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2013, L'Homme
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12 pages
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François Sigaut fit ses études secondaires chez les Jésuites, où il cultiva sa passion précoce de la lecture, une familiarité avec les textes latins et philosophiques, et acquit une indéfectible défiance à l'égard de toutes les religions. Au grand étonnement de sa famille citadine, que rien ne rattachait à la terre sinon le grand-père fabricant du célèbre pain d'épices rémois à la farine de seigle, il s'oriente vers l'agronomie. Après les classes préparatoires au collège Stanislas à Paris, il entre à l'Institut national agronomique (1960-1962) puis à l'École supérieure d'agronomie tropicale de Nogent-sur-Marne (1962-1964). Le jeune ingénieur agronome effectue une année de coopération technique au Niger, puis exerce son métier comme chargé d'études d'aménagement rural pour diverses régions de France et d'Algérie. En 1971, tout en continuant cette activité à temps partiel, il décide de reprendre des études et s'oriente vers l'ethnologie. Il s'interrogeait alors sur les évolutions historiques en agriculture, comme par exemple le passage de l'araire à la charrue, sur lequel le livre d'Haudricourt et Jean-Brunhes Delamarre (1986 [1955]) ne nous éclairait pas suffisamment à son gré. Il se plonge alors dans les auteurs anciens et découvre le sens oublié du terme jachère, ce qui lui dévoile, du même coup, le contresens entretenu dans les travaux d'histoire rurale. Il s'adresse alors à l'un des meilleurs historiens, qui ne lui répond pas, et à André Leroi-Gourhan, qui l'envoie à Robert Cresswell. Il a d'abord l'intention d'en faire le sujet principal d'une thèse, mais, doutant de son acceptation, il s'oriente, à l'incitation de Jacques Barrau, vers un sujet moins polémique mais tout aussi inattendu : le rôle et la place du feu dans les techniques anciennes de préparation du champ en Europe. Il prépare sa thèse sous la direction de Lucien Bernot, dont la jovialité et l'ouverture d'esprit l'avaient séduit et encouragé, obtient un HOMMAGE
Artefact, 2015
* Noël Barbe est ethnologue, chercheur à l'Institut interdisciplinaire d'anthropologie du contemporain et conseiller pour l'ethnologie à la direction régionale des Affaires culturelles de Franche-Comté. Ses travaux portent sur l'histoire des savoirs anthropologiques, l'anthropologie des politiques et de l'action patrimoniales, ainsi que de l'activité artistique. Derniers ouvrages parus : Les mondes de Beauquier (dir.), Besançon, Éditions du Sekoya, 2014 ; L'immigration aux frontières du patrimoine (dir.
France : entreprises, marchés et territoires, une articulation en tension Thèse de sociologie par Thomas Sigaud sous la direction de Thierry Kirat et de François Cusin soutenue le 03 avril 2014 à l'Université Paris-Dauphine Qu'elle soit présentée comme un outil privilégié de gestion des ressources humaines ou comme une solution aux dysfonctionnements du marché du travail, la mobilité résidentielle des salariés est au coeur d'un faisceau d'injonctions qui ignorent les conceptions de l'habiter fondées sur la stabilité et l'ancrage dans les lieux. Cette thèse propose d'étudier la façon dont les individus articulent leurs mobilités résidentielles et professionnelles en croisant des dispositifs d'enquête quantitative et qualitative. Les mobilités résidentielles en France ne sont pas plus fréquentes qu'à la fin des années 1960, et elles coïncident autant avec des mobilités professionnelles ascendantes que descendantes. Se pose alors la question des logiques sociales d'émergence et de résolution de la mobilité résidentielle. La mobilité des salariés est un dispositif de gestion des ressources humaines qu'il faut confronter aux logiques sociales de l'ancrage dans les territoires. Les mobiles doivent faire une difficile « entrée en territoire » dont on a étudié la résolution en observant le travail d'intermédiation d'acteurs marchands, les sociétés de « relocation ». Un marché de l'accompagnement à la mobilité émerge difficilement, et sa dynamique concurrentielle atypique impacte la conciliation de la vie privée et de la vie professionnelle des salariés.
