Edirne’de Ekolojik Yapılaşma Üzerine Mimarların Görüşleri

Cumhuriyetimizin 100. Yılında Edirne ve Turizm, 2023

Yapılı çevre bağlamında geçmişten günümüze dek biriken içeriğin işlevselleştirilmesi sonucu kültürel miras ögeleri oluşmaktadır. Mirasın devamlılığı adına yapılan koruma, sadece yapıları değil aynı zamanda insan aktivitelerini korumayı da içerir. İnsan aktiviteleri incelendiğinde, nesiller boyunca devam eden gelenekler içerisinde dini ve kültürel faktörler karşımıza çıkmaktadır. Bu nedenle gelenekler ile kültürel mirasın mimari ögelerini oluşturan tarihi yapılar arasında süregelen bir ilişki mevcuttur ve bu ilişkinin nitelikleri, toplumdaki etnik köken, din ve mezheplere göre farklılık göstermektedir. Bu araştırmanın amacı, Osmanlı Dönemi’ndeki azınlık yapılarından ibadethaneleri inceleyerek, günümüzde Edirne kültürel miras ve inanç turizminde yaratabilecekleri etkiyi değerlendirmektir. Azınlıkların, kent turizmini canlandırma potansiyelini açıklamak adına, mimarlık ve turizm ara kesitinde bulunan Edirne kültürel miras yapılarının, Osmanlı arşiv belgelerindeki bilgileri derlenmiş, çevirileri ve 2 boyutlu mimari çizimleri yapılmış ve hakkında yeterli nitelikte bilgi bulunan yapıların 3 boyutlu olarak restitüsyon modellemeleri yapılmıştır. Ek olarak bu yapıların günümüz Edirne’sindeki kültürel miras ve inanç turizmini canlandırmasına yönelik güncel öneriler getirilmiştir. In the context of the built environment, cultural heritage items are formed as a result of the functionalization of the accumulated content from the past to the present. Conservation for the sake of continuity of heritage includes protecting not only structures but also human activities. When human activities are examined, religious and cultural factors emerge within the traditions that continue for generations. For this reason, there is an ongoing relationship between traditions and historical buildings that constitute the architectural elements of cultural heritage. And the qualities of this relationship differ according to ethnic origin, religion and sects in the society. The aim of this study is to examine the places of worship in Edirne, which are the minority buildings in the Ottoman Period and to observe the impact they have created on Edirne’s cultural heritage and religious tourism today. In order to explain the potential of minorities to revive tourism, the information in the Ottoman archival documents of Edirne’s cultural heritage buildings, which are located at the intersection of architecture and tourism, were compiled, their translations and 2D architectural drawings were made and 3D restitution models of the buildings were made. Additionally, proposals have been made for these structures to revive the cultural heritage and religious tourism in today's Edirne.

Bu yazı, Ankara kentinin sahip olduğu mimari değerlerin sosyal hayata ve ekonomiye katılabilmesi için yeni bakış açıları önermektedir. Kentin mimarisinin yirminci yüzyıldaki şekillenme süreci eleştirel bir gözle ele alınarak kazanç ve kayıpların neden ve niteliği sorgulanmakta, tekrar eden kentten kaçış süreçleri ortaya konularak tekrarlayan değer yitiminin sonlandırılabilmesi için bütünsel bir bakış açısına ihtiyaç olduğu vurgulanmaktadır.

Moment Journal, 2018

Bu yazının amacı, "yaratıcı emek söyleminin" mimarlığın emek süreçlerinde bir sömürü aracı olarak nasıl yeniden üretildiğini 21. yüzyılda Türkiye'de "mimar-işçiler" üzerinden tartışmaya açmaktır. Yaratıcı emek söylemi, mimarlıkta emek süreçlerinin aktörleri olan mimar-işçiler ve tüm işçiler için benzer şekilde sömürüyü derinleştirmekte ve "mimar-patronun" işçi karşısında ayrıcalıklı konumunu belirlemektedir. Söz konusu sömürü, hem dünyada hem de Türkiye'de, her biri aynı zamanda bir mimar-patron olan yıldız mimarların söylemleri üzerinden görünür hale gelmiştir. Öte yandan, Türkiye'de mimarlığın özellikle 21. yüzyılda gün geçtikçe artan güvencesizlik karakteri yapsatçılık modeli ve mega proje süreçleri üzerinden tartışılabilir. Tam da bu süreçlerden kaynaklanarak, yaratıcı emek söylemi bu kez patron değil mimar-işçi tarafından ve kendi emeğini savunmak adına kullanabilmektedir. Artan güvencesizliğe karşılık, mimar-işçilerin çalışma hayatlarına ve koşullarına dair tartışmaların Türkiye'de sönümlendiğini gözlemliyoruz. Bu sebeple, mimar-işçiyi sosyo-ekonomik sınıfının bir parçası olarak sorunsallaştıran bu yazının mimarlıkta emek süreçlerini yaratıcı emek söylemi bağlamında yeniden tartışmak için bir zemin oluşturtabilmesini umut ediyoruz. Anahtar Terimler Mimarlıkta emek süreçleri, mimarlıkta yaratıcı emek, mimar-işçi, Türkiye'de mimarlık, mimarlık eleştirisi.

Akdenizli Olmak, Mimari İzlek Üzerinden Düşünceler, 2015

Aysev Deneç, E. (2013), Günümüz İstanbul'unun Yapılı Çevre Üretim Süreçlerinde Mimari Varoluşlar, Arredamento Mimarlık Dergisi, sayı: 266, Boyut, İstanbul. Giriş:

Aegean Region, presents/shows a wholistic character with its economic, political and cultural dimensions. Cultural interaction has continued in both sides of Aegea either politically or economically in history. Therefore architectural identities of both sides' settlements are very close to one another./eachother. Especially, the traces/impacts of each culture's on the Aegean settlements after "exchange obligatoire" (1923) are very interesting. We can see the cultural reflection of rums in Anatola or of Ottoman's in Aegea. The effects of environment and climate are also very dominant in this interaction process. It is aimed to confront different settlements from Aegean region in different scales with their architectural characters so as to bring up the cultural interactions in the context of identity.

Sınır Kentler ve Sınırsız Olasılıklar, 2023

Düşünen Şehir Dergisi, 2018

Physical environment should improve new startegies which are adaptive and give reference to the natural context in order to protect the environmental integrity. In that context, this article aims to explain the process and products of the researchers in Beykent University.