Antonio GARRIDO DOMÍNGUEZ, Los orígenes del español de América

SÍNTESIS, MADRID 1996 6. EL ESPACIO 6.1. El concepto de espacio A primera vista el espacio desempeña dentro del relato un cometido puramente ancilar: es el soporte de la acción. Sin embargo, una consideración un poco más atenta revela de in-mediato que el espacio en cuanto componente de la estructura narrativa adquiere enorme importancia respecto de los demás elementos, en especial, el personaje, la acción y el tiempo. Su trascendencia es tal que se puede elaborar, como ha hecho M. Bajtín, una historia de la novela fundamentada en este factor (indisolublemente asociado al tiempo). A partir de la filosofía kantiana se ha ido insistiendo cada vez con mayor fuerza en la importancia de la categoría del espacio no sólo para el lenguaje y la antropología cultural sino, sobre todo, para el universo del arte. E. Cassirer (1964), G. Bachelard (1957) y sus seguidores, G. Durand (1964), G. Genette (1966: 101-102) o I. Lotman (1970: 270-271) resal-tan la indudable espacialización de la lengua y, sobre todo, de la imaginación creadora y del pensamiento en general. El hombre-y, muy en especial, el artista-proyectan sus conceptos, dan forma a sus preocupaciones básicas (cuando no obsesiones) y expresan sus sentimientos a través de las dimensiones u objetos del espacio (a todo ello no es ajena, [-207;208-] obviamente, la psicología jungiana, en particular). En este sentido resulta innegable su capacidad simbolizadora. Además de un concepto, el espacio narrativo es ante todo una realidad textual, cuyas virtualidades dependen en primer término del poder del lenguaje y demás convenciones artísticas. Se trata, pues, de un espacio ficticio, cuyos índices tienden a crear la ilusión de realidad, aunque esto no ocurre siempre; determinados géneros, como el relato fantástico, re-nuncian con relativa frecuencia al espacio realista e incluso verosímil (T. Albadalejo: 1986, 58-65). A lo largo del tiempo la poética del espacio se ha nutrido fundamentalmente de la tradición retórica y, por supuesto, de la creación literaria. En la presentación de la naturaleza se siguen los modelos de Hornero, Virgilio y Ovidio, los cuales ejercerán gran influjo, primero en la poesía bucólico-amorosa y en la épica de la Edad Media y, después, en el Renacimiento. Con todo, el interés por el espacio cuenta entre las preocupaciones importantes de la Retórica tanto en el discurso forense como en el epidíctico. El espacio aparece entre los tópicos de cosa como componente importante de la narratio al lado del tiempo. La intensidad de los ejercicios retóricos parece ser la principal responsable de la progresiva estandarización del espacio, cuya descripción terminará cristalizando dentro del ámbito literario en los tópicos del bosque ideal y del locus amoenus (cuyos componentes llegaron a fijarse con una precisión matemática) (E. R. Curtius: 1948, I, 263-289). En general, en la tradición poética la presentación del espacio se considera una parte más de la narración (Cascales: 1617, tabla VI). En el siglo XX el espacio volverá a cobrar ac-tualidad en el marco de la teoría literaria y siempre vinculado a la cuestión del tiempo. En este punto el discurrir de las teorías de la literatura es claramente deudor del pensamiento estético-filosófico. En efecto, fue Kant (1787: 115-131) el primero en afirmar la naturaleza apriorística e intuitiva de estas dos formas puras de los fenómenos que son el espacio y el tiempo así como la precedencia del tiempo sobre el espacio en cuanto forma del sentido interno. El espacio funciona como condición subjetiva de la intuición externa (de la percep-ción externa) y constituye, al lado del tiempo, una de las fuentes del conocimiento. [-208;209-]

Sin dudas, el español hablado hoy (con sus variaciones) por más de quinientos millones de personas a nivel mundial tiene sus raíces en el siglo X. Esta investigación documental presenta una breve síntesis de los momentos que componen el desarrollo y la evolución de esta lengua desde ese momento hasta nuestros tiempos. Para plantear dicho proceso, se toman en cuenta varios lingüistas que abordan el tema desde ópticas y métodos distintos, como el ya clásico "Historia de la lengua española" de Rafael Lapesa, hasta artículos publicados en la web durante este año 2023. El objetivo de esta investigación es proveer una visión generalizada del porvenir histórico de nuestro idioma desde sus cimientes en las civilizaciones prerromanas, pasando por las invasiones latina, germánica y árabe a lo largo de más de un milenio, hasta el alcance de su autonomía como lengua y desarrollo hasta la actualidad. Sistema neurálgico en la consolidación del imperio español a partir del siglo XV, esta lengua es vital a nivel mundial, especialmente desde la conquista de la mayor parte del territorio americano. Para nuestra investigación documental se usó un enfoque cualitativo, recogiendo fuentes, discriminando, comparando y supeditando la información a fin de alcanzar un sumun básico, que no dejara nada esencial fuera, analizando los cambios morfosintácticos, lexicales y fonéticos.

Aspectos actuales del hispanismo mundial, 2018

Romania submersa, territorios donde el latín había dejado de hablarse en un cierto tiempo por diversos factores históricos, sobre todo migraciones. Entre los siglos VI y X d. C. se produce un gran cambio lingüístico en el Mediterráneo occidental al que puede añadirse otro cambio de perspectiva, porque la eusquerización de los territorios considerados vascos tradicionalmente se produjo como consecuencia de la migración del siglo VI. La bibliografía tradicional obviaba o marginaba aspectos esenciales que la investigación de los últimos veinte años ha reforzado. Entre ellos hay que destacar la situación del latín en África e Hispania, que incluye el latín de los invasores bárbaros. También debe precisarse cuál era la situación lingüística de los bereberes y qué lengua hablaban los invasores de Hispania el 711. Los puntos que hay que tener en cuenta son: (1) el bilingüismo en la Hispania romana, en la Mauretania y en África, (2) la lengua vasca como lengua del Bajo Imperio en su área de Hispania, (3) la lengua de visigodos y vándalos, (4) bereber, romance y árabe en el Magreb, (5) el afrorrománico de los bereberes en Al-Andalus y (6) romance andalusí, vasco-románico e iberorrománico en los orígenes del español. Al norte de Alandalús se produjo un contacto de afrorrománico, iberorrománico (también romance andalusí) y vascorrománico, además de otras situaciones de bilingüismo, cuya valoración obliga a redefinir los orígenes del español.

Cuadernos de Ilustración y Romanticismo, 2022

La existencia de Portugal siempre ha supuesto una dificultad para el desarrollo del nacionalismo español, en tanto que el país lusitano era un obstáculo para la idea de una unidad fronteriza basada en la geografía peninsular. Durante el Romanticismo, numerosos autores abordaron esta problemática a partir de un episodio histórico, el incidente de Madrigal. Pero la primera obra literaria sobre este tema fue El pastelero de Madrigal (1706) de José de Cañizares, muy anterior a la consolidación del nacionalismo, pero que influiría indirectamente en textos como Traidor, inconfeso y mártir de Zorrilla. El presente artículo analiza la idea de Portugal trazada en el drama de Cañizares, lo que nos permite acotar que la imagen ofrecida de ese reino es muy positiva, pero que el punto de vista se articula en todo momento a partir de un protonacionalismo de carácter borbónico que condena toda hostilidad por parte del territorio vecino.

Actas del VII Congreso Internacional de Historia de la lengua española, T.II, Madrid, F. B. Santander, Arco-Libros, AHLE, 2008, págs. 1577- 1594., 2008

Entre los estudios históricos sobre el español en América, la suerte de las diferentes zonas ha sido muy desigual. Un ejemplo claro es el caso de Bolivia, donde la ausencia de estudios diacrónicos del castellano sólo ha empezado a paliarse recientemente con la importante labor de trans-cripción y análisis de documentos que se ha llevado a cabo bajo la coor-dinación del profesor J. Mendoza en la Universidad Mayor de San Andrés-La Paz-. Tradicionalmente ha sido la zona andina del país la que ha ocupado la atención de los especialistas. Sin embargo, ha sido posible que esta situación empiece a cambiar debido a la oportunidad que se me pre-sentó hace algún tiempo de acceder a documentación colonial inédita procedente de la extensa zona oriental boliviana; en concreto a la que se encuentra en el Archivo histórico de la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno-U.A.G.R.M.-, en Santa Cruz de la Sierra, capital oriental de Bolivia. Entre esta documentación destacan un conjunto de cartas proce-dentes de los pueblos que formaban las Misiones de Moxos, en el actual Departamento de Beni,-fundadas y regidas por jesuitas hasta su expul-sión en 1767-algunas de ellas redactadas por indígenas bilingües de la zona (véase Egido. 2006; Egido, en prensa). Moxos se sitúa en el intertrópico oriental; área para la que G. de Granda (1999: 40-41) señala que la presencia española fue muy escasa y el contacto entre grupos humanos indígena e hispánico no pudo pro-ducir intercambio lingüístico mínimamente relevante. Es posible que Análisis del discurso: lengua, cultura, valores (Actas I Congreso) 1 Este trabajo se ha realizado en el marco del Proyecto Historia del español en zonas de América no investigadas:transcripción y estudio lingüístico de documentación inédita procedente del oriente boliviano (siglos XVII-XVIII) financiado por la Junta de Castilla y León (LE 36/04).