Afriques. Débats, méthodes et terrains d’histoire, 2013
Hommage à l'historien François Sigaut
Emulations - Revue de sciences sociales
Dans cet ouvrage collectif pluridisciplinaire, plusieurs chercheurs, notamment des historiens, des anthropologues, des sociologues, des juristes et des économistes, analysent le legs et l'héritage, définis comme la transmission de biens matériels. L'objectif de ce livre est clair : il s'agit de replacer les pratiques individuelles du legs et de l'héritage dans leurs contextes sociaux particuliers. Publié en 2016 sous la direction du sociologue François Dubet, cet ouvrage doit sa pertinence académique à la pluridisciplinarité qui le structure et sa pertinence sociale à son accessibilité au grand public. Les recherches de onze chercheurs, lauréats du projet Léguer, hériter mis sur pied en 2015 par la Fondation pour les sciences sociales, y sont regroupées en trois sections, dédiées aux thématiques suivantes : l'instrumentalisation de l'héritage à des fins de protection sociale, l'impact de la représentation de la mort sur les manières de léguer à autrui et, finalement, les transformations de l'héritage dans la modernité. La première section de l'ouvrage regroupe des textes qui portent sur les manières dont des individus, ou des groupes, mobilisent leurs legs à des fins de protection sociale. Ainsi, Élie Haddad approfondit une hypothèse intéressante selon laquelle les dynamiques de pouvoir au sein d'une société entraînent des transformations dans les processus d'héritage. L'auteur explique comment la noblesse de l'Ancien Régime a déployé des stratégies pour assurer la protection de son statut par rapport à la petite noblesse : elle a fait de la transmission de la noblesse une affaire de sang, au détriment de la propriété foncière, pour réserver le titre de noble aux individus héritant de leur père. Comme l'auteur le souligne, la pertinence de son enquête est de répondre à une question qui a préoccupé de nombreux historiens 2 : comment la noblesse at -elle été en mesure de perdurer après la Révolution française ? Les legs peuvent également être utilisés afin de se protéger de la précarité, comme le démontrent les contributions d'Aurélia Michel et d'Émilia Schijman. Dans son analyse, Michel discute de la place occupée par les legs dans les stratégies de survie mises en place par des communautés agricoles habitant à Zanatepec, une ville située au Mexique. Ces communautés transmettent en hé
Artefact
Techniques, histoire et sciences humaines 9 | 2018 Techniques, stratégies et alimentation pour temps de guerre Mauss et Sigaut Réflexions sur les liens entre les techniques et le genre Mauss, Sigaut, techniques and gender Fabien Knittel et Pascal Raggi Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/artefact/3304
2002
Décédé le 17 juillet 2001, au terme d'une maladie dont nous suivions, aux côtés de ses proches, d'abord avec espoir puis bientôt avec impuissance, les développements, Marcel Vigreux, est de ceux dont les fidélités font la cohérence d'une existence. Fidélité d'abord à un monde rural, qui a été celui de ses origines familiales il était fils de Morvandiaux _, auquel il a consacré son enseignement et ses travaux universitaires, et qu'il a aussi beaucoup parcouru et défendu sur le terrain..
Documents Pour L Histoire Du Francais Langue Etrangere Ou Seconde, 2008
André Reboullet, inventeur de la SIHFLES, nous a quittés. Discrètement. Dans la nuit du 31 janvier 2010. Depuis plusieurs mois, il se trouvait dans une maison de retraite parisienne, pas très loin de ce Quartier latin qu'il avait parcouru tant de fois, entre rue Lhomond (où il vivait, à côté des anciens bureaux du BELC, dont il fut longtemps directeur-adjoint), place du Panthéon (où, retraité, il parlait des grands hommes à ses petits enfants avant de les accompagner au McDo), boulevard Saint-Michel (où il anima, 20 ans durant, dans les locaux d'Hachette, la revue Le Français dans le monde).
