Educar Para Una Ciudadaní­a Democrática

No vamos a cambiar la escuela esperando pasivamente los cambios en la estructura económica, tampoco podremos hacerlo desde la lucha individual y encerrados en un aula; menos aun, desde los niveles de la burocracia estatal. Pero queda un resquicio si nos concentramos en una acción cooperativa institucional,' si aprendemos a luchar mas que por retazos del poder que llega a la escuela, por fortalecer una institución critica, capaz de desocultar sus conflictos y sus miedos, capaz de producir cultura y resistencia a la reproducción de la división jerárquica del trabajo propia de un proyecto de sociedad competitiva e individualista. Somos como docentes responsables de educar para la democracia, a través de propuestas que Iiberen a las personas de la irracionalidad en el discurso, de las injusticias en las interacciones sociales y de cualquier tipo de dominación que cercene la dignidad humana. El marco para esta transformación debe ser sin dudas, didacticoinstitucional.

Revista Pensamiento Social, 2021

Una propuesta para la educación que busca desarrollar capacidades de ciudadanía, recogiendo experiencias y analizando críticamente posiciones educativas para encontrar aquellas que conducen al bien común

Una de las más importantes lecciones que podemos extraer del examen de la vida económica es que el bienestar de una nación, así como su habilidad para competir, están condicionadas por una única y difundida característica cultural: el nivel de confianza inherente a la sociedad".

Democracia y construcción de ciudadanía. Nuevos paradigmas, nuevos caminos., 2007

2005

Este documento fue comisionado por la Red de Educación del Diálogo Regional de Política para la VII Reunión Hemisférica celebrada los días 17 y 18 de febrero de 2005. Este informe es un aporte a la discusión del Diálogo sobre la formación para la democracia y la educación secundaria en América Latina. En este texto presentamos un análisis de los

Desde las transiciones políticas y las reformas económicas de la década de los ochenta, en especial desde finales de los noventa, los países de Latinoamérica se han dado a la tarea de modificar los programas de educación cívica a efecto de crear una cultura democrática y política más amplia. De forma perenne, un baluarte de la identidad nacional y lealtad hacia regímenes más autoritarios o populistas, la educación cívica ha vuelto a concebirse como un espacio para fomentar una ciudadanía democrática. Hasta ahora, ¿en qué consiste esta ciudadanía democrática? ¿Qué clase de ciudadano, para qué tipo de democracia? y ¿cómo es que el Estado, principalmente por medio de los ministerios de educación, pero también junto con una variedad de organizaciones nacionales e internacionales, utiliza las escuelas para formar ciudadanos democráticos?

Resumen. El concepto de educación pública se encuentra bajo la infl uencia de las imágenes dominantes y dominadoras más que en la autentica comprensión de la complejidad de las realidades diarias del aula. Basándose en los trabajos de Debord y Foucault, especialmente en sus visiones libertarias y antiestáticas del poder, de la autoridad y del control en la sociedad contemporánea, este artículo examina cómo el control social se ejerce a través de las imágenes dominantes y una mezcla de vigilancia y espectáculo. En respuesta a estas condiciones, desarrollamos el concepto de «ciudadanía peligrosa». Reclamamos que las condiciones contemporáneas requieren de una Educación para la Ciudadanía antiopresiva, que se tome en serio las desigualdades sociales y económicas, y la opresión fruto del capitalismo neoliberal que restringe las posibilidades antiopresivas y establece unas pedagogías ofi ciales y sancionadoras. El poder pedagógico de la ciudadanía peligrosa reside: 1) en la capacidad de alentar al alumnado y al profesorado sobre las implicaciones de su propia enseñanza y aprendizaje; 2) en visualizar una educación focalizada en la libertad y en la democracia, y 3) en interrogar y deconstruir sus bienintencionadas complicidades con el sistema a partir de prácticas y textos culturales, especialmente para relacionar las condiciones opresivas con las prácticas culturales del mismo estilo, y viceversa. Palabras clave. Educación para la Ciudadanía, pedagogía crítica, situacionismo; control social.

Presentamos una experiencia de diseño y experimentación de un "Ámbito de Investigación Escolar" (AIE) en torno a "El conflicto y la convivencia", que pretende contribuir al proceso de elaboración de materiales curriculares del Proyecto IRES, desarrollado según los presupuestos del Modelo de Investigación en la Escuela (MIE), y que se concreta en forma de proyecto curricular para la enseñanza de las Ciencias Sociales de 4º de ESO. Este proyecto curricular ha sido experimentado en el marco de una investigación educativa que se realiza con el asesoramiento del Departamento de Didáctica de las Ciencias de la Universidad de Sevilla y cuyo diseño ha sido descrito en otro lugar (Pineda, 2011). Tras un período de experimentación preliminar durante los cursos 2008-2010 (Pineda Alfonso y García Pérez, 2011) se ha culminado la experimentación e investigación evaluativa con un grupo del IES Torreblanca de Sevilla durante el pasado curso escolar 2010-2011.

Revista Internacional de Educación para la Justicia Social

organizations, to deal with the large global-local problems related to violence, inequality, environmental sustainability and global warming. Education as a transformative practice cannot be outside of the major challenges facing humanity at the national and multilateral. The 2030 Agenda and the Sustainable Development Goals gives opportunities for the consolidation of the Education for Global Citizenship.