Pensamiento Periférico Una tesis interpretativa global

Problemáticas internacionales y mundiales desde el pensamiento latinoamericano, 2024

La teoría del “Pensamiento periférico” es una aproximación al estudio de las ideas en el Sur Global, la cual fue presentada formal￾mente por Eduardo Devés en el libro Pensamiento Periférico. Una te￾sis interpretativa global (2012). Esta obra muestra que la producción intelectual en América Latina, Asia y África se ha caracterizado por la elaboración de ideas a partir de la presencia de un centro mundial, es decir, el mundo europeo/occidental.

2012

General conditions of the notion of peripheral thinking.

Introducción y aspectos generales La obra "Pensamiento periférico. Una tesis interpretativa global" de Eduardo Devés-Valdés constituye un aporte de relevancia capital dentro de los estudios eidéticos recientes. La tesis interpretativa global de Devés-Valdés surge como producto de más de 10 años de investigación y reflexiones, tareas que incluyen un minucioso y paciente trabajo de lectura e interpretación de fuentes y recopilaciones filosóficas junto a la realización de diversos viajes intelectuales, en los cuales el autor ha venido construyendo y ampliando el ámbito de su pensamiento. Puede destacarse algunos puntos en el recorrido intelectual de Devés que conducen hacia la creación de Pensamiento Periférico. En 1999, con la publicación de "El pensamiento en Chile en el siglo XX" (en colaboración con Rafael Sagredo y Javier Pinedo), el autor abordó el espacio eidético nacional de su país. Este abordaje posteriormente se amplió al ámbito de lo continental, 1 con la aparición de los tres volúmenes de "El pensamiento latinoamericano en el siglo XX" (Tomo I 2000, II 2003 y III 2004). En estos volúmenes ya puede 2

2016

La llegada de los conquistadores a America Latina significo el origen de Occidente como potencia hegemonica. La dominacion de este continente posibilito la acumulacion originaria que fue decisiva en la constitucion de la sociedad capitalista. De esta manera, el mundo colonial ha sido fundamental para la emergencia de Europa como centro mundial. El encuentro con el otro tomo forma de sometimiento economico y cultural, pero, a su vez, dio lugar a experiencias de resistencia que trazaron preguntas y que se toparon con problemas vigentes en la actualidad. En estas paginas se presentan algunas notas a fin de reflexionar, desde la periferia, sobre los origenes de aquella politica imperial y sobre las primeras respuestas que inauguraron el camino hacia la construccion de la soberania.

Universum (Talca), 2013

Discussion about the notion of 'peripheral thinking;

Universum, 2013

Se ha publicado un libro que, ya sea por su extensión, por su diversidad de contenidos, por su amplitud geográ ca o por su ambición intelectual, representa una compleja obra de investigación; se trata de un trabajo que se adentró en ámbitos académicos poco explorados en Latinoamérica como el estudio de las ideas de Asia, África, El Caribe y Europa del Este. En de nitiva, un trabajo que pretende mostrar a la comunidad académica mundial que existe una historia del pensamiento no occidental y que, desde ese enfoque, es posible desarrollar áreas de estudio que se propongan generar mayor y mejor conocimiento del mundo contemporáneo, entendiendo mundo en su acepción más global. Me re ero a "Pensamiento Periférico Asia-África-América Latina-Eurasia y algo más. Una tesis interpretativa global" de Eduardo Devés-Valdés, publicado a nales del año 2012, en formato digital (www.eduardodevesvaldes.cl, Escritos, Español, 2012 a). A partir de sus estudios sobre los pensamientos de Latinoamérica, Asia, África y Eurasia Devés-Valdés concluyó que durante los últimos 250 años aproximadamente la producción intelectual se ha basado en ideas elaboradas a partir de la presencia de un centro mundial, y que tales ideas han transitado entre lo que él denominó como propuestas identitarias y centralitarias. Inicialmente Déves Valdés, Eduardo. Pensamiento Periférico Asia-África-América Latina-Eurasia y algo más. Una tesis interpretativa global. Santiago de Chile: IDEA-USACH, 2012, Edición Digital, 864 páginas. Claudio Coloma Rojas Pp. 267 a 270

Eduardo Déves-Valdés (Universidad de Chile) en Pensamiento Periférico, desarrolla la historia de las ideas en Asia, África, América Latina y Eurasia desde el siglo XVIII hasta el presente. De acuerdo con Devés-Valdés, en las regiones antes mencionadas, al ser impactadas por un “nuevo centro” (33) (por ejemplo, como consecuencia del Imperialismo Europeo), surgió un nuevo tipo de pensamiento y dividió las ideas entre dos “polos”: las “centralitarias”, las cuales desarrollaban la importancia de imitar al “centro”; y las “identitarias”, las cuales hacían hincapié en la transcendencia de la propia historia y cultura. El autor llama a este tipo de pensamiento “Pensamiento Periférico”. Eduardo Devés-Valdés (Universidad de Chile) in Pensamiento Periférico investigates the history of ideas in Asia, Africa, Latin America and Eurasia from the 18th century onwards. According to Devés-Valdés, when the mentioned regions were impacted by a ‘new center’ (33) (e.g. as a consequence of European Imperialism), a new type of thought was emerged and divided the ideas into two tendencies: the ‘centralitarian’ ideas, which discussed the importance of imitating the ‘center’; and the ‘identitarian’ ideas, which stressed the significance of the respective own culture and history. He named this type of thought ‘peripheral thought’.

Cuadernos De H Ideas, 2009

En un escenario interdependiente, económica y políticamente, el Estado está claramente debilitado, tanto en el plano interno como en el externo; siendo ésta una característica que los países periféricos han de tomar para su provecho o se convertirá en una variable difícil de superar. Los elementos de viabilidad y permisividad encuadrados en el pensamiento de Helio Jaguaribe, actúan en este sentido como un aliciente a la construcción de una política exterior fortalecida desde la conjugación de elementos de política doméstica e internacional. Sin embargo, el notable papel hegemónico representado por Estados Unidos y potenciado luego del 11/S, pone en el tablero cualquier estrategia que pueda surgir dentro de la esfera hemisférica, presionando en cierta forma para que los actores regionales se posicionen en base a una definición clara y contundente del rol que pretenden ocupar. He aquí el desafío del pensamiento autonomista como eje conductor de dicho posicionamiento.