Notas exegéticas de Apocalipsis 12. Parte 3: 12,13-17

“Notas exegéticas de Apocalipsis 12. Parte 2: 12,7-12, [Exegetical Notes on Revelation 12. Part 2: 12,7-12]” en Encrucijadas teológicas: Ensayos exegéticos, teológicos y misionales desde una perspectiva Interamericana, ed. Cristian Cardozo Mindiola (Medellín: SEDUNAC, 2022), 126-140

Este estudio no pretende ser una exégesis completa y detallada de Apocalipsis 12. Al contrario, lo que busca es ofrecer algunos apuntes sobre la gramática, sintaxis, semántica y pragmática de este capítulo central en el libro del Apocalipsis, a fin de que los intérpretes puedan utilizar este estudio como trampolín para un estudio de mayor profundidad sobre esta perícopa. En esta porción, se abordan los versos 7-12, pues ellos forman una unidad literaria con sentido propio y diferenciada de los versos 13-17. Esta partición también se hace con el fin de que el documento sea manejable. La interacción con la literatura secundaria se mantiene al mínimo con el fin de centrarse en los aspectos gramaticales de mayor importe y para no desviarnos de la línea principal del argumento de Apocalipsis 12.

“Notas exegéticas de Apocalipsis 12. Parte 1: 12,1-6, [Exegetical Notes on Revelation 12. Part I: 12,1-6]” en Encrucijadas teológicas: Ensayos exegéticos, teológicos y misionales desde una perspectiva Interamericana, ed. Cristian Cardozo Mindiola (Medellín: SEDUNAC, 2022), 108-125, 2022

Este estudio no pretende ser una exégesis completa y detallada de Apocalipsis 12. Al contrario, lo que busca es ofrecer algunos apuntes sobre la gramática, sintaxis, semántica y pragmática de este capítulo central en el libro del Apocalipsis, a fin de que los intérpretes puedan utilizar este estudio como trampolín para un estudio de mayor profundidad sobre esta perícopa. En esta porción, se abordan los versos 1-6, pues ellos forman una unidad literaria con sentido propio y diferenciada de los versos 7-12. Esta partición también se hace con el fin de que el documento sea manejable. La interacción con la literatura secundaria se mantiene al mínimo con el fin de centrarse en los aspectos gramaticales de mayor importe y para no desviarnos de la línea principal del argumento de Apocalipsis 12.

El Mensaje de Apocalipsis: 12 Sermones Evangelísticos, 2022

Este libro contiene 12 sermones dirigidos a la ganancia de almas y evangelismo, basados en el estudio del libro de Apocalipsis. Es parte del programa "Domingos Especiales" de la Unión Peruana del Sur.

Luego de haber tenido el estudio de los acontecimientos ocurridos durante el toque de las siete trompetas, ahora conoceremos un tercer y gran paréntesis con detalles particulares que el Señor ha revelado antes de entrar en la fase final de la Gran Tribulación, donde se derramará la última serie de juicios, llamados "las siete plagas postreras" o "las siete copas de la ira", detalles que incluirán:  La lucha de la mujer vestida de sol con el dragón (12:1-17).  La presencia del Anticristo y el Falso Profeta, representados por dos grandes bestias (13:1-18).  El cántico de los 144,000 sellados (14:1-5).  El mensaje de los tres ángeles (14:6-13).  La siega de la tierra (14:14-20). En la primera parte de esta sección se nos habla de la presencia de una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas, ésta estaba encinta, clamando con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento. Luego veremos que se nos declara que Juan ve un dragón con características particulares, parado delante de ella dispuesto a devorar el hijo que está por dar a luz tan pronto naciese. Podemos preguntarnos aquí:  ¿Cuál es el misterio de esta mujer?  ¿A quién representa?  ¿Por qué el dragón se le enfrenta?  ¿Cuál es su propósito? Veamos esto y mucho más, bajo el bosquejo que sigue a continuación.

BAUTISMO POR EL ESPÍRITU EN 1 CORINTIOS 12:13, 2022

Ensayo de Neumatología

Estudio Agustiniano, 2012

SUMARIO: La anexión de Judea al Imperio supuso el pago del impuesto de capitación, cuya exacción era realizada por la administración religiosa judía. No estaba estipulado que su contribución se efectuara en metálico, pudién dose realizar con monedas de bronce, monedas de Tiro o, incluso, mediante productos agrícolas (grano...). Además, los estudios numismáticos han corroborado que la monetización romana de denarios era escasa en Judea para esta época, lo cual haría inviable que los judíos pudieran abonar el impuesto en denarios imperiales. La mención del "denario" y de los "herodianos" en el relato de Me 12,13-17 se debe a la labor editorial del evange lista o de la comunidad de Roma, quien reelabora un logion de Jesús para afrontar una imposición: la tributación del fiscus Iudaicus en la capital del imperio.

El objetivo de la investigación tiene que ver con, encontrar las características que identifican al elemento “loipos” dentro del contexto de Apocalipsis 12.

Traducción con notas exegéticas de Apocalipsis capítulos 2 y 3 — Las siete cartas de Apocalipsis

Revista Berit Olam

El presente estudio busca entender Apocalipsis 12:17 en su contexto. Para ello, examina el vocabulario especial que Juan, el autor del Apocalipsis, maneja en sus escritos, puesto que el término “testimonio” es común en la literatura joánica, así también se hace uso de comentarios y sugerencias de ciertos teólogos y especialistas en el mundo erudito contemporáneo.