Violência lenta em tempos rápidos

Tese apresentada como requisito parcial para a obtenção do título de doutora em Bioética pelo

2002

Não foi a declaração dos direitos do homem e do cidadão nas revoluções de 1776 e 1789 que determinaram os avanços e recuos da revolução mundial na qual vivemos hoje. Foi a patente da máquina a vapor de James Watt em 1769 e a teoria do teólogo escocês da moral Adam Smith sobre a riqueza das Nações de 1776. O invento técnico e a teoria da riqueza se complementavam. Logo se falava de uma locomotiva do progresso. A palavra locomotiva representava a força da aceleração, a palavra progresso significava 'pro-fit', obter ganhos. Assim também o espírito do nosso tempo, no qual há muito as locomotivas não são o meio de locomoção mais veloz. Os aparatos elétricos controlam ciberneticamente a locomoção e o trânsito. A indústria da mídia e da comunicação são das mais rentáveis. Suas inovações atraem capital de risco e botam milhões de pessoas na rua quando a especulação não resulta em ganhos exorbitantes, tal qual nos mostra a atual crise mundial da economia.

Dicionário Alice, 2019

A vastíssima investigação sobre o fenómeno da violência atesta desde logo que o conceito há muito extravasou o sentido da sua origem latina (violentus: que atua com força, impetuoso) para abranger uma miríade de manifestações para além do ato físico e sobretudo para se impor como questão fulcral na análise das relações de poder e das estruturas de criação, imposição, contestação e recon guração de ordens sociais. Entre os numerosos contributos para pensarmos a violência como pilar da estruturação social destacam-se os conceitos de violência estrutural e violência cultural, propostos por Johan Galtung. Enquanto o primeiro aponta para estruturas sociais como sexismo, racismo, nacionalismo, elitismo, entre muitas outras, que impendem o desenvolvimento pleno do ser humano e promovem a distribuição desigual dos recursos, o segundo refere-se aos aspetos das culturas, línguas, crenças e ideologias que naturalizam, legitimam e tornam Mário Vitória (2015) Num cruzamento é sempre necessária uma passadeira [tinta da china e acrílico s/papel, 50x65cm] Dicionário Alice    PT EN ES Destaque Semanal Economía de la abundancia Para entender el sentido que tiene la noción de "economía de la abundancia" es necesario aproximarnos primero al concepto de escasez y al lugar que ocupa en el pensamiento(...) Jesús Sanz Abad

No cotidiano escolar, a violência se apresenta contra o patrimônio escolar, e se faz presente nas relações estabelecidas entre os alunos, e entre os professores e gestores.

GV executivo, 2009

Por Vladimir Fernandes maciel a violência nas grandes metrópoles brasileiras tornouse um problema crônico para seus habitantes e para a administração pública. entre suas causas estão a desigualdade de renda, a desarticulação e ineficiência das forças de repressão e o tráfico de drogas Violência urbana

Caderno CRH, 2016

Os autores discutem o conceito de vulnerabilidade e o aplicam ao horizonte da política, propondo tratar de vulnerabilidade política e relacioná-la com o que chamam de “violência fria”, ou seja, aquela cujos agentes conseguem blindagem institucional de modo a reduzir ou anular sua imputabilidade, por conta da dilação dos efeitos da ação predatória e da impessoalidade da sua relação com as vítimas, mas também por via de pressões sobre governos e agências de controle. A propósito, discutem a problemática da cidadania em quadro de grandes desigualdades e examinam fatores que tornam populações mais ou menos vulneráveis politicamente a danos socioambientais. Entre esses fatores, consideram a manipulação do planejamento urbano e regional com a limitação de seu caráter participativo e interferências de interesses privados na máquina pública, nesse policy-making. A propósito, examinam também a recorrente confusão proposital entre ‘interesse de governo’ e ‘interesse público’.

ICH-HIS/UnB, 2021

Regardez les institutions des anciens sans penser à leurs croyances, vous les trouverez obscures, bizarres, inexplicables. 3 N. D. Fustel de Coulanges

The present study analyzed the hypothesis of the independent components of speed and accuracy to control fast and accurate movements. Twelve college students (right-handed) with mean age of 23 years old (SD=2,67) participated in the study. The task was performed moving a computer cursor controlled by a stylus and a digital table aiming spatial targets. It was manipulated the distance between targets, targets widths, and the direction to be tracked by the cursor. It was verified lower time movement in the condition in which there was no direction change, in comparison to the other conditions (P<0,05). Therefore, it was not provided evidence to support the hypothesis of the independence between speed-accuracy. Such results were explained by the great constraint provided in the conditions with change of direction and by the fact that linear movements performed in the software were the result of joint angular actions from the upper limbs.

A diversidade religiosa no Brasil é vista de forma positiva pela maioria dos brasileiros, que exaltam as diferentes experiências como compondo um cenário de saudável convívio entre os diversos povos que teceram a identidade nacional. No entanto, a convivência da diversidade mostra uma outra realidade que vem sendo marcada, historicamente, por violências contra diferentes crenças religiosas, a indígena, a africana, a judaica. Violências essas, que incluíram desde a conversão forçada, o constrangimento, a discriminação, até a morte. A partir desse contexto, pretendemos colocar em debate: as motivações da intolerância religiosa que se fundamentam no discurso religioso; os territórios da intolerância, incluindo os midiáticos; fundamentalismos e violência contra as religiões e religiosidades afro-brasileiras; preconceito e discriminação contra as diferentes identidades religiosas; as políticas públicas de combate à intolerância religiosa no Brasil; os movimentos internos de des-sincretização das religiosidades afro-brasileiras; o trânsito religioso como estratégias contra a discriminação.

A velocidade está presente na vida social da humanidade desde que os processos de transformação produção/mercado exigiram que o homem se adaptasse ao devir e que esse engendramento o colocaria numa condição funcional da máquina mercadológica das grandes corporações. O envolvimento discreto só é percebido quando a dependência se torna crítica e é nesse momento que uma análise se faz necessária. Quais as resistências frente à lógica dromocrática. Dromologia e Dromocracia são fenômenos permeados de grande densidade e complexidade epistemológica, teórica e histórica, passam por um momento de transformações viscerais, as quais ainda em processo de mudança de qualidade, não se adequando a estudos cabais e definitivos.