Usos do espaço monástico na Antiguidade Tardia

Striking aspects of Tróia in Late Antiquity is the theme of this article. After the interruption of the production in the second half of the 2nd c. or early 3rd c., to what extent was the production reactivated? What are the new data on the most significant monument of this period, the early Christian basilica? What significance have the mensa tombs, common in Roman Africa and rare in Lusitania, and so well represented at Tróia? When came the decadence of this large production center that became a large urban agglomerate? And which are the last vestiges of occupation?

Implantado em pleno centro urbano da cidade de Amarante, o mosteiro de Santa Clara foi alvo de uma profunda remodelação a partir de 1560. Construído para recolher uma pequena comunidade de mantelatas, os edifícios eram inicialmente muito exíguos com apenas uma igreja, um coro e uma cerca que ao mesmo tempo funcionava como claustro. A partir do séc. XVI, o mosteiro é alvo de uma profunda remodelação, acrescida de inúmeras ampliações que colocaram o cenóbio de Amarante em sintonia, do ponto arquitectónico, com os seus congéneres existentes em Portugal. Atendendo às reutilizações e ao actual estado de ruina de grande parte do antigo mosteiro, a caracterização das dependências monásticas na Época Moderna só foi possível com recurso à arqueologia, à análise documental e iconográfica, e à comparação com outras casas pertencentes à mesma Ordem.

Dimensoes Revista De Historia Da Ufes, 2010

Atas da X Semana de Estudos Medievais - PEM-UFRJ, 2014

Revista Eletrônica História em Reflexão, 2018

RESUMO: No presente trabalho iremos apresentar no movimento ascético nos Cristianismos e as relações de gênero existente nessas tendências religiosas na Antiguidade tardia. Demonstrar-se-á as características e as formas de ascese cristã, a renúncia sexual e, por fim, as mulheres na Igreja de Roma em finais do século IV E.C. Essas matronas lideraram um significativo movimento monástico na cidade de Roma, protagonizados pelas mulheres ricas da aristocracia, as viúvas Marcela e Paula, na região de Aventino. Além disso, essas mulheres foram tuteladas pelo monge Jerônimo de Estridão que pode compartilhar a experiência ascética radical do deserto da Síria, o ensino das Letras Sagradas cristãs e línguas orientais. Palavras-chave: Mulheres. Ascetismo. Renúncia sexual.

Trajetórias e expectativas acadêmicas de pesquisadores do Programa de Estudos Medievais

Editora da UFMG, 2022

A questão do tempo jamais deixou de ocupar as reflexões os filósofos da Antiguidade Tardia. Pensadores como Jâmblico (séculos 3 e 4 d.C.) e Damáscio (séculos 5 e 6 d.C.), por exemplo, formularam ideias originais e vigorosas que desconheceríamos sem a obra de Simplício (séculos 5 e 6 d.C.). Este livro apresenta uma tradução inédita do “Corolário sobre o tempo”, um excurso doxográfico do comentário de Simplício à Física de Aristóteles, e outros dois valiosos textos, também inéditos em português, que o complementam: um trecho do comentário de Simplício às Categorias de Aristóteles (especificamente acerca da categoria do “quando”) e uma passagem do comentário de Damáscio ao Parmênides de Platão.

2015

During June and July of 2013 the CAM team, held an archaeological excavation on the hillside of Mértola ́s castle. The aim of this work was to understand the occupational sequence of the area. This intervention was part of the studies carried out in the framework of the PhD in “Historical and Natural Heritage. Investigation, Protection, Diffusion and Teaching”, which was performed at the University of Huelva under the guidance of Professor Juan Manuel Campos Carrasco. This study also had the support of a PhD Scholarship awarded by the Foundation for Science and Technology between May 2011 and October 2013. VII ENCUENTRO DE ARQUEOLOGÍA DEL SUROESTE PENINSULAR A ANTIGUIDADE TARDIA EM MÉRTOLA, BALANÇO DAS NOVAS DESCOBERTAS ARQUEOLÓGICAS VIRGÍLIO LOPES 824 A ESCAVAÇÃO A plataforma intermédia da encosta do Castelo de Mértola foi alvo de trabalhos arqueológicos, que decorreram durante os ano 80 do século XX, apesar das escavações arqueológicas se terem centrado na parte da necrópole medie...

REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões, 2015

Resumo: Este artigo pretende apontar os caminhos e descaminhos da tolerância e da intolerância religiosa no período denominado de Antiguidade Tardia, considerando, em especial, o trato do Império Romano em relação ao Cristianismo e a atitude deste último em relação aos demais grupos religiosos. Divide-se em quatro partes: na primeira, procura-se conceituar os termos tolerância e intolerância e sua pertinência para o período histórico em questão, procurando diferenciá-lo do seu uso na modernidade e na contemporaneidade; na segunda, apresenta-se a maneira como o Império Romano lidava com as questões religiosas, particularmente com o Cristianismo, levando em consideração o papel que a religião desempenhava na ordem política e social romana; na terceira, discute-se a postura cristã para com outras crenças e práticas religiosas, desde as suas origens até o período agostiniano; finalmente, na quarta parte, apresenta-se a contribuição de Agostinho de Hipona na consolidação da intolerância ...

arianismo e o paganismo no século IV *