts, but on other fields too as; Anthropology studies.
    This study, by using binarism opposition, aims at investigating the meaning behind the absence of some linguistic devices in Surah Al-Kawthar, in which there is an absence of vocal folds and velarization in the second and third verses respectively. On this base, the work uses the second part of the binary opposition to analyse the presence of vocal folds in the first and third verses of Surah Al-Kawthar and to justify the meaning of its absence in the second verse. The study also relies on the presence of velarization in the two first verses to understand the meaning behind its absence in the third verse.

تعليم الألسنية الحديثة لأغراض خاصة
تقديم
الحمد لله الذي أنعم علينا بالإسلام، والصلاة على رسوله المصطفى وعلى آله وصحبه الكرام ومن سار
على دربهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد؛
فأحمد الله تعالى على هذا الإنجاز الذي قام به أساتذة اللّغة العربية وآدابها وباحثوها، إذ قام هيئة
التحرير بإنجاز هذا الكتاب الموسوم ب: " تعليم الألسنية الحديثة لأغراض خاصة"، ويحمد لها العمل في
IIUM ) تتبعها للقضايا الملحة في مجال تعليم العربية وتعلمها. رأى مركز البحوث ممثلا بقسم النشر
بمركز البحوث التعاون مع أساتذة اللغة العربية وآدابها بنشر هذا السفر القيم لما في ذلك من (Press
فائدة عظيمة للباحثين والعلماء والدارسين في الجامعات، للحصول على المعلومات الوافية الدقيقة في هذا
المجال، إذ إن طبيعة الدراسات في الألسنية الحديثة وتطبيقاتها تتناول بحثا عن وضع اللغة العربية في
المؤسسات العربية في المراحل المختلفة وتخطيطها وهو من المجالات التي تهتم بشكل أساس في تخطيط
اللغة العربية وبناء منهجها وتطويرها. وكذلك طبيعة الدراسات في علم اللغة التطبيقي تتناول بحثا عن
قضايا تعليم اللسانيات الحديثة للناطقين بها وبغيرها.
وأخيرا نحمد الله تعالى على نعمه التي لا تحصى، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
قسم النشر بمركز البحوث
الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا


المحررون
رئيس التحرير
حنفي بن دوله الحاج
هيئة التحرير
عاصم شحادة علي
مجدي بن حاج إبراهيم
محمد الباقر بن يعقوب
ياسر بن إسماعيل

تهدف الدراسة الحالية إلى معرفة فاعلية استراتيجية النمذجة في تنمية مهارات الخطابة ومفهوم الذات اللغوية لدى طلاب كلية الشريعة، وقد أعد الباحث اختبارا أدائيا وبطاقة ملاحظة لمهارات الخطابة ومقياسا لمفهوم الذات اللغوية ودليلا للمعلم لاستخدام استراتيجية النمذجة، وقام بتطبيق أدواته على 65 طالبا من طلاب كلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة القصيم، وتوصل إلى نتائج أهمها فاعلية استراتيجية النمذجة في تنمية مهارات الخطابة ومفهوم الذات اللغوية لدى عينة الدراسة وتفوق طلاب العينة التجريبية على طلاب العينة الضابطة، وأوصت الدراسة بضرورة استخدام استراتيجية النمذجة في تنمية المهارات المختلفة لدى طلاب كلية الشريعة.

يعالج هذا البحث الظواهر التركيبية والأسلوبية فى النصوص الأدبية المتمثلة فى الحذف والذكر، والتقديم والتأخير، والفصل والوصل، والخبر والإنشاء ، كما تمثلت فى جهود مؤسسى البحث البلاغى ، عبد القاهر الجرجانى والسكاكى والقزوينى ، موضحا الأسس اللغوية التى قامت عليها هذه الجهود، راصدا طبيعة العلاقة بين جهود البلاغيين ومنهج البحث الأسلوبى فى محاولة منه لتطوير وتنمية هذه الجهود فيما يمكن الإفادة به من البحث الأسلوبى ، وكذلك يرصد طبيعة التشابه الاختلاف القائم بين منهج البحث البلاغى والبحث الأسلوبى فيما يخص طبيعة النص الأدبى وطرق تحليله .
ويكتسب هذا البحث أهميته فيما يقوم به من رأب للصدع ، فيما يخص توزع الاهتمام بين علوم البلاغة الثلاثة تبعا للقسمة التقليدية لها ، فلا شك دراسة الصورة الشعرية والعناصر المكونة لها تبعا للنسق البلاغى القديم المتمثل فى الاستعارة والتشبيه والمجاز والكناية، أو فيما يخص علم البيان ، قد لاقت الكثير من اهتمامات الدارسين ، بل لقد انصبت أغلب الدراسات النظرية للعلم وكذلك التطبيقية منه على مبحث الصورة الشعرية، ويكفى المرء أن يراجع عناوين الكتب والرسائل الجامعية التى تعالج موضوعات تحت اسم الصورة الشعرية ، أو الصورة الفنية ،  من هنا كان لابد من الاهتمام بمباحث علم المعانى ، فهو يحفل بالكثير من التوصيفات والتطبيقات عن اللغة الأدبية ، وكذلك فإنه يمس جوهر العمل الأدبى ألا وهو لغته وتراكيبه  ، فقد بعدت الشقة بين الباحثين وبين دراسة الظواهر التركيبية التى عالجها علم المعانى  ، وذلك نظرا لصعوبة الخوض فى هذه الموضوعات وعدم ألفة الباحثين بها.

