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2022, “Notas exegéticas de Apocalipsis 12. Parte 1: 12,1-6, [Exegetical Notes on Revelation 12. Part I: 12,1-6]” en Encrucijadas teológicas: Ensayos exegéticos, teológicos y misionales desde una perspectiva Interamericana, ed. Cristian Cardozo Mindiola (Medellín: SEDUNAC, 2022), 108-125
Este estudio no pretende ser una exégesis completa y detallada de Apocalipsis 12. Al contrario, lo que busca es ofrecer algunos apuntes sobre la gramática, sintaxis, semántica y pragmática de este capítulo central en el libro del Apocalipsis, a fin de que los intérpretes puedan utilizar este estudio como trampolín para un estudio de mayor profundidad sobre esta perícopa. En esta porción, se abordan los versos 1-6, pues ellos forman una unidad literaria con sentido propio y diferenciada de los versos 7-12. Esta partición también se hace con el fin de que el documento sea manejable. La interacción con la literatura secundaria se mantiene al mínimo con el fin de centrarse en los aspectos gramaticales de mayor importe y para no desviarnos de la línea principal del argumento de Apocalipsis 12.
“Notas exegéticas de Apocalipsis 12. Parte 2: 12,7-12, [Exegetical Notes on Revelation 12. Part 2: 12,7-12]” en Encrucijadas teológicas: Ensayos exegéticos, teológicos y misionales desde una perspectiva Interamericana, ed. Cristian Cardozo Mindiola (Medellín: SEDUNAC, 2022), 126-140
Este estudio no pretende ser una exégesis completa y detallada de Apocalipsis 12. Al contrario, lo que busca es ofrecer algunos apuntes sobre la gramática, sintaxis, semántica y pragmática de este capítulo central en el libro del Apocalipsis, a fin de que los intérpretes puedan utilizar este estudio como trampolín para un estudio de mayor profundidad sobre esta perícopa. En esta porción, se abordan los versos 7-12, pues ellos forman una unidad literaria con sentido propio y diferenciada de los versos 13-17. Esta partición también se hace con el fin de que el documento sea manejable. La interacción con la literatura secundaria se mantiene al mínimo con el fin de centrarse en los aspectos gramaticales de mayor importe y para no desviarnos de la línea principal del argumento de Apocalipsis 12.
Notas exegéticas de Apocalipsis 12. Parte 3: 12,13-17, [Exegetical Notes on Revelation 12. Part 3: 12,13-17]” en Encrucijadas teológicas: Ensayos exegéticos, teológicos y misionales desde una perspectiva Interamericana, ed. Cristian Cardozo Mindiola (Medellín: SEDUNAC, 2022), 141-148
Este estudio no pretende ser una exégesis completa y detallada de Apocalipsis 12. Al contrario, lo que busca es ofrecer algunos apuntes sobre la gramática, sintaxis, semántica y pragmática de este capítulo central en el libro del Apocalipsis, a fin de que los intérpretes puedan utilizar este estudio como trampolín para un estudio de mayor profundidad sobre esta perícopa. En esta porción, se abordan los versos 13-17, pues ellos forman una unidad literaria con sentido propio. Esta partición también se hace con el fin de que el documento sea manejable. La interacción con la literatura secundaria se mantiene al mínimo con el fin de centrarse en los aspectos gramaticales de mayor importe y para no desviarnos de la línea principal del argumento de Apocalipsis 12.
El Mensaje de Apocalipsis: 12 Sermones Evangelísticos, 2022
Este libro contiene 12 sermones dirigidos a la ganancia de almas y evangelismo, basados en el estudio del libro de Apocalipsis. Es parte del programa "Domingos Especiales" de la Unión Peruana del Sur.
Luego de haber tenido el estudio de los acontecimientos ocurridos durante el toque de las siete trompetas, ahora conoceremos un tercer y gran paréntesis con detalles particulares que el Señor ha revelado antes de entrar en la fase final de la Gran Tribulación, donde se derramará la última serie de juicios, llamados "las siete plagas postreras" o "las siete copas de la ira", detalles que incluirán: La lucha de la mujer vestida de sol con el dragón (12:1-17). La presencia del Anticristo y el Falso Profeta, representados por dos grandes bestias (13:1-18). El cántico de los 144,000 sellados (14:1-5). El mensaje de los tres ángeles (14:6-13). La siega de la tierra (14:14-20). En la primera parte de esta sección se nos habla de la presencia de una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas, ésta estaba encinta, clamando con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento. Luego veremos que se nos declara que Juan ve un dragón con características particulares, parado delante de ella dispuesto a devorar el hijo que está por dar a luz tan pronto naciese. Podemos preguntarnos aquí: ¿Cuál es el misterio de esta mujer? ¿A quién representa? ¿Por qué el dragón se le enfrenta? ¿Cuál es su propósito? Veamos esto y mucho más, bajo el bosquejo que sigue a continuación.
Documento escrito en 2014 cuando trabajaba como asistente de investigación del Centro de Investigación White, y presentado como cumplimiento parcial de los requisitos del Métodos de Estudio e Investigación, Facultad de Teología, Universidad Peruana Unión, 2015.
Abstract. En els darrers anys les tecnologies d'Online Dispute Resolution (ODR) i de mediació en línia s' han desenvolupant en paral· lel a l'expansió d'Internet, el comerç electrònic i els distints àmbits d'e-goverment. Aquest article ofereix una descripció dels principals paràmetres d'aquest camp i una revisió de l'estat present de les tecnologies com a pas previ per a una posterior anàlisi d'oportunitats de la implantació d'aquestes tecnologies en els serveis de mediació a Catalunya.
Revista Berit Olam
El presente estudio busca entender Apocalipsis 12:17 en su contexto. Para ello, examina el vocabulario especial que Juan, el autor del Apocalipsis, maneja en sus escritos, puesto que el término “testimonio” es común en la literatura joánica, así también se hace uso de comentarios y sugerencias de ciertos teólogos y especialistas en el mundo erudito contemporáneo.
La Antropología es la ciencia del hombre. Como ciencia, trata sobre preguntas relacionadas con el hombre primitivo, la distinción de razas y los factores que participan en el desarrollo y progreso del hombre. En su sentido teológico, el término se limita al estudio del hombre en sus aspectos morales y religioso, con realce particular en el estado del hombre antes de la caída. Para comprender estos problemas necesitamos examinar ciertos temas que se relacionan con más especificación con la antropología en su definición más amplia como ciencia. Entre los asuntos a los cuales dedicaremos alguna atención se encuentran los siguientes: (1) El origen del hombre, (2) los elementos constitutivos de la naturaleza humana, (3) la unidad de la raza humana y su comunidad de origen, (4) el origen del alma, (5) la imagen de Dios en el hombre, y (6) la naturaleza de la santidad primitiva.
1 1 Copia del testamento de Rubén y de las recomendaciones a sus hijos, antes de morir a los ciento veinticinco años de edad. 2 Dos años después de la muerte de José, estando enfermo Rubén, se reunieron sus hijos y nietos para visitarle. 3 Les habló así:-Hijos míos, me estoy muriendo y voy a seguir el camino de mis padres. 4 Viendo entonces a Judá, Gad y Aser, sus hermanos, les suplicó;-Incorporadme, hermanos, para que os descubra a vosotros, hermanos e hijos míos, todo lo que guardo oculto en mi corazón, ya que me están fallando las fuerzas. 5 Incorporándose, los besó afectuosamente y prorrumpió en lágrimas. Les dijo:-Escuchad, hermanos míos; prestad oídos a Rubén, vuestro padre, y a lo que os ordeno. 6 Os conjuro hoy por el Dios del cielo: no os dejéis llevar por la ignorancia juvenil ni por la lujuria. Por ella me dejé arrastrar yo y profané el lecho de mi padre Jacob. 7 Os aseguro que (Dios) me infligió un gran castigo en mis flancos durante siete meses, y si mi padre Jacob no hubiera rogado por mí al Señor... ¡porque él quería aniquilarme gustoso! 8 Tenía entonces treinta años cuando hice el mal ante el Señor, y estuve enfermo de muerte durante siete meses. 9 Luego, por propia decisión, hice penitencia ante el Señor durante siete años. 10 No bebí vino ni licor; la carne no entró a mi boca ni gusté ningún alimento apetitoso mientras guardaba duelo por mi pecado, ¡tan grande era él! ¡Que nunca se cometa tal cosa en Israel! 2 1 Escuchad ahora, hijos míos, lo que vi sobre los siete engañosos espíritus durante mi tiempo de penitencia. 2 Siete espíritus ha dispuesto Beliar contra el hombre; ellos son los causantes de las acciones de la juventud. 3 Otros siete ha dado Dios al hombre desde la creación, para que por ellos puedan realizarse las obras humanas. 4 El primero, el espíritu de vida, gracias al cual se constituye el conjunto humano; segundo, el espíritu de la visión, gracias a la cual se genera el deseo; 5 tercero, el espíritu del oído, por el que se transmite la enseñanza; cuarto, el espíritu del olfato, gracias al cual existe la sensibilidad para atraer el aire y el aliento; 6 quinto, el espíritu del habla, por el que se genera el conocimiento; 7 sexto, el espíritu del gusto, gracias al cual tiene lugar la ingestión de alimentos y bebidas, [y por ellos se crea la fuerza, pues en los alimentos reside su fundamento]; 8 séptimo, el espíritu del semen y la cópula, por el cual se introduce el pecado a través del ansia de placer. 9 Por esta razón es éste el último espíritu de la creación y el primero de la juventud, porque está llena de estupidez y conduce al joven, como un ciego, hacia la fosa o, como una bestia de carga, hacia el precipicio. 3 1 Además de todos éstos existe un octavo espíritu, el del sueño, gracias al cual fueron creados el éxtasis de la naturaleza y la imagen de la muerte. 2 A estos espíritus se mezcla el del error. 3 El primero, el espíritu de la fornicación, tiene su asiento en la naturaleza y en los sentidos; el segundo, el
INVESTIGACION BIBLICA DE EXEGESIS Y HERMENEÚTICA ACERCA DEL TEMA DEL DIVORCIO
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Scriptorium, 2017
Scriptorium desde las Catedras sera una publicacion bianual (meses abril/octubre) y a modo de inauguracion, este primer numero presenta los trabajos de las catedras en donde se origino el boletin, la UCA y UNMdP. De aqui en mas, quedan invitadas las catedras de distintas instituciones academicas que estudien el periodo medieval, no solo desde la Historia, tambien desde las Letras o la Filosofia por ejemplo.
Revista bíblico- teológica Berit Olam, 2010
La Iglesia Adventista del Séptimo Día ha estado siendo criticada por su creencia de que la persecución final del anticristo será por causa del "sábado" o por "los diez mandamientos". 2 Según ellos, la interpretación adventista de Apocalipsis 13 y 14, con respecto al "sábado", al "sello de Dios" y a la "marca de la bestia", no tiene sustento bíblico, sino que se basa únicamente en los escritos de Elena de White.
18. El nacimiento de Jesús fue así; Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo.
BAUTISMO POR EL ESPÍRITU EN 1 CORINTIOS 12:13, 2022
Ensayo de Neumatología
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