Cidades em transição

O mundo é uma aldeia global, dizia McLuhan; o mundo é uma cidade global, poderíamos dizer nós a partir de agora." (Lipovrtsky; Serroy, 2010, A Cultura-Mundo: Resposta a uma sociedade desorientada, Coimbra, Ed. 70, p. 213)

Este artigo visa compreender a recepção da antropologia contemporânea, em particular a perspectiva de Eduardo Viveiros de Castro, pela psicanálise e pela psicologia analítica. Os povos

GV executivo, 2008

São Paulo: Boitempo, 2002

Livro monumental de Mészáros-talvez o único discípulo de Lukács vivo e que ainda se identifica com as ideias do mestre-foi publicado em 1995, em inglês, mas não perdeu sua atualidade após duas décadas de sua primeira aparição, porque os problemas ali enfrentados ainda estão presentes. Mészáros foi aluno de Lukács durante os poucos anos (1946-49) de ensino universitário do filósofo húngaro, antes de sua aposentadoria, em decorrência da polêmica violenta que contra ele desencadeou o regime stalinista húngaro. Mészáros continuou a declarar-se discípulo de Lukács, mesmo durante os anos mais difíceis da ditadura stalinista. Desta forma, tornou-se membro da primeira formação da "escola de Budapeste", da qual outros membros foram Agnès Heller, István Hermann, Fehér Almasi, Ferenc e Denés Zoltai. Após a revolução de 1956, ele se refugiou na Itália, ensinando língua húngara e literatura na Universidade de Turim, em seguida mudando-se para a Inglaterra, onde lecionou na Universidade de Sussex. Faleceu em outubro passado, com 87 anos de idade. Mészáros é mundialmente conhecido por seu ensaio sobre alienação em Marx, por vários ensaios sobre Lukács e Sartre e por sua análise do fenômeno da globalização.

FestCurtas, 2019

por Pedro Rena 5 de set. de 2019 4 min para ler Cidades submersas Sobre os filmes da sessão Minas 01 Nove Águas, Conte isso àqueles que dizem que fomos derrotados, Como se o céu fosse oceano

Simpósio Gênero e Polí­ticas Públicas

A proposta desta análise é identificar desajustes no planejamento ou nas diretrizes de política urbana que promovam o tratamento desigual entre homens e mulheres no espaço público. Tratar das questões de gênero no âmbito da cidade é relevante e atual, por isso há a necessidade de debruçar sob a temática com a devida acuidade. Pensar a cidade sob a perspectiva feminina é compreender a necessidade de constituir espaços democráticos, em que a liberdade, igualdade e segurança são preservados para todos. Utilizando o método explicativo-documental, com fundamentação teórica em estudos que abordam a formação do espaço urbano no Brasil e nas pesquisas sobre gênero, esta análise resulta na compreensão das produções acadêmicas sobre o tema. Busca-se pontuar sobre a necessidade do planejamento urbano sob perspectiva feminina, suscitando questões pertinentes sobre gênero e cidade, e prováveis soluções para a formação e consolidação de espaços públicos democráticos e inclusivos para todos.

Revista Conjuntura Economica, 2013

Revista Memorare

O presente trabalho analisa, por meio de suas narrativas de vida, a trajetória profissional de duas professoras da região do extremo sul catarinense que passaram por um processo de transição entre a identidade docente e a atuação na gestão educacional. Para tanto, foram realizadas entrevistas semiestruturadas que foram gravadas e posteriormente analisadas. As principais referências teóricas são as contribuições de autores como Stuart Hall, Tomaz Tadeu da Silva, Ecléa Bosi, Grazziottin, Clarícia Otto e António Nóvoa. Ao fim do trabalho, verificou-se que a transição entre gestão e docência, para essas professoras, foi considerada uma experiência não planejada. Sendo assim, a construção da identidade docente e da identidade profissional de gestora foi se dando a partir das vivências, experiências e no decorrer do tempo histórico, de modo que ambas se constituem como docentes e gestoras e com a percepção de que não se pode dissociar essas identidades profissionais, pois se complementam.

1996

Qual é a situação atual da arquitetura e do urbanismo? A cidade acelera, criando vazios, zonas intersticiais. Como a arquitetura, nessas condições, pode dar lugar?