El estudio de los objetos bajo una perspectiva cultural

Periferia Revista De Investigacion Y Formacion En Antropologia, 2010

Los textos que presentaremos son fruto del trabajo colaborativo entre doctorandos/as que participamos en el seminario "Temas de antropología religiosa de España", impartido por William A. Christian. Este seminario, incluido en el programa de Master en Antropología social y cultural de la Universidad Autónoma de Barcelona, pretende proporcionar habilidades y enfoques útiles para el estudio de la religiosidad en el presente y en el pasado, pero en un contexto más amplio y desde una perspectiva un tanto particular, ya que pretende proporcionar una mirada antropológica a los objetos.

Estudios. Revista de investigaciones literarias y culturales, 2009

In this article I propose an approach to the notion of “cultural artifact” from the perspective of its differentiating traits. I set out from Heidegger’s analysis, in his essay “The Origin of the Work of Art”, of the notions of “thing”, “tool”, and “work of art”, in order to establish, while distancing myself from Heidegger’s claims, the singularities that seem to define such an “artifact”; singularities that turn out to be laden with theoretical implications. I explore, therefore, the way in which those artifacts become invested with a particular “signifying width” as a result of operations inscribed in cultural processes; operations that, in a complex and simultaneous way, make culture manifest and criticize it.

RUA (Red Universitaria de Urbanismo y Arquitectura), 2011

Por lo regular uno pierde de vista qué tan complejo es el mundo; la cotidianidad nos absorbe, nos aliena. Sin embargo, para encararnos con la extrañeza del mundo basta con sólo “rascar” en esta capa superficial de la realidad para que podamos entrar de lleno a la esencia filosófica del mundo, a través de lo cotidiano, lo que tenemos a la mano, lo más real, los objetos materiales que nos visten, nos soportan, nos llevan, nos compran y venden. La labor diaria de los que tenemos como compromiso crear objetos “originales” es la de buscar en la intimidad de las personas quienes secreta o públicamente buscan identidad en ellos ¿Es algo que podemos otorgar? ¿Qué es la autenticidad? Creo que parte de esta búsqueda está afianzada en la parte intuitiva del mundo, los objetos míticos, los objetos que podrían devolvernos la sorpresa, que nos cuenten qué es lo auténtico, cuál es la esencia de lo artificial, dónde acaba el hombre y empieza el mundo. La técnica nos ha desmitificado los objetos. Un abandono intencional de la racionalidad para encontrar la creación poética podría abrirnos caminos en la búsqueda de nuevas realidades, nuevas posturas ante el mundo y la creación de éste

2015

En nuestra comunicacion, pretendemos abrir un debate sobre conceptos basicos en materia de Patrimonio, su soporte teorico y las practicas desarrolladas desde 1972 (Convencion sobre la Proteccion del Patrimonio Mundial Natural y Cultural) y desde 2003 (Convencion para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial). Si es posible afirmar que en mas de una ocasion la percepcion e interpretacion de muchos bienes declarados no se han cenido exactamente a lo dispuesto en la declaracion de 1972, y si en la del 2003, nosotros proponemos reflexionar sobre las posibles razones de ello. Alguna puede venir dada por la impropia formulacion de los tipos (material/inmaterial) de Patrimonio Cultural y ello basandonos en el segundo Considerando de la Convencion de 2003: “Considerando la profunda interdependencia que existe entre el Patrimonio cultural inmaterial y el Patrimonio material cultural y natural”. Por ello queremos presentar un breve analisis de bienes incluidos en la Lista del Patrimo...

2014

Este capitulo se centra en la necesaria reflexion en torno a las concepciones de los objetos de aprendizaje desde la optica de los artefactos culturales, para lo que se describen los alcances de las concepciones desde diferentes trabajos de investigacion, experiencias y analisis teoricos, identificando que estas se encuentran afectadas por la cultura en la que las personas se han desarrollado, pero tambien notando que la inmersion en la cultura academica impregna los esquemas o concepciones de los profesores, y que es alli donde es preciso aproximarse a comprenderlas o develarlas para propi

Estudios sobre las Culturas Contemporáneas, 2011

El presente ensayo metodológico es el resultado de un ejercicio reflexivo del cuerpo académico “Estudios de la Cultura Contemporánea” adscrito a la Universidad Autónoma de Aguascalientes, cuyos integrantes comparten una perspectiva sociocultural en sus trabajos de investigación. El propósito fue distinguir y discutir sobre los elementos que intervienen en la construcción de un objeto de estudio en el análisis cultural. A partir de ello se desarrollan los siguientes temas centrales: a) los criterios que intervienen en la selección de un tema de investigación; b) el sentido que adquiere construir un objeto de estudio en la investigación de la cultura; c) el papel que tienen en este proceso la teoría y los referentes empíricos; y d) el reconocimiento de la propia subjetividad de los investigadores. El análisis ilustra a la metodología de la investigación como un proceso complejo, no lineal y creativo en donde intervienen varias problemáticas que se invisibilizan y pocas veces se reflexiona en torno a ella de manera explícita. El resultado de esta reflexión sugiere que es necesario un trabajo colectivo entre investigadores involucrados que vuelvan más explícitos sus procesos detonando una mayor discusión y reflexividad metodológica.

Madimba, primera investigación.

1997

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