Cámaras, periódicos, cuadernos

En las pocas páginas que siguen quiero ser muy concreto a la hora de reflexionar sobre las aportaciones específicas que el análisis de la imagen en movimiento puede hacer a la producción de conocimiento antropológico. Me centraré, por tanto, en la utilidad que la recogida durante el trabajo de campo y la posterior revisión de vídeos tienen para el antropólogo a la hora de construir su metanarrativa final, sin prodigarme aquí, como sí he hecho en otro lugar (Gómez-Ullate, 1999) sobre otros usos expositivos, ilustrativos y analíticos de las mismas. Así pues, quedan a un lado las recurrentes discusiones que en Antropología Visual suelen ser habituales -el problema de la objetividad, el de la profilmia, la retórica de las narrativas visuales, la adecuación de las películas etnográficas a los fines que persiguen, etc., etc. 1 -y nos metemos (siquiera hasta el umbral) en otros problemas referentes al status epistemológico de la imagen en movimiento frente al de la palabra escrita.

Cuadernos del Sur, 2021

El objetivo de este trabajo es demostrar la importancia de la mediación estratégica intercultural, es decir, la capacidad del intérprete de remover las barreras a la comunicación, más allá de la comunicación verbal, conociendo la cosmogonía y las características culturales distintivas de las culturas originarias, actuando con neutralidad, sin prejuicios, con atención a su papel preciso, evitando intromisiones y recurriendo a sus habilidades sociales de intermediación. De este trabajo surgen dos sugerencias: la creación de un Consejo Nacional de Intérpretes Interculturales, así como la inclusión de la lengua maya en el Programa de Maestría en Traducción e Interpretación que está desarrollando la Universidad de Quintana Roo, como primeros pasos para atender esta problemática que afecta a las personas maya-hablantes del sureste mexicano. PALABRAS CLAVE MEDIACIÓN ESTRATÉGICA, INTERPRETACIÓN MÉDICA, INTERCULTURALIDAD,

2020

Gramsci "before prison" not only constitutes the content, but also the form of the Notebooks. On the one hand, if only the “late” Gramsci will provide his own solution to the quintessential philosophical dilemma (dualism) through a radical historicization of philosophy as politics (theory of hegemony), on the other, the Notebooks can be considered an autobiography, de-personalized, brought to the level of conceptual elaboration. My work investigates the roots of Gramscian Marxism as Philosophy of Praxis, following the strict relations between the development of a methodological horizon and the historical vicissitudes in which Gramsci found himself not only submerged, but also chose to be partisan. My general intention was to return to the “classics” so that to rescue a method. I tried to substitute an abstract and theorist approach with an historical and political horizon, so that to highlight the extreme originality of Gramsci’s theoretical proposal. To this end, the thesis examines Gramsci's proposals in relation to the Italian and international labor movement, both considered in the long historical period and at the time when they re-defined their own political identity as part of a larger crisis, that of the liberal State and its complex cultural expressions. Focusing upon the struggle for socialism and democracy, I read it as a contradiction between the national and the international relation of forces that, being constitutive of the State in its “integral” form, it reveals itself as such at crucial moments in the same history of Marxism, the latter understood as a political and cultural praxis contested, disputed, and in this sense, permanently in crisis.