Violencia heterosexualizante

Qué es, cuándo se inventó, y por qué nos está matando.

Universidad de La Salle, Pachuca, 2016

Una autoetnografía del despertar homoerótico y la heterosexualidad obligatoria. Ponencia por Norman Monroy. Junio de 2016, Universidad La Salle, Pachuca.

Nuestra visión y actitud frente a las violencias sexuales ha cambiado dramáticamente durante las últimas décadas. Gracias al advenimiento del feminismo radical de la tercera ola, por un lado, y a los planteamientos, avances e investigaciones desde el ámbito de las ciencias sociales, por otro, hemos desarrollado una nueva e importante comprensión acerca de las implicaciones sociales, culturales y políticas de la sexualidad. En este trabajo, desde una perspectiva social-construccionista, procuro analizar y dar cuenta de los significados, nociones, ideas y valores en torno a los cuales se construyen nuestros modelos de heterosexualidad normativos y, posteriormente, discuto los mecanismos sutiles mediante los cuales estos modelos normalizan y camuflan las experiencias de coerción sexual y violación. Para ello, hago una revisión de la literatura más relevante, haciendo hincapié en el papel que juegan determinados discursos y en cómo estos se han adaptado a la hegemonía de la ideología neoliberal a nivel global. Más adelante analizo críticamente algunas de las obras que más han contribuido a naturalizar las violencias sexuales y, por último, discuto la importancia de estas reflexiones para la disciplina del Trabajo Social.

Revista de Estudios Sociales No. 28, rev.estud.soc. diciembre de 2007: Pp. 152. ISSN 0123-885X: Bogotá, Pp.72-85. * Agradezco a Juan Felipe Moreno por la traducción de una primera versión del texto y de las citas, a Julia Morales por el trabajo de edición de las referencias bibliográfi cas, a Liz Fitting, Claudia Steiner y a dos evaluadores anónimos por sus comentarios. El texto es una versión revisada del capítulo II de mi tesis doctoral titulada

Ciencia y Sociedad, 2019

La violencia hacia la pareja cometida por mujeres hacia hombres es un fenómeno al que en muchos contextos aún no se le considera existente, ni importante y mucho menos un problema social. Esto ha provocado diversas di­ficultades en su estudio. Por tal razón, se presenta una re­visión bibliográfica realizada sistemáticamente en la que se seleccionó y analizó doce revisiones teóricas o sistemáticas, publicadas entre los años 2001 y 2018, obtenidas a tra­vés de bases de datos como Google Académico, EBSCO, SCOPUS, Web of Science, Science Direct, Wiley y Springer Link. El objetivo ha sido analizar los factores so­cioculturales asociados a la violencia hacia el hombre, sus recursos, sus repercusiones y las razones de permanencia de las víctimas en esa relación. Entre los resultados se destaca la existencia y el tipo de violencia sufrida por los hombres, que en su mayoría es de tipo psicológico; el rol que des­empeña la idea de masculinidad en los varones, lo que di­ficulta el reconocimien...

De todas las prácticas afectivo-eróticas que ha desarrollado la humanidad a lo largo de la historia, el homoerotismo y la homosexualidad han sido las que han recibido las más duras críticas y desaprobación social generalizada, reforzada en el fundamentalismo religioso y en la heteronormatividad La heterosexualidad es el estándar socialmente aceptado en la mayoría de las culturas y, gracias a su capacidad reproductiva, ha ido tejiéndose en torno a dicho patrón de conducta sexual las estructuras de emparejamiento, crianza, familia y poder.

Año 7, vol. XIII agosto-diciembre 2019, 2019

La violencia hacia los hombres homosexuales ha sido un fenómeno poco estudiado por las ciencias sociales. Así, el poco interés hacia las minorías sexuales y la homofobia ha provocado que se deje de lado a pesar de afectar a una gran cantidad de hombres. El objetivo de esta investigación fue realizar una revisión del material científico e investigativo desde 1980 hasta 2018 acerca de la violencia en parejas de hombres homosexuales. Para esta revisión se usaron bases de datos de calidad científica, arbitradas e indizadas por fuentes confiables. Entre los resultados obtenidos en dichos artículos destaca que la violencia conlleva consecuencias físicas, sociales y psicológicas y en casos más extremos el homicidio. La víctima tiene miedo de denunciar a las autoridades el abuso debido al temor de ser agredido y juzgado, por lo que tiende a aislarse y desvalorizar el abuso. Por otra parte, las autoridades le restan importancia a la violencia clasificándola como agresión. Como resultado la mayoría de los hombres víctimas de violencia no encuentran otra opción más que quedarse con la pareja que los maltrata. Actualmente la sociedad no cuenta con refugios o programas de ayuda que puedan asistir a esta población y darles herramientas necesarias para poder dejar la relación violenta. Muchos hombres homosexuales son incapaces de darse cuenta de que están inmersos en una relación violenta y no visualizan las consecuencias que se pueden generar. En conclusión, es preciso seguir promoviendo el estudio y la intervención en este grupo vulnerable.

