El origen del paradigma de riesgo

El riesgo es una consecuencia de la incertidumbre, producto de la inseguridad ante el futuro. La vida sería tediosa y monótona si la humanidad supiera lo que va a ocurrir el día de mañana. En ese sentido, el concepto de riesgo ha ido tomando relevancia gradualmente conforme el hombre ha ido considerando más factores en la toma de sus decisiones.

2012

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Todo intento de la humanidad por desarrollarse como tal ha estado marcado por la necesidad de reducir la incertidumbre que caracteriza nuestra existencia, nuestro vagar por un mundo riscoso –lugar cortado y fragoso, que impone discontinuidades y no permite vislumbrar horizontes–. En este sentido, la tríada del ‘quiénes somos, de dónde venimos y a dónde vamos’ resume la búsqueda constante de unas respuestas que den sentido a nuestro estar en el mundo de una manera segura y cierta. Unas respuestas que van en función de cuáles son las historias que nos contamos en un momento y lugar determinados y así poder asumir la incertidumbre que implica vivir.

Ensayo final de la asignatura de Filosofía de la Ciencia, donde se muestra el aporte desde distintos enfoques filosóficos, en la construcción del concepto riesgo y su manifestación el desastre.

Universitas Humanistica, 2004

This article has been divided into two parts. The first one includes an insightful look regarding science and technology as social processes; it is based on the notion that treating of science and technology as closed entities, at most influenced by social elements, can generate extreme reactions and does not allow for the possibility of understanding the full dimensions of human activity. In order to best understand them, two elements are singled out: not separating the scientific from the technological and grasping the idea that neither is a neutral field. In the second part, that has been illustrated by means of the notion of risk, the main idea is that science and technology are social processes that are helpful when trying to understand in a more assertive manner the characteristic phenomenon of contemporary societies.

MAirAL BUiL, Gaspar. 2013. La década del riesgo. Situaciones y narrativas de riesgo en España a comienzos del siglo XXI. Madrid: Catarata. el riesgo pasó a ocupar un lugar relevante en las ciencias sociales a partir de la década de 1980. Dicha centralidad era el resultado de los efectos de al menos dos formas de interpretar los cambios sociales que se estaban produciendo en ese momento: por un lado, aquellas explicaciones que ponían el acento en las nuevas formas de gobierno de lo social, y por otro, las que enfatizaban los procesos sociales de individualización y reflexividad embridados a la Modernidad. entre las primeras, las transformaciones en el modelo de gestión de lo social, que desplazaban las certidumbres apoyadas sobre la idea de igualdad a un espacio periférico, eran remitidas a lo que Michel Foucault (2006) y robert Castel (1986) descubrieran como una nueva forma gobernar la realidad a partir del s. Xviii característica del liberalismo, a saber, el desplazamiento del foco de atención desde la peligrosidad de las cosas y los cuerpos a la racionalización abstracta de los cálculos de probabilidad de ocurrencia de los fenómenos. esta forma de gestionar la realidad parecía alcanzar en el marco de verdad neoliberal que comienza a imponerse a partir de la década de 1970 un perfeccionamiento y un desarrollo sin parangón. es así como la política y la economía pasarían a concebirse como ejercicios técnicos de evaluación continua de riesgos y de medidas preventivas de fenómenos no deseados, tomando como referencia el buen funcionamiento del mercado -única realidad posible-, al mismo tiempo que se fomentaría un gusto por el riesgo capaz de promover la forma empresa y el emprendimiento entre las subjetividades . Por su parte, entre el segundo grupo de interpretaciones, sin desechar la generación de desigualdades y la ruptura de vínculos colectivos como factores que ayudan a explicar la centralidad del riesgo, se enfatizaban los procesos acelerados de individualización y flexibilización -leídos como paroxismo de la Modernidad-que alimentaban la cada vez más extendida preocupación por la desconfianza y la inseguridad. Para Ulrich Beck (1998), así como para Anthony Giddens (2004), la extensión de la racionalización y el creciente protagonismo de los sistemas expertos en la vida cotidiana, habrían generado paradójicamente procesos de creciente inseguridad subjetiva. es a partir de la influencia del segundo grupo de interpretaciones que representan Beck y Giddens, así como de niklas Luhmann y Mary Douglas, sobre la que se efectúa el encomiable esfuerzo de Gaspar Mairal Buil por construir herramientas teóricas que nos permitan analizar los casos de riesgo concretos en nuestro contexto. eludiendo los análisis que, como en el caso de Foucault, trazan una genealogía del

(La denodada predilección por este factor de atribución y los inconvenientes que ella provoca)

Percepción El concepto de riesgo es complejo. La investigación de este concepto por diversas disciplinas ha incrementado su complejidad y la manera cómo la gente lo entiende. Las iniciativas de comunicación del riesgo deben diseñarse de tal manera que se asegure que los mensajes lleguen a los grupos objetivo de la población. Para ello, primero se deben encontrar formas de desagregar las diferencias y necesidades individuales e incluir en la información que se proporcione las preocupaciones sentidas por el público. La gente tiende a ser particularmente resistente a la idea de que se encuentra en riesgo frente a un peligro. La mayoría de las personas considera que está en un peligro menor que el individuo promedio, con menor posibilidad de morir de un ataque cardíaco, menor probabilidad de quemarse o menor probabilidad de volverse adicto a las drogas; tiende a sentirse infalible. Por ejemplo, casi todas las personas consideran que manejan su vehículo mejor que el promedio o que tienen menos probabilidades de desarrollar un cáncer que el individuo promedio. Este optimismo irreal se sustenta en la información disponible y en un razonamiento que induce a pensar que el peligro no es una amenaza verdadera, aunque afecte a personas conocidas. Todo ello influye en la respuesta ante el riesgo. El mensaje " esto lo incluye a usted " es más difícil de comunicar que " muchos morirán ". La percepción es un factor importante que se debe considerar cuando se comunican riesgos. Diversos estudios en antropología y sociología han mostrado que la percepción y la aceptación de un riesgo tienen sus raíces en factores culturales y sociales. Se ha argüido que la respuesta al peligro está mediada por influencias sociales trasmitidas por amigos, la familia, los compañeros de trabajo y los oficiales públicos respetables. En muchos casos, la percepción del riesgo se puede formar después de un hecho racional ejecutado por el propio individuo. La información acerca de la magnitud del riesgo es importante para que la gente tome conciencia de riesgos que jamás ha escuchado, mientras que la información acerca de la susceptibilidad personal es importante en la transición que va de la conciencia a la decisión de actuar; sin embargo, la decisión de actuar no es lo mismo que actuar. Como la mayoría se preocupa por los mismos riesgos que preocupa a sus amigos, está alerta y lista para responder ante la evidencia de que un peligro particular pueda representar o no una preocupación local. Los individuos que se sienten seguros y aquellos cuyas actitudes reflejan algún grado de conocimiento sobre el riesgo experimentan menos obstáculos para modificar su ambiente que los que responden con actitudes de defensa. Tal aspecto

Psykhe, 2011

Este artIculo se centra en un modelo autorreferencial sobre paradigma y crisis y propone que la terapia es un contexto generativo en el que la familia co-construye activamente con el terapeuta sus "mundos posibles". Con responsabilidad y libertad, aunque tambien con constricciones.