للهمداني  نص مميز في كتابه (صفة جزيرة العرب) يقدم وصفا لجغرافيا اللغات، أو اللَّهجات كما صِرْنا نسميهااليوم. وهي اللهجات التي كانت سائدة على أيامه في الجزيرة العربية. وسوف نحاول في هذا البحث ضبط هذا النص وتحليله، مع الاستعانة بما جاء من آرائه اللّغوية في مواضع أخرى. والنص الذي بين أيدينا نص مشهور لكن دراسته دراسة مستفيضة لما تُنجز على الوجه العلمي المطلوب. ولا يَعْدُو بَحْثُنا هذا كَوْنُه مُسَاهَمَةً جُزْئية في كشف مضمون هذا النص المميز. لا بد أن يُثْرَى بدراسات تفصيلية أخرى. وربما استطاع الباحثون دراسة واقع اللهجات اليوم قياسا بما تركه الهَمْدَانِي في وصف جغرافيتها في هذا النص.

تفتقر الجامعات العربية الى كتاب منهجي يحتوي على مادة لسانية حديثة نسبياً تعتمد على مراجع كتبت في زمن قريب، فكثير من مقررات اللسانيات لا يزال يعتمد على بعض الكتب العربية التي كتبها أصحابها في النصف الأول من القرن العشرين، مع أن كل المدارس اللسانية الحديثة شهدت تطوراً كبيراً في العقود الستة الأخيرة، كما أن الكثير من المفاهيم والأفكار التي تناقشها تلك الكتب إما أنها عدلت تعديلات جوهرية أو تخلي عنها تخلياً نهائياً.لذلك صمم هذا الكتاب ليكون منهجاً ملائماً لطلاب اللسانيات في الدراسات الجامعية وما بعدها، ويرمي إلى تقديم المفاهيم اللسانية الأساسية التي يحتاج إليها المبتدؤون في دراسة اللسانيات، وذوو الثقافة العامة، والمهتمون بهذا الحقل

الفعل المبني للمجهول في اللغة العبرية (دراسة صرفية- نحوية)
حسين اسماعيل كاظم الكاكي،
قسم اللغة العبرية، كلية اللغات، جامعة بغداد، العراق
يتناول هذا البحث اللغوي ظاهرة البناء للمجهول في اللغة العبرية، وقد تضمن مقدمة، وقضايا أساسية للفعل المجهول وهي: المبني للمجهول في اللغات السامية، المبني للمجهول من الناحية الصرفية، وأغراضه النحوية. اذ تبين المقدمة مسألة ظاهرة البناء للمجهول التي تُعد ذات خصوصية في اللغة العبرية، ويتناول البحث بعد ذلك مصطلحات المبني للمجهول وتطورها وانحسارها في اللغات السامية. من ثم يتطرق البحث الى قضايا صرفية تخص بناء الفعل المجهول في اللغة العبرية وحركاته والتطورات التي طرأت عليه مقارنة باللغة العربية، حيث تختلف الابنية في العبرية نفسها بحسب مراحل اللغة بين العبرية التوراتية وعبرية المشناه او الحكماء والعبرية الحديثة. وفيما يتعلق بوظائف الفعل المجهول في اللغة العبرية، فقد تضمن البحث الوظائف النحوية المتعددة للفعل المجهول في بناء الجملة العبرية، وأنه من اساسيات اللغة العبرية، لأنه مصدر للتعبير عن اسلوب المتكلمين، وأن اللغة العبرية غنية بمفردات الأفعال المبنية للمجهول، وهذه الخاصية تعطي الفعل المبني للمجهول تنويعًا وحلولاً نحوية ودلالية في اللغة العبرية. واختتم البحث بأهم الاستنتاجات التي توصل اليها الباحث.   
الكلمات المفتاحية: المبني للمجهول، الوظائف النحوية، اللغة العبرية.

المؤتمر الدولي السادس حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
9-10 أكتوبر 2021 ،  الأهواز
لمزید من المعلومات، ﯾرﺟﯽ زﯾﺎرة ﻣوﻗﻌﻧﺎ اﻹﻟﮐﺗروﻧﻲ:
WWW.LLLD.IR

يدرس الكتاب خصائص البلاغة السياسية العربية تطبيقًا على خطب أنور السادات. يحلل الكتاب عمليات تأليف الخطب وإلقائها، ويقدم مدخلا حول تطور الخطابة السياسية في العالم العربي في النصف الأول من القرن العشرين. يخصص الكتاب معظم صفحاته لتحليل ظاهرتين محوريتين في الخطاب السياسي العربي؛ الأولى هي الخطاب الأبوي المتغلغل في خطابات الساسة العرب، من خلال تحليل الاستعارات المؤسّسة لخطاب الأبوية المستحدثة. والثاني هو التوظيف السياسي للنصوص الدينية، من خلال تحليل ظاهرتي التناص والتضفير الخطابي. يحاول الكتاب تقديم تأسيس نظري وممارسات تطبيقية لتحليل الخطاب السياسي العربي، مستعينًا بأحدث مناهج تحليل الخطاب السياسي في الأدبيات الأنجلو سكسونية. يقع الكتاب في 286 صفحة من القطع الكبير.

احتوت المقالة على التعريف بالناظمين، ثم نبذة يسيرة عن المنظومتين، وبعدها نسبة أصل المنظومتين إلى الجرجاني واختمت بالمقارنة بين المنظومتين ثم الخاتمة.
التعريف بالناظمين:
أمير المؤمنين محمد بللو:
هو محمد بللو بن الشيخ عثمان بن فودي، ولد يوم الأربعاء في شهر ذي القعدة سنة خمس وتسعين ومئة بعد الألف من الهجرة النبوية الشريفة، الموافقة سنة 1779م من الميلاد في بيت يحيطه العلم، وتحفه المعرفة، ورائده الدعوة إلى العلم، ونشر الفضيلة .
قد تلقى أمير المؤمنين محمد بللو العلم عن غير قليل من الأساتذة المعلمين من أسرته وغيرها، وأولهم والده الشيخ المجاهد عثمان بن فودي.
لقد أبرز أمير المؤمنين محمد بللو مقدرة علمية فائقة من نفسه في ميادين مختلفة من العلوم والمعارف حيث كتب في الفقه والفرائض، والحديث واللغة والمنطق، والتاريخ، والطب وغير ذلك.
ومن كتبه هذا الكتاب "نظم العوامل النحوية"، ومن أبرز كتبه كذلك "إنفاق الميسور في تاريخ بلاد التكرور "وغيرها من الكتب المخطوطة والمطبوعة.
وقد توفي رحمه الله تعالى في خمس وعشرين من رجب سنة1253 من الهجرة النبوية الشريفة. وكان آخر كلامه في الدنيا: "لا إله إلا الله، محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات...."
الشيخ محمد الناصر الكبري:
هو الشيخ محمد الناصر بن محمد المختار بن محمد الناصر بن محمد مَيْزَوْري بن أحمد المختار الشهير "بمالم كبر".
ولد في غُرِنغاوا  يوم الخميس في شهر شوال عام 1334هـ الموافق عام 1912م.
نشأ الشيخ في بيت علم وأدب حيث بدأ تلقي القرآن الكريم عند الشيخ محمد غَجِيرِي وختمه وهو ابن تسع سنوات. وبعد ذلك عكف على الدرس عند مربيه الشيخ إبراهيم نظُغُني. كما تتلمذ على فطاحل علماء عصره ومشاهير دهره، أمثال قاضي قضاة كنو الشيخ إبراهيم بن الأستاذ المعروف بـ(مَيْغَرِي).
وقد توفي في يوم الجمعة ليلا 20 جمادى الأولى 1417هـ الموافق4 أكتبور 1996م. رحمه الله رحمة واسعة .
وقد خلف وراءه إنتاجات قيمة تنبئ عن رسوخ أقدام صاحبها في العلم، وشفوف منزلته في الجد والاجتهاد. وقد تناولت مختلف الفنون العلمية مثل التفسير، والسيرة، وعلوم القرآن، والنحو، وغير ذلك.
ومن مؤلفاته: "إحسان المنان في إبراز خبايا القرآن" والكتاب المدوس: "فاكهة الإعراب أو تحفة الطلاب" نظم لكتاب العوامل المئة لأبي بكر عبد القاهر الجرجاني.