L’Homme, 2000
© École des hautes études en sciences sociales ORSQUE Claude Lévi-Strauss fonda L'Homme en 1960, il éprouva le besoin de faire appel, au Comité de direction de ce qui allait devenir la Revue française d'anthropologie, à deux collègues, non membres de son laboratoire, appartenant à des disciplines qu'il estimait être proches de l'ethnologie, le linguiste Émile Benveniste et le géographe Pierre Gourou. « Il me paraissait essentiel de manifester certains traits originaux de la recherche française, notamment le lien entre l'ethnologie et la géographie humaine, tel qu'il s'affirme dans la tradition de Vidal de La Blache. Les paysans du delta tonkinois, qui rendit Pierre Gourou célèbre, est un livre d'ethnologue autant que de géographe ou d'historien » (Lévi-Strauss, Éribon 1988 : 95-96). Pierre Gourou (1900-1999) a traversé le XX e siècle avec une oeuvre d'une longévité exceptionnelle dont la liste des livres publiés, une douzaine, est aussi abondante à partir de 1970 qu'auparavant. On peut même dire, de son propre aveu, que le texte qui exprime sa pensée sous sa forme la plus achevée est Terres de bonne espérance : le monde tropical paru en 1982, donc à un âge déjà très avancé. Sa production, qui s'étend sur soixante ans de Tonkin (1931) à L' Afrique tropicale, nain ou géant agricole?(1991), malgré son abondance, présente une très grande unité. Elle suit une même ligne avec une problématique récurrente sur les relations entre les hommes et leurs milieux naturels passant à travers le prisme de leur civilisation. Les sociétés sont abordées à travers les paysages qu'elles créent et leur capacité à occuper l'espace selon des densités de population plus ou moins grandes. P. Gourou est connu comme le géographe des pays tropicaux, mais il n'est pas seulement cela, car il a élaboré un paradigme valable pour la géographie humaine dans son ensemble. Un géographe dans la colonisation Pierre Gourou est né en 1900 à Tunis, dans une possession française pour laquelle il avoue ne pas avoir senti un grand attrait. Ses lectures d'enfant le portè-HOMMAGE
Jacques Guiaud (1810-1876)Peintre d’histoire, paysagiste, aquarelliste du pays niçois, 2018
Chapitre d'une Monographie dédiée au peintre français Jacques Guiaud (1810-1876), ancien élève de Léon Cogniet. Participa à l'aventure du Musée d'Histoire de France voulu par Louis Philippe à Versailles (1834-1837), y contribua par 9 médaillons dans la galerie Napoléon. Guiaud expose aux Salons à Paris jusqu'à la fin de sa vie. Certaines de ses toiles sont achetées par Louis-Philippe notamment celles en relation avec des événements de la vie publique telles: le Retour des cendres de Napoléon 1er, l'inauguration de la statue d'Henri IV à Pau, etc. Après un long séjour à Nice où il se dédie au paysage, il regagne Paris où il est engagé pour restaurer les fresques de la Galerie des Cerfs à Fontainebleau. Il réalise enfin une série de tableaux relatant les épisodes du siège de Paris par les allemands en 1870. Editeur Academia Nissarda
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Adlfi Archeologie De La France Informations Une Revue Gallia, 2006
Revue Numismatique, 2018
Revue d'histoire de l'Amérique française, 1968
Archives de sciences sociales des religions, 2017
Bulletin de l'Association de géographes français, 2023
Revue française d'histoire économique, 2020
Pour une histoire du sujet québécois, 2004
Bulletin d'Etudes Orientales, 63 (2014), p. 7-18.
Revue Des Langues Romanes, 2017
Revue archéologique de l'Ouest, 2021
Archives de sciences sociales des religions, 2008
D. Buschinger (ed.): Tristan et Iseut, mythe européen et mondial. Université de Picardie, Centre d'études médiévales, Actes du colloque des 10, 11 et 12 janvier 1986. Göppingen: Kümmerle, 1987, 1987