Où en est la demande sociale de sociologie aujourd’hui ?

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2012

Discours du récipiendaire Monsieur le Recteur de l'université de Crête, Mesdames et Messieurs les Professeurs, Mesdames et Messieurs les Maitres de conférences, Chers collègues, Mes amis Madame Kaklamani, Monsieur Georgoulas, Monsieur Panayotopoulos, Mesdames et Messieurs, Permettez-moi d'abord de vous remercier du grand honneur que vous me faites en m'attribuant le titre de docteur Honoris Causa de votre université. Et ceci dans la période pour le moins difficile que vous traversez actuellement. Ce faisant vous acceptez de me compter comme l'un des vôtres ce dont je ne suis pas peu fier. Croyez bien que dans le temps qui me reste, « le travail prend du temps et la vie est brève » je m'efforcerai d'oeuvrer au mieux au développement de la connaissance sociologique et à sa diffusion par l'enseignement pour rester digne de figurer dans votre assemblée.

Pourquoi étudier le Moyen Âge ? Les médiévistes face aux usages sociaux du passé. Actes du colloque tenu à l’université de São Paulo du 7 au 9 mai 2008, dir. D. MEHU, N. De BARROS ALMEIDA, M. CANDIDO DA SILVA, Paris, Publications de la Sorbonne, 2012, p. 93-122, 2012

Platon dit que les sociétés humaines ne seront saines que lorsque les philosophes seront rois ou les rois philosophes. Et moi je serais tenté de dire que l'histoire n'ira bien que lorsque les hommes d'État entreprendront de l'écrire, non pas, comme aujourd'hui, en la considérant comme une occupation accessoire, mais avec l'idée qu'il s'agit de la plus belle et de la plus nécessaire des tâches […] en lui consacrant le temps voulu au cours de leur vie, ou lorsque les hommes qui se destinent à cette tâche songeront que la formation acquise dans l'action politique est pour cela indispensable. En attendant, les historiens ne cesseront pas de s'égarer par ignorance. » Polybe (v. 210/08-v. 126), Histoire, livre XII, 28 2 .

Revue de Synthèse, 2012

Si l'histoire et les sciences sociales ont connu une sorte de fusion au cours des dernières décennies et si de multiples domaines d'études spécialisées se sont affirmés pendant la même période, le registre durkheimien de la « sociologie générale » paraît aujourd'hui comme en friche. Il s'agit dans un premier temps d'analyser les conditions de cette désaffection et dans un second temps d'indiquer comment, par la voie d'une réflexivité de longue durée, on peut reformuler un agenda pour la sociologie générale.

Sociologues et economistes face à la demande de savoirs.Participation et contournement, 2019

La demande sociale de savoirs sociologiques a un impact sur les conditions de travail des chercheurs, sur le contenu et les formes de discours et de savoirs qu'ils produisent et sur les usages politiques et sociaux de ces savoirs. Il s'agira dans cet article de voir comment les sociologues peuvent réagir aux effets que tend à induire sur leur travail la demande sociale contemporaine de savoirs. Il nous faut, pour traiter de la question de l'attitude des sociologues face à la demande sociale, résumer dans une courte première partie du texte les difficultés actuelles que rencontrent les chercheurs dans la construction des connaissances sociologiques, malgré des facilités et des opportunités apparemment accrues. Comment les sociologues peuvent-ils résister aux injonctions et aux contrôles, à une instrumentalisation de la recherche et à un rapport dominé par les institutions commanditaires ? On montrera quelques ruses individuelles ou collectives que les chercheurs mettent en place pour protéger leur autonomie au travail. Mais, au-delà, la question centrale est de savoir si la sociologie peut apporter, et comment, une contribution, non au pouvoir des institutions, aux idéologies dominantes et à leurs différentes variantes, mais aux processus d'émancipations individuelles et collectives. Il existe plusieurs voies et styles d'espérance pour une sociologie qui ne servirait aucun maître et contribuerait au développement de la démocratie.

Le Portique, 1998

Les lecteurs français des revues anglophones de sociologie sont souvent frappés par la forte récurrence, dans ces revues, des thématiques de l'ethnicité, du genre et de la postmodernité (ethnicity, gender and post-modernity), ce qui suffit -hors toute considération de style argumentatif -à les distinguer largement des périodiques français équivalents. Si l'on se restreint à la question de la postmodernité, qui nous concerne ici, on n'est pas loin du paradoxe : non seulement parce que ces auteurs citent, au moins pour la notion, Jean-François Lyotard, mais encore parce que leurs débats sont alimentés par des références à des philosophes et à des sociologues comme Michel Foucault, Jacques Derrida ou Michel Maffesoli, qui sont loin d'être mobilisés en France à propos de ces questions 1 . Les modes de constitution de ces fortunes expatriées mériteraient à eux-seuls une analyse approfondie. On se contentera pourtant, dans cet article, de présenter un état du débat actuel sur modernité et postmodernité chez les sociologues anglophones (à vrai dire ici essentiellement britanniques, à l'exception du philosophe américain Richard Rorty). Cette entreprise présente quelque intérêt si l'on veut bien admettre que les éléments du débat anglophone ne sont pas forcément connus du lecteur philosophe français et, surtout, qu'il engage la critique sur un niveau " méta ", où philosophie et sociologie se demandent et se doivent mutuellement des comptes. De fait, tous ces auteurs abordent simultanément les aspect logiques, éthiques, méthodologiques posés par des analyses en termes de modernité/postmodernité. On adoptera ici une posture de retrait, cherchant davantage à montrer l'existence d'une scène de discussion (il ne saurait d'ailleurs être question d'en détailler tous les aspects), qu'à prendre appui sur tel ou tel argument pour conforter une thèse ou pour peser sur les formes de questionnement en France. Cette posture de retrait emprunte évidemment plus aux ressources du discours sociologique qu'à toute autre, mais on peut raisonnablement estimer que les problèmes posés ne relèvent pas de ce seul ancrage disciplinaire 2 .

Revista Diálogo Educacional, 2014

This paper is aimed at performing an analysis of the texts of legal documents concerning school inclusion, by mapping those enunciations that empower the ways of constituting the subjects of inclusion. As the empirical corpus we used the legislation that rules school inclusion based on the Brazilian Law of Guidelines and Bases of National Education, 1996. For this task we employed some tools of the theoretical and methodological perspective of discourse analysis in Michel Foucault, operating with the concepts of power, norms, normalization, inclusion/exclusion and (neo)liberal logic. In this stream, we also discussed the concepts of identity and difference. Analysis indicate inclusion as an imperative of neoliberal governmentality, which is aimed to maintain the highest number of individuals in the market network.

Nouvelles perspectives en sciences sociales

Confrontée à des processus de standardisation et de compétition, mais aussi en perte de légitimité dans l’espace public, la sociologie semble en difficulté malgré un nombre grandissant d’organisations et d’acteurs sociaux qui font appel à des chercheurs pour les aider à formuler des solutions à leurs problèmes. Les auteurs invitent à s’engager à la fois dans la sociologie, au moyen d’une pratique exigeante de cette discipline, et pour la sociologie, afin de défendre les spécificités scientifiques en matière de procédures d’enquête et de prises de parole dans l’espace public. Afin de dresser un état des lieux des difficultés rencontrées par la discipline et ceux qui la pratiquent, ainsi que de ses forces et atouts, l’article présente d’abord les mutations qui affectent le métier de sociologue, puis les formes de l’engagement du sociologue dans la relation avec les enquêtés et dans la société, que ce soit auprès d’organisations ou dans l’espace public.

Sociologie et sociétés, 2009

Résumé L’article propose une vision d’ensemble des raisons de l’intérêt de la sociologie pour l’individu. Une fois rappelés le modèle classique du personnage social et ses difficultés actuelles, il présente, en partant de l’expérience de la modernité, les grands principes d’une sociologie de l’individu, avant d’expliciter le rôle particulier qui revient dans ce contexte à l’étude du processus d’individuation. Enfin, dans la dernière partie, l’article explore l’apparition de nouvelles demandes sociales et leurs conséquences pour le travail sociologique prenant pour objet l’individu.

in Y. Sénéchal, J. Roberge et S. Vibert (dir.), La fin de la société – Débats contemporains autour d’un concept classique, Montréal, Athéna, pp.251-276, 2012

In Memoriam Michel Freitag (1935 Critique lucide de l'oubli de la société

Nous l’ avons tant aimée ... la sociologie, 2020

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