Escutando o último negreiro

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Índice Introdução 1 1 O flâneur: A arte de ser vagabundo 1 2 A angústia de Baudelaire 2 3 A cooptação do poeta errante 4 4 Onde está o vagabundo virtual? 5 5 Os últimos suspiros do flâneur 7 Referências Bibliográficas 9 Introdução A Internet é um lugar de trajetórias. A afirmação é de Lev Manovich (2005). O autor descreve a web como um espaço simbólico, caracterizado por infinitas possibilidades de percursos. No admirável universo cyber de Manovich, a conectividade é sua base de sustentação. Na sua realidade análoga, o ciberspace é um espaço navegável, aberto ao decurso errante e propício para o ato da flânerie. Seguindo este raciocínio, o objetivo deste artigo-ensaio é, despretenciosamente, refletir sobre o conceito de flâneur a fim de perceber se podemos admitir sua transposição para o atual contexto da utilização da Internet. Apresento algumas apreciações literárias de Charles Baudelaire, seguida da verificação * Mestrando em Ciências da Cultura. Comunicação e Cultura. Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa. do conceito em Walter Benjamin. Posteriormente, considero algumas contribuições de Lev Manovich e André Lemos e as respectivas ampliações metafóricas que estes autores realizaram em relação ao termo. 1 O flâneur: A arte de ser vagabundo Nos dicionários, os termos flâneur e flânerie têm restrita ligação ao ato de deambular sem destino; uma prática de quem ostenta a divagação. Não exagero em dizer que um dos principais contextos do surgimento da flânerie encontra-se em Paris 1 . Considerada como o palco de grandes revoluções políticas e industriais, Paris não era vista apenas como a capital da França. De certo modo, o simbolismo dos meados de 1800, fazia coro para elevá-la como a capital do mundo, afinal a cidade sustentava no currículo atributos que continuam insubstituíveis. Não foi só conhecida pela produção artística, filosófica e militante, como também despertou o 1 Não devemos desconsiderar a aproximação londrina do flâneur de Baudelaire que emergiu através do "homem da multidão" de Edgar Alan Poe. No entanto, a considerar pelo avanço da industrialização de Londres quando Poe escreveu o conto, podemos supor que o ato da flânerie era mais propício em Paris. Provavelmente, o contexto taylorista de 1888, já não reservava espaço para tal prática.

Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG, 2018

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portugueses"; Possui vários artigos publicados no âmbito da história e na área das Ciências da Informação. Tem sido conferencista e realizado palestras na área da história militar e das ciências da Informação. Na evocação do centenário da Grande Guerra, é tempo de prestar homenagem a todos os portugueses que se bateram nos campos de batalha de África e da Europa, na defesa da sua pátria e em prol da liberdade e, assim, ver sagrado o sangue vertido pelos militares portugueses. Portugal participou na Grande Guerra, combatendo em três frentes e mantendo operações no mar, com cerca de 100.000 homens. Na memória de todos estão os 7.492 homens que tombaram pela pátria (1914-1918), um verdadeiro sacrifício para a nação. Recôndito da glória e do brio militar, ocorreu um episódio triste e que em nada dignificou a nação portuguesa. Trata-se, efetivamente, do trágico fuzilamento do soldado, João Augusto Ferreira de Almeida. Foi condenado e executado por traição, tendo sido o último português a ser sentenciado com a pena capital. O original deste processo, que culminou no fuzilamento do soldado João de Almeida, integra o Fundo do Corpo Expedicionário Português (CEP), encontrando-se disponível para consulta no Arquivo Histórico Militar PT/AHM/DIV/1/35/0439/01. A pena de morte em Portugal Recuperando um pouco da história da pena de Morte em Portugal, podemos afirmar que Portugal foi o primeiro estado soberano europeu a abolir a pena de morte, através do Ato

Tellus, 2019

Este trabalho tem como objetivo apresentar os resultados de pesquisa sobre os últimos falantes da língua Baré no Amazonas, Brasil. Trata-se de um estudo sobre a língua do povo Baré e de seus falantes mais idosos que, nos anos 90 ainda lembravam de vocabulários da língua Baré. As metodologias utilizadas foram abordagem quali-quantitativa, levantamento surveys, de pesquisa de campo e do método das comparações léxico-estatísticas, de Morris Swadesh (1958) e as técnicas empregadas foram de entrevista focalizada. O estudo constatou que os Baré mais idosos ainda lembravam de palavras na língua Baré, da família Arawak do ramo Maipure do Norte. A pesquisa apontou também que somente alguns Barés acima dos 70 anos conseguiam lembrar de alguns vocabulários nesta língua, mas não conseguiam formar frases e/ou sentenças, apenas lembravam de palavras soltas. Este processo de desaparecimento da língua Baré começou no século XVII e se acentuou nos séculos XVIII e XIX, de forma que no final do século XIX já não havia mais falantes fluentes em língua Baré e os mesmos passaram a falar o Nheengatu como língua étnica. Deste modo, nossa pesquisa, realizada em 2017 com os Bare mais antigos, aponta que não há mais entre a população idosa deste povo alguém que conseguisse lembrar palavras em Língua Baré.

O que é (...) a verdade? Uma multidão movente de metáforas, de metorrímias, de antropomorfismos, em resumo, um conjunto de relações humanas poeticamente e retoricamente erguidas, transpostas, enfeitadas, e que depois de um longo uso, parecem a um povo firmes, canoniais e constrangedoras: as verdades são ilusões que nós esquecemos que o são... 1

2015

membro do TC12 (Inteligência Artificial) da IFIP e Presidente do seu WG12.3 (Agentes).

Remate de Males, 2022

1996

Este trabalho tem como objetivo empreender uma análise do discurso ficcional do seriado Cidade dos homens, com atenção para a questão da perspectiva narrativa (focalização), da categoria personagem e das relações entre texto e contexto. O estudo da focalização no seriado nos possibilita conhecer a qualidade do olhar dos dois garotos protagonistas frente às tentações do narcotráfico, em meio as relações comunitárias das quais participam, em relação ao mundo exterior , à comunidade e ante as relações de amizade que os liga desde a infância,o que veremos observando as relações entre o curtametragem Palace II e alguns episódios de Cidade dos homens.