Kierkegaard’s point of view on Luther in his Journals

XLinguae, 2020

Through a selection of texts from the Kierkegaard´s Journals, an analysis is made of the Danish theologian's criticism and father of the Protestant Reformation: Luther. Starting with the figure of Socrates, the article looks at the most important aspects of this critique: the concept of the Reformation, the relationship to the Holy Scriptures and the concept of Christianity, the Christian-political relationship, the conditions of martyrdom and imitation, and the role of divine Grace. The conclusion is that while Luther can be understood as a corrective to the Christianity of his time, Kierkegaard was also a corrective to his own time. Resumen A través de una selección de textos de los Diarios de Kierkegaard, se lleva a cabo un análisis de la crítica del teólogo danés sobre el padre de la Reforma protestante: Lutero. Partiendo de la figura de Sócrates, el artículo examina los aspectos más importantes de dicha crítica: el concepto de reforma, la relación con las Sagradas Escrituras y el concepto de cristianismo, la relación cristianismo-política, las condiciones del martirio e imitación, y el papel de la gracia divina. La conclusión a la que se llega es que, si bien Lutero se puede entender como un correctivo al cristianismo de su época, también Kierkegaard lo fue con respecto al suyo. Introducción "Naar Protestantismen skal vaere Andet and et i givet Øieblik fornødent Correctiv, er den saa ikke egentlig det Menneskeliges Opstand mod Christendommen?" ("Si el protestantismo tiene que ser algo más que un correctivo necesario en un momento dado, ¿no es ciertamente una rebelión de la humanidad contra el cristianismo?") (Kierkegaard, 1968-1978: XI 1 A 76/1997-2013: NB29:27). Aunque es bien conocida la influencia del pensamiento y la obra de Kierkegaard sobre la teología alemana (Barth, Bonhoeffer, Tillich; cf. Barret, 1981: 335-376; Valco, 2017: 47-58), no ocurre lo mismo con relación a lo que piensa Kierkegaard sobre el padre de la Reforma Protestante, Martin Lutero y la relación entre ambas ilustres figuras del protestantismo (un estudio recomendable para ello sería el de J. Sløk, 1962: 66-76, o bien Prender, 1981: 121-172, si se quiere ver un estudio sobre la relación de Lutero con Kierkegaard, tanto en su obra publicada, como con respecto a sus Diarios). No, al menos, ateniéndonos a lo que podamos encontrar al respecto en sus Diarios (Dagbøger). Lo que sí resulta evidente en el campo de dicha teología es el reconocimiento de Kierkegaard como una influencia significativa en los grandes teólogos teutones contemporáneos; comparable a figuras tan centrales como San

Scripta Theologica

Daimon Revista De Filosofia, 2008

trad. a cargo de Demetrio Gutiérrez Rivero] si la Resumen: Este trabajo trata de llevar a cabo una lectura del pensamiento kierkegaardiano que privilegia el aspecto lingüístico de la obra frente a su aspecto antropológico o existencial. En este sentido esta lectura se desmarca de la recepción clásica que convirtió a Kierkegaard en el padre del existencialismo y de su humanismo consiguiente. La primera parte del artículo desarrolla la concepción del lenguaje de Kierkegaard en oposición a la hegeliana; la segunda analiza la exigencia kierkegaardiana de elaborar un lenguaje del «interesse» frente al lenguaje del ser caro a la metafísica clásica. Finalmente, la última parte analiza la estrategia kierkegaardiana, cercana a la tesis del primer Wittgenstein, que consiste en «hablar sin decir» y que determina la construcción del estilo en la obra de Kierkegaard.

2010

There is a Posmodern subjectivity’s reading in the terms of a relativistic and atheistic nihilism, but also there is other reading of it in the terms of an absolute and divine, incommensurable and infnite reality, whose excess of actuality overcomes the limits of abstract understanding. Concerning to the latest interpretation, Kierkegaard means the fundamental thinker, who inspires several Posmodern authors like J. Derrida, G. Deleuze, J. Caputo o M. Taylor. The contemporary resource to Kierkegaardian categories of repetition, singularity, absolute difference, possibility, paradox, moment, religion, faith, or being-in-the-between proves the importance and infuence nowadays of Danish Philosopher.

CERN European Organization for Nuclear Research - Zenodo, 2021

Cabe aclarar que este es una interpretación particular de Kierkegaard, puesto que diversas corrientes cristianas de diferentes épocas han hecho de sus postulados religiosos plataformas con ciertos alcances políticos.

Omnes, 2021

La intensa personalidad y la compleja obra de Kierkegaard ha sido ocasión de muchos despertares de autenticidad cristiana en grandes autores protestantes y católicos, y ha irradiado luz sobre una enorme cantidad de temas.

Kierkegaard y la filosofía analítica , 2016

Autores de distintas tradiciones debaten sobre temas afines; en ocasiones, incluso los que parecen criticarse y atacarse mutuamente no son sino parte de un esfuerzo común inmerso en una dialéctica que apunta a las síntesis donde nuestra preocupación por converger queda, finalmente, reconocida. A mi parecer, este tipo de situación es aplicable al caso de Kierkegaard. Sobre él sabemos que un tema constante y enfático es su rechazo a Hegel, y, sin embargo, es probable que haya desarrollado muy profundamente muchas intuiciones hegelianas a través de sus distintos escritos. En este texto presentaré algunas intuiciones a propósito de cómo Kierkegaard entendió el proceso del pensador subjetivo, quien tiene la tarea de encontrar y actuar la verdad.

Epistemic and Exegetical Analysis of the Early Writings of the Young Søren Kierkegaard. Part Two: Potential Consequences of the Danish Intellectual Debate in the Early Works of the Young Søren Kierkegaard, 2024

The present text examines Søren Kierkegaard's intellectual development during his years as a student at the University of Copenhagen (1830-1840) and explores how the philosophical and cultural environment of the time shaped his early writings. It delves into the reception of Hegelian ideas and German Romanticism, as well as the role of key Danish figures such as Johan Ludvig Heiberg and Poul Martin Møller. Through an analysis of four early works by Kierkegaard, the text traces his evolution from an initial Romantic inclination towards a critical approach that assimilates and reinterprets Hegelian concepts. Additionally, the study discusses the potential connections between these early influences and his master's thesis, *On the Concept of Irony with Constant Reference to Socrates* (1841), highlighting the significance of these formative experiences in shaping his philosophical project. Ultimately, the study concludes that the Danish intellectual milieu, along with the contemporary debates on Hegel's philosophy, played a crucial role in the development of a distinctive philosophical style that foreshadows many of the central themes in Kierkegaard's later work.