Relations de la philosophie avec son histoire
Riccardo Pozzo2017
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Abstract
Tullio Gregory 20 phie: «Qu'on ne s'attende donc pas ici à voir définir la Philosophie: toute définition seroit au-dessous des idées générales qu'elle inspire». 2 Giulio Preti, répondant à la demande récurrente de définir préalablement ce qu'on entend par philosophie avant d'en écrire l'histoire, avait répondu «en proposant de définir philosophie 'ce que l'on trouve contenu sous ce nom dans n'importe quel bon traité d'histoire de la philosophie'». 3 C'était là une façon d'affirmer que demander une définition préalable de philosophie signifie choisir un camp, à savoir se référer à un concept intemporel dont l'historien devrait suivre le cours temporel. la position de Preti-qui n'est paradoxale qu'en apparence-, me faisait penser à une page de Jamblique qui, parlant de l'origine pythagoricienne du terme 'philosophie' (amour de la sagesse), attribuait à Pythagoresuivant une tradition doxographique qui semble remonter à Héraclide du Pont-une comparaison entre la philosophie et une foire où certains vont vendre ou acheter quelque chose à la recherche de plaisirs ou de gains, alors que d'autres saisissent l'occasion pour voir des lieux et des oeuvres d'excellence; et il ajoutait que la vie de tous les jours n'est pas bien différente, faite pour certains de recherche avide d'argent et de pouvoir, pour d'autres, en revanche, d'aspiration vers des réalités plus nobles, propres à la vie philosophique. 4 Cette brève prémisse ne visait qu'à refuser d'emblée de devoir définir ce que j'entends par philosophie, en acceptant tout au plus de considérer les philosophies comme des 'modes de penser', suivant les conseils de Paul Vignaux qui évitait, à cause de sa polyvalence équivoque, le terme même de philosophie alors qu'il en écrivait l'histoire au Moyen Âge. 5 Il est inutile de rappeler l'ancienne objection contre les sceptiques, à savoir que leur négation est une affirmation, si bien que tout refus de prendre une posi
Key takeaways
- C'est à la conception ondulatoire ou gothique de l'histoire à laquelle nous avons fait allusion que se rattache aussi la classification des auteurs majeurs ou mineurs en philosophie comme dans d'autres domaines de la culture et de l'histoire de l'intellect humain.
- Il est évident que s'il est vrai qu'affirmer la philosophie sur et à travers l'histoire est une chose fort différente que faire de la philosophie de l'histoire, cela comporte toutefois la possibilité d'une histoire de la philosophie, c'est-à-dire d'une continuité du discours philosophique à travers l'histoire.
- Cette solution ne peut pas renoncer à une philosophie de l'histoire, peut-être l'histoire universelle philosophique négative ou bouleversée dont Olivetti parle en se référant à Kant dans son introduction à la traduction italienne de la Religion.
- bernard bourgeois l'HIStOIRE NON HIStORIQuE Et NON PHIlOSOPHIQuE DE la PHIlOSOPHIE I On n'hésitera guère à prendre plus au sérieux que la réconciliation, proclamée par Victor Cousin, de la philosophie et de l'histoire à travers une histoire de la philosophie qu'il dit être, d'une part, la plus haute, la plus historique, de toutes les histoires, et, d'autre part, la philosophie elle-même en action, l'opposition que Descartes affirme entre elles, comme le feront plus tard, entre autres, Bergson et Bréhier.
- Mais le ton fichtéen de cette formulation de la révolution hégélienne, célébrée par Gueroult, du rapport entre la philosophie et l'histoire introduit à la distance critique que celui qui se veut d'abord l'historien philosophant de l'histoire de la philosophie prend à l'égard du philosophe qui a voulu soumettre à une philosophie, la sienne, présupposée, l'histoire même de la philosophie.
