El sueño de ser propietario

Reflexión sobre el debate de los comunes, el sujeto de la propiedad y su uso

2013

el escenario latinoamericano actual: debates desde las ciencias sociales"

La propuesta cada vez más extendida de una renta básica encuentra su fundamento más poderoso en el reconocimiento de un derecho universal de propiedad privada. Al mismo tiempo, es la ya aceptada función social de esa propiedad la que permitirá delinear a la renta básica como una institución de la ciudadanía responsable y no de un populismo insostenible.

Congreso de Genealogía. Entre Ríos 2013

Entre Ríos y el proyecto colonizador de Beaumont 1825-1826

2020

La cuestión de la "propiedad privada" martillada en estos días desde los medios hegemónicos deja en claro que para el discurso del poder existe o no existe dependiendo de quién se trate.

Estamos ante un libro anómalo, tanto para bien como para no tan bien[1]. Impresionan de él no sólo la cantidad de páginas (o posiciones de lectura si se ha leído en versión digital, la única que ofrece actualmente su editorial[2]), sino también la casi estremecedora erudición, la meticulosa lucidez del autor y lo bien que escribe. A lo largo de su lectura pasamos por tramos de historia de la religión al lado de otros de historia económica y de historia de las ideas económicas; hay trechos ocupados por pequeñas (y no tan pequeñas) semblanzas biográficas junto a otros de historia de la filosofía y de historia a secas, tout court. Todo ello forma una macedonia de lo más apetecible y en la que no corres riesgo de perderte, porque el hilo conductor es la historia del comunismo, como idea y como intento de llevar a la realidad esa idea.

Apuntes De Investigacion Del Cecyp, 2013

Allí desarrolló una investigación sobre la prostitución masculina en San Pablo que produjo O negócio do michê (Perlongher, 1987), traducido luego en Argentina al castellano como La prostitución masculina (1993) y luego como El negocio del deseo (1999), abriendo un campo de investigación original en la antropología urbana, la antropología del género y también un campo de experimentación política "en los márgenes". 1 El negocio del deseo es una indagación de las condiciones sociales del deseo homoerótico y su circulación. Pero si ese libro convirtió a Perlongher en un antropólogo académico en Brasil, su proyecto más amplio podría sr leído como comentario de una experiencia histórico-política: la de la fundación del movimiento LGBT y crisis de lo "gay", en un primer momento como una contracultura crítica de los estilos de vida y luego, directamente, como un nicho de mercado normalizado. Cabe recordar que, en su tránsito al Brasil, Perlongher llevaba la experiencia del Frente de Liberación Homosexual (FLH) argentino, activo entre 1971 y 1976, y que ya en Brasil colaboró con la fundación de SOMOS (1978)(1979)(1980)(1981)(1982)(1983), uno de los primeros grupos de acción política gay del Brasil llamado así en homenaje a la revista del FLH. De modo que su trabajo de investigación en la Universidad de Campinas constituía el costado académico de una experiencia política pero también erótica. En varias ocasiones Perlongher se definía como un * A propósito de Perlongher, Néstor. 1993. El negocio del deseo, Buenos Aires: Paidós

Revista de Calidad Asistencial, 2007

La muerte es a la vez horrible y fascinante; por lo tanto no puede dejar a nadie indiferente... Puede decirse con verdad que amar la vida y no amar la muerte significa no amar realmente la vida. L.V. Thomas. La muerte, una lectura cultural.