ORLANDI Il diritto come limite

2014

1.Crisi di unmodello. 2.Principio di effettività. 3.Principio di concretezza. 4. Equità e giustizia. Principi contro norme. 5.Norma e normalità.Verticalità del giudizio giuridico. 6. Segue. Auctoritas e potestas. 7. Giudizio conformativo e giudizio valutativo. 8. Giusrealismo e argomentazione. La prigione ermeneutica. 9. Fine della scienza giuridica?

Notizie di Politeia, 2017

Through the concept of “harmful thought” and its comparison with the category of “preparatory action”, Frederick Schauer questions the soundness of the distinction between “thinking” and “doing” and dismantles the traditional account of freedom of thought. Yet some reasons to keep a legally relevant distinction between action and thought seem to attain to the unknowableness of the latter, related to both factual and normative reasons: we don’t have any technical means to discover directly and promptly “thoughts” independently from their manifestations, and anyway a hypothetical direct knowledge of the psyche would be the most serious violation of privacy that we can imagine, with considerable repercussions on individual autonomy. Moreover, keeping a principle of freedom of thought prevents the public authorities from imputing too arbitrarily and irresponsibly legal consequences, even punitive, to what just in a rather uncertain and indirect way can be considered “cause” of harm.

Rivista Di Diritto Civile, 2010

Sommario: 1. Usare un diritto.-2. Titolarità ed esercizio del diritto.-3. Concetto di fonte.-4. Segue: validità della fonte. Efficienza ed efficacia.-5. Ambiguità del concetto di abuso. Teoria dell'irrilevanza e teoria della doppia qualifica.-6. Segue: combinazione e contraddizione di effetti.-7. Carattere estrinseco dell'abuso.-8. Negazione dommatica dell'abuso.

Giurisprudenza per principi e autonomia privata. A cura di S. Mazzamuto e L. Nivarra, 2016

SOMMARIO: 1. Fatto e caso 2. Segue. Intorno alla rilevanza 3. Concetto analitico di fonte. 4. Pre-scrivere e de-scrivere. 5. Segue. Priorità logica della descrizione 6. Significato testuale e significato contestuale. 7. Segue. Forma scritta e forza simbolica 8. Opponibilità del significato formale 9. Ontologia giuridica. Norme e principî. 10. Segue. Rilevanza ermeneutica dei principî. Un caso.

Il presente studio prende in esame uno specifico fenomeno processuale: la “prova-per-manufatto”, ovvero l’esibizione di manufatti aborigeni, nel contesto dei land claims indigeni di fronte alle Corti australiane, quali prove intese a dimostrare il fondamento giuridico della relazione tra Aborigeni e territorio. Sul piano giudiziale, la prova-per-manufatto costituisce un nuovo e non tradizionale mezzo di prova, spia della maggiore flessibilità accordata dal diritto processuale australiano alle evidences aborigene, rispetto ai formali requisiti probatori prescritti dal rule of evidence. Sul piano teoretico, la prova-per-manufatto suscita tuttavia una più ampia riflessione sulla natura stessa del “diritto” aborigeno e sugli effetti, talvolta peculiari, dell’interazione tra culture giuridiche in un contesto giudiziale.

SOMMARIO 1. «Ogni diritto si estingue per prescrizione» 2. Estinzione e riduzione 3. Estinzione e debito naturale 4. «Far valere il diritto» 5. La sospensione logica. 6. Segue. Gradi di prescrizione? 7. La sospensione politica. Credito esigibile 8. Sospensione e interruzione Continuo e discontinuo 9. «Disciplina legale della prescrizione» 10. Segue. Disciplina legale della responsabilità

Dal problema del fatto e della sua rilevanza, alla ragionata costruzione di fattispecie e norma. Attraverso l’ineludibile intrico del linguaggio e della significazione, verso la dinamica del giudizio applicativo; per giungere alla coerente soluzione di casi perplessi. Il rigore dell’analisi si fa proposta didattica impegnativa e originale. La quale esige e svolge indole critica, autonomia di giudizio, sensibilità linguistica, forza metodologica; umile fatica del dimostrare. Passo dopo passo, autore studenti lettori sono tratti a varcare i cancelli e percorrere insieme le tortuose vie della cittadella giuridica.

2015

La relazione evidenzia che l'elemento più evidente della nostra epoca è la solitudine di ciò che continuiamo a chiamare "uomo". Non vi è più la definizione universale, ma ogni essere detto "uomo" è un singolo che pone se stesso: io sono io. Questa prospettiva è stata ben delineata da Max Stirner nel suo saggio L'unico e la sua proprietà. Il singolo è se stesso e solo se stesso, per cui non può esistere nessun concetto o prospettiva morale o giuridica che possa stabilire "la devianza". Ne segue che non esistendo la devianza dalla norma non esiste nemmeno il diritto, perché è solo il singolo l'arbitro di se stesso e delle eventuali relazioni che egli intende stabilire.

Roma e America. Diritto romano comune on line 1 (2023), 31-42 , 2023

The concept of 'limit' seems intrinsic to the law itself. This implies reflections on the relationships between mathematics and law; thus, is it possible to apply the mathematical concept of limit to the law? The study aims to approach a theory regarding the fact that a philosophical rather than a mathematical limit is applicable to the law, whereby in legal systems, there are limits of law and limits within the law. Roman law provides us with examples of both, as well as examples of fusion.