Presentación: En nuestra época los medios de comunicación nos tienen al tanto cotidianamente de situaciones ligadas a la sexualidad y a la violencia, así como a otros temas que no forman parte de estas conceptualizaciones. Los comentarios sobre la sexualidad suelen estar teñidos de erotismo, de consumismo, de enseñanzas, de prejuicios, de falsas creencias, de discriminación. Puede resultar difícil para el ciudadano común diferenciar los aspectos positivos de los negativos de la sexualidad. En el caso de la violencia sexual su aspecto destructivo es evidente ¿Cómo es posible que ambos conceptos se unan, cuando la sexualidad se refiere intrínsicamente a la vida? En este trabajo desarrollaremos primeramente ambos conceptos, la sexualidad y la violencia para luego ligarlos en su comprensión y análisis. Sexualidad humana: La sexualidad es una energía vital, que nos acompaña a lo largo de toda la vida, expresándose de diferentes maneras en cada etapa evolutiva. Se desarrolla a través de dimensiones biológicas, psicológicas, sociales, culturales y espirituales interrelacionándose constantemente entre ellas. Estas dimensiones se integran en un todo particular y único en cada persona: En el momento de la concepción de un sujeto podemos considerar la existencia de un sexo cromosómico o genético (XX determina sexo femenino y XY, masculino). Existen variantes cromosómicas que pueden alterar al sexo biológico. El sexo gonadal corresponde a los óvulos (mujer) y los espermatozoides (varón). El sexo morfológico se refiere a las características que tienen los genitales externos femeninos y masculinos, así como las características sexuales secundarias de cada sexo. El sexo psicológico está íntimamente relacionado con la identidad sexual, es decir, sentirse varón, mujer o ambigüo. El sexo legal es el que se atribuye en el momento del nacimiento y figura en los documentos del sujeto. El sexo socio-cultural es el asignado por la familia y la cultura, en relación a los roles y comportamientos que deben cumplir los varones y las mujeres. Todas estas dimensiones que se articulan en cada persona pueden coincidir entre sí o no; dependerá de diversas cuestiones hormonales durante el embarazo o el desarrollo postnatal y de la crianza recibida el que una persona pueda o no hacer coincidir plenamente su identidad sexual con cada una de esas dimensiones. La sexualidad humana-a diferencia de la sexualidad animal-cumple con dos funciones básicas, una reproductiva y otra placentera. Como la hembra humana no atraviesa períodos de celo, la única manera que tiene la naturaleza de asegurar la continuidad de la especie es incluyendo el placer concomitante a la reproducción. En los seres vivos la sexualidad tiende a

Teoría y Crítica de la Psicología, 2021

Este artículo indaga en los trabajos de los psiquiatras más importantes de Europa y Norteamérica de fines del siglo XIX y principios del XX a fin de identificar la emergencia del concepto de heterosexualidad, el cual surgió en muchos de los trabajos médicos como un diagnóstico más que definía un tipo de patología específica. En la obra de importantes psiquiatras como Krafft Ebing o Kiernan encontramos definiciones de la heterosexualidad que distan mucho de ser las que le damos hoy en día a ese término. Siguiendo los planteos de Arnold Davidson e Ian Hacking, entendemos que hasta bien avanzada la segunda mitad del siglo XIX no existían ni homosexuales ni tampoco heterosexuales. En tanto todavía no se habían prop uesto tales clasificaciones ni se habían erigido las formas de comprender a los sujetos desde la óptica de lo que hoy entendemos como hom osexualidad o heterosexualidad.

Graffylia, 2017

Se clasifica la violencia en cinco categorías: física, sexual, psicológica, económica y patrimonial, estas últimas dos categorías se han identificado recientemente. En este artículo se halló que la violencia psicológica es más frecuente en hombres y mujeres homosexuales, además de que los hombres reportan mayor violencia en todas las categorías.

Estudios de violencia , 2019

La violencia sexual se manifiesta como un asalto flagrante al cuerpo y la dignidad de la persona atacada, donde el dominio, el terror, la desolación y la sensación de arrebato desempeñan un papel central en la narrativa macabra que el agresor sexual teje meticulosamente en el acto. En esta encrucijada dolorosa, víctima y victimario quedan atrapados en el silencio opresivo de un tabú que envuelve a la sexualidad, mientras que el espectro del miedo a la violencia sexual se cierne implacablemente sobre ellos. En muchos casos, la violencia sexual es perpetrada por hombres cuyo aprendizaje y desarrollo en torno a la sexualidad han sido distorsionados y descontrolados, impulsados por instintos, deseos y fantasías no regulados. Es posible que estos individuos hayan sido moldeados por una cultura violenta y patriarcal, donde el valor de un hombre se mide erróneamente por la demostración de una masculinidad exagerada y una actitud insensible en el ámbito sexual. En esta cultura, la falta de expresión de afecto y compasión en las relaciones sexuales es erróneamente enaltecida como un atributo de "hombría". Este hombre, producto de una educación y ambiente tóxicos, puede llegar a ver la dominación sexual y cultural como una válvula de escape para su propia insatisfacción y frustración, creando un ciclo vicioso que perpetúa la violencia. Es imperativo reconocer y abordar la complejidad de las causas que subyacen a la violencia sexual, incluida la educación y la socialización, para desmantelar los patrones de pensamiento y comportamiento que contribuyen a esta atrocidad, y fomentar una sociedad en la cual el respeto, la empatía y la igualdad sean pilares fundamentales en las relaciones humanas.