La fenice nella letteratura latina

Esame della figura delle Sirene nella letteratura latina in Cicerone, Orazio, Ovidio, Seneca

Silvae di Latina Didaxis, 2021

The article proposes an intertextual comparison between a passage from the poem De ave phoenice attributed to Lactance and a passage from Aeneid IV, in which a iunctura is used to deliberately recall Virgil, the scholastic poet par excellence. In particular, the phoenix’s gesture of reclining in the nest would remind Dido dying when she climbs the pyre, with an evident exchange of perspectives that shows the literary taste of the poet and the scholastic environment from which he comes.

Le scoperte di papiri, succedute nel tempo, hanno fatto conoscere nuovi testi romanzeschi greci e la loro ampia diffusione in biblioteche private (1). Fra questi documenti, almeno tre, Il romanzo di Calliroe, di Caritone di Afrodisia, Abracome e Anzia, di Senofonte Efesio, e Leucippe e Clitofonte, di Achille Tazio, si prestano ad alcune considerazioni utili a meglio definire il percorso cognitivo che abbiamo proposto nel nostro sito. I tre «romanzieri» scrivono fra la metà del I secolo e la seconda metà del II secolo d.C. In quest'epoca, i primi secoli dell'età imperiale, «la Grecia» -come fa notare Giuseppe Zanetto nell'introduzione a Il romanzo antico (2) -«ripensa al proprio ruolo, in un mondo ormai dominato da Roma». Aggiuge ancora Zanetto: «Sarebbe forse eccessivo dire che la coscienza greca si ripiega su se stessa; certo, i Greci si rendono conto che la loro missione -prettamente culturale, a questo punto -comporta un recupero del passato».

Fillide , 2021

The objective of this paper is to analyze the occurrences of the name Phyllis in the Latin literature. In the Augustan age, a very important cultural period, Phyllis is mentioned by several authors. She is the author of one of the letters from Ovid’s Heroides, but is also mentioned by the poet in other works as exemplum. In addition, she is a courtesan for Propertius. She is also in the center of various dibates among pastors in the Virgilian Eclouges. Moreover, she appears in Oratius’s Odes in symposial contexts. In imperial age, Martial and Ausonius mention her as courtesan. Is this Phyllis the same or is it only a case this continuous mentioning in different, but not totally extraneous, works? There exists Phyllis in the myth, but may there exist also Phyllis as courtesan, intentionally used by authors in erotic contexts? In this paper, we are going to analyze the different cases in which Phyllis was cited, from Phyllis as suicidal heroin for love, to Phyllis as the drunk courtesan and then to Phyllis as a slave that paradoxically becomes daughter of a king.

Traduzione letterale, interlineare della prima parte del discorso di Fenice dal nono libro dell'Iliade, versi 430-495. Si tratta della prima parte del discorso, con la narrazione della propria vicenda fino all'allegorai delle λιταί (esclusa). La presenza di Fenice, così come il suo discorso, presentano vari problemi interpretativi, che hanno impegnato e fatto discutere già i primi critici alessandrini: vari elementi fanno ritenere che Fenice non fosse presente nel progetto iniziale della scena dell'ambasceria ad Achille e sia stato aggiunto in seguito, e l'adattamento in corso d'opera ha lasciato chiari segni. La traduzione è accompagnata da note e commenti tratti, come sempre, dall'edizione commentata dell'Iliade di W. Leaf, e dal commentario edito da G. S. Kirk (per quest'ultimo, il commento è di B. Hainsworth).

2010

Eruditio antiqua, 2018

L'immagine del favoloso uccello che muore e rinasce in un tempo prefissato non ha mai abbandonato una fortissima carica simbolica che l'accompagna ancora oggi. Il presente lavoro intende analizzare la documentazione relativa alla fenice in ambito latino anzitutto nell'ambito della naturalis historia (Plinio, Pomponio Mela) e della storiografia (Tacito) per poi confrontarla con i testi cristiani (Clemente Romano, Tertulliano, Agostino, il Physiologus), in cui il valore simbolico prevale. L'analisi permette di esaminare le condizioni di permanenza e di circolazione del mito della fenice e in particolare i caratteri che hanno garantito a questa storia favolosa una permanenza nell'immaginario collettivo anche attraverso l'uso continuo di essa da parte dei letterati di ogni tempo (a partire da Claudiano e Lattanzio) come efficace strumento di ornatus.

Sono lieto di presentare il primo di una nuova serie di volumi che La Fenice di Venezia pubblica come guida culturale alle proprie produzioni della stagione 2002-2003, proseguendo una consuetudine editoriale che è tra le più vive in Italia oramai da decenni. L'obiettivo è di rendere meno effimero il tradizionale programma di sala, e trasformarlo gradatamente in una rivista diffusa tra studiosi, appassionati, biblioteche e altre istituzioni di ogni dove. Per conseguirlo abbiamo cominciato col dare un titolo alla serie, «La Fenice prima dell'opera», attribuire numeri progressivi a ciascun volume (per stagione: Thaïs è il 2002-2003, 1), e separare la parte saggistica, gli apparati e le rubriche da quella legata allo spettacolo che va in scena (interviste e biografie degli interpreti), in vista di una distribuzione su ampia scala.

In Italian language: an analysis of Veronica Franco's and Moderata Fonte's works, two female writers during the Venetian Renaissance.