Pedagogías desde el des-borde

2021

El presente artículo pretende abrir un diálogo a partir de las reflexiones e interrogantes suscitados a raíz la pandemia COVID-19 y del valor innegable que lo educativo tiene en nuestras sociedades. La propuesta es movernos, a lo largo y ancho de un eje-espacio temporal que oscila entre aquello que arrastramos como gestos fundantes del sistema educativo y lo que podemos reconvertir en oportunidad si tenemos el coraje de (re)abrir la pregunta sobre el sentido de lo educativo.

Se analiza el contenido pedagógico de las luchas que las comunidades Zapatistas y las comunidades purépechas en México llevan a cabo contra del despojo y por la defensa de los territorios y el entorno ecológico. Se plantea que tales luchas de resistencia de los pueblos indígenas, en la medida que se orientan a la defensa del territorio y toda forma de vida que habita sobre éste, producen saberes y prácticas pedagógicas sobre los cuáles es posible construir, en los países del norte del mundo, una pedagogía transformativa que busque la protección de la vida a partir de formas de democracia densa y contra-hegemónica. El artículo discute una serie de principios que pueden orientar la práctica de una pedagogía crítica de corte ambientalista, democrática y emancipatoria, que aquí denominaremos eco/demopedagogía transformativa. Este artículo construye sobre los postulados teóricos de la pedagogía de la liberación latinoamericana y la pedagogía crítica norteamericana. Su base metodológica es la investigación documental y la observación etnográfica directa en las comunidades indígenas mencionadas. Descriptores: América Latina; Grupo étnico; Ciencias de la educación; Justicia social; Ciencias ambientales. This paper discusses the pedagogical implications of the struggles that the Zapatistas in Chiapas and the Purépecha communities in Mexico have been carrying out against dispossession and for the defense of the territories and the ecological environment. Such struggles, insofar as they focus on the defense of territories and all forms of life that dwell on it produce forms of pedagogical praxis from which we can learn and build, in the Global North, a form of transformative pedagogy aimed at stimulating the conscientization about and protection of all forms of life based on counter-hegemonic and transformative forms of democracy. The article discusses a set of principles that are meant to guide the development and practice of an environmental/ecological, democratic and emancipatory critical pedagogy, which we have labelled herein transformative eco/demopedagogy. This article builds upon the theoretical tradition developed by the Latin American liberation pedagogy and the North American critical pedagogy. Documentary research and direct ethnographic observation in the aforementioned indigenous communities constitute, likewise, the methodological basis of this article.

Bitácora Urbano Territorial, 2014

El artículo analiza el origen y las perspectivas que ofrece la categoría de borde urbano-rural (BUR) para la designación y el estudio de los territorios periféricos, e invita a desbordar su caracterización tradicional como límites o fases intermedias en la consolidación de la urbanización, sugiriendo un esquema conceptual para su comprensión que integra la perspectiva trialéctica del espacio (Soja, 1989; 1996), la teoría actor red (Latour, 2005) y las coaliciones discursivas (Hajer, 1995). Empleando dicho marco, que propone examinar los BUR como espacios sociales integrados por distintas dimensiones, agentes y procesos que intervienen como actantes en su propia producción, se estudia el caso de la ciudad de Bogotá, Colombia, donde se adoptó el concepto de borde para delimitar y regular las áreas de confluencia entre lo urbano, lo ambiental y lo rural.

Revista Scientific, 2019

El presente ensayo representa el insumo crucial que devela los hallazgos derivados de la valoración de los resultados investigativo. Para mostrar la parte oculta de la ciencia, desde un pensamiento transcomplejizador orientado en lo fenomenológico- hermenéutico en un proceso crítico reflexivo e interpretativo, se consideró el término noosférico como dimensión que desentraña un conocimiento supracognitivo del docente. En este sentido, se reconfiguran los aportes teorético-epistemológicos de la transcomplejidad como teoría madre del pensamiento complejo, interdisciplinario y transdisciplinario desde las posturas de Morín (1999); y Balza (2010-2012). Como consideraciones reflexivas se argumentó la omnisciencia del docente, el ágape como sinónimo de amor, y la intersubjetividad desde la espiritualidad.

Es el del nuestro resurgiendo. El día que fue el día, era noche. Y noche será el día que será el día.

Hariak. Recreando la educación emancipadora (6), 2018

el viejo topo de las Pedagogías Críticas sigue horadando por galerías de pensamiento y acción estratégica, encontrándose, por cierto, con aportaciones como el feminismo y la poscolonialidad. El discurso neoliberal puede ser confrontado por un movimiento que piensa y construye alternativas. Si como dice Boaventura de Sousa Santos, el neoliberalismo es una mentira porque no hace lo que dice hacer, las teorías y pedagogías críticas tienen la importante función política de ayudarnos en ese proceso histórico de desenmascaramiento de las ideologías que soportan el capitalismo colonialista y patriarcal, y facilitar la construcción de alternativas democráticas e inclusivas.

A lo largo de mi vida, mi pensamiento ha estado ocupado por un problema que a todos se plantea: el sentido de la vida y de la muerte. En el fondo, esta es la única cuestión con la que se enfrenta el animal pensante desde el origen: el animal pensante es el único que entierra a sus muertos, el único que piensa en la muerte, que piensa su muerte. Y para iluminar su camino en las tinieblas, para adaptarse a la muerte, este animal tan bien adaptado a la vida no tiene más que dos faros: uno se llama la religión; el otro, la ciencia ". Jean Guitton, Dios y la Ciencia "Cada uno de nosotros existe durante un tiempo muy breve, y en dicho intervalo tan solo explora una parte diminuta del conjunto del universo. Pero los umanos somos una especie marcada por la curiosidad. Nos preguntamos, buscamos respuestas" Stephen Hawking y L. Mlodinow, El gran diseño.

La Pedagogía es un conjunto de saberes que se ocupan de la educación como fenómeno típicamente social y específicamente humano. Es por tanto una ciencia de carácter psicosocial que tiene por objeto el estudio de la educación con el fin de conocerlo y perfeccionarlo.

Pedagogías insumisas. Movimientos político- pedagógicos y memorias colectivas de educaciones otras en América Latina, 2015

Se analiza la construcción del proyecto político, comunal, intercultural y pedagógico de la universidad de Cempoatepétl en Tlahuitoltepec, zona Mixe, Oaxaca.