Democracia y postmodernidad

La presente exposición aborda las posibilidades de una afirmación constructiva de la democracia, en el contexto de la postmodernidad filosófica. Para ello, vamos a emprender 1. La revisión técnica de este artículo estuvo a cargo de Irene Marquina Sánchez.

Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 1990

A lo largo de la historia, la palabra democracia se ha empleado como un término relativo, al lado de otras que designan las distintas clases de autoridades. Los procesos de gobierno y de desgobierno humano han sido: realeza, aristocracia y república, del lado de los gobiernos verdaderos o políticos; la tiranía de la realeza, la oligarquía de la aristocracia y la democracia de la república, del lado de los desgobiernos o poderes pasionales. El autor se refiere, en particular, a la contraposición entre república y democracia que, señala, los autores “clásicos” confunden.

El artículo hace un acercamiento teórico-filosófico al concepto de posmodernidad. Toma como punto de análisis el concepto de política posmoderna de Agnes Heller y Ferenc Féher para explicar el desencanto político de la sociedad civil ante la imposibilidad de los Estados Nacionales de ser verdaderos representantes de la pluralidad cultural de América Latina.

Estudios Políticos

Artículo analítico donde, desde una perspectiva teórica, se aborda (a partir de una crítica lógica de los postulados del liberalismo) y se discuten las posibilidades de cambio que poseen los sistemas políticos contemporáneos tomando en cuanta características como pluralidad y globalización, organización ciudadana, diversidad cultural y consensos traslucidos.

Ideas Y Valores, 2010

vez es necesario precisar el sentido de mi título. El término post-24 IDEAS y VALüRES

Democracias

La banalización de la vida en sociedad tiene repercusiones en el sistema político; y, riñe con los ideales democráticos que inspiran al estado de derecho. La mercantilización de la política y la promoción electoral deviene en apatía ciudadana, desinstitucionalización de los partidos políticos y el surgimiento de líderes populistas, carentes de ideología, de programas reales de gobierno, que dentro de un presidencialismo multipartidista atomizado profundizan el problema, a la vez, permite visualizar el punto desde el cual se han de plantear alternativas. A manera de conclusión, se plantea la propuesta de dar un giro hacia modelos parlamentarios que fortalezcan a los partidos políticos como actores principales; no obstante, se trabaja también, sobre el sistema electoral planteado como un sistema institucional propio y complejo, aunque no por ello incontrolable.

El paradigma postmoderno: impacto en el ámbito de la cultura y el saber.

Sociológica México, 1988

La posmodernidad ha llegado a México. Ha llegado a través de la reflexión de los intelectuales; más que un sentimiento generalizado y una práctica cotidiana de la mayoría, es una problemática filosófico política que tiene una existencia fundamentalmente discursiva. Mientras algunos políticos señalan la falta de "modernidad" de la estructura sociopolítica de México, y se genera un amplio debate sobre la idea misma y la implementación posible de "lo moderno", los intelectuales leen, estudian y discuten acerca de las características de la posmodernidad: un proceso que si bien en algunos aspectos tiene puntos de contacto con la realidad mexicana y latinoamericana, es sin embargo, propiamente europeo y estadounidense

problema hallar la necesidad, la verdad, la belleza, los valores. El mundo no impone ya los valores, sino sólo el problema del valor» (Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie?, Suhrkamp, Frankfurt 1982, p. 380).

“Dios y postmodernidad”, en G. Richi, ed., Dios en la sociedad postsecular, San Dámaso, Madrid 2011, p. 51-75

A critical and reflexive approach to God's question from diverse lines of the Postmodernity; showing roots, shadows and lights of some of the nowadays philosophies.