Albert Memmi (1920-2020), une vie dans le siècle

Créativité socio-politique et réécriture de soi en Afrique. Mélanges offerts au Professeur Charles-Robert Dimi. Tome 1 : Commentaires et Témoignages Ouvrage collectif sous la direction de Maurice Tsalefac, Jacques Chatué et André Liboire Tsala Mbani Yaoundé, Éditions Patrimoine, 2018, ISBN 978-9956-530-10-6, 298 pages. Charles-Robert Dimi est l’un des rares auteurs africains dont on puisse dire qu’il aura pratiqué Marx, pour avoir pris la peine à la fois dans ses travaux académiques de recherche et dans une pratique militante de son cru, à l’effet d’en scruter les concepts fondamentaux et d’en explorer les multiples horizons idéologiques et axiologiques. Ce livre rassemble des contributions diverses, toutes centrées sur le problème du devenir culturel et, partant, éthico-politique, de l’Afrique actuelle. Ce sont des textes de circonstance, car ils célèbrent la fin de vie d’une aventure académique : le départ à la retraite d’un intellectuel camerounais, départ à la retraite qui, d’ailleurs, reste toute relative, puisqu’au moment où nous mettons sous presse, paraît ce qu’il sera peut-être son Opus magnum : ‘Quelle morale pour l’Afrique ? Critique de l’intelligence axiologique’, Paris, Silex, 2016. Ce collectif réalisé à l’initiative de l’URPHISSA (Unité de Recherche de Philosophie et Sciences Sociales Appliquées) a été honoré d’une subvention de l’Université de Dschang.

Annales de la Société Géologique du Nord

Jean Sommé nous a quittés le 20 septembre 2018 dans sa 87 e année. Professeur émérite de géographie physique à l'Université de Lille, il a durablement marqué par sa personnalité et son travail la recherche sur la géologie du Quaternaire. Né à Paris le 14 décembre 1931, marié à Monique Leclerc, professeure émérite d'histoire à l'Université d'Artois, ils auront quatre enfants. Après une scolarité primaire et en partie secondaire en région parisienne à Montreuil dans le département de la Seine (actuel département de Seine-Saint-Denis), durant la Seconde Guerre mondiale, il s'oriente vers des études littéraires. Jean Sommé produit ses premiers travaux de géomorphologie dans le cadre de son Diplôme d'Études supérieures à la Faculté des lettres de Lille sur « les confins Nord-Est du bassin de Rennes » en 1955 [voir la liste des travaux de J. Sommé ci-dessous]. Il devient agrégé de Géographie en 1958. Après une interruption de plusieurs années due au service militaire, Jean Sommé est nommé professeur du second degré à Roubaix puis à Lille. Il devient assistant à la Faculté des Lettres de Lille en 1963. A son arrivée à l'université en 1963, Jean Sommé étudie la géologie du Quaternaire de la région du Nord, et, ce faisant, il comble un manque dans la recherche qui perdurait depuis la Première Guerre mondiale. La première époque de la Société Géologique du Nord qui réunissait autour de Jules Gosselet des amateurs passionnés faisait en effet une place importante aux observations sur le Quaternaire qui sont devenus par la suite plus parcimonieuses. En à peine plus de dix ans, et en plus de sa charge d'enseignement, Jean Sommé a développé plusieurs thèmes de recherche. En géomorphologie structurale, il a soupçonné le rôle important d'une tectonique récente, difficile à mettre en évidence. Il a cartographié les dépôts de la plaine maritime. Il a aussi visité et levé de nombreux fronts de briqueteries, alors encore actives dans la région, et a réhabilité l'oeuvre pionnière de Jules Ladrière (1890). Ses travaux sur la stratigraphie des loess lui valent d'être reconnu dans la communauté des quaternaristes d'Europe du Nord-Ouest qui à la fin des années 1960 et au début des années 1970 s'émancipaient de la chronostratigraphie alpine. Tous ces thèmes de recherche se retrouvent dans sa thèse de doctorat d'État soutenue en 1975 sous la direction de Mme Beaujeu-Garnier : « Les plaines du Nord de la France et leur bordure. Étude géomorphologique ». Ce travail reste plus de quarante ans après un ouvrage de référence qui pose le cadre géomorphologique et stratigraphique du Quaternaire régional.

étude des tragédies et oeuvres littéraires qui prennent pour sujet la figure de Sémiramis aux XVII et XVIIIe siècle

la bourse

Reliance, 2005

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Effects of water and osmotic stress on the accumulation of proline and malondialdehyde (MDA) in two varieties of colza (Brassica napus L.) Résumé. Les plants de deux variétés ( fantasio et jura) de colza (Brassica napus L.), sont soumis à un stress hydrique par l'arrêt d'arrosage et à un choc osmotique induit par des concentrations croissantes en polyéthylène glycol (PEG). L'application de ces stress provoque des réponses chez les deux variétés. Dans des conditions favorables, une teneur relative en eau (TRE) élevée et constante, ainsi que des taux faibles et invariables de proline et de malondialdehyde (MDA), sont observés chez les deux variétés. La TRE chute en conditions de stress ; cette diminution est plus rapide et plus importante chez la variété jura en fonction de l'intensité du stress. Une peroxydation lipidique est observée chez les deux variétés. L'augmentation du taux de malondialdehyde est beaucoup plus importante chez la variété jura, chez qui les dommages sur les membranes sont plus importants, alors qu'une accumulation plus importante de proline est observée chez la variété fantasio. La variété fantasio affiche une meilleure résistance au stress hydrique. Mot-clés : Brassica napus L., stress hydrique, choc osmotique, peroxydation lipidique, proline.

Rives méditerranéennes, 2018

Critique d’art, 2005

Égypte/Monde arabe, 2001

Le « long siècle » de l'avenue Muhammad c Alî au Caire s'achève par l'anamnèse du lieu. Les artistes (fannânîn) qui le pratiquent de nos jours évoquent ainsi son écho historique pour rehausser le prestige de la corporation, délivrant une image obsolète de la place. En effet, l'Avenue doit sa position privilégiée dans les perceptions toponymiques de la ville au fait que son histoire est liée à celle des musiciens du Caire. Le dialogue entre les lieux et les conceptions musicales y est audible depuis que ces derniers s'installèrent au début du XX e siècle sous les arcades du shâri c , suivis des ateliers de fabrication d'instruments de musique. La chronique du lieu et de ses publics, des traditions musicales s'y enracinant et du rythme de ses transformations et, finalement, de ce qui en scande la vie au cours du siècle, dévoile des cités dissemblables et des cultures urbaines variées-c'est-à-dire, des façons de faire, de dire et de se représenter la ville qui sont inégalement partagées et qui procèdent de temporalités différenciées. Actuellement pôle urbain de la musique populaire-celle qui s'exerce prioritairement mais pas nécessairement dans les milieux pauvres-l'Avenue s'inscrit dans des temporalités plus prestigieuses. Elle agence, durant son histoire, des coordonnées espace/ temps distinctes de la ville, de ses centralités et de ses axes culturels mais aussi politiques. Ainsi, l'espace prescrit des temps. L'avenue Muhammad c Alî au Caire, connue également « à ses débuts » sous le nom de Sultân Hasan (Mubârak, 1980a, p. 204) et portant de nos jours, en sa partie nord, le nom officiel de shâri c al-Qal c a (avenue de la Citadelle), est loin d'être un lieu anodin. Son importance, encore renouvelée dans la conscience territoriale des habitants du Caire contemporain, appert de la récurrence de l'évocation d'un « âge d'or », s'inscrivant dans le cadre de chronologies spontanées, ainsi que de l'idée répandue d'une décadence actuelle répondant à un passé glorieux. Le long siècle de l'avenue Muhammad cAlî Égypte/Monde arabe, 4-5 | 2001 10 Dans le nouveau système urbain qui se met en place, l'Avenue constitue néanmoins un axe privilégié, permettant de relier la citadelle-centre militaire et administratif et résidence des vice-rois d'Égypte jusqu'à l'établissement du palais de c Abdîn, à partir du Le long siècle de l'avenue Muhammad cAlî Égypte/Monde arabe, 4-5 | 2001

Avril 1917: l'Europe est à feu et à sang depuis maintenant près de 3 ans. La bataille de Vimy, remportée par le Corps d'armée canadien appuyé d'unités britanniques, constitue, si l'on en croit la légende, un moment charnière du conflit. Les Canadiens auraient réussi là où Britanniques et Français avaient échoué et cette victoire n'assurerait au Dominion rien de moins qu'une reconnaissance sur la scène internationale! Vraiment? C'est du moins ce que cherchent à faire croire les autorités canadiennes qui utilisent immédiatement cet événement à des fins politiques. Symbolisant l'idéal national canadien, Vimy devient un fort marqueur identitaire, réinterprété par chaque premier ministre canadien, de Robert Borden à Justin Trudeau. Les raccourcis historiques et les partis pris narratifs font de Vimy une bataille mythique et un «lieu de mémoire» du Canada. Dans cet ouvrage, Laurent Veyssière déconstruit le mythe de Vimy pour en étudier tous les éléments, les replaçant dans leurs divers contextes politiques à travers l'histoire du Canada.

9791092789263, 2016

Traduction du kiswahili (Tanzanie) au français par Mathieu Roy de la biographie du Cheikh Kaluta Amri Abedi (1924-1964) Livre original : ABEDI, B., 2010. Almasi ya Afrika : Maisha ya Sheikh Kaluta Amri Abedi (1924-1964), Ahmadiyya Printing Press, Dar es Salaam, Tanzanie, 246 pages (sans ISBN) Livre en français : ABEDI, B., 2016, Un diamant d’Afrique : Vie du Cheikh Kaluta Amri Abedi (1924-1964), Buluu Publishing, Paris, France, 452 pages, ISBN : 9791092789263 Auteur : Cheikh Bakri Abedi ; Traducteur : Mathieu Roy

Études littéraires africaines, 2011

Tous droits réservés © Association pour l'Étude des Littératures africaines (APELA), 2012 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'

HABER AJANDA, 2019

Le besoin le plus urgent de notre époque: La sagesse La sagesse peut être définie comme « une connaissance profonde sur le sens et la valeur de la vie humaine » et « une connaissance significative et précieuse que l'on croit apporter le bonheur et le salut à celui qui la possède, ajoutant de la valeur à la vie ». Un sage est « une personne bien informée sur la vie sociétale, qui a réfléchi profondément et recherché des solutions aux problèmes rencontrés ». Abdurrahman Jâmî (1414-1492), qui a défini un sage comme « quelqu'un qui connaît l'essence des choses dans la mesure de ses capacités et qui a pris l'habitude de remplir les exigences de la connaissance liée au comportement », est sans aucun doute l'un des éminents sages penseurs de la civilisation islamique.