Frère d’âme : parcours d’une conscience

Revista online della Fondazione Centre Studi Campostrini, Vol 2, Anno 2012 Interrogazione sula fenomenologia di Jan Patocka

La figura di Jan Patočka è nota al grande pubblico per il suo coraggioso ruolo di portavoce del movimento Charta 77, un manifesto di critica ed opposizione al regime sovietico nella Cecoslovacchia del 1977, anche perché questo ruolo ha portato Patočka alla morte, seguita agli estenuanti interrogatori della polizia ceca. Il pubblico filosofico, che ne conosce la formazione negli anni 30 presso Edmund Husserl e Martin Heidegger a Friburgo in Bresgovia, si è molto soffermato sui suoi studi di filosofia della storia, mentre -almeno in Italia -meno conosciuto resta il suo contributo dato alla fenomenologia. È senza forzature che invece è possibile salutare il lavoro fenomenologico di Patočka, nel solco di Husserl, Heidegger e Eugen Fink, ma anche e soprattutto nella sua originalità, come uno dei più significativi del XX secolo. Almeno quattro importanti pubblicazioni italiane recenti segnano un rinnovato interesse per la fenomenologia di Patočka: l'antologia patočkiana curata da Alessandra Pantano Il mondo naturale e la fenomenologia (Mimesis, Milano 2003), il saggio di Roberto Terzi Il tempo del mondo. Husserl, Heidegger, Patočka (Rubbettino, Soveria Mannelli 2009), l'antologia patočkiana da me curata Che cos'è la fenomenologia? Movimento, mondo, corpo (Edizioni Fondazione Centro Studi Campostrini, Verona 2009) e il saggio di Alessandra Pantano Dislocazioni. Introduzione alla fenomenologia asoggettiva di Jan Patočka (Mimesis, Milano 2011). Con il volume Interrogazione sulla fenomenologia di Jan Patočka, allora, si vuole aggiungere un tassello importante allo studio della sua fenomenologia attraverso un'interrogazione filosofica tutta incentrata sui problemi che essa pone. Il taglio esplicitamente problematico credo costituisca un momento imprescindibile di studio e una testimonianza di vitalità della fenomenologia del filosofo ceco. Questo tipo di approccio e buona parte dei testi qui raccolti sono la prosecuzione dei lavori seminariali svoltisi nel giugno del 2010 a Verona presso la Fondazione Centro Studi Campostrini, lavori organizzati in occasione della pubblicazione della succitata antologia Che cos'è la fenomenologia? presso le Edizioni della stessa Fondazione. La giornata di

Société de Géographie, Paris, 2024

Journée d'étude. UNE APPROCHE ETHNOLOGIQUE INTERCULTURELLE Évènement interdisciplinaire placé sous le parrainage de la Société de Géographie Mercredi 5 février 2025 de 9h00 à 17h00

Sens-Dessous, 2017

Les traductions latines medievales d’Avicenne (ibn Sīnā) usent a plusieurs reprises de la metaphore du miroir pour decrire l’âme humaine. L’analogie avicennienne est structuree de maniere precise. Outre le versant noetique, c’est le polissage du miroir de l’âme qui, depuis la Physique jusqu’a la Metaphysique, sert avec constance pour definir la transparence ethique. Or cette transparence n’est visee que de maniere secondaire, servant la contemplation theoretique. Que vaut alors la transparence en elle-meme ?

2006

Cette etude historique sur les cimetieres genevois recense et decrit leur situation dans le contexte local. Elle retrace leur developpement paysager et esthetique. L'auteur s'interesse particulierement a l'engouement naissant pour ce genre de patrimoine des le XIXe siecle, au travers de la Societe economique notamment. Elle ambitionne aussi de retracer le developpement paysager et esthetique de ces musees en plein air qui s'ignorent et qui regorgent souvent d'oeuvres d'art statuaire.

A. Havlíček – M. Cajthaml (eds.), Plato’s Symposium. Proceedings of the Fifth Symposium Platonicum Pragense. OIKOYMENH, Prague 2007, pp. 147-163.., 2007

1 Je remercie les participants du Symposium Platonicum Pragense 2005 pour leurs suggestions et leurs critiques dont jai profité lors de la rédaction finale de cette contribution. Je tiens également à remercier Alexandra Michalewski qui avait la gentillesse de lire ce texte, den corriger le français et de me faire part de ses précieuses suggestions. 2 Cf. Plotin, Enn. III,5[50]. 3 Platon, Phd. 78b480b7; Tim. 37a2b3. 4 Platon, Tim. 35a1b1.

Journal of Arabic and Islamic Studies, 2019

Résumé Pour étudier le thème de l’humanisme arabe à travers une approche définitionnelle, nous proposons pour corpus l’œuvre classique du célèbre Abū Ḥayyān al-Tawḥīdī, le Kitāb al-Imtāʿ wa’l-muʾānasa (Le plaisir offert et la sociabilité partagée). Nous nous pencherons plus particulièrement sur l’un des sujets philosophiques les plus importants de cet ouvrage : l’âme. Dans cette étude, il sera question d’aborder les différentes définitions et les caractères de l’âme, ses liens avec le corps et l’esprit, son immortalité, ce qui définit l’être humain. Notre auteur constate que les opinions des savants sont partagées et divergentes à propos de la définition de l’âme et cette multiplicité de définitions conduit à la perplexité. Notre objectif est donc ici d’apporter une réflexion et de saisir le sens de l’âme chez Tawḥīdī. Pour parler de ce sujet, ce lettré des philosophes et philosophe des lettrés expose ses idées selon sa formation de musulman intellectuel et selon des données culture...

Pouvoirs, 2014

Vérité et apparence, 2016

Revue de psychologie analytique, 2021

L’Homme, 2006