La Ciencia de Goethe

Quark: Ciencia, medicina, comunicación y …, 2002

A menudo se olvida que Goethe, además de poeta y ensayista, también fue un científico que supo compaginar el amor por la vida con el estudio de la naturaleza. En sus escritos ha dejado pruebas evidentes de sus múltiples facetas, viajero, pintor, escritor, científico... Goethe refleja el mundo en el que vivió, testimonio romántico en el que literatura, poesía, filosofía y ciencia coinciden. We often forget that Goethe was not only a poet and an essayist, but also a scientist able to reconcile love for life an the study of nature. His writings contain clear evidences of his multiple facets: traveler, painter, writer, scientist... Goethe reflects the world he lived in, a romantic testimony in which literature, poetry, philosophy and science coincide.

La peculiaridad de los seres vivientes siempre ha encerrado algo oculto para los filósofos y científicos en la historia. No obstante, para la ciencia que llegó al siglo XVIII al parecer ya no quedaban muchas cosas misteriosas. La física teórica newtoniana y su explicación mecanicista dentro de una ontología atomista eran la posición oficial para interpretar la naturaleza y todo lo que hay. Pero tal aparato teórico no podía responder a la pregunta de cómo llega a organizarse la materia para constituir un ser viviente. Esto, dio como resultado una necesidad epistemológica que exigía una nueva reflexión de índole ontológica y metafísica. El presente artículo es un análisis y crítica de la propuesta filosófica y biológica de Johan Wolfgang von Goethe (1749 – 1832) como precedente y expresión de la Naturphilosophie del romanticismo alemán, frente al reduccionismo del mecanicismo newtoniano ante el problema planteado. Para esto describiremos la teoría física newtoniana, luego la salida kantiana al problema de la explicación biológica y finalmente la propuesta goethiana y las objeciones a su posición.

A Parte Rei, 2005

2021

Although Goethe never meant to articulate a general theoretical system of a poetic project, his own literary production and his critical reflections on literature render his own critical thought on literary aesthetics among the most innovative. There is neither a study nor an anthology of his literary theory in the context or the connection between his poetic and speculative practice that was so emblematic or his time. His privileged position on the crossroads between objectivity and subjectivity that is the sign of the novelty of his response to the debate on the relationship between art and reality, as well as the role of literature in the modern period. His contributions to the theory or the symbol of genology have been crucial up until to the mid twentieth century, whereas the concept of Weltliteratur, the most succesful in his literary criticism and the one that allowed him to advocate reconciliation in a Europe torn by lhe Napoleon wars, constitutes a fruitful legacy to contem...

En “El legado”, uno de sus últimos poemas, Johann Wolfgang von Goethe sintetiza su posición frente a preguntas fundamentales: el sentido del ser, la verdad, Dios, el alma, la ética y el papel que desempeñan los sentidos y la capacidad de observación de la naturaleza para el desarrollo de la ciencia. En este artículo, el médico y psiquiatra Otto Dörr hace un análisis hermenéutico de sus estrofas, a través del cual intenta sacar a la luz la sabiduría que encierra este poema. Además muestra de qué manera Goethe se adelantó a muchos desarrollos posteriores de la filosofía, como los de Husserl, Heidegger y Lévinas.

ENDOXA, 2004

En conversación con Eckermann del 11 de abril de 1827 Goedie afirma que él, por su propia naturaleza, ha recorrido un camino similar al de Kant. Aunque escribió su Metamorphose der Pflanzen antes de saber nada del filósofo, esta obra «ist ganz im Sinne seiner Lehre». Goethe se siente «kantiano» en un sentido peculiar; no afirma seguir o aceptar las tesis de Kant, entiende que sus investigaciones botánicas tienen un sentido kantiano. ¿Cuál? ¿Qué sentido ve Goethe en la obra de Kant? El pronunciamiento más claro a este respecto puede leerse en el ensayo Einwirkung der neueren Philosophie^, donde el poeta manifiesta su admiración por la Kritik der Urteikkraft, porque en esta obra veía enlazadas sus preocupaciones más dispares: de acuerdo con Goethe, Kant trata de la misma manera las producciones del arte y las de la naturaleza: «El discernimiento estético y el teleológico se iluminan recíprocamente»'^. La Crítica del discernimiento le interesa porque considera que expresa «la vida interna tanto del arte como de la naturaleza» o lo que es lo mismo, la insuficiencia de los modelos explicativos mecanicistas.

Variaciones Borges Revista Del Centro De Estudios Y Documentacion Jorge Luis Borges, 2012

El panteismo en los estudios sobre la naturaleza de Johann Wolfgang von Goethe, 2022

El presente artículo estudia el pensamiento filosófico de Johann Wolfgang von Goethe, desde su concepción ontológica a partir de su panteísmo y sus estudios sobre la naturaleza, identificando los elementos en que ambas se relacionan.

En Claves Del Pensamiento, 2012

Creo que a la ciencia podría llamársela conocimiento de lo general o saber abstracto; el arte, en cambio, sería ciencia aplicada a la acción. La ciencia sería larazón y el arte su mecanismo, por lo que podríamos llamarlo también ciencia práctica. En síntesis: la ciencia sería el teorema; el arte